"맹자의 사단지심"의 검색결과 입니다.

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맹자 동서양고전의이해 연세대 족보 순자 현대 필기 윤리사상 비교 맹자 보고서 기본내용 및 해제 성무선악설 맹자의 사단지심

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"맹자의 사단지심" 검색결과 41-60 / 159건

교육사상가 비교분석 - 루소와 맹자

면 손위 사람을 공경할 줄 모르는 아이가 없다는 것이 다.따라서 교육의 기능을 첫째, 인간이 타고난 선한 본성인 사단지심을 확충하여 인의예지의 사덕을 완전하게 하는 실현하는 것이라 하 ... 루소와 맹자보육교사론 박성희교육은 사람이 살아가면서 생활하는데 필요한 모든 행위를 가르치고 배우는 과정을 말한다. 인간은 누구나 출생의 순간부터 원하든 원하지 않든 교육의 영역 ... 한 신장을 강조하는 자연주의 교육사상을 공부하면서 가장 공감하는 부분이 많았다.그래서 나는 지금부터 내가 공감하는 자연주의 교육사상가인 루소와 동양의 철학자이자 교육자인 맹자에 대

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.06.30

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율곡이이의 생애와 사상 A학점레포트

부터 인애지심(仁愛之心)이 지극하였으며 또 지인(知人)의 안목이 있었다고 전해진다. 6세 때 강릉 외가로부터 서울로 돌아왔고, 7세 때 율곡이 어려서부터 지인(知人)의 안목이 있 ... 다가 여름에 다시 부응교의 벼슬을 사양하고 율곡으로 돌아가 우계와 더불어 이기, 사단칠정, 인심도심 등의 주제를 중심으로 논변하였다. 39세 정월에 유명한 「만언봉사」를 올렸 ... 될 것이다. 이와 같이 사람은 모두 같은데 그 기(氣)가 같지 않다고 하였다. 인간은 맹자가 말하는 인의예지로서의 본성을 지닌 존재인 동시에 순자가 말하는 배고프면 먹고 싶고, 추우

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.15

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동양의 양심관

동양의 양심관주자는 맹자의 양심을 앞서 본 것처럼, 본연의 선한 마음이니, 이른바 인의지심(仁義之心)이라고 하고, 이를 평단지기(平旦之氣: 사물과 접하지 않았을 때의 청명한 기운 ... )와 연결한다. 맹자에서 양심은 인간으로서 지니게 되는 인간다움의 표상이다. 그것은 선천적으로 타고난 것이기는 하지만 그 성격은 본질적으로 위태롭다. 그것은 노력으로 보존되는 것이 ... 지 변함없이 지켜지는 그런 것은 아니다. 맹자는 우산지목(牛山之木)의 비유를 들어 양심의 속성을 설명한다. “우산(牛山)의 나무가 아름다웠는데, 교외에 있어 도끼와 자귀로 매일

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.31

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퇴계와 고봉의 사단칠정논변에 대한 고찰

)’으로 나뉜다. 먼저 ‘사단’은 인간이 갖는 본성 중에 이성적 본성을 말하는데, 이는 맹자가 성선설의 입장에서 주장한 것으로 ‘측은지심, 수오지심, 겸양지심, 시비지심’을 ‘사단’이라 한다 ... 어류』에서 맹자의 사단에 대해 논한 부분의 마지막 절에 바로 이 문제에 관헤ㅐ 논한 것이 있음을 알았습니다. 그곳에서 주자는 ‘사단은 리가 발현된 것이요 칠정은 기가 발현된 것이 ... 퇴계와 고봉의 사단칠정논변에 대한 고찰-목차-1. 서론2. 성리학 주요개념(성·정, 이·기, 사단과 칠정)3. 사단칠정논변4.결론1.서론본 보고서는 퇴계 이황과 고봉 기대승이 8

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.29

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동양의 과학.hwp

여름사계가을겨울오장간심비폐신오성인예신의지사단측은사양성실수오시비오색청적황백흑오궁청룡주작황룡백호현무천간甲乙丙丁戊己庚辛壬癸지지인묘사오진술축미신신해자오성과 사단맹자의 성선설착한 본성: 인, 의, 예, 지, 신사단: 4가지의 간서 ... 인의 단서: 측은지심의의 단서: 수오지심예의 단서: 사양지심지의 단서: 시비지심신의 단서: 성실지심칠정: 기쁨, 노여움, 슬픔, 두려움, 사랑, 미움, 욕망식물과 동물, 그리고

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.06

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유교에 대해

의 야기 발생 : 은주시대 이래의 문화적 전통이 공자에 의해서 집대성되어 하나의 체계로 정비된 것 발전 : 공자사후 내성파 - 맹자 숭례파 - 순자로 나뉨 . 한나라 시대▶ 오경 ... 들의 질문에 대답하고 토론한 것 ‘ 어 ‘ : 제자들에게 전해준 가르침 맹자 ( 孟子 ) 맹자가 정계를 은퇴한 뒤 말년에 쓴 책 논어의 체계와 비슷하게 만들어 있지만 , 그렇게 된 건 ... 훨씬 후대의 일임 맹자 : 격동의 정치 상황 속에서 ‘ 인의의 정치 ＇ 로 시대 정치의 난맥상을 타개하려는 정치사상 교과서로서의 역할에 충실한 저작 대학 ( 大學 ) 본래 예기

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.10.01 | 수정일 2016.10.11

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맹자

요?후천적인 환경과감정의 제약..PAGE:14三. 심선으로 성선을 논증仁 → 측은지심(惻隱之心)義 → 수오지심(羞惡之心)禮 → 사양지심(辭讓之心)智 → 시비지심(是非之心)사단지심 ... ..PAGE:1맹자의 성선과왕도정치..PAGE:2一. 맹자의 생애二. 심성의 대한 주장1) 성선설이란?2) 성선의 삼단계 논증3) 불선과 심선으로 성선을 논증三. 고자와의 논쟁1 ... 돌아다니며말년에는 세상에 도가 행해지지 않음을 보고 물러나책을 쓰며 여생을 마침孟子의 생애..PAGE:4예(禮)존중되어지는 사회春秋공자戰國맹자시대적 배경예(禮)무너진 패권주의 사회

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.09.03

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孟子의 人性論 연구

說이다.)맹자의 심성론心性論은 ‘인간이 선하다’는 성선설性善說에서 출발한다. 여기서 사람의 본성이 선하다는 단서端緖는 사단지심四端之心을 통하여 알 수 있다. 사단지심四端之心이란 인 ... 한다면 사덕은 사단의 존재근거라 할 수 있다.이렇게 사단의 입장을 천명한 맹자는 ‘인간은 선하다’는 성선설을 구체적으로 실천하기 위한 사회, 정치, 철학적인 입장을 전개시켜 나간다 ... . 먼저 맹자는 인간의 구체적인 관계를 설정하는 것을 사단의 출발점으로 삼는다. 그 결과 부자유친父子有親, 군신유의君臣有義, 부부유별夫婦有別, 장유유서長幼有序, 붕우유신朋友有信이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.22

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유교에 관해서

다. 측은지심은 仁의 단서요, 수오지심은 義의 단서이며, 사양지심은 禮의 단서요, 시비지심은 知의 단서이다. 사람에게 이 사단이 있음은 몸에 四支가 있는것과 마찬가지라고 하였다.맹자 ... ◈ 맹자와 순자의 인성론孟子의 人性論은 性善說으로 대표된다. 맹자는 성선설을 주장하였는데, 그 논거는 四端에 있다. 지금 사람들이 갑자기 어린아이가 장차 우물에 빠지는 것 ... 는 인간의 본성을 仁義禮智로 설명하거니와, 그래서 孟子는 食色의 욕망과 本能을 고려하지 않은 것으로 오해하기 쉽다. 그러나 맹자의 인성론은 本性과 本能의 두 측면을 모두 고려한 것이

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.23

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맹자의 주요사상과 교육현실

1. 선정사유중학교 시절 배웠지만 기억 속에 남아있지 않고 고등학교 시절 사회탐구영역 윤리과목을 선택하면서 맹자라는 유학자를 다시 기억 속에서 찾아오게 되었다. 맹자의 인성론 ... 은 성선설이 중심으로 그 가운데 도덕성이 핵심이라 볼 수 있다. 도덕적인 사람이 되어야 한다는 청소년시절 도덕성을 강조하며 다른 유학자들보다 유독 내 눈에 띄는 유학자였다. 맹자 ... 들의 인성교육을 문제 삼게 한다.이러한 현실이 증가하게 된 원인은 상대방에 대한 존중의식의 부족과 상대방의 마음을 헤아려 보는 배려의 정신이 부족한 탓이라 생각된다. 따라서 맹자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.27

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이상주의 유교(맹자, 고자, 성선설, 왕도정치)

도정치5. 요약 - 성선설 성선설 맹자는 인간은 본래 사단 ( 四端 ) 과 사덕 ( 四德 ) 이라는 착한 마음을 지니고 태어난다고 보아 성선설을 주장 . 성선설의 근거 : 사단 ... 이상주의 유교목차 맹자 ( 孟子 ) 맹자 vs 고자 맹자의 성선설 맹자의 왕도정치 요약1. 맹자 ( 孟子 ) 맹자는 위대한 현자로 알려진 공자의 생활과 유사 → 공자와 같이 전설 ... 제공 맹자의 가족관계 혹은 그의 개인적인 삶에 대해 자세히 알 수 없음 맹자는 공자학파의 ‘ 인간본성 ’ 에 대한 중요한 이념을 크게 진보시켜 ‘ 인간본성에 관한 새로운 이론

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.09

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동서양 교육사

(배우지 않아도 알 수 있는 바)와 양능(배우지 않아도 할 수 있는 바)을 지닌 존재(2) 교육의 기능① 인간의 타고난 선한 본성인 사단지심을 확충하게 하여 인의예지 사덕을 실현 ... 의 재질이나 성품의 차이 인정③ 점진적 계발식 교육: 배우고자 하는 동기를 유발해 가며 점점 더 높은 수준으로 계발2. 맹자의 교육사상(1) 인간관① 인간은 원래 선한 존재② 양지

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.02.24

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맹자와 순자의 교육사상 비교

는 자율적 도덕인 '인(仁)과 의(義)'의 중요성을 강조하며 인간이 본래의 선을 되찾아야 한다고 주장했다. 왜냐하면 맹자는 사단지심(남에게 차마 하지 못하는 마음)을 근거로 '성선 ... 맹자와 순자의 교육사상 비교맹자는 전국시대 중기 때의 사람이다. 전국시대 중기는 약육강식의 시대로, 각 나라들이 부국강병의 정책을 펼쳤고 제후겸병전쟁이 심했던 때이다. 그때 맹자 ... 설'을 믿었기 때문이다. 그러므로 사람에게는 하늘로부터 부여받은 천성, 인의가 내재되어 있다고 보았다. 이때 맹자가 말하는 하늘(天)이란 '선'을 뜻하는 도덕천을 말한다. 그래서

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.10

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주륙논쟁 아호사 회동에서의 공부 방법에 대한 논쟁을 중심으로

중심의 내성적 경향의 강화이다. 맹자는 사람은 선험적으로 도덕적 본성인 사단(四端)을 부여받은 존재일 뿐만 아니라 그러한 도덕적 본성을 인식할 수 있는 능력인 양지(良知)와 양능 ... 치지(格物致知)를 중시하는 주자학의 공부 방법을 겨냥한 것이다. 북송오자(北宋五子)의 매개를 거쳐서 맹자의 심성론을 받아들였던 주희와 달리, 북송오자의 심성론상의 정통성을 인정하지 ... 않았던 육구연은 직접 맹자로 소급해 출발함으로써 북송오자에 의해 제기되고 주희에 의해 계승된 격물과 궁리에 대해 비판적인 태도를 견지했던 것이다.유학사에서 맹자의 사상은 수기

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18

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맹자의 윤리사상

이 선하다는 단서는 사단지심을 통하여 알 수 있다. 즉 측은한 마음이 없으면 사람이 아니며, 부끄러워하고 미워하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 양보하는 마음이 없으면 사람이 아니 ... 맹자의 윤리사상목차- 맹자의 삶- 천(天)에 대한 이해- 인간의 본성 이해 - 성선설- 인의의 실천윤리- 왕도의 정치윤리- 도덕수양의 방법맹자의 삶맹자(B.C 372-289 ... 에는 그의 어머니의 가르침이 그대로 배어 있다.맹자가 어렸을 때 그의 집은 공동묘지 근처에 있었는데, 그가 다른 아이들과 함께 장례식 놀이만 하는 것을 본 어머니는 이곳이 아이

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.19 | 수정일 2019.06.20

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맹자와 순자

인지심을 가지고 있다고 말하는 이유는 어린아이가 우물가에 빠지는 예로 들수 있다. 인간은 하늘로부터 사단지심을 부여받아서 측은지심이 들며 수오지심, 사양지심, 시비지심이 든다. 즉 ... , ‘인의예지’가 사람의 선한 본성이 가능성이 되는 ‘사단’이 되며, 이 네가지 마음(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)이 ‘사단’의 마음이 되는 것이다.그리고 맹자는 인간 ... 의 도덕적인 행위의 실천가능성을 중요시 여겼으며, 교육은 인간의 사단지심을 확충하는 것이라고 하였다. 인간이 타고난 선한 본성인 사단지심을 확충하여 인의예지의 사덕을 완전하게 실현

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.14

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인간의 심연 (철학과 이해 발표 PPT)

, 지 사단 ( 四端 ) – 측은지심 , 수오지심 , 사양지심 , 사비지심 성악설 순자 모든 인간의 본성은 악하니 인간의 본성의 수양에 더욱 매진해야 한다 . 성무선악설 고자 모든 ... .themegallery.com 성선설 , 성악설 , 성무성악설 인간의 본성을 선하게 본 철인 - 서구의 루소 , 동양의 맹자 인간의 본성을 악하게 본 철인 - 영국의 홉스 , 중국의 순자 3 ... . 전래의 인간 본질 파악www.themegallery.com 성선설 , 성악설 , 성무성악설 3. 전래의 인간 본질 파악 성선설 맹자 사덕 ( 四德 ) – 인 , 의 , 예

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.25

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교양 한문의 이해 사이버 강의, 5~7강 해석자료 , 중간고사자료

(諸葛亮)도 유비를만나고 나서 그의 지혜가 발휘된 것이었다.맹자(孟子)공손축장구상(公孫丑章句上)측은지심(惻隱之心)은 인지단야(仁智端也)요불쌍하고 가엽게 여기는 마음은 인에서 비롯 ... 되며수악지심(羞惡之心)은 의지단야(義之端也)요불의를 부끄러워하고 미워하는 마음은 의에서 비롯되며사양지심(辭讓之心)은 예지단야(禮之端也)요사양과 겸양 하는 마음은 례에서 비롯 ... 되고시비지심(是非之心)은 지지단야(智之端也)니라.옳고 옳지 않음을 가리는 마음은 지에서 비롯 된다.인지유시사단야(人之有是四端也)는사람이 이 사단을 지니고 있음은유기유사체야(猶其有四體也)니몸

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.16

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중국성리학 시험 대비 정리본

가 인간에게 부여됨(명령)맹자 “인간은 본래 착하다”사단(四端)으로 확인: 측은지심`수오지심`사양지심`시비지심이는 조종만하고 기가 움직임기가 움직이면 이도 같이 움직임‘사람’이 이 ... 으로 함인간은 본래 착하다사단으로 확인 가능측은지심`수오지심`사양지심`시비지심② ‘중용’ 첫 구절 천명지위성하늘의 이치로부터 본성을 받았다 성선(性善): 착한 본성이론자 입장에서 태극 ... 겠다인의에 따라 행동하는것맹자 숭상사람이 다니는 길우리와 떨어질 수 없음로: 차만 다님, 길:차+사람도통설학문의 맥이 ‘요-순-우-탕-문-무-주공-공자-맹자’ 이어왔으나, 끊김그 후

시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.17 | 수정일 2018.01.12

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춘추전국시대, 제자백가

生而叔梁紇死, 葬扵防山.맹자(B.C.371~289)인을 실천하는 근거로 성선설 - 인간 본성으로서의 사단 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심 사단의 발로인 인의예지의 실천 ... 을 가졌던 반면 맹자는 기존의 질서를 때려부수자고 주장한 혁명론자 맹자의 주관주의(성선설), 이상주의가 이후 송대 높이 평가되어 신유학의 근원이 됨법가법가 : 순자(B.C. 298 ... 점 : 진한대 지식인은 무신론자였으므로 예악의 경시 내지 억제에 대한 주장을 반대. 겸애설은 다른 제자백가의 이론과 유사점이 없어 부적당한 이론으로 받아들여짐. : 유가 :『맹자

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.05.01

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