"華嚴學"의 검색결과 입니다.

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"華嚴學" 검색결과 41-57 / 57건

공방전, 열녀함양박씨전

若黃金百斤元帝卽位貢禹上書以爲方久司劇務不達農要之本徒興管?之利?國害民公私俱困加以賄賂狼藉請謁公行蓋負且乘致寇至大易之明戒也請免官以懲貪鄙時執政者有以穀梁學進以軍資乏將立邊策疾方之事遂助其言上乃?其 ... 으로 문벌귀족의 가문 출신이지만, 일찍이 부모를 여의고 화엄승통(華嚴僧統) 요일(寥一) 밑에서 자랐다. 1170년(의종 24) 정중부의 난을 피해 승려가 되기도 했다. 환속

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.26

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[역사학과, 사학과, 역사]광종에 대해서

을 읽었다고 한다. 이 책은 동양의 역대 군주들에게 帝王學을 배우는 ‘治道의 書’로 알려져 널리 애독된 것이기도 하다. 그러므로 광종이 이 책을 항상 읽었다는 것은 그가 유교적 정치 ... 과 불교와의 관계에서 특히 주목되는 사실은 그가 당시 유행하던 禪宗)보다 華嚴宗)애 관심을 가졌다는 사실이다.화엄종의 승려 중에서 특히 均如가 광종의 개혁을 사상적으로 지지해 주

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.07

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당의 종교

의 교단이 형성되기 시작한다.유명한 교단으로는 남방의 천태종(天台宗), 북방의 화엄종(華嚴宗), 법상종(法相宗)을 들 수 있다. 당시 이 세 종파는 철학적이고 형이상학적인 이론체계 ... 하여 불교를 통합하였다. 지의는 북조의 선학(禪學)과 남조의 의학(義學)을 흡수하여 좌선(坐禪)과 관망의 종교이론과 정혜쌍수(定慧雙修)의 수양준칙을 내세웠고 또 법화경을 받들

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.26

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[불교학]‘유식삼십론송(唯識三十論頌)’ 분석

), 무착으로 이어져 확립된 유식사상(唯識思想)을 《유식이십론(唯識二十論)》과 《유식삼십송(唯識三十頌)》에 결집하였다.대승불교에서의 그의 위치는, 《화엄(華嚴)》《법화(法華 ... 의 유식학(唯識學)을 계승하여 이를 완성시킨 데 있다.무착과 세친의 대승불교는 유가행파(瑜伽行派)로 불리어, 용수(龍樹) 등의 중관파(中觀派)와 더불어 인도 대승불교의 양대 주류

리포트 | 40페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.27

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[한국사] 양반관료국가의특성

적인 漢(한)唐(당)儒(유)學(학)이 정치철학을 주도하였지만, 불교철학에 의하여 크게 제약을 받음.조선 초기의 유교사상에서 특히 중시한 것은 왕도정치 사상임.왕도정치 : 유교로 교양 ... 고 심화됨.민본이란 「民惟邦本」이라는 것.- 조선 성리학은 16세기에 이르러서 이론과 실천의 양면에서 그 발전을 보임.《대학》: 治人之學으로서 관료사회에서의 새로운 관인상을 제시 ... 를 상실하였으나 성리학은 불교사상과 공통되는 점이 많으며, 華嚴思想과 같은 경우는 성리학에서와 같이 호국적 성격이 강하게 내포되어 있음.도교는 국가적인 행사와 개인의 취향에 따라 발전

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.09

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조선전기 주자학의 수용과 주자학적 사회경제 시책의 추이

학에 경도되다가 16세기에 이르러 성리학이 본격적으로 발전하는 양상을 보인다.15세기 한국의 신유학은 지금까지 흔히 사장학(詞章學) 이라고 일컬어져 왔지만, 사장은 유서학의 한 ... )가 완성한 것으로 주자학(朱子學)이라고도 한다. 육조시대(六朝時代)부터 수당시대(隋唐時代)의 사상계를 석권한 불교와 도교(道敎)를 극복하고, 번쇄하고 공허한 자구해석(字句解釋)에 빠졌 ... 던 장구학(章句學)에서 탈피하여 경서의 참된 정신과 공맹(孔孟)의 근본이 되는 취지를 밝히려는 송대(宋代)유학의 완성이다.Ⅱ. 주자학의 사상적 특징주자학의 사상적 특징은 불교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[한국인물사] 절중

선당은 지방의 동량으로, 대대로 지방토호였던 것으로 보인다.7세에 출가하여 오관산(五冠山) 진전(珍傳) 밑에서 승려가 되어, 15세에 부석사(浮石寺)에서 화엄학(華嚴學) 화엄 ... (華嚴)의 법계연기(法界緣起)를 열가지 차원에서 이론적으로 체계화한 십현연기설(十玄緣起說)의 깊은 뜻을 탐구하였다.공부하고 19세에 백성군(白城郡)의 장곡사(長谷寺)에서 구족계를 받 ... 년애 건립한 산신각, 1985년에 세운 요사채 2동, 1992년에 세운 대형 객사 등이 있다.쌍봉 철감(雙峰澈鑒) 禪師의 華嚴修學處귀신사는 9C 초반에 이미 화엄학승을 배출

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.29

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유교와 불교

오륜구(道具)가 되는 형이하의 기(器)라 하였다. 그러나 주자와 거의 같은 시대의 육상산(陸象山)은 견해를 달리하여‘심즉리(心卽理)’의 일원론(一元論)을 주장하였다. 그의 육학(陸學 ... 求是)를 표방하는 고증학(考證學)이 대두하여 공허한 이론에만 치중하는 송학(宋學:주자학·양명학)을 물리치고 고정(考訂)·교감(校勘)·훈고를 통하여 고전(古典)의 참뜻을 이해하려 하 ... 住寺)·통도사(通度寺)·화엄사(華嚴寺)·월정사(月精寺)·부석사(浮石寺)·불국사(佛國寺)·장안사(長安寺)·해인사(海印寺)·보현사(普賢寺)·범어사(梵魚寺)·쌍계사(雙磎寺) 등 명찰

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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[불교/역사] 일연의 생애,역사의식과 삼국유사의 편찬체제

(연식)함이 없어 진정으로써 物을 遇하여 衆에 처함이 홀로 있음과 같고 尊에 거하매 卑에 있음과 같으며 學함에 있어서도 師訓에 말미암지 아니하되 자연히 通曉(통효 ... 寺는 具하여서는 大華嚴靈通寺라 칭하여 당시에 있어서 화엄종의 淵叢이 있던 곳이니, 저 大覺國師 같은 이도 本命으로써 그 유골을 玆寺의 震方에 安 케한 곳이며, 사자사문 으로 玆

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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[불교학(선사상)] 절요의 돈오점수

2001년도 제2학기報告書主題: 『節要』의 頓悟漸修擔當敎授: 金永斗圓光大學校大學院佛敎學科佛敎學專攻博士2學期出者: 金泰訓圓光大學校大學院小序『節要 ... 씩 다를 뿐이다고 하였다.그리고 홍주의 사상이 靈知와 다른 이유를 설명하고 있다.「華嚴疏主心要」에 "靈知不昧"라 하였으니 홍주가 비록 '靈覺'이라고 하였지만 다만 중생에게 그것이 있

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02

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[불교] 나말여초의불교

)와 의상(義湘)은 가장 대표적인 고승이다. 원효는 80여부 200여권의 저술을 남긴 세계문화사에 빛나는 사상가이다.우리 나라 화엄종(華嚴宗)의 시조 의상의 문하에는 표훈(表訓), 진정 ... (眞定), 지통(智通) 등의 10대 제자가 배출되어 신라 화엄종의 주류를 형성했다. 이 밖에도 유식학(唯識學)의 대가로 원측(圓測)과 태현(太賢)이 있었고, 신문왕 때 국사로 많은 선문구산

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27

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[기독교 세계관 ] 문화인류학

된 인도의 불교도 여기에 용해되어 법화(法華) ·화엄(華嚴) ·선종(禪宗) 같은 중국불교로 변모하였다. 송(宋)나라 이후 이른바 신유학(新儒學:理學 ·心學)이나 고거학(考據學

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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한국불교

다. 원효는 80여부 200여권의 저술을 남긴 세계문화사에 빛나는 사상가이다. 우리 나라 화엄종(華嚴宗)의 시조 의상의 문하에는 표훈(表訓), 진정(眞定), 지통(智通) 등의 10 ... 대 제자가 배출되어 신라 화엄종의 주류를 형성했다. 이 밖에도 유식학(唯識學)의 대가로 원측(圓測)과 태현(太賢)이 있었고, 신문왕 때 국사로 많은 저술을 남긴 경흥(憬興), 신인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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[고전문학] 최치원

고 등이 있었던 것이 확인되는바, 이로 보아 신라화엄종사(新羅華嚴宗史)의 주류를 의상(義湘)―신림(神琳)―순응(順應)―이정(利貞)―희랑으로 이어지는 계통으로 이해하지 않았는가 한다 ... . 그리고 화엄학 이외에도 유식학자(唯識學者)인 원측(圓測)과 태현(太賢) 등에 대해서도 언급하고 있어, 화엄학과 함께 신라불교의 양대 조류를 이루었던 유식학(唯識學)도 이해하고 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.23

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한국의 고유사상

에 관한의 저술을 남기기도 하였다. 아울러 경흥(憬興)은 《미륵삼부경소(彌勒三部經疏)》를 비롯한 5부 12권의 저서를 내었고, 유식학(唯識學)의 대가 태현(太賢), 참회법과 점찰간자(占 ... 고자 대장경을 각판하였다. 이러한 분위기에 따라 대각국사(大覺國師)·보조국사(普照國師)와 같은 훌륭한 고승이 배출되었고, 불교의 여러 종파(宗派)가 이때부터 비롯되어 화엄종(華嚴宗

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.09.20

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[독후감] 김충렬 교수의 유가윤리를 읽고

은 자살른다면 국민학교에서 고등학교까지는 男女分學을 하고, 대학에서는 남녀 공학을 하는 것이 바람직하다. 오늘날 여성의 남성화, 남성의 여성화는 男女觀이 분명하지 못하기 때문이 ... 이익을 가져올 수 있는 것을 의미한다. 이것은 華嚴사상의 개체는 전체를 나아가고, 전체는 또 개체로 나아간다. (一卽一切, 一切卽一) 로 나타난다. 혈구지도는 儒家가 말하는 인간

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23

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불교와 국가간의 관계

에 빛나는 사상가이다. 우리 나라 화엄종(華嚴宗)의 시조 의상의 문하에는 표훈(表訓), 진정(眞定), 지통(智通) 등의 10대 제자가 배출되어 신라 화엄종의 주류를 형성했다. 이 밖 ... 에도 유식학(唯識學)의 대가로 원측(圓測)과 태현(太賢)이 있었고, 신문왕 때 국사로 많은 저술을 남긴 경흥(憬興), 신인종(神印宗)의 종조(宗祖)인 명랑(明朗), 점찰교법(占察敎法)을문구산

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.02

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