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"爲學之道" 검색결과 41-60 / 3,005건

  • 진병육국평화 하권.hwp48페이지 진나라 시황제가 6국을 병탄을 묘사하는 중국역사소설
    습니다.”始皇大喜道:「卿用兵如神, 朕知卿此行果能滅楚, 雪李信之恥。」진시황이 매우 기뻐서 말했다. “경은 신처럼 용병하며 짐은 경이 이번 행차에 과연 초나라를 없애고 이신의 수치를 씻어냄 ... [진시황]이 먼저 세상에 내려와 봉래산에 도달할 길이 없음에 관여하지 않는다.當初始皇東巡之時, 在泰山路前逢一山鬼, 手捧白璧來獻帝, 對始皇道:「明年祖龍當死。」당초 진시황이 동쪽으로 순행 ... 以丞相功臣, 有封及二世者也。皇帝二十餘子, 皆君之所知。長子剛毅而武勇, 信人而好士, 卽位, 必當以蒙恬爲丞相。君終不懷通侯之印, 歸於?里, 明矣。趙高受詔, ?習胡亥, 使學以法事數年矣, 未
    리포트 | 48페이지 | 9,500원 | 등록일 2022.01.18
  • 박지원 <<유재론(遺才論)>> 원문 및 해석
    유재론遺才論위 국가 자/ 소여 공리 천직/ 비재 막가야/ 천지생재/爲 國家 者/ 所與 共理 天職/ 非才 莫可也/ 天之生才/ 국가를 다스리는 자는/ 부여된 바가 이치를 똑같이 해야 ... 하는 천직이니/ 재주있는 사람이 아니면 국가를 다스릴 수가 없다/ 하늘이 재주있는 사람을 낸 것은/ 원위 일대지용/ 이 기생지야/ 불이 귀망이 풍기부/原爲 一代之用/ 而 其生之也 ... /國以蒙福/ 而治之 日隆/ 用此道也/ 以天下之大/ 나라는 복을 입었고/ 다스림이 날로 융성하였으니 이 도를 씀으로써이다/ 천하의 큼으로써/유려 기재지혹유/ 긍긍연 측석이사/ 거궤
    시험자료 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2021.09.09 | 수정일 2023.04.10
  • 삼국지연의의 원전 민담가 강사가 쓴 판본, 원나라 삼국지평화 상권.hwp 68페이지 원문 및 한글번역
    은 한나라 광무황제이다.光者, 爲日月之光, 照天下之明;武者, 是得天下也。광이란 해와 달의 광채가 천하에 밝게 비추임이다. 무란 천하를 이로 얻음이다.此者號爲光武。이로써 호칭을 광무 ... 에게 주면 누가 두목이 됩니까?”飛曰:“某家有一人, 姓劉名備, 字玄德, 乃中山靖王劉勝之後, 其人生的龍准鳳目, 耳垂過肩, 手垂過膝, 可爲頭目。”장비가 말했다. “저희 집에 한 사람 ... 道, 不是紅爲赤?馬, 是射?馬, 旱地而行, 如見?子, 不曾走了, 不用馬關踏住, 以此言赤?馬。又言這馬若遇江河, 如登平地, 涉水而過。若至水中, 不喫草料, 食魚鱉。這馬日行一千里, 負重
    리포트 | 68페이지 | 12,500원 | 등록일 2021.11.22
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    태극도설
    한 진리다.故曰, “立天之道, 曰陰與陽; 立地之道, 曰柔與剛; 立人之道,고왈, “입천지도, 왈음여양; 입지지도, 왈유여강; 입인지도,曰仁與義”. 又曰, “原始反終, 故知死生之說 ... 변화지원, 기후즉이인소품수명지.自惟人也得其秀而最靈, 純粹至善之性也. 是所謂太極也,자유인야득기수이최영, 순수지선지성야. 시소위태극야,形生神發, 則陽動陰靜之爲也.형생신발, 즉양동음정지위 ... 太極. 太極動而生陽, 動極而靜; 靜而生陰, 靜極復動.무극이태극. 태극동이생양, 동극이정; 정이생음, 정극부동一動一靜, 互爲其根. 分陰分陽, 兩儀立言.일동일정, 호위기근. 분음분양
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04
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    하나라, 은나라, 주나라 역사소설 하상주군신연의 9회 한문 원전 및 한글 번역 33페이지
    고 살았다.請有虞之族爲開納室焉。우나라 종족을 청해 방을 열어 들였다.少康身執勞, 妻執而事開, 日學于開, 得明天地古今之道, 治亂興亡之故, 撫世治民之術。*執勞:操(잡을 조; -총16획 ... .及少康八歲, 習見母勤苦而心傷之, 求所以代苦者而不得。소강이 8세일 때 모친이 수고를 익혀 마음이 다쳐 대신 고생을 구하나 하지 못했다.乃求于有仍之大夫家, 願爲之牧羊。유잉의 대부의 집 ... 에 구해 양치기가 되길 원했다.月得米二斗, 以助母。달마다 쌀 2말을 얻어 모친을 도왔다.至十二歲, 又爲有仍之卿家牧羊, 月得米三斗。12살이 되니 또 유잉의 경의 집에서 양을 치며 달
    리포트 | 14페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.06.26
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    보제방 409권평성혜방침경 서문 유주침경서문
    乎厥疾之弗?歟?경혈에 밝고 척과 촌 위치가 정해지면 고의 위, 황의 아래에 있는 불치병이라도 그 병이 낫지 않음을 근심하겠는가?在昔孫公眞人有曰:爲醫知藥而不知鍼, 知鍼而不知灸, 不足 ... 以爲上醫.必也藥與鍼灸三者俱通, 始可與言醫也矣.*已의 원문은 也이다余先君漢卿公, 以藥與艾見重於士大夫, 如雨巖吳憲, 與以借補憲司官醫助?之職, 達齊游憲, 親爲書其藥室曰活濟堂.내 선친이 ... 을 구제하는 음덕의 공을 쌓았다.由是觀之, 則信矣北氣質之不同, 而達則爲相, 不達則爲醫, 亦其志之出處有異矣.이로써 보면 북쪽 기질이 다름을 믿을만하니 현달해서는 재상이 되며 현달 못
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21
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    옥기미의 논담증유오, 논담청탁, 논국방용열약치제기담음구토격열지오,.hwp
    , 味痰.*王珪(1264?1354年),字君璋,?中?,道?洞?子,平江府常熟(今江?常熟市)人。 王珪是元代著名的?生家、道士,是??史上著名的?士?家之一,后人尊?其?王?君或王中?。대개 실제 ... 다고 한 久則化氣, 在陰不去者, 久則成形.양이 제거되지 않음에 있어 오래되면 기를 변화하고 음에 있어 제거되지 않고 오래되면 형체를 생성한다.今之用方者, 例以?爲寒積, 皆用溫熱之劑, 以 ... , 津液不行, ?濁相干.혹은 품부가 충실해 표가 빽빽해 땀이 없고 진액이 유행하지 않고 청기와 탁기가 서로 간섭해서이다.氣爲之病, 或?或痛, 或不思食, 或噫腐氣, 或?酸, 或?雜, 或
    리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.14
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    동주열국지 92회 第九十二回 한문 원문 및 한글번역 19페이지
    하면 비록 죽어도 여한이 없다! 2경은 누가 과인을 위해서 한나라를 정벌하겠는가?”樗里疾曰:「王之伐韓,欲取宜陽以通三川之道也。宜陽路險而遠,勞師費財,梁趙之救將至,臣竊以爲不可。」저리 ... :「先生何計自脫?試爲寡人言之。」진혜문왕이 말했다. “선생은 어떤 계책으로 스스로 벗어날 수 있습니까? 시험삼아 과인을 위해 말해주십시오.”張儀曰:「楚夫人鄭袖,美而有智,得王之寵。臣昔在 ... 專寵。又有嬖臣?尙,媚事鄭袖,內外用事。而臣與?尙相善,臣自料能借其庇,可以不死。大王但詔魏章等留兵漢中,遙爲進取之勢,楚必然不敢殺臣矣。」장의가 말했다. “초부인중 정수는 아름답고 지혜로워 왕
    리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.05.04
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    동주열국지 94회 第九十四回 한문 원문 및 한글번역
    中人。맹상군은 신체가 작고 짧아 보통사람을 넘지 못했다.觀者或笑曰:「始吾慕孟嘗君,以爲天人,必魁然有異。今觀之,但渺小丈夫耳!」*渺(아득할 묘; ?-총12획; mia?o)小: mi?oxi ... 爲客舍三等:上等曰「代舍」,中等曰「幸舍」,下等曰「傳舍」。객사를 3등급으로 두고 상등은 대사, 중등은 행사, 하등은 전사라고 했다.代舍者,言其人可以自代也;上客居之,食肉乘輿。대사는 사람 ... 對曰:「君請息怒,容備陳之。負債者多,不具牛酒爲歡,衆疑,不肯齊赴,無以驗其力之饒乏。力饒者與爲期約。其乏者雖嚴責之,亦不能償;久而息多,則逃亡耳。區區之薛,君之世封,其民乃君所與共安危者也。今焚無用
    리포트 | 23페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.06.07
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    본초품휘정요 목향, 청목향, 산약, 의이인
    하게 하며 비를 건장하게 한다.【助】天門冬, 麥門冬, 紫芝爲之使.보조:천문동, 맥문동,자지는 산약과 상사가 된다.【反】惡甘遂.반대: 산약은 감수와 상오한다.【製】取粗大者, 用竹刀刮 ... 草之木 木香 無毒 植生목지목 목향 독이 없고 식생이다木香(出《神農本經》), 主邪氣, ?毒疫溫鬼, 强志, 主淋露, 久服不夢寤?寐(《神農本經》).*?鬼:?致?病的原因,中????病是因 ... 을 강하게 하며 소변이 방울지며 떨어지는 것을 주치하고 오래 복용하면 가위눌리는 꿈이 없게 한다. 신농본초경療氣劣, 肌中偏寒, 主氣不足, 消毒, 殺鬼精物, 溫?蠱毒, 行藥之精, 輕
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.05.21
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    옥기미의 16권 논국방용열약치제기지오 기증치법 승산지제 공하지제 한문 원문 및 한글번역 6페이지
    을 사용한다.夫天地周流於人之一身以爲生者, 氣也.하늘과 땅의 사람의 한 몸에 두루 흘러서 탄생함이 기이다.陽往則陰來, 陰往則陽來, 一升一降, 無有窮也.양이 가고 음이 오며, 음이 가면 양 ... 이 오고, 하나가 상승하면 하나가 하강해 끝이 없다.苟內不傷於七情, 外不感於六淫, 其爲氣也, 何病之有?진실로 내부로 7정에 손상하지 않고 외부로 6음에 감촉하지 않으면 그 기가 되 ... 어 무슨 병이 있겠는가?今曰:滯氣, 逆氣, 上氣, 皆是肺受火邪.지금 말하길 정체기, 상역기, 상기는 모두 폐가 화사를 받음이다.氣得炎上之化, 有升無降, 熏蒸道, 甚而至於上焦不納
    리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.06.21
  • 풍몽룡 경세통언 15권
    ”, 就是此地, 一名爲玄妙觀。당나라 자사 유우석의 시가 있다. “현도관 안에 복사꽃이 천그루이다”고 하니 이 땅은 일명 현묘관이다.這觀踞郡城之中, 爲姑蘇之勝。이 도관은 군성안 ... 한皮雀呵呵大笑, 觸了天將之怒, 爲其所擊而死。장피작은 가가대소해 천자의 분노를 사서 공격으로 사망했다.後有人於徽商家扶鸞, 皮雀降筆, 自稱:“原是天上苟元帥, 塵緣已滿, 衆將請他上天歸班 ... 반열에 돌아가게 하니 공격해 죽이지 말라.”徵商聞眞武殿之靈異, 捨施千金, 於殿前堆一石假山, 以爲壯觀之助。안휘 상인은 진무전의 신령함을 듣고 천금을 시사해 대전 앞에서 한 돌의 가짜
    리포트 | 37페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.21
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    옥기미의 15권, 논창양공보법, 논창양의구, 창분삼인, 논음체양즉생옹양체음즉생저, 명창양지본말, 논장옹.hwp
    으면 육리에 거역해 옹종이 생긴다.榮逆血鬱, 血鬱則熱聚爲膿.영혈이 거역해 혈이 울체하니, 혈이 울체하면 열이 모여 고름이 된다.《正理論》曰:熱之所過, 則爲癰腫.정리론에서 말하길 열 ... .그래서 혈기를 폐색하여 썩어 옹이 된다.當泄之, 以奪盛熱之氣.응당 발설하니 성대한 열기를 빼앗는다.若其人?食疏, 精神衰, 氣血弱, 肌肉消薄, 榮衛之氣短促而?滯, 故寒薄?理, 閉鬱而爲癰 ... ) ·過氣爲滯.*五味之厚, 七情之偏으로도 되어 있다.5미의 편차와 7정의 두터움은 기를 지나면 정체가 된다.津液稠厚, 積而久也, 爲?爲痰.*稠厚:물기가 적고 끈적끈적하고 툭툭함진액
    리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.07.08
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    성제총록찬요 제요 서문. 송휘종어제성제총록찬요서 성제총록찬요서hwp
    보완이 되어 오히려 173권에서 177권이 모자랐다.不可復見, 以其繁重難行, 乃撮其指要, 重爲纂輯, 門類悉依其舊, 所闕《小兒方》五卷, 則?其友項睿補之.?(예쁠, 사위 천; ?-총10 ... , 頒之爲補遺一卷, 治法一卷;또 천하의 방술에 조서를 내리고 임금창고에서 저장된것과 같이 반포하여 보유 1권, 치료법 1권을 만들었다.卷凡二百, 方幾二萬;200권으로 2만이다.以病 ... 라고 이름했다.其所載在事, 所以祐天下之至神。기재는 일에 있어 천하의 지극한 신을 보우한다.蓋聖人之?世, 本在於上, 未在於下, 無見於上則治之道不立, 無見於下則治之具不行。?(놀랄
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.27
  • 판매자 표지 자료 표지
    부인대전양방1권 10혈고방론血枯方論第十 오적어골 종용원 건지황탕 자석원 11월수불리방론 백미원 모란산 우슬산 12월수행혹불행심복자통방론 온경탕방 계지도인탕 지황통경원 호박산 우일방 필발원
    게 된다.(注云)夫藏血受天一之氣, 以爲滋榮者也。주석에서 말하길 혈을 저장함은 천일의 기를 받아 자양과 영양하게 된다.其經上貫膈, 布脅肋, 今脫血失精, 肝氣已傷, 故血枯而不榮;족궐음간경 ... 하고 혈고로 영양주지 못하며 월경이 오지 않음을 치료한다.磁石(製, ) 白茯 附子() 乾地黃 人參 當歸법제해 간 자되어 모두 자궁에서 시작한다.手太陽小腸之經、手少陰心之經也, 此二經爲表裏 ... , 爲經脈之海也。충맥과 임맥은 모두 자궁속에서 기시하여 경맥의 바다가 된다.手太陽小腸之經、手少陰心之經也, 此二經爲表裏, 主下爲月水。수태양소장경, 수소음심경 이 2경맥이 표리가 되
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    | 리포트 | 8페이지 | 4,500원 | 등록일 2025.10.07
  • 지낭 上智部總 태공공자 제갈량 사마어 선압반사.hwp
    십니까?太公曰:“夫不臣天子,不友諸侯,望猶得臣而友之乎?望不得臣而友之,是棄民也;召之三不至,是逆民也。而旌之以爲?首,使一國效之,望誰與爲君乎?”태공이 말하길 천자에 신하되지 않고 제후에 벗하지 ... 를 삼고자 하며 한 나라가 본받게 하니 누가 군주와 함께하길 바라겠습니까?(評:齊所以無情民,所以終不爲弱國。韓非《五蠢》之論本此。)제나라는 정이 없는 백성이어서 마침내 나라를 약하게 하지 ... 었다.孔子爲大司寇,戮之於兩觀之下,子貢進曰:공자가 대사구가 되어 양 궁궐 아래에서 소정묘를 죽이니 자공이 나와 말했다.“夫少正卯,魯之聞人。夫子誅之,得無失乎?”소정묘는 노나라에 명망이 있
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.08
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    의설 5권, 징가, 유적가, 요가, 사가, 미가, 발가, 곡이가, 식발치병, 가, 별가, 별가, 현벽, 경삼릉치징가.hwp
    ??징가??징가??之狀雖同, 而不動者爲?, 其治有法;징가 모습은 비록 같지만 움직이지 않으면 징이며 치료법이 있다.而可推移者, 名?, ?病輕於?.*推移 [tu?yi] (시간·형세 ... 을 기록해 사가임을 알았다.米?미가乾德中, 江浙間有愼道恭者, 肌瘦如勞, 唯好食米, 闕之則口中?水出, 情似憂思, 食米頓便如常.*乾德:중국 송나라의 제1대 황제인 태조가 사용한 두 번 ... ·기풍 등이) 추이(하다). 변천(하다). 변화(하다).밀어 움직일수 있으면, ‘가’라고 하니 가병은 징보가 경증이다.?, 不動者, 必死之候.가가 움직이지 않으면 반드시 죽는 징후
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.03
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    보제방 410권 제양수기어사지諸陽受氣於四肢제음수기어오장론 육절장상론 제경관설병취염천변 변함하즉구 7페이지 한문 원전 및 한글번역
    諸陽受氣於四肢, 諸陰受氣於五臟論여러 양은 사지로부터 기를 받고 여러 음은 5장으로부터 기를 받는다는 논의《黃帝鍼經》云: 凡刺之道, 畢於終始, 明乎終始.*靈樞 九. 終始篇황제침경 ... 사법은 맞이함이며 보법은 경락방향을 따름이며 영수보사를 알면 기를 조화롭게 할수 있다.和氣之方, 必通陰陽, 五臟爲陰, 五腑爲陽.기를 화합하는 방법은 반드시 음과 양을 통달함이 ... 니 5장은 음이 되며 5부는 양이 된다.足之三陽(胃, 膽、膀胱之經), 從元氣上至目(從九泉之下至卯, 在人身爲目之二, 皆從地出至卯也), 自子至卯一十二度半.*九泉之下ji?quanzh?xia
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    | 리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2025.09.28
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    순자에 대하여
    ) 라는 것은 법 의 큰 부분이며 , 공동체의 규범 이다 . 問楛者勿告也 告楛者勿問也 說楛者勿聽也 有爭氣者勿與辨也 故必由其道至 然後接之 非其道則避之 故禮恭而後可與言道之方 辭順而後 ... 可與言道之理 色從而後可與言道之致 질 나쁜 질문을 하는 자에게는 알려주지 말고 , 저질스럽게 알려주는 자에게는 질문하지 말며 , 설명이 저질스러운 자에게는 듣지 말고 , 다투 ... 으로 귀결될 것이다 . 이로써 본다면 사람의 본성은 악한 것이 분명하며 그것이 선하게 된 것은 위僞 ) 때문이다 . 예를 통해 악성 을 교화 하여 성위지합 性僞之合 을 실현하는 것
    리포트 | 36페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.06.03
  • 계명대 한국학고전읽기 이이 이황 인간관 소감문
    [소학]의 글을 참고하려 하는 것은 무슨 까닭인가?" 하고 물었다.朱子曰學之大小固有不同, 然其爲道則一而已, 是以方其幼也, 不習之於小學, 則無以收其防心養其德性, 而爲大學之基本, 及 ... 한 소리를 적은 것이 아니라 오직 성인의 가르침이니라.或問, 子, 方將語人以大學之道, 而又欲其考乎小學之書何也어떤 사람이 묻기를 "그대가 사람에게 [대학]의 도를 말하려 하면서도 또 ... 至善, 是乃次第之當然, 又何爲不可哉,이제 어린 학도로 하여금, 반드시 먼저 쇄소응대하든가 진퇴하는 가운데, 예(禮)·악(樂)·사(射)·어(御)·서(書)·수(數)의 학습들에 스스로
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.11
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2025년 10월 14일 화요일
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