"法家思想"의 검색결과 입니다.

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"法家思想" 검색결과 41-60 / 158건

동아시아 고전의 이해 동고이 경상대학교 강신웅 교수님 필기자료.

되어 가면서 급기야 중국사상은 세계인의 보다 큰 관심사가 되고 있다.五苦(오고) - 인간이라면 누구나 격은 다섯가지 고통中國思想(중국사상)의 展開(전개)先秦(선진)時代(시대 ... )의 思想(사상)(BC722~249)- 중국사상의 형성기@선진시대1.秦(진)나라 이전시대春秋戰國時代(춘추전국시대)2.진시황 이전시대천하통일 , 문자 통일, 도량형 통일, 사상통일(분서갱유 ... )을 중시 하늘의 현상과 땅의 변화를 중시4)法家(법가) - 申不害(신불해)- 법의 중요성 강조 法治(법치)를 主張(주장)5)名家(명가) - 尹文(윤문)-> 名(명)과 實(실)의 符合

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.21

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[한비(韓非) 생애][한비(韓非) 사상][한비(韓非) 한비자][한비자(韓非子)에서 엿볼 수 있는 경영전략]한비(韓非)의 생애, 한비(韓非)의 사상, 한비(韓非)의 한비자, 한비자(韓非子)에서 엿볼 수 있는 경영전략 분석

론적 역사관(進化論的歷史觀)2. 이기주의적 인성관(利己主義的人性觀)3. 국민도덕과 국가 논리관(國民道德과 國家論理觀)4. 법치주의 사상관(法治主義思想觀)Ⅳ. 한비(韓非 ... 처럼 어지러운데 누가 이를 바로 잡겠느냐」고 논어(論語) 18장에 나온 말처럼 혼란(混亂)한 현실에 대하여 당대(當代) 사상가(思想家)들은 불만을 갖고 있었다. 즉 봉건천하(封建天下 ... 회복(恢復)하려는 유묵가(儒墨家)와 이류(二類)는 현실을 승인(承認)하고 유의(有意)든 무의(無意)든 법에 이합(理合)하려는 법가(法家)와 삼류(三類)는 일절(一切)의 심구제도

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.04

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왕안석의 개혁정책과 배경 및 사상

는 흥미로운 주제이다. 왕안석은 근본적으로 유가(儒家)의 테두리를 넘지 않은 급진적인 유가사상가(儒家思想家)였으며, 그의 시책들도 특정계층의 이익을 목표로 하지는 않았으며 무엇 ... 에 대한 평가는 남송 이후 명청대에 이르기까지 부정적인 면이 강하였다. 즉 왕안석을 전통을 파괴한 북송 멸망의 장본인이라고 낙인찍고 사상적으로 법가(法家)적 패도주의자로, 사회 경제 ... (華北官僚)가 중심을 이루고 있었거니와, 그들은 남중국을 자기들 보다 한 단계 낮은 지방으로 간주하여 남인경시사상(南人輕視思想)을 강하게 지니고 있었다. 그 결과 강남관료는 강외인(江

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.10

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유교와 논어에 대한 고찰

적 개념에 대한 논리적 분석을 통해서 인간 인식의 한계를 밝혔다.(5) 法家법치주의를 내세운 중국 전국 시대 제자백가의 유파를 일컫는다. 儒家사상과 대립하면서 발전하였으며, 법을 도덕 ... 통합의 구심점으로 작용하며 인간 존재는 상제의 보호와 감독을 필요로 하는 미성숙한 유아의 모습으로 나타낸다.(2) 周代의 政治的天命思想周대에도 제 또는 상제라는 말이 계속 사용

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.22

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진한제국

제1절 진나라 제국B.C 221년 진나라의 통일 의의 - ① 상앙(商?)의 개혁정치의 결실- ② 법가(法家)의 정치 이론의 구현→ 법가(法家)의 정치 : 독재 군주(君主) 밑 ... 되는 지방관리② 사상(思想)의 통일: 분서갱유(焚書坑儒)→ ? 분서(焚書) : 의약(醫藥), 복서(卜筮), 종수(種樹), (B.C 213) 진기(秦記),《시경(詩經)》, 《서경(書經

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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유교와 기독교

으로 하지만, 그들보다 한층 합리적이며, 더욱이 전국사상(戰國思想)의 여러 유형을 지양한 체계적이고 종합적인 것이었으므로 그의 사상사적(思想史的) 위치는 서양 철학사(哲學史 ... . 그 질서는 법가적(法家的)으로, 개인의 분수‘ 를 타율적으로 규정하는 것으로 보나, 다시 그것을 초월하여 유기적?합목적적 격률(合目的的格律) 성왕(聖王)의 제(制)와 예의

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.04

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[사학]제자백가의 출현과 주요 학파의 주장

諸子百家의 出現과 主要學派의 主張目次머리말Ⅰ. 諸子百家出現의 사회적 背景1. 시대적 背景2. 사회적 背景Ⅱ. 諸子百家思想의 性格Ⅲ. 諸子百家思想의 內容1. 儒家2 ... . 法家3. 墨家4. 道家맺음말참 고 문 헌머리말전환(轉換)의 시대는 인간에게 새로운 대응을 요구하기 마련이다. 따라서 중국역사상 대전환(大轉煥)의 시대마다 새로운 사상운동이 전개 ... )'을 성립시켰고, 이후 중국사상의 기본적인 내용과 골격을 제시한 것이었다. 따라서 제자사상(諸子思想)은 비단 그 시대의 새로운 대응을 이해하는 문제뿐 아니라, 중국 사상 전체의 기본

리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.10.02

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한비자와 순자

다. 드디어 諸子百家라고 하는 思想家가 나와 서로 自家의 설을 주장하였는데 이들 설에는 儒家 . 道家 . 陰陽家 . 名家 . 墨家 . 縱橫家 . 法家등이 대표적이며 이중에서 가장 정치사상 ... 으로서 비중이 크고 또 서로 청예한 대립을 보인 것은 儒家와 法家이다. 法家는 멀리 춘추시대의 菅仲에서 유래하며, 전국시대에는 商앙의 法 . 申不害의 術 . 愼到의 勢 등의 사상 ... 적으"법치(法治)"를 핵심으로 하였기 때문에 "법가(法家)"라고 일컬어진다.법가의 대표적인 인물은 앞에서 언급한 이회, 오기, 상앙, 신불해, 신도 외에도 훨씬 이전의 인물인

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.16

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한대(漢代)초기 정치사상 변천

한대(漢代)초기 정치사상 변천역사학과 20050337 박근희Ⅰ. 서론Ⅱ. 한(漢)초기 황로사상(黃老思想)과 유학의 동향1) 황로사상① 황로사상(黃老思想)의 등장② 황로사상의 정치 ... ), 법가(法家) 등의 사상을 흡수하면서 나아간 방향이라고 볼 수 있을 것이다. 그리고 이런 사상의 흡수가 본격적으로 시작되었던 것이 바로 한(漢) 무제(武帝) 시기의 동중서(董仲舒

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.08

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춘추전국시대 제자백가의 학술사상

R/E/P/O/R/T春秋戰國時代諸子百家의 學術思想과 목 : 경전강독담 당 : ㅇ ㅇ 교수님학 과 : 한의예과학 번 : 00000000이 름 : ㅇㅇㅇ목차? 들어가는 말 ... 은 파별을 의미하는 말이다.《한서(漢書)》의 중에서 옛 서적을 분류했을 때의 명칭으로, 그 제자의 파별은 유가(儒家)·도가(道家)·음양가(陰陽家)·법가(法家)·명가(名家:論理學派

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.19

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경상대학교 동아시아 고전의 이해

(귀복자손중다) - 후손이 많은 복中國思想(중국사상)의 展開(전개)先秦(선진)時代(시대)의 思想(사상)(BC722~249)- 중국사상의 형성기@선진시대1.秦(진)나라 이전시대春秋戰國 ... (불로장생) -> 神仙(신선)3)陰陽家(음양가) - 騶衍(추연)天文(천문),地相(지상)을 중시 하늘의 현상과 땅의 변화를 중시4)法家(법가) - 申不害(신불해)- 법의 중요성 강조

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04

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중국 철학사상의 흐름과 특징

며 만물을 생장케 하고 일체의 만물을 주재하는 활동인 것이다. 노장사상 [老莊思想]은 노자와 장자의 사상으로, 노자의 도덕경, 장자의 책들을 통해 도는 현실에서 벗어나있지 않으며 우리 ... 의 표준이다. 소요란 정신의 자유를 말하며 제물이란 시비의 평등을 말하니, 평등이란 동등하게 보는 것을 말하며 자유란 두루 다녀 막힘이 없는 것을 의미한다.(3)법가(法家)한비자

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.17

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중국문학사

기는 했지만 다분히 在野적이고 이상적이며 비평적인 성격을 갖는 학설이었다. 그러나 董仲舒의 儒學으로 대표되는 漢代의 新儒學은 孔孟思想과 陰陽家, 法家의 사상을 적절히 혼합한 것 ... 했으나 형법과 문화의 제약에 대해서는 관대한 정책을 펼쳤다. 이에 더불어 淸淨無爲 를 주장하는 黃老思想이 한 때 유행하기도 하였다.漢이 사상과 문화에 대한 제약이 심하지는 않

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.23

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공자의 생애와 시대적 배경00

으며, 법가(法家)는 강력한 법에 의한 전제정치를 주장하였다. 공자(孔子)는 술이부작(述而不作)하며 온고지신(溫故知新)하는 보수적인 태도로 전래되어 오는 상제(上帝)와 천 사상에 인간 ... 을 접목시켜 인간중심의 인사상(仁思想)을 발전시켰다.)공자가 살았던 시대는 사설과 폭행이 난무했던 무도의 사회였다. 공자는 이러한 무도한 사회 상황을 인간 본성의 보편적 동정심인 인(仁 ... 로 요약될 수 있을 것이다. 孔子는 주의 문물제도가 하?은을 본받았다고 한 것은 바로 이를 두고 말한 것으로 하?은의 이러한 문화는 孔子思想 형성에 영향을 미치게 되는 것이다. 논어

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11

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[법사상史] 법사상 강의안

적 法思想: 目的法學 및 槪念法學9. 신칸트 學派의 法思想: 純粹法學 및 價値相對主義的法思想10. 東洋法思想槪觀: 儒家?道家?法家의 宇宙論및 社會觀11. 荀子의 法思想: 內聖外王 ... 의 政治觀 및 禮法重視의 規範觀12. 法家의 法思想: 商?의 純粹法家的規範觀1강법사상사란 무엇인가?1. 역사; 역사는 현재를 올바로 이해하기 위한 토대로서 필요하다.현재는 과거 ... 법 사 상 사 강 의 안( 서 양 편 )1. 法思想이란 무엇인가2. 古代 그리스의 法思想 고대 그리스의 自然哲學 및 소피스트의 法思想3. 플라톤(Platon)?아리스토텔레스

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.11

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제자백가사상

(漢書)》의 중에서 옛 서적을 분류했을 때의 명칭으로, 그 제자의 파벌은 유가(儒家)?도가(道家)?음양가(陰陽家)?법가(法家)?명가(名家:論理學派)? 묵가(墨家)?종횡가(縱橫家:外交 ... 들에게 농사철을 일어 주었다.(4) 법가(法家)는 옥사(獄事)를 심리하던 이관(理官)의 출신들이었다. 그들은 상벌을 엄격하게 함으로써 예절의 제도적 관습을 보충하였다.(5) 명가 ... 었다며 마치 해가 가운데 자리잡고 뭇 별들이 그 주위를 둘러 싼 격이라고 할 수 있다.[장기윤, [中國思想의 根源], 중국문화연구소 역, 서울: 문조사, 1989, P. 43] "유

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.03

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제자백가

수 있다.사마담은 크게 음양가(陰陽家)·유가(儒家)·묵가(墨家)·명가(名家)·법가(法家)·도덕가(道德家)의 여섯 가지로 분류하였다.그 첫째로, 음양가(陰陽家)는 우주론자의 일파 ... )을 단련하는 방법으로, 호연지기(浩然之氣)를 제시하였다. 또한 맹자는 그의 왕도사상(王道思想)과 혁명론(革命論)으로 유명하다. 자고로 군주는 왕도(王道)를 행해야 하는데, 그렇지 못하 ... )을 주장한 사상가로 정리될 수 있겠다. 그리고 그의 안심입명(安心立命) 논리는 후대의 청담사상·은둔사상에 크게 영향을 미쳤다.법가(法家)1. 한비자(韓非子) 이전의 법가(法家

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.30

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의리사상(義理思想)의 현대적 의의(現代的意義)

義理思想의 現代的意義- 목차 -Ⅰ. 序說Ⅱ. 義理의 字義Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에 대한 비판1. 遊俠의 義理2. 현대인의 왜곡된 義理Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想Ⅴ. 義理 ... 思想의 규범화 가능성 모색1. 법치와 義理는 양립 가능한가?2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?Ⅵ. 結語Ⅰ. 序說현재의 기준으로 과거를 평가 ... 에게 않았던 義理란 것은 대체 무엇인가? 이제 이들이 전개시킨 義理를 추적해봐야겠다.Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想유가는 천하 국가를 통치와 사유의 대상으로 삼으면서 특정인이나 특정

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.05

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통치이데올로기로서의 유가(儒家)의 사상(思想)을 통해 본 고대 중국 - 전한(前漢) 시기 유가사상의 확립을 중심으로

통치이데올로기로서의 유가(儒家)의 사상(思想)을 통해 본 고대 중국-전한(前漢) 시기 유가사상의 확립을 중심으로목차머리말1. 춘추전국시기 유가사상의 전개와 기본성격- 공자의 유가 ... ~87 재위) 초기까지 우세하였다. 그래서 무제 이전 대(代)에 귀속되는 특징은 황로사상의 우세이다.황로사상(黃老思想)이라는 용어는 사마천(司馬遷)이 쓴 『사기(史記)』에서 처음 등장 ... 때문에 절대주의 국가교육에는 맞지 않았다.법가(法家) 역시 채용되지는 않았지만, 한(漢)의 건국과 문경지치(文景之治) 하의 삭번정책(削藩政策), 그리고 무제 이후 가속화되는 법술

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.05

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[인문어학]유가

, 한국, 일본 등 아시아의 동양사상을 지배해왔던 유가사상(儒家思想)은 유교(儒敎)와 혼동되기도 하는데 저도 처음에는 그 둘을 같은 의미에 유교(儒敎)는 종교적인 면을 유가는 철학 ... ), 치국(治國), 평천하(平天下)의 실천을 목표로 하는 윤리학, 정치학으로 철학사상으로서의 유가사상(儒家思想)또는 유학(儒學)과 구별됩니다. 이러한 유가사상(儒家思想)는 중국 ... 을 끼치었고 현대의 중국인은 유교사상(儒敎思想)대로 부모님을 공경하고 학문을 이루어내는 것을 중요시하여 우리나라와 더불어서 명절때 부모님을 찾아가는 몇개의 나라 중의 하나가 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.04

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