[사학]제자백가의 출현과 주요 학파의 주장

소개글

제자백가의 출현과 주요 학파의 주장

목차

머리말

Ⅰ. 諸子 百家 出現의 사회적 背景

1. 시대적 背景
2. 사회적 背景

Ⅱ. 諸子 百家 思想의 性格

Ⅲ. 諸子 百家 思想의 內容

1. 儒家
2. 法家
3. 墨家
4. 道家

맺음말

참 고 문 헌

본문내용

머리말

전환(轉換)의 시대는 인간에게 새로운 대응을 요구하기 마련이다. 따라서 중국역사상 대전환(大轉煥)의 시대마다 새로운 사상운동이 전개되었지만 이 점은 어느 의미에서 중국사상 가장 커다란 변혁의 시대라고도 할 수 있는 춘추전국(春秋·全國)시대의 경우도 예외는 아니었다. 그러나 제자백가(諸子百家)로 알려진 일군의 학인(學人)들에 의해서 전개된 이 운동은 단순한 새로운 대응이 아니라 최초의 체계적인 지적(知的) 운동이었다는 점에서 특별한 의미가 있었다. 이것은 중국 최초로 본격적인 `학(學)`을 성립시켰고, 이후 중국사상의 기본적인 내용과 골격을 제시한 것이었다. 따라서 제자사상(諸子思想)은 비단 그 시대의 새로운 대응을 이해하는 문제뿐 아니라, 중국 사상 전체의 기본적인 성격을 이해하는 데 불가결한 전제인 만큼, 많은 관심이 집중된 것은 당연하였다. 이에 제자백가 사상의 전체적인 배경과 각 사상의 특징을 살펴봄으로써 고대사회의 변혁시기의 모습을 알아본다.
제자백가(諸子百家)란 중국 전국시대(BC 5세기∼BC 3세기)에 활약한 학자와 학파의 총칭으로, 제자(諸子)란 말은 제선생이란 뜻이고, 백가란 수많은 파별을 의미하는 말이다.
한서(漢書)의 예문지(藝文志) 중에서 옛 서적을 분류했을 때의 명칭으로, 그 제자의 파별은 유가(儒家)·도가(道家)·음양가(陰陽家)·법가(法家)·명가(名家:論理學派)·묵가(墨家)·종횡가(縱橫家:外交術派)·잡가(雜家)·농가(農家) 등 9류에다가 또 소설가를 부록으로 한 것이다. 이 중에서 공자의 유가가 가장 먼저 일어나서 인(仁)의 교의를 수립하였는데, 그 다음으로 묵적(墨翟:墨子)이 겸애(兼愛)를 주창하여 묵가를 일으켰으며, 이윽고 노자 ·장자 등의 도가와 기타 제파가 나타나서 사상계는 제자백가의 시대라고 할 만큼 극히 활발한 상황을 나타냈다.

참고 자료

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