"格物窮理(格物致知)."의 검색결과 입니다.

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"格物窮理(格物致知)." 검색결과 41-60 / 143건

[양명학][양명학 양지론][양명학 심즉리설][양명학 知行(지행)과 격물치지][동양정신사]양명학 의의, 양명학 시대적 배경, 양명학 양지론, 양명학의 심즉리설, 양명학의 知行(지행)과 격물치지, 양명학과 동양정신사

자는 致知格物을 卽物窮理하여 致知한다고 하여 知를 사물에 관한 지식으로 보았다. 반면 양명은 意念의 발동을 바로 行함으로써 良知를 발휘하는 것으로 해석하여 物은 객관적 대상물이 아니 ... 으로 본래부터 결합된 것이라고 보았다.Ⅵ. 양명학의 知行(지행)과 격물치지양명의 第二變의 敎에 나타나기 시작한 知行合一說은 ?大學?의 格物致知에 관하여 주자와는 상이한 해석을 가하 ... 면서부터 제기된다. 주자는 ?대학?을 經과 傳으로 나누어 傳의 제5장에 格物致知補章을 만들고 親民을 新民으로 고쳤다. 그러나 양명은 오히려 원래의 親民이 옳다고 주장하였다. 주

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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주희(주자)의 사상 PPT

- 궁리는 '격물치지(格物致知)', '격물궁리(格物窮理)'를 통하여 이루어진다. 격물(格物) : 마음이 사물의 이(理)를 깊이 연구하여 앎을 이루어 가는 공부 치지(致知) : 물리 ... 과 인심을 어떻게 해서 본연지성과 도심으로 접근시킬 것인가? : 인격 수양의 문제 주희는 경(居敬)과 궁리(窮理)를 주장 → 내·외 각기 독립된 영역의 수양법이지만, 서로 병행 ... ) ① 주일무적(主一無適) ② 정제엄숙(整齊嚴肅) ③ 상성성(常惺惺) ④ 외(畏)와 수렴(收斂)4. 인격수양론궁리(窮理) 외적 수양법 - '사물의 이치를 궁색하여 지식을 넓히는 것'

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.20

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[왕양명][왕수인][치양지설][심측리설][양명학]왕양명(왕수인)의 생애, 왕양명(왕수인)의 사상, 왕양명(왕수인)의 치양지설, 왕양명(왕수인)의 심측리설, 왕양명(왕수인)의 사회적 실천, 왕양명(왕수인)과 양명학

심중의 私意를 깨끗이 없애고 오직 일을 공평무사하게 처리하면 그것 자체가 格物이요 致知로서, 良知를 확충시키는 致良知공부이며 그것이 바로 참된 格致의 공부라는 것이다.양명은 자기 ... 에서 이룩된다. 양명이 靜的인 수렴이나 安心 보다는 動的인 事上에서의 磨鍊을 중시한 것은 ?大學?의 致知格物을, 心外의 理를 궁구하는 것으로 보지 않고 良知를 회복하고 이를 넓혀서 ... 어서 심즉리의 논리는 일체 대대성의 합일을 꾀함과 동시에 格物致知誠意正心修身이 하나로 통일시켜 知行의 合一이라는 실천 이론의 기반을 공고히 하고 있다.양명의 심즉리에 보이는 合一

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29

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한국사 특강(유학과 경세론)

의지를 보존하고 기르는 과정인 존심양성(存心養性)과 같은 것임.궁리(窮理) : 격물치지(格物致知)와 통함. 구체적 상황 속에서 어떻게 행할 것인가를 알기 위하여 규범의 의미 ... 나 적합성을 따지는 것이므로 궁극적으로 도덕적 세계관의 확립에 이르고자 하는 것임. 격물(格物)은 사물 에 대하여 그 이치를 극한까지 탐구하는 것, 치지(致知)는 나의 지식을 확충

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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유교, 불교, 도교의 수양론

인간 본성을 자각할 수 있다고 보았다. 맹자의 수양론은 주자에 의해 더욱 체계화되어 주자학의 학문과 수양의 중요한 방법론인 ‘격물치지(格物致知)의 사물이나 현상 속에 내재한 이치 ... 았다. 또 이이(李珥)의 수양론은 내적으로는 존심궁리(存心窮理)를, 외적으로는 수기치지(修己致知)하여, 수양을 통해 호연지기(浩然之氣)를 회복해야 한다고 하였다.수양론의 윤리적 의의 ... (格物致知)의 과정을 거쳐서 인격의 완성에 이르고, 이상 왕국을 이루어 감에 있어서 필요한 것이 바로 예(禮)이다. 유교의 예는 지배 계층에게는 자기 만족적 율법주의로 변했으며, 민중

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.21

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주자학과 양명학

)에 의해 혼탁한 상태로 나타나는데, 이 기를 없애 천연의 성으로 돌아가는 것이 거경(居敬)과 궁리(窮理), 즉 격물치지(格物致知)이다. 윤리적으로는 상하 신분 질서가 천리(天理 ... 하는 것[致良知]이 중요한 과제로 대두되었는데, 이를 위해 양명은 주자학에서 제시한 격물궁리(格物窮理)와 달리 구체적인 일을 통해 자신의 마음을 갈고 닦는 사상마련(事上磨煉 ... )의 함양[존양(存養)]과 궁리(窮理)를 중요시하였다.주자학의 사상적 특징은 불교와 도교의 영향을 받으면서 이기심성학(理氣心性學)을 수립했다는 사실이다. 이(理)와 기(氣)를 두 기둥

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.25

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다산학(茶山學)과 주자학(朱子學)의 차이와 유학의 현재성-- 대학경설(大學經說)을 중심으로

에게서 밝혔듯 주자는 대학의 구본에 없는 격물·치지장(格物·致知章)의 전을 보충하는 등 대학경문의 편제를 개수(改修)하여 대학장구(大學章句)를 만들었다. 이 장구에 의하면 격물·치 ... 지·성의·정심·수신 (格物·致知·誠意·正心·修身)의 5조는 삼강령의 명명덕에 배속되며, 명명덕과 신민이 지선에 이르는 위학(爲學)의 과정은 단계적으로 되어있다. 즉 팔조목의 순서 ... ·치지 (格物·致知) 두 조목에 대해 주자의 입장은 앞에서 밝혔듯 주자가 고전의 정신을 살리면서 자기의 사상을 전개한 것이라고 할 수 있다. 이러한 주자의 입장은 격물치지보전 (格物

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.06.18

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[대학][유교 경전][대학(유교 경전) 사상][대학(유교 경전) 내용][주희][중용]대학(유교 경전)의 의미, 대학(유교 경전)의 사상, 대학(유교 경전)의 내용, 대학(유교 경전)과 주희, 대학(유교 경전)과 중용 분석

民:백성을 새롭게 하는 일)?지지선(止至善:지선에 머무르는 일)을 대학의 3강령(三綱領)이라 하고, 격물(格物)?치지(致知)?성의(誠意)?정심(正心)?수신(修身)?제가(齊家)?치국(治國 ... , 명명덕(明明德), 신민(新民), 지지선(止至善)은 삼강령에 속하고, 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下 ... 가 진정으로 사물을 이해하여 지식을 넓힌다(格物致知)면, 망령되거나 허황하거나 무모하거나 분방하지 않고 성실성을 다할 수 있는 마음의 자세(誠意)를 얻게 되며, 이에 따라서 마음

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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율곡 이이의 성학집요

《대학》의 기본을 총론(總論), 입지(立志), 수렴(收斂)으로 평설하였고, 격물치지(格物致知)에 대해서는 궁리(窮理)로 성의정심(誠意正心)에 대하여는 정심(正心)으로 수신(修身)에 대

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.07

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성리학과 주자의 교육사상

치지(格物致知)와 같은 맥락이다.(2) 거인욕, 존천리(去人慾存天理) : 이는 인간의 욕심을 막으면 천리, 즉 인간이 타고난 순수한 도덕심이 발휘된다는 것이다.6. 교육과정1 ... 窮理)1) 거경 : 거경이나 함양이란 인간의 타고난 순수한 도덕심이 드러날 수 있도록 몸과 마음을 바르게 한다는 의미이다.2) 궁리 : 궁리란 사물의 이치를 따져 안다는 의미이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.10

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[동양][동양사상][동양윤리][동양철학][동양학][동양화]동양과 동양무도, 동양과 동양사상, 동양과 동양윤리, 동양과 동양철학, 동양과 동양학, 동양과 동양화, 동양과 동양예언

자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대하여 밝게 알아야 하며(格物致知), 양심을 보존하고 본성을 함양하면서 나쁜 마음이 스며들지 않도록 잘 살펴서 단호하게 물리쳐야 한다(存養省察 ... 의 존재 문제를 탐구하는 이기론(理氣論), 인간의 내면적 구조와 본질을 분석하는 심성론(心性論), 도덕을 실천하는 방법으로 제기한 거경 궁리론(居敬窮理論), 정치와 사회 무제를 해결하기 ... 게 나눠보면, 宇宙論 또는 天道論, 人生論 또는 人道論, 致知論 또는 方法論, 修養論, 政治論의 다섯 부분으로 대략 나눌 수 있다(장대년, 32). 그 중에서 우주론, 인생론, 치지

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22

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율곡의 윤리사상

(善)을 명변(明辯)하고, 궁극적으로는 선의 실천을 지향한다. 이러한 궁리는 ‘격물치지(格物致知)’를 통하여 이루어 질 수 있는데, 격물은 물(物)의 이(理)를 궁구하여 그 극처 ... 일이 아니라고 단정한다.)(1)입지(立志)율곡의 인격수양론의 방법론을 살펴보면, 입지(立地), 궁리(窮理), 거경(居敬)등을 들 수 있다. 먼저 입지에 대해 살펴보자.이이는 범인 ... 으로서 도덕지(道德志)의 의미를 지니고 있다.(2)궁리(窮理)궁리는 천리(天理)를 밝히는 공부로서, 사물의 원리를 이해하여 성의(誠意)와 정심(正心)을 가능케 하는 인식적 노력으로서 선

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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[주자][주희][주자(주희) 심성론][주자(주희) 이기론][주자(주희) 거경궁리론][주자(주희) 성즉리설]주자(주희)의 심성론과 주자(주희)의 이기론, 주자(주희)의 거경궁리론 및 주자(주희)의 성즉리설 심층 분석

이며 이를 궁구하는 데는 반드시 허정(虛靜)한 마음으로 해야 한다. 이것이 “거경궁리(居敬窮理)”의 요지이다.우리가 진정으로 사물을 이해하여 지식을 넓힌다(格物致知)면, 망령 ... 기 위해서는 먼저 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대하여 밝게 알아야 하며(格物致知), 양심을 보존하고 본성을 함양하면서 나쁜 마음이 스며들지 않도록 잘 살펴서 단호하게 물리쳐야 ... 의 사상은 우주의 존재 문제를 탐구하는 이기론(理氣論), 인간의 내면적 구조와 본질을 분석하는 심성론(心性論), 도덕을 실천하는 방법으로 제기한 거경 궁리론(居敬窮理論), 정치와 사회

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.13

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퇴계이황의 사상 정리 리포트 (이기론,이선기후의 이일원론 등등 )

나온다는 독창적인 견해를 내놓는다.3.격물궁리의 관념논적 인식론인식론에서 인식대상의 객관적 실제성을 주장하고, 격물(格物), 치지(致知), 궁리(窮理),등 인식 발전법칙에 부합

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.20

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양명학에 대한 질문과 답

의 확충 주장-격물치지(格物致知) - 궁리(窮理) 결국 선지(先知)후행(後行)을 말한다.-양명학은 심즉리(心卽理)설을 주장하였다. 본래 타고난 인간의 마음(心) 중시비교적 사물의 주관

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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성리학과 양명학의 등장배경과 그 정치사상적 차이

하다.그에 얽매이지 않아야 한다고 생각하였다.주희는 또 도문학 공부를 말하면서 마찬가지로 정이의 격물치지설(格物致知說)을 끌어왔다. 바로 일(事)과 사물(物) 속에 기(氣)와 결합 ... 되어 있는 리(理)를 궁리를 구하여 앎을 이룬다는 애용이다. 그는 앎에 이르는 과정을 좀더 세밀히 말하고 있다. 사물에 나아가(卽物) 그 사물의 리를 궁구한(窮理)뒤 하나도 빠뜨리

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.04

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주자의 생애, 주요 사상, 주요저서.

있지도 아니하고 섞여 있지도 않다는 것이다.”라고 하였다.3. 격물치지(格物致知) 에 관한 사상 .격물치지는 원래 '격물(格物) ·치지(致知) ·성의(誠意) ·정심(正心) ·수신 ... , 치지(致知)는 이미 내가 가지고 있는 지식을 더욱 끝까지 이루어 궁기 하는 것이다." 라고 하였다. 격물치지란 말은 '지식을 지극히 함은 사물의 이치를 궁구함에 있다(致知在格物 ... (修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)의 8조목으로 된 내용 중, 처음 두 조목을 가리키는 말로 주자는 " 격물(格物)은 사물에 이르러 그 이치를 궁구하는 것이고

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.11

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신유교(新儒敎)

여 학동들에게 교육됨).주희는 특히 교육과정을 중요시하면서 大學(大人 즉 治者의 學)을 가장 중시함. 대학지도인 삼강령(三綱領) 팔조목(八條目)에 따라 거경(居敬)과 격물치지(格物致知 ... 에 거함. 八條目: (1)격물(格物), (2)치지(致知), (3)성의(誠意), (4)정심(正心), (5)수신(修身), (6)제가(齊家), (7)치국(治國), (8)평천하(平天下 ... 을 강조함. 한유는 궁리진성(窮理盡性: 이치를 궁구하여 본성을 완성하는 것)을 말하면서, 사서(四書: 中庸, 大學, 論語, 孟子)를 유교의 주교재로 삼고 연구할 것 장려함. 이고는 불교

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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[주희][주희의 생애][주희의 세계관][주희의 철학사상][주희의 이기론][주희의 심성론][세계관][철학사상][이기론][심성론]주희의 생애와 주희의 세계관, 주희의 철학사상 및 주희의 이기론, 주희의 심성론 분석

. 陰陽의 대립3. 格物窮理Ⅲ. 주희의 철학사상Ⅳ. 주희의 이기론1. 理의 動靜2. 理의 二重構造3. 中國思想通史의 理분석Ⅴ. 주희의 심성론참고문헌Ⅰ. 주희의 생애주희는 1130년 ... 한 정성을 쏟았던 것이다.그에게 있어서 공부란 언제나 인격수양의 한 방편이었다. 그런데 인격수양을 위해서는 먼저 격물치지(格物致知)해야 한다. 즉, 사물을 연구하여(格物) 세상 만물 ... 의 이치를 깨달아(致知) 무엇이 진정 옳고 그른지를 명확히 알아야 한다는 뜻이다. 이 때 사물을 연구한다는 것은 사실을 잘 관찰하고 분석한다는 의미가 아니다. 이미 옛 성현들은 이

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.31

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심즉리설,치양지설,지행합일설

수양의 중심이 된다.그리고 그는 격물치지(格物致知)를 해석함에 있어서 주희의 해석을 ‘지리한 공부에 불과하다’고 비판하고, 마음밖에는 사물이 없고, 마음 밖에는 이(理)가 없 ... 위한 공부로서, 내적인 거경(居敬))과 외적인 궁리(窮理))를 강조하였다.그런데 왕수인은 이 같은 주희의 마음에 대한 이원론적 사고를 거부하면서, 이는 기에 구비된 조리(條理

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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