"日本(人)表像"의 검색결과 입니다.

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论文 중문 중국어 구술면접 乡土中国《雨天的书》 중국어 논문 中国外交

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"日本(人)表像" 검색결과 41-60 / 63건

“低保制度”研究的意义与其重要性

民，她自己还怕被别人骂自己是‘乡下人’，她怎么会骂人家是‘乡下人’。”不管怎么样这则新闻就要我们好好想想贫困的负面影响了，这只不过是一个小小的表现还可能有社会的贫困可能会导致更大社会问题如果大家都达到 ... 上大学准许申请贷款但许多人仍贷不到、另外天气热也不能装冷气、家中也不准买手机连别人送的也不行. 低保户任何向上奋斗的机会都被否决了，好像他们是永远属于低阶层的会员，反讽的是政府却要走向现代化，这个制度 ... ，城市贫困问题还将更加突显，一部分城镇贫困居民的生活可能更加困难，诸如"看不起病"、"上不起学"、"就不了业"和"抬不起头"等，还将继续困扰城镇居民中的贫困群体。月收入450元以下的低收入群体规模不小，人

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.08

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냉전이후 출현한 국가간의 충돌과 그 해결 방안

。冷战的意思虽然不使用任何武器，但是跟热战相似的国际间对峙状态。冷战期间的核心问题是因为美国和苏联两大性格完全不同的国家和它们的外交、行政方面的基本的追求，世界各地区也一起被分为两个极端。它的表现从世界 ... 的世界海湾战争就是大规模的冲突并且它带来的变化就是世界美国单极化的新的秩序。这时候国内政治总不稳定的苏联在1992年被解体。而在海湾战争的后除了美国以外还在该战争参加的英国、法国、日本等国家也得带一定 ... 1）战争原因2002年9月11日在美国华胜顿发生了飞机恐怖以后美国总统布什1月29日在发表《国情咨文》演说时点名指责伊朗、伊拉克和朝鲜三国为“威胁世界和平的邪恶轴心”。之后美国以消除威胁世界和平的伊拉

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.13

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국제분쟁과 해결방안(중문)

的。同时，我们在电视上看到，世界贸易组织(WTO)举办时，示威的人也很常见。民族，宗教，领土等这些冲突从冷战以前到目前存在的冲突与纠葛内部表现出加剧的情况，围绕全球化的矛盾是冷战终结后重组的世界秩序 ... 绪论冷战终结后，大多数人预测全球将会迎来和平。因为人类期待着摆脱意识形态的纷纠和冲突，为追求世界性的共同价值一起合作。但是，国家关系出现和平和合作，也同时出现冲突和冲突。那么，我想说明的是，在冷战之 ... 后，在和解与合作的国际环境里，国家之间产生冲突的原因是什么，以及该问题的解决方案是什么。冷战后，冲突与葛藤的增加- 民族，宗教，领土及利权围绕的冲突与葛藤2006年4月，日本政府以测定独岛的水路为借

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22

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마작과 중국문화(소논문)

标克服他们面的环境，还有顺从自然的顺利。还有这样的文化随着时间飘逝也变了。3．中国文化和麻将的关系我在中国留学的时候容易看到中国人一起坐打麻将。好像麻将是现在已经形成了很多人的一种类娱乐活动。如果比较 ... 经达到社会各种各样的阶层、各个地方好像全中国，已经进入到所有的中国一般家庭。所以可以说麻将是中国最大规模的游戏和影响力的智力体育游戏，还有现在中国所有的人都不能离开麻将一定学打麻将。3.1麻将历史和 ... 麻雀”这个声音自然就成为“打麻将”了。通过游戏的看法上中国文化中国人以为麻将有其表现形式上的多元性。有人认为，麻将是中国传统文化的一个重要组成部分，也有人对麻将深恶痛绝，认为麻将是赌博之首。我对这样的意

리포트 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.04.24

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국제정치개론 ppt자료

政治等词同义汉斯.J.摩根索：国际政治像一切政治一样，是追逐权力的斗争国内教科书的定义：国际政治是由主权国家为主体的多种国际行为体，为实现一定的政治目的而进行的各种活动与相互作用，以及形成的各种 ... 构国际社会没有根据法律强制处理纷争、事端的法院国际社会没有阻止个人或集团行使暴力的公共权力国际社会没有形成一定秩序的机制国际社会相对国内社会是无政府的社会三、国际政治和国际政治学的形成（1）国 ... 越集中于相当狭窄的范围内，国际政治理论中的非主流学派向新现实主义和新自由制度主义的主流地位继续发起挑战。在挑战的过程中，建构主义理论迅速崛起 1992年，亚历山大·温特在《国际组织》上发表了《无政府状

리포트 | 77페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.17

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중국 hsk 구술면접대비 예문 50개

，人文景观也有着它吸引人的地方。来到济州岛，能看到很多带着帽子的石头爷爷像。石头爷爷相传是济州岛的守护神，济州岛是韩国的一座宝岛，它是韩国的骄傲。朋友，如果你有机会来韩国旅游，欢迎你到济州岛做客。11 ... ，爱护和照顾。如果一个人连自己的父母都不爱，又怎么去爱自己的朋友，社会和国家呢？虽然现在人们的传统观念日渐淡化，但我觉得不管经济如何发达，社会文明程度如何高，人们尊敬父母，孝顺父母的观念不能丢去。而且我 ... 说的话都是正确的。其实父母也有说错，当父母意识到自己不对时，听听孩子的意见。我觉得产生代购并不可怕，只要我们寻求合适的对策，双方共同努力，互相理解沟通，这种代购是完全可以跨越过去的。3．年轻人结婚后是

시험자료 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.07 | 수정일 2017.11.05

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초콜릿의 역사와효능

国王在他的宝库中存放着大量的可可豆，阿芝特克人也像玛雅人一样，会在巧克力的饮品中添加各种各样的调料来增添风味。在哥伦布发现美洲大陆时期，大约1500年左右，可可豆被带回到西班牙用来献给王室。接受敬献 ... 对路易十四的爱意。因此，后世的人们也就有了用巧克力来表达美好情感和爱意的习俗。这样一来，巧克力饮品越来越深受人们的重视、推崇，于是西班牙人就开始在他们所征服的新大陆的殖民地发展了可可种植业。这绝对是个 ... 品而使用，单纯用可可生产巧克力已远远不能满足人们的需要。人们开始寻找代替可可脂的新产品。除了这些以外，巧克力又传播到世界各地，瑞士、奈及利亚、日本、中国、韩国等等。在日本，也就是明治6年时，首次尝到了巧

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.24

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중국 문화 상식 문제_문화 편

： 6代表顺利、8代表发财、9代表长久。95.在中国，人们不太喜欢什么数字？为什么？答：不太喜欢4、7。因为4和“死”的发音很像，7和“气”的发音很像。96.中国人在见面时除了用“你好”外，还会用什么 ... 文化(共147题)中华文明的发祥地可分为四大区域。除了长江流域文化区、珠江流域文化区、北方和东北文化区以外,还有哪个？答：黄河流域文化区。中国古人有三大崇拜，除了崇拜祖先和君师(就是历代帝王和圣人 ... 有哪两个？答：孟子（孟轲）、荀子（荀况）。22. 孟子思想的核心是什么？答：“性善”和“良知”。23.道家学派的创始人是谁？答：老子（老聃、李耳）。24.道家思想的代表人物是谁？答：老子和庄子。25

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20

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品牌营销的战略

作预测时曾指出:“未来营销是品牌的战争———品牌互争长短的战争,拥有市场比拥有工厂重要得多,而唯一拥有市场的途径就是先拥有市场优势的品牌。”在西方,品牌被人们称为经济的“原子弹”,被认为是最有价值甚至是 ... 营出一个品牌,是企业最大的无形资产,是企业核心竞争力的表现,是带给消费者超过商品本身的满足感,也是形成消费忠诚,创造健康社会经济的源泉。另外,在信息化的社会,品牌已经成为一种必需品而不是奢侈品,特别是 ... 的视角下看电影或画，而是为了感性的经营需要自己的意见和想法。第二，品牌营销包含交互式和非语言式。最大的特征是因特网。许多人通过因特网试图营销，不过有放弃的经验。但是现代的因特网以后仍然会成为营销的话题

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.07.08

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韩国历代统一政策的变化，对中国外交影响

。”1969年7月“亚洲人的防卫应当交给亚洲人，对抗为主的对共产权战略将转换为对华为主”的尼克松主义的生命在韩国引起了活跃的统一讨论。1970年8月15日朴正熙总统称朝鲜撤出武力和暴力形式的机会，将其实践 ... 的话，将会提出穿新的方案。南北当局进行预备会谈，并继续进行秘密接触。1971年8月南北红十字会会谈举行，在多次南北当局领导人的秘密接触后，在1972年7月发布了7.4南北共同声明。这表明，双方统一自主 ... 政5战争当时，周恩来总理对美国的介入及美海军第7舰队对台湾的封锁，等这些内容发表了谴责声明‘对中国领土台湾美武装侵入的声明’。在此决定了6.25战争，定义为南韩突发的战争，并且决定了抗美援朝。之后，从

리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.01.11

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유가와 공자 (유가와 공자를 연관 지어 분석-중국어본)

。孟子说过，同情心是仁的开始。“恻隐之心，仁之端也。”为什么同情心是仁的开始呢？有一首歌叫《感恩的心》，里面有一句歌词“我来自偶然，像一颗尘土。”因为每个人都曾经脆弱过，无助过，不管你最终成为多么强大 ... 。尊重老师。韩国人对教师非常尊敬。在韩国总是提到必须把教师像父母一样尊敬。必须听从老师的话，尊重老师，回报老师的恩惠。所以韩国把5月15日定了老师节。为了尊重老师，感谢老师的节日。韩国有一句说：“不可以踩 ... ，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全

논문 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30

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중국과 러시아의 관계(중문)

。表面原因是俄罗斯的能源企业体制没有理顺，实际原因是，日本对俄罗斯石油的兴趣增加了俄罗斯的筹码。然而，日本与俄罗斯在北方四岛归属问题上的争端成了影响俄日关系的痼疾，而中国强大的购买力也足以使俄罗斯在经 ... 济发展上不须过于借重日本，这可能会最终决定中国拥有优先权。据俄罗斯驻华大使拉佐夫透露，今年俄罗斯准备通过铁路向中国供应1500万吨的原油，普京总统来华访问期间，两国元首就能源发展问题达成了新的协定。俄 ... 罗斯政府已经通过原则决定铺设东西伯利亚到太平洋的原油管道，从拉佐夫的表态看，这一管道首先向中国输油的可能性很大。在中俄关系中，经济领域的合作一直滞后于政治和军事合作，这与其他大国双边关系的发展轨迹呈反

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23

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[번역]주작인의 오봉선

?”的?名。一?“于?”此?名系?周作人在日本?的?人“乾?子”的名字点化而?。本文收信人??信人是同一人，可以看作是作者寂寞的?魂的?心?白。我所要告??的，?不是那里的?土人情，那是?不?的，但是?到 ... ?，是周作人的?名，始用于1923年8月26日《晨?副刊》?表的《?院的?陛》一文。以后，1923年、1925年均用?此?名，在本文之后，1927年9、10月所作《??》、《功臣》等文中，也用?“子 ... ?有?道，后?有一道明瓦也。船尾用?，大抵?支，船首有竹?，用以定船。船?着眉目，?如老虎，但似在微笑，?滑稽而不可?，唯白?船?无之。三道船?之高大?可以使?直立，??可以放下一?方?，四?人坐着打

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.07

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[한국문학] 소설가 현진건(韩国小说家玄镇健）

。1936年，因“日章旗抹杀事件”而被捕入狱，服役一年。当时，韩国人孙基祯在柏林奥运会上夺得马拉松桂冠后，作为《东亚日报》社会部长的他刊登了孙基祯的照片，却将照片中孙基祯胸前所挂的日本国旗给模糊处理了 ... 要求改变社会的不平等、恢复国家主权的民族主义思想是分不开的。作者的写实主义技巧在这一时期得到了进一步的发展完善。他在描述事物时所表现出来的缜密、细致、流畅与浓艳已经达到了一个几乎无人企及的巅峰。同为 ... 个人层面上的意义，是对于日本殖民统治进行抗争的升华。在“思想犯观察法”已经生效的当时，小说主人公的死给读者留下了一个尖锐的问题——到底是顺从还是反抗？另一部作品《无影塔》中的阿沙达最终用艺术精神升华了

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22

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한중 서예사(韩中书法史)

域。在此之前，中国和日本等国家没有在美术大学里单设书法课，而是从文学、史学、哲学等角度切入研究书法内容，这正说明这样一个道理，那就是书法与其说是美术表现，不如说是学养和道德的体现。今天，美术的整体思维 ... 。 = 2 \* GB3 ②金文进入青铜器社会以后，人们把各种重要事件刻在青铜器上，这就出现了金文。商周是青铜器的鼎盛时期，这时出土的青铜器铭文长的有五百字。从书体的观点看，金文因为是翻铸在青铜器上的，如果 ... ，书中说：新罗、高丽两朝的金石书体大凡都有贯穿欧法的倾向，而唯独元符独树一帜、承袭虞法，这是如晨星般稀有而珍贵的。而实际上，承袭虞法的还有前面谈到过的张端说，而且李的风格也并非完全属于虞法，而是一种像

리포트 | 18페이지 | 7,000원 | 등록일 2009.11.24 | 수정일 2023.03.07

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주작인으로보는 산문의 평범과 강렬함(중문판)

。所以,与其说周作人是在向我们介绍乌篷船,与其说他在引导我们像他那样去乘坐乌篷船,不如说作者是借着乌篷船在宣传他的一种人生观,一种处世态度。“文如其人”。二、周作人散文的激越内核（一）思想感情中的郁愤之思 ... 办法，我们可以讲讲天气嘛”，愈是刻意宽解愈显出其无可宽解，貌似平淡实则沉痛，正是周作人惯有的笔法。在《药味集·序》里，他又说：“拙文貌似闲适，往往误人，唯一二旧友知其苦味。”这里他已很明白地道出了 ... 欲”的思想，儒家的“仁”、“恕”、“礼”、“中庸”，希腊文化的“中庸之德”为基础，糅合了佛教“莫令余人得恼”的恕道精神。道家的“通达”，日本文化中的“人情之美”，构成新的思想体系，其主要特点是以“得体地活着

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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[불교] 삼국시대 불교

다.百濟觀勒僧表上以言: 夫佛法, 自西國至于漢, 經三百歲, 乃傳之至於百濟國, 而僅一百年矣. 然我王聞日本天皇之賢哲, 而貢上佛像及內典, 未滿百歲. ( 日本書紀 , 권22, 推古天皇 ... 四十餘卷. ( 三國遺事 , 권3, 塔像 , 高麗靈塔寺 )*고구려의 혜자와 혜관, 백제의 혜총과 관륵은 모두 삼론종의 거장이다. 이들이 처음으로 삼론을 일으킨 후 점차로 가르침 ... 의 시조이다.此年, 高麗國王貢僧慧觀來朝, 此乃三論學者, 隨大唐嘉祥大師, 受學三論而來日本, 是日域界三論始祖. ( 三國佛法傳通緣起卷中, 三論宗 )◎ 백제 불교384년(침류왕 1년) 7월

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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[중국문학] 종영 시품의 체례와 이론

感人，故搖蕩性情，形諸舞詠，照燭三才，暉麗萬有。靈祇待之以致饗，幽微藉之以昭告，動天地，感鬼神，莫近於詩。昔南風之詞，卿雲之頌，厥義敻矣。夏歌曰：“鬱陶乎予心＂。楚謠曰：“名余曰正則＂。雖詩體未全 ... 有晉。太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也。永嘉時，貴黃老，稍尙虛談。於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尙傳，孫綽、許詢、桓、庾諸公，詩皆平典似道德 ... 言。雖然，網羅今古，詞文殆集，輕欲辨彰淸濁，掎摭病利，凡百二十人。預此宗流者，便稱才子，至斯三品升降，差非定制，方申變裁，請寄知者爾。下品序昔曹、劉殆文章之聖，陸、謝爲體貳之才。銳精硏思，千百年中，而

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07

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중국대학 마케팅과 졸업논문 고객충성도 종합평가체계구성과 운영

行业中，不断推出新商品，才能够满足消费者们千变万化的需求。同时，还应该提高超市的文化内涵。就像美国西北航空公司的创始人哈伯说：“文化无处不在。你的一切，竞争对手明天就可以模仿，但他们不能模仿我们的文化 ... 下表1：表1 顾客忠诚的测量指标表学者测量指标Heskett(1944)再购行为Gould(1995)口碑传播James&Sasser(1995)重复购买，重购意愿Gremler&Brown(1996 ... 择行为杜建刚，范秀成（2006）口碑推荐，持续购买，价格容忍Kerrie(2007)购买行为，口碑传播，购买承诺丁猛（2011）口碑推荐，转换意向，重复购买意向从以上表1中的内容显示可以看出，第一，顾

논문 | 18페이지 | 20,000원 | 등록일 2016.01.13

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중국인문화,정신분석

响名的人类学家克鲁伯曾说过“文化精神是用客观的方式表现出来的主观价值系统”。“与组成其外部特征的诸成分的整合形式相对比,文化精神包括文化的发展取向及其所追求的、珍视的、认可的、终归有些成就的事物”。也 ... 实含义。天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样 ... 人面子。，给面子就是不当面非议对方，不拒绝对方，这是中国人情的重要表现，即使亲人有错误也要为他掩饰避讳，此即“为亲者讳，为尊者讳”。比如中国的一些有权或有钱人犯了一些错误，舆论可能要避免让更多人知道

논문 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.28

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