"尊王論"의 검색결과 입니다.

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"尊王論" 검색결과 41-60 / 766건

『춘추집해(春秋集解)』를 통해 본 소철(蘇轍)의 춘추학 (Research on Spring and Autumn Studies in Su Che’s CollectedAnnotations of the Spring and Autumn)

가톨릭대학교 인간학연구소 장상량

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.25 | 수정일 2025.05.27

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金富軾의 儒學思想과 詩世界 (A Study of Kim Bu-Sik’s Confucianism and Poetic World)

한국한시학회 金聖基

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.21

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동서진연의 6회第六回　竇龍以謀攻力微 7회

천구에 도달해 두룡과 두호는 물었다. “앞에 어떤 사람이 맞이하는가?” 人報力微令王來見。 *(귀목풀, 백영의 딴 이름 부; -총9획; fu) 사람이 탁발역미가 왕부를 시켜 알현 ... 을 왔다고 했다. 竇龍喚王入船中, 問：「勞軍如何？」 [lao//jn],군대를 위문하다 to reward the soldiers of an army ( especially with ... gifts, to raise morale ) 軍 두룡은 왕부를 배안에 불러들이고 물었다. “군대를 어떻게 호궤하겠습니까? 王曰：「主公皆準備停當, 但錢糧陸續起運。」 왕부가 말

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.07

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속삼국연의 1회 第一回後主降英雄避亂.hwp

, 後世鮮及焉。세대를 30년 연장해 대략 800년으로 후세에 언급이 드물다.?至戰國, 亡王用?, 日尋干戈, 壞亂已極矣。*?(미칠, 이르다 태; ?-총9획; da?i)*壞亂 :무너뜨려 ... 며 다시 크게 병사를 출발해 강유를 돕게 했다.時黃皓用事, 深恨姜維常欲除己, 今若發兵助勢, 敵退爵尊, 我必受虧, 隨阻於帝曰：“臣曾探得魏主深疑司馬, 司馬自救不暇, 焉能謀人？此來風聞乃 ... 惑亂, 按兵遲回者數日。등애가 이미 깨닫고 정신이 혼란해 병사를 멈추고 며칠 늦게 돌아갔다.鄧忠等進曰：“大人深明理道, 何不察妖幻者邪術也？是不脫王?假妻爲神, 以阻光武之故智耳！何因一夢

리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.12.08

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동양문화사/중국의 유교사상(춘추전국시대~청나라)

에게 이미 많은 영토를 빼앗기고 조공을 하고 있는 형태였다. 이로 인해 중화주의(中華主義)가 강조되었으며, 존왕양이(尊王攘夷)의 민족주의적 대의명분론의 요소를 가지고 있는 주자학이 ... 에 적용시킬 수 있는 것은 아니었기 때문에 문제로 나타났다.6. 청나라시대의 유교청대의 학문은 명대의 손기봉(孫奇逢), 황종희(黃宗羲), 고염무(顧炎武), 왕부지(王夫之) 등

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.02.10

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高麗前期文學思想硏究 -金富軾의 문학사상을 中心으로- (A Study On The former Koryo Literature -Literature of Kim Boo Sik-)

우리한문학회 박성규

논문 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2025.02.12 | 수정일 2025.02.15

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동서양고전의이해 7장 황종희 명이대방록

), 왕부지(王夫之, 1619~1692)와 더불어 명말청초(明末淸初)의 정치철학을 대표하는 3대 사상가로 손꼽히는데 명이대방록은 맹자의 왕도사상과 민본주의를 강조하면서 전제주의를 배격 ... 은 유다.황종희의 부친 황존소(黃尊素)는 명말(明末) 동림(東林)의 명사로서 그 학문과 기개가 굳센 것으로 유명하였으며 명나라 희종(熹宗天啓(1621~1627) 연간에 벼슬이 조정

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.05.09

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[전공한문] 출제될 만한 한국한문소설 정리1 - 가전소설, 천군소설

, 君於是募於國中曰: “有能恭行王罰殄滅餘賊吾將位以上將, 與之分?.”有孟浩然者, 其爲人也有至剛至大之氣, 嘗爲孟子所養, 故冒姓孟氏. 於是遂應募自言千萬人吾往. 君乃以爲元帥, 尊之至養之 ... 神宗朝, 王安石當國, 引呂惠卿同輔政, 立靑苗法, 天下始騷然大困. 蘇軾極論其弊, 欲盡斥之, 而反爲所陷, 遂貶逐, 由是朝廷之士不敢言. 司馬光入相, 奏廢其法, 薦用蘇軾, 而方之徒稍衰減而不 ... 復盛焉. 方子輪以輕薄獲譏於世, 後爲水衡令, 贓發見誅云.-남송 신종조(神宗朝) 때에는 왕안석(王安石)이 정사를 맡아 다스렸다. 이 때 여혜경(呂惠卿)도 불러서함께 일을 돕게 했

시험자료 | 55페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.04.09

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양진통속연의 8회.hwp

함을 보고, 태극전에 살면서 국정을 주지하여 태자 사마충을 인도해 영구앞에서 즉위하여 크게 사면을 조서로 반포해 갑자기 태희원년을 영희원년으로 삼으니 어찌 촉박한가?尊皇后楊氏爲皇太后 ... 王亮卽日赴鎭。회재궁장빈 육궁출사 준병불하전 반용호분백인 환위전문 일면촉령여남왕량즉일부진재궁 장빈이 육궁에서 나온다고 말하니 양준은 대전에 내려가지 않고 반대로 호분 100명을 사용 ... 어찌 질투를 하는가?及惠帝嗣位, 經過半年, 立廣陵王?爲太子, 進中書監何?爲太子太師, 吏部尙書王戎爲太子太傅, 衛將軍楊濟爲太子太保, 還有少師一職, 任用了衛尉裴楷, 少傅一職, 因幽州都

리포트 | 22페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.10.11

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명사통속연의 第七十一回王總督招納降番　馮中官訴逐首輔.hwp

第七十一回王總督招納降番馮中官訴逐首輔제칠십일회 왕총독초납항번 풍중관소축수보명사통속연의 71회 왕총독은 항복한 오랑캐를 받아들이고 풍중관은 수상을 참소로 몰아내다.却說穆宗卽位以後 ... , 無論?-총28획; ya?n)羨(부러워할 선; ?-총13획; xia?n):十分羨慕*?(대야 관; ?-총16획; gua?n)饋禮:王世子嬪이 혼례 후 사흘째 되는 날 이른 아침에 임금 ... )의 아내로 왔는데, 엄답이 그녀의 미색을 보고 빼앗아 아내로 삼았다. 당시 삼랑자로 불렸다. 융경(隆慶) 5년(1571) 명나라에서 엄답을 순의왕(順義王)에 봉하면서 호시(互市)를 열

리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.04.19

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『含忍錄』에 나타난 樊巖蔡濟恭의 華夷觀 (Bunam Chae Je-gong’s view of Chinese-Barbarian in 『Ham In Rok(含忍錄)』)

대동한문학회 (구.교남한문학회) 김용주

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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관자제2 형세 形勢第二

之尊也。*?命[xianming]명령을 받들다. =?令명령을 받드는 것은 군주의 존귀해서이다.受辭者，名之運也。鉉의 원문은 運이다말을 받는 것은 명성이 운용되어서이다.上無事，則民自試 ... 天之度，雖滿必?。하늘의 도리를 잃으면 비록 가득해도 반드시 마른다.上下不和，雖安必危。위와 아랫사람이 조화하지 못하면 비록 편안해도 반드시 위태롭다.欲王天下，而失天之道，天下不可得而王

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.10

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삼국지연의의 원전 민담가 강사가 쓴 판본, 원나라 삼국지평화 상권.hwp 68페이지 원문 및 한글번역

, 觀之不足。어원안에 이르러서 기화요초가 있어서 보기에 부족했다.駕問大臣：“此花園虧王莽之修？”어가에서 대신에게 물었다. “이 화원은 왕망이 꾸민 덕분이 아닌가?”近臣奏曰：“非干王莽 ... 에게 주면 누가 두목이 됩니까?”飛曰：“某家有一人, 姓劉名備, 字玄德, 乃中山靖王劉勝之後, 其人生的龍准鳳目, 耳垂過肩, 手垂過膝, 可爲頭目。”장비가 말했다. “저희 집에 한 사람 ... 。”*??[zhui deng]??;向下拉正??，侍候尊?上?여포가 말했다. “정말로 태사를 위해 채찍질하고 등자처럼 밟고 말에 오르게 하며 태사를 부친으로 섬기겠습니다.”太師甚喜, 遂放了呂布。다.

리포트 | 68페이지 | 12,500원 | 등록일 2021.11.22

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명사통속연의 第五十六回議典禮廷臣聚訟　建齋醮方士盈壇

하는 의견이 분분하고 초제를 지내는 방사들은 제단에 가득하다.却說世宗卽位, ?過六日, 便詔議崇祀興獻王, 及應上尊號。각설세종즉위 재과육일 변조의숭사흥헌왕 급응상존호각설하고 세종이 즉위한지 ... 신어가 포장하는 말일까 염려되니 그렇지 않으면 세종은 좋은 덕이 없는데 어찌 이런 상서로운 징조를 얻겠는가?至正德十四年, 興獻王薨, 世宗時爲世子, 攝理國事, 三年服?, 受命襲封 ... 以上, 高曾祖一致從固, 豈容異議？興獻王雖有罔極深恩, 總不能因私廢公, 務請陛下顧全大義！”모징등육칠십인 우주칭 대행황제 이신기수폐하 본여세급무수 불과소목상당 미득칭세 약효묘이상 고증

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.24 | 수정일 2021.06.29

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宗族祭祀与宗族戏剧考探－以政和县禾洋村的四平戏为例 (An Exploration on Ancestor Worship and Lineage Opera －Taking Siping Opera of Heyang village, Zhenghe County as an Example)

한양대학교 동아시아문화연구소 叶明生

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11

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송사 A+ 기말시험 답안

언급했듯, 찬란했던 이들의 영웅담은 빛을 바래 역사 속 한 페이지를 장식한다.마지막으로 人間如夢一尊還?江月(인세가 꿈과 같으니 한 잔 술을 강물 위 달에 바친다) 라는 구절은 작자 ... 북송 시기의 학자이다. 그는 천고의 명작이라 불리우는 악양루기(岳陽樓記)의 작자이며, 중국 문명 발전에 한 획을 그은 인물이라 할 수 있다. 송대 왕안석(王安石)은 최고의 개혁 ... 을 단행한 것을 알고 있는가? 王安石의 개혁은 바로 이러한 范仲淹의 개혁 정신을 이어받은 결과인 것이다. 그는 또한 시사에 능했는데, 평생을 공부에 헌신했던 노력형 천재였다. 대표작

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.01.13

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충청유교의 발자취와 전망 요약

상황에 따라 도학 정신에 바탕을 둔 역사의식으로 발로했다. 충청 유교인의 역사의식은 왕도와 패도를 엄격히 구별하여, 公利를 추구하며, 인도를 높이고 불의를 배격하는 尊王攘夷

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.23

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조선통신사의 이면과 실제

에 존왕운동(尊王運動)이 일어날 가능성을 제시했고, 경제적으로도 발전 가능성을 높다고 평가했다. 하지만 그의 대일 인식은 일본의 발전 가능성을 엿보는 정도에 그쳤다. 즉 그의 내면

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.19

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淸初華夷觀의 변화

라면, 중국과 이적을 구분하는 한족 문인들의 이하지변은 보이지 않는 사상적인 저항이라 할 수 있다. 청조는 유자사상의 핵심가치인 ‘존왕양이(尊王攘夷)’와 ‘이하지변’에 대한 논의를 두려워하

리포트 | 56페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.08.03

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청양개관 장곡사(長谷寺) 무량사(無量寺) 성주사지(聖住寺址) 모덕사(慕德祠)와 최익현

. 1997년 9월 22일 국보로 지정되었다. 괘불은 절에서 큰 법회나 의식을 치를 때 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리는 대형 그림이다. 화면 중앙에 크게 그린 미륵존불(彌勒尊佛)을 중심 ... 으로 6여래, 6보살, 10대 제자, 범천(梵天)과 제석천(帝釋天), 사천왕(四天王), 천자(天子)와 천동(天童), 아사세왕(阿?世王)과 위데희왕비(韋提希王妃), 용왕(龍王

리포트 | 33페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25

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