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"제의(祭儀)" 검색결과 541-560 / 587건

  • [신화, 중국] 중국의 신화 분석
    초(楚)지역의 특성은 무가(巫歌)와 특유의 독특한 제의(祭儀)이다. 이렇게 변형된 신화로는 남방 묘안계 신화인 치우신화의 변형, 동방 동이계 신화인 예 신화가 그 예이다. 우선
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
  • [고전시가] 고대가요의 이해
    」를 태도와 제의로 더불어서 이 呪言은 마술의 삼위일체를 형성하고 있어 그 중에서도 呪言이 가장 요구가 되는 것 이라고 설명한다.황패강은 呪言의 의례적 형식 이라는 것에서 한걸음 더 ... 이 원칙이나 예외적인 특별한 제일에는 바로 그 토템을 죽여서 향연을 베푼다는 사실을 지적한 다음, 구지가의 제3·4구도 역시 가야 지방 사회의 토템이었던 거북을 죽여 항연을 갖는 祭儀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13
  • [종교] 종교개혁
    로마 가톨릭 교의(敎義)와 제의(祭儀)에 대한 반동으로 태동한 교파. 로마 가톨릭교, 동방정교회와 더불어 그리스도교 3대 교파의 하나가 되었다. 유럽에서 일어난 일련의 종교전쟁
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.09 | 수정일 2020.05.05
  • [한국사] 백제 무왕과 미륵사
    한 입신출세의 기이담(奇異譚)으로 통과제의(通過祭儀)로 이 또한 고대소설의 일반적인 특징인 해피.엔딩으로 끝나는 황당한 픽션이다. 연못의 용과 관계하여 장을 낳았다는 건 국조나 영웅
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15
  • 그리스 문학
    )의 제사와 함께 행하여진 합창 ·무용과 관련하여 합창대에서 1명이 이탈해 나와 합창대와 대화하는 풍습이 생겨 거기서 비극이 탄생하였다. 따라서 비극은 이 신의 제의(祭儀) 중의 한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.22
  • [고전작품] 고전작품선독
    하는 제천의식이다. 결국 농공시필기(農功始畢期)에 농사와 관련된 제의(祭儀)였으므로 여기에 행해졌던 가무 역시 순진한 의식적 가무 이전에 생활을 위한 노동에서 오는 피로를 조금이라도 덜 ... 자: 구간(九干)등...... ·형식: 4언 4구체·성격: 제의적, 주술적, 집단적·주제: 가락국의 수로왕의 강림을 기원·의의: 현전 최고의 집단무요(수로왕의 강림을 기원하는 구간
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.26
  • [민속학] 민화에 나타난 샤머니즘요소
    적 존재와 직접 접촉·교섭하여, 이 과정 중에 점복(占卜)·예언·치병(治病)·제의(祭儀)·사령(死靈)의 인도(引導) 등을 행하는 주술·종교적 직능자인 샤먼을 중심으로 하는 종교현상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.29
  • 가정의례
    은데, 신분에 따라(6품 이상) 위치가 다르고 술잔을 신위 마다 3개씩 진설한 점이 다르다.2율곡 제의초(栗谷 祭儀招)율곡의 제의초에는 탕(찌개)이 예시되고 시접을 산 사람과 같이 신위 ... 는 생활에 맞추어졌으나 현대는 교통수단의 발달로 단축해도 지장이 없다. 그래서 고례의 상례제도의 정신을 계승하면서도 오늘에 맞는 새로운 상례제도가 필요하다고 할 것이다.제의례(祭儀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.03
  • [한국무용] 한국무용에 대하여
    과 음악으로 즐겼던 풍속이 있었는데, 이때의 무용은 물론 개인적. 정서적이 아닌 전체적이고 집단적인 제의(祭儀)밑에서, 하나의 의식으로서 또는 행사의 절차로서 행하던 원시적 집단 가무
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.13
  • [전통사상] 굿
    는 ·웅진·연평도 지방에 전승되어 온 뱃굿으로서 배와 선원의 무사 귀항과 풍어를 비는 제의(祭儀)이다. 대부분 선장실 앞에 제물을 진설하며 배의 고물·이물·화정 등에 제물을 차려놓
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.12
  • [이집트 신화] 이집트 신화
    을 들의 양식(養食)으로 하기를 즐겼다. 그런 이유로 제의(祭儀) 때 그들이 가장 좋아하는 것이 바로 마트였다. 그래서 모든 신전에 왕이 제의 도중에 도착해서 그 자신이 만든 마트
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.17
  • 오이디푸스왕, 오이디푸스 이름
    를 통해서, 그 다음에는 각 역활을 다른 사람이 맡아 함으로써 점차 정교해졌다는 것이다.그러나 대부분의 집단들이 제의(祭儀)을 행했거나 이야기를 만들었어도, 그리고 인간이 모방 ... 의 기원이 시작되었을 때부터 사람들은 벌써 완전한 연극에 필요한 대부분의 요소들을 구비한 의식을 거행하고 있었다. 즉, 원시적 제의는 종합예술의 형태로서 공연 공간, 연기자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.06.12
  • [중국사] [서평] 중국미술사 - 요약과 감상
    은 한 대까지 지속되었다. 이 시대가 되며 옥은 제의(祭儀)적인 의미를 잃기 시작하며 대신 지식인과 귀족들의 애호를 받게 된다. 옥이 지니는 고대로부터의 친밀감과 그 빛과 질감
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17
  • [고전문학] 황조가
    를 지었을 것이라는 유리왕의 한시 창작설을 기록 그대로 받아들이는 견해와 개인에 의해 창작되어 성적(性的) 제의(祭儀)에서 가창되거나 민요로 널리 불리던 것이 영웅활동시대의 일반적인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14
  • [역사] 가야의 유물과 유적
    인들이 굿과 같은 제의(祭儀)를 벌렸던 신성한 지역이었을 것이다. 도로에서 오르는 입구에는 구지가를 새긴 비가 있는데, 구간사회인들이 풍요를 기원하던 주술적 노래가 수로왕을 맞이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18
  • [일본전통문화] 마츠리
    수 있겠다. 때문에 마츠리와 관련되어 쓰이는 용어는 제사(祭祀)?제례(祭禮)?제식(祭式)?제의(祭儀)?식전(式典)?의식(儀式)?의례(儀禮)와 제전(祭典)?축전(祝典)?축제(祝祭
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.12
  • [희곡사] 양주 별산대 놀이
    탈놀이, 낙동강 동쪽인 부산지방의 탈놀이(野遊), 떠돌이패의 하나였던 남사당의 탈놀이(덧뵈기)와 인형놀이(꼭두각시놀이, 덜미), 그리고 각종 祭儀에서 놀아졌던 굿탈놀이 등이 전승 ... 제, 3월 4일에 산신제를 지낼 정도로 제의와 세시풍속에 대한 전통성이 강한 고장이었던 것이다.이처럼 양주와 송파는 경제를 포함한 여러 가지 면에서 풍요로움을 느낄 수 있는 공간이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27
  • [한과] 갈골한과
    (祝儀) 음식으로 쓸 때에는 색깔에 구분을 두지 않으나 제의(祭儀)의 음식으로 쓸 때에는 흰색만을 쓴다.종류 - 매화산자, 밥풀산자, 묘화산자, 메밀산자, 연사과, 빈사과1한과 제조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25
  • [종교의이해] 샤머니즘
    제의(祭儀)·사령(死靈)의 인도(引導) 등을 행하는 주술·종교적 직능자인 샤먼을 중심으로 하는 종교현상을 말한다. 본래 샤머니즘이라는 말은 북아시아의 보굴 ·오스댜크 ·사모예드
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25
  • [인문] 상례
    에 봉안하고 제사 를 지낸다. 장례 후의 제의(祭儀)로는 49재, 백일재, 3년상을 지낸다■ 전통상례-상례에는 초종(初終), 고복(皐復), 발상(發喪), 습·염(襲·殮), 성복(成服
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.21
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