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[민속학] 민화에 나타난 샤머니즘요소

*민*
최초 등록일
2003.04.29
최종 저작일
2003.04
10페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

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목차

Ⅰ. 샤머니즘 [shamanism]이란 무엇인가?
1. 샤머니즘의 분포
2 샤머니즘의 역사
3. 샤먼의 기능
4. 한국의 샤머니즘

Ⅱ. 조선시대 민화에 나타난 샤머니즘
1. 민화란 무엇인가?
2. 민화에 나타난 샤머니즘적 요소들
1) 민화의 샤머니즘적 성격
2) 민화 속의 주술적 상징

본문내용

Ⅰ. 샤머니즘 [shamanism]이란 무엇인가?

엑스터시(일상적인 의식수준이 저하되면서 빠져드는 망아(忘我)상태 또는 황홀상태)와 같은 이상심리 상태에서 초자연적 존재와 직접 접촉·교섭하여, 이 과정 중에 점복(占卜)·예언·치병(治病)·제의(祭儀)·사령(死靈)의 인도(引導) 등을 행하는 주술·종교적 직능자인 샤먼을 중심으로 하는 종교현상을 말한다. 북아시아의 샤머니즘이 가장 고전적·전형적인 것으로 알려져 있으나 지역에 따라 여러 샤머니즘의 형태가 있으며, 다른 종교현상과 복합되어 있는 경우도 적지 않다.
샤먼이란 말은 17세기 후반 트란스바이칼 지방과 예니세이강가에서 퉁구스인(人)을 접했던 한 러시아인에 의하여 알려졌는데, 이 말의 어원에 대하여 19세기의 동양학자들은 샤먼의 관념 내용과 병행하여 산스크리트의 승려를 뜻하는 시라마나(ramaa), 팔리어(語)의 사마나(samaa)에서 샤먼의 어원을 찾는 수입어설을 주장하였고, 20세기에 들어와서 J.네메스와 B.라우퍼 등은 퉁구스계 제종족 사이에서 주술사의 일종을 지칭하는 aman, saman, s'aman 등에서 유래하였다는 퉁구스 토착어설을 주장하였다. 이같이 샤먼의 어원에 대한 해설은 구구하나, 대체로 퉁구스 토착어설이 유력하다

참고 자료

※참고문헌
가나아트 편집부《알고나면 한국미술박사》1999, 가나아트
김대성《한국의 미소》1997, 대한교과서
김영주《신기론으로 본 한국미술사》1992, 나남
김영학《민화》1993, 대원사
김철순《한국민화논고(韓國民畵論考)》1991, 예경
박용숙《한국미술사 이야기》1999, 예경
박우찬《한국미술사 속에는 한국미술이 있다》2000, 재원
윤열수《민화Ⅰ》2000, 예경
윤열수《민화Ⅱ》2000, 예경
윤용이, 유홍준, 이태호 공저《한국미술사의 새로운 지평을 찾아서》1997, 학고재
최준식《한국미, 그 지유분방함의 미학》2000, 효형출판
권영필〈문화예술인 47인이 바라보는 한국미의 본질〉《월간미술》2000.8, 월간미술
김용권〈조선시대 민화의 해학미〉2001, 경희대학교 현대미술연구소 논문집
이인숙〈한국의 전통적 미의식과 오방색의 관계 연구〉 2002.2, 경희대 교육대학원

※참고싸이트
www.minwha.co.kr(파인민화연구소)
100.empas.com(두산세계대백과 EnCyber)
www.leeisart.com
www.symbolian.com

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*민*
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