"민간전승신화"의 검색결과 입니다.

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"민간전승신화" 검색결과 461-480 / 1,063건

민담, 기능, 지하국대적퇴치설화, 이반왕자와 불새

서론“민담”_민담의 정의_인간의 상상력을 담은 구전 문학, 전승 문학 중에서도 서사성을 띤 것을 통틀어 민담이라고 칭한다. 여기에는 신화, 전설, 동화도 들어 있다고 일반적인 ... 정의에서는 말하고 있지만 많은 경우 신화는 다른 범주에 넣기도 한다. 민담이란 기본적으로 민중 문학인데 반해서 신화에는 민중성이 덜하기 때문이다. 그러나 이러한 정의와 분류의 문제 ... 역시 이러한 기본 모티프에 충실한 작품이다.한편 흥미성의 추구라는 측면에서도 보편성을 보여 준다. 이 민담은 신화나 설화의 신성성과 진실성에 구애받지 않고 흥미 위주로 내용이 전개

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.08 | 수정일 2014.10.25

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[무당][무속 정의][무속 기능][무속 지역적 특징][무속 윤리관]무당, 무속의 정의, 무속의 기능, 무속의 지역적 특징, 무속의 윤리관 분석(무당, 무속 정의, 무속 기능, 무속 지역적 특징, 무속 윤리관)

일 것이다.Ⅲ. 무속의 정의무속은 무의 정의와 무의 한계에 입각한 개념의 무를 중심으로한 민간층의 전승적인 종교적 현상이라 말할 수 있다. 여기서 민간층의 전승적인 종교적 현상이 ... 라는 데에는 민간층에서 생활을 통해 전승되는 자연종교적 현상 곧 민간신앙의 한 형태라는 단서가 붙는다. 이와 같은 무속의 종교적 현상을 가리켜 종교의 입장에서 무교(巫敎)라 하기 ... 에는 많은 문제가 뒤따른다. 그렇다고 해서 무속이라 호칭한다 하여 종교적인 입장을 배제하는 것은 아니다.그러나 무속이 넓은 의미로는 민간층에 의한 전승적 문화현상이라는 입장에서 일차

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.24

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[새 민족문학사 강좌] 요약

구조 그것은 정권이나 지배세력에 대한 비판이지 봉건사회에 도전하는 체제비판적 성격을 띤다고 보기는 어렵다.『금오신화』의 출현과 김시습의 문학사적 위상1. 『금오신화』의 저술과 그 ... 배경김시습의 『금오신화』는 많은 사람들에게 우리나라 최초의 한문소설로 알려져 있다. 하지만 신라말 고려초에 중국 당에서 유행하던 ‘전기’ 양식을 차용한 「최치원」「김현감호」같은 작품 ... 이 창작된바 있다. 이런 사실로 미루어 『금오신화』에 붙은 ‘최초’라는 찬사는 초기 작품들에 비해 형식과 분량, 작품성에서 ‘완성도가 높은 최초’의 소설로 이해하는 편이 바람직

리포트 | 60페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.08.20

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제석본풀이 연구

‘제석본풀이’ 연구1. 서론제석본풀이는 전국 각지에서 전승되어 온 한국의 대표적인 무속신화로서, 아기의 출산 및 생장을 주관하는 ‘삼신’의 내력을 전하고 있다. 이 신화의 주인공 ... 한 존재에 대한 이야기이며, 민간신앙계층의 진실성과 신성성에 대한 인식을 바탕으로 존속하고 있기 때문에 살아있는 신화이다. 그러므로 서사무가의 연구는 끊임없이 계속되어야 하고, 올바른 ... 을 고찰하고자 하였다.신화의 주인공들은 고귀한 출생, 신성한 힘과 능력 등으로 남들이 감히 할 수 없는 과업을 수행하는 영웅들이다. 그들은 신화 전승집단의 문화적 기원자이자, 문화

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.29

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문화관광상품으로서 강릉단오제의 발전방안

었다. 1975년부터 민간단체인 강릉단오제 위원화가 구성되어 민간에서 주관하는 민중의 축제로 자리잡게 되었다. 농촌문화를 기반으로 한 축제로 시작되었으나 산업화의 영향으로 오늘날에는 도시 ... 축제의 면모도 함께 지니고 있다. 급속도로 현대화되는 과정에서 민속문화가 쇠퇴함에 따라 전통문화 전승의 통로이자 체험적 교육현장으로 그 중요성을 인정받고 있다.1. 강릉 단오제(2 ... 축제4단오풍속에 따른 절기음식과 놀이를 즐기는 정기적인 명절축제명절형 절기축제51. 강릉 단오제(3)분권적 : 민간단체들이 자발적으로 참여함으로써 사회적 분권의 기능을 갖는다 통합

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.13

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유럽과 한국의 축제 비교

해 볼 때가 아닐까?ⅱ. 뤽데시의 불축제 - 제주의 ‘들북 축제’와 관련하여..세시행사는 각 민족의 생업과 밀접한 연관성을 지니며 전승 발전되어 왔다. 세시풍속과 명절 행사가 통상 한 ... 2천년 전 크리스트교 전파 이전 게르만민족의 태양숭배에 기원을 두고 있음을 추정할 수 있다. 신화속의 이들 조상들은 불에 애착을 느꼈으며, 불 수레바퀴는 일륜의 상징으로 다가오 ... “Ostern"이란 용어가 게르만족의 전통 민간신앙을 억누르고 크리스트교화하려는 민간풍속의 의미성이 드러나지 않게 기억되고 있다는 점이다. 따라서 부활절의 불 수레바퀴놀이는 크리스트의 부활

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.12

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설화의 남녀 상하

적 증거물과 결부되면서도 신화적 상징을 그대로 유지하게 하기도 했다. 그러나 신화적 질서에 대한 전면적인 불신 뒤에도 어떤 특수 집단에서는 그들 나름대로의 신화를 한쪽에서 전승하기도 하 ... 전설로 전락했다. 나타내고자 하는 신화적 질서가 무엇인지 분명하지 않기에 기이한 전설로 여겨질 따름이다.◆ 신화의 전승- 가문신화: 자기 집단 안에서는 신화여도 다른 집단 안 ... 에서는 그저 허탄한 전설에 지나지 않는 특징을 가짐◆ 신화의 쇠퇴와 그 명맥신화는 시대상황이 달라지자 본래의 전승이 온전하게 유지될 수 없었으며 불교 등의 영향으로 많이 이지러지고 축소

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30

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동화의이해 그림형제 생애와 동화문학세계

아갔으며 그를 통해 그들에게 민간전승시에 대한 열정을 일깨워준 클레멘스 브렌타노와 아르닌을 알게된다. 그리고 그곳에서 만난 법학에서 역사학파의 창립을 도운 프리드리히 카를 폰 자비니 ... 의 영향을 받았다. 자비니는 뒤에 그들의 모든 작품의 실질적 토대가 될 고서학 탐구의 방법을 가르쳐주었다. 그밖에도, 민간전승시에 대한 일가견을 가지고 있었던 철학자 요한 ... 는데, 이 책은 문학과 민간설화 연구에 영향을 미쳤으나 폭넓은 인기는 얻지 못했다. 형제는 그뒤 1826년 토머스 크라프턴 크로커의 〈아일랜드 남부의 요정 전설과 구전설화 Fairy

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.12 | 수정일 2013.11.27

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삼국문학의 특성과 상관성

되며, 법률에 의한 통치를 일찍부터 택했으니, 환웅과 단군을 내세우는 건국서사시나 이와 관련된 굿이 전해지면서 민간전승을 주맥으로 삼지 않았을까 한다. 이 시대의 임금은 제정일치 단계 ... 을 중심으로 파악하기보다는, 전반적인 양상이나 특성을 중심으로 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본 론Ⅱ.1 삼국시대 이전의 문학 )문자 이전 시대부터 구구전승되어 온 구비문학은 한국문학사 ... 을 짐작신화 같은 것들이 신석기시대에 이르러서 형성되었을 것이다. 농업은 사냥을 할 때보다 더 여유가 있기 때문에, 노래를 주고받는 순서를 적절하게 정할 수 있고, 노래 사설도 더 길

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.26

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[국문]설화에 나타난 민중의식과 현대적 의의

와 따라 여러 가지로 나눌 수 있다. 그러나 전승자의 태도를 기준으로 하여 신화(神話 myth)·전설(傳說 legend)·민담(民譚 folktale)으로 나누는 것이 보통이 ... 다. 신화는 전승자가 신성하다고 인식하고 있는 이야기로서 일상적인 합리성을 기준으로 그 내용을 비판하는 것이 허용되지 않는다. 신화가 구연되는 상황은 대체로 엄숙하고 경건한 제전(祭典)이 ... 으이 자세하게 이야기된다. 이상의 특징들은 자연히 전승의 범위를 결정하는데 신화는 신성성이 인정되는 범위에서, 전설은 증거물이 인지되는 범위에서 전승된다. 반면에 민담은 전승

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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고전문학사 `구비문학`

되는 경우도 있어 확연히 선을 긋는 것은 무리이다.1) 전반적 차이점① 전승자의 태도- 신화 : 신화는 진실되고 신성하다고 인식한다. 꾸며낸 이야기라고 인정할 수 있어도 신화 ... 과 인간 또는 인간과 사물 사이에서 일어나는 예기치 않던 관계-민담 : 주인공 - 일상적인 인간행위 - 운명을 개척해 나가는 것⑤ 전승의 범위에서-신화 : 민족적인 범위에서 전승 ... 된다.-전설 : 증거물의 성격상 대체로 지역적인 범위에서 전승된다.-민담 : 지역적인 유형이나 민족적인 유형은 있어도 지역 또는 민족으로 한정되지 않는 다.(3) 신화1) 신화의 정의

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.23

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[인문어학]서사문학사에서 민족 신화의 의미

는 민간으로 전승되면서 서로 차이가 생기게 되었다. 건국신화와 서사무가의 관련을 구체적으로 보여주는 사례는 주몽신화와 서사무가 「제석 본풀이」이다. 이 두 신화는 같은 원천 ... 에서 분화되어 하나는 건국신화로 자리 잡고 다른 하나는 민간으로 전승되면서 여러 변모과정을 거쳐 오늘날의 모습이 된 것이다. 두 번째로 등장인물을 중심으로 볼 때 신화는 두 가지 이야기 ... 서사문학사에서 민족 신화의 의미목차Ⅰ.머리말Ⅱ.본문1.서사문학의 정의2.신화의 정의1)신화란 무엇인가2)신화의 특징4.민족 신화의 전승과 그 의미1)민족 신화의 의미2)민족사

리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.05.17

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한국의 도교

로부터 도교를 수용하기에 적합한 토착적인 고유 문화현상으로서 산악신앙·신선설 및 그것들과 연관이 있는 각종의 방술이 있었던 것으로 전해진다. 우선, 고대의 건국신화가 산악신앙 및 ... 신선사상과 직결되어 있으니, 단군신화를 보면 그것을 곧 알게 된다.천제 환인(桓因)의 아들인 환웅(桓雄)이 3,000명의 무리를 거느리고 강림한 곳은 태백산 정상의 신단수 밑이 ... 었다. 환웅의 아들로 태어난 단군을 본원으로 하여 이 땅 특유의 신선사상이 전개된 것으로 생각된다.단군신화에 언급된 홍익인간이라는 이념은 한국신선사상의 특징을 단적으로 표현한 것이라 하

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.16

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[인문]한국문학통사 요약 리포트 -5.5. 설화에 나타난 상하 ․ 남녀 관계 ,5.6. 연극의 자취를 찾아서

제1기 삼국 ? 남북국시대5.5. 설화에 나타난 상하 ? 남녀 관계5.5.1. 신화의 상상적 유산고대고대→중세 이행기중세중세→근대 이행기근대가. 설화의 역사적 변천신 화시 대 ... ?신화시대가 끝나가면서 전설과 민담이 긴요한 구실을 하기 시작시대정신의 서사적 표현을 전설과 민담이 맡음?자아와 세계를 아우르는 원리는 없어지고 둘 사이의 대결이 어느 한쪽의 일방 ... 지배나. 신화의 성격을 지닌 전설?선도산 성모 ⇒ 중세의 가치관에서 중요한 자리를 차지하는 중국 황제, 신선술, 부처가 함께 등장해 고대신화를 파괴?가야산신 정견모주 ⇒ 성모를 석가

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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[인문]설화의 이해 요약과 논평

)마을신화(라)종교신화(마)민간신화들6. 고대 건국신화의 세게(가)고조선의 신화(나) 부여계와 고구려의신화(다)신라와 가야의 신화들7. 전설이란 무엇인가?8. 전설의 문체와 구조9 ... 과 장소가 없다. 또한 민족, 씨족, 지역 공동체로 그 전승의 범위가 한정되는 신화, 전설과 달리, 민담은 지역적인 구속도 존재하지 않는다. 그런가 하면 다른 갈래에 비해 전설 ... 문헌에 실린 국조신화를 중심으로 한 것이었다가 점차 무속신화로 확장되었다. 그러나 구비신화나 여타의 민간 신화들에 대한 관심은 아직도 약한 편이다. 이것은 초기에 신화연구가 지녔

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.01

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한국문학통사 4판 중세전기문학 제2기 고려전기 - 6.6. 고려전기 귀족문화의 결산

?탄연6.5설화와 역사 사이6.5.1. 민간전승의 전류6.5.2. 화풍과 국풍6.5.3. 비범한 인물의 탄생6.5.4.6.5.5. 6.5.6.6.6. 고려전기 귀족문화의 결산6.6.1 ... 을 가졌으므로, 화풍을 더욱 존중하는 지배적인 이념과는 맞지 않아 이단으로 취급되었으리라고 생각된다. 묘청이 중앙정부에 반기를 들었을때 여덟 성인을 모셨다고 하는 것에서 민간전승과 깊 ... 않으면서 중세국가의 통치이념을 이룩하고자 한 것이 커다란 발전이다. 그러나 국가 시책에 따라 민간전승까지 바뀐 것은 아니다. 군주가 아니며 행적이 비범하다고 할 정도의 인물에 관한

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05

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무가에 대한 전반적인 이해 및 자료

것? 무가와 민요, 설화와 다른점?전승과 구연의 주체가 특수직업인(*민간)이며 구송, 연회에 시간과 장소의 제한이 있다는 점* 시간과 장소의 제한을 덜 받음2. 무당과 굿1)무당 ... 에 부름. 이것이 국조신화,건국서사리라 추정?사제권이 정치권에서 분리, 국무(國巫)에 의해 종묘(宗廟)제의에서 국조신화가전승되다가 불교 및 유교수용으로 인한 국무기능 약화 그리하여 서 ... 사무가 몇 편 및 국조 신화만이 겨우 전승??? 현재 문헌상 전하는 무가 목록* 고려 이전 : 『구지가』,『해가』,『처용가』* 고려조 ~ 조선조 : 학연화대처용무합설』에서 불려진

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.12

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고전문학사 시대구분과 대표갈래 및 작품등.

에 / 수이전 - 역사 기록의 이면에 버려져 있던 민간전승을 모아 신이한 설화의 모습을 보여주었기 때문에.새로 알게 된 것 : 향가가 점차 쇠퇴하게 되는 이유 - 과거제도의 실시 ... 의 체계, 문학담당층의 성향을 통해서 구현된 바상고시대의 문학대표갈래 : 서사시, 건국신화, 고대가요,대표작품 : 고조선 건국신화대표작품 선택 이유 : 우리 역사상 등장한 최초의 국가 ... 인 고조선에 관한 것질문 할 것 : 학자들 사이에는 신화의 내용을 허구로 인식하여 단군신화와 관련된 고조선의 존재조차도 부정하는 견해로부터 신화의 내용을 그대로 역사적 사실로 믿

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.18

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[신화적 상상력과 문화] 서사무가 당금아기를 통한 한국의 문화 분석

신으로 삼았다.ⅱ ‘당신아기 신화’에 대한 일반적 해석당금아기는 전국 곳곳에서 전승되어온 한국의 대표적 무속신화로 굿으로 전해져 왔다. 이 신화는 아기의 출산 및 생장을 주관 ... 다. 따라서 서사무가는 국조신화와 같은 뿌리에서 형성된 신화라고 할 수 있다.또한 서사무가는 오랜 세월동안 전승되면서 고대소설과 판소리에 영향을 미쳤다.)ⅲ ‘당금아기’의 또 다른 이름 ... 2007학년도 제 2학기신화적 상상력과 문화리포트제 목―주 제 문―Ⅰ. 서론Ⅱ. ‘당금아기’의 소개ⅰ ‘당금아기’의 줄거리ⅱ ‘당금아기’의 일반적 해석Ⅲ. ‘당금아기’에서 보이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.31

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구비문학의 개념, 발생, 배경, 형식, 형성, 특징, 작품, 국문학사적 의의

용어로 정착되었고 중국의 속문학 또는 민간문학, 일본 구승문예학 등과 같은 개념이다.2.발생 및 배경국가를 건국한 시조신화와 단편적인 주술노래가 한두 편 있는데 이런 자료들이 한국 ... 되고 전승되고 전승되었을 것으로 추정된다. 국가를 창건한 시조신화는 시조묘의 제전을 통해서 전승되었고, 농경이나 길쌈 등의 협동적인 일을 하면서 농업노동요와 길쌈노동요가 일하는 현장 ... 는 기능요가 아직까지도 풍부하게 전승되고 있는데, 장편의 축원무가와 수십 종의 무속신화 그리고 10여 종의 무극이 전한다.5.구비문학의 특징①말로 된 문학말로된 문학은 세 가지 뜻

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.05

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