"민간전승신화"의 검색결과 입니다.

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신진사대부 문학 한국문학통사 한국의 민속 신화적비방 가면극 삼국유사 문학과신화 기말 일본 신도

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"민간전승신화" 검색결과 541-560 / 1,065건

시대구분과 시대 주 작품 작가군

《시대구분과 시대 주 작품군 & 담당층》국어국문학과 200716065 윤해현언어사용문학갈래문학담당층사상원시구전종합예술집단원시신앙고대서사시ㆍ신화군사귀족자기중심중세전기차자한문구전서정 ... 가: 바리데기공주, 이공분풀이)-신화: ①원시신화: 거인신화(제주도의 설문대할망의 이야기), 지모신(地母神)신화(경주의 선 도산 성모, 가야산의 정견모주 이야기) ②창세신화(제주도의 천지왕본 ... 풀 이)원시신화의 주인공은 거대한 모습을 한 여신이어서 고대신화에서 내세우는 건국의 주역 노릇을 한 남성영웅과는 다른 양상을 보인다.-서사시: 가 수렵민의 신앙서사시로서 이른 시기

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.07.23

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한국의 무속신앙 보고서

한국의 무속신앙 A+ 보고서1. 무속의 개념무속은 무당과 그 신도들을 중심으로 전승되어 지고 있는 종교적 현상으로 민간신앙 가운데서 가장 확고하면서 광범위한 우주적 신앙체계 ... 의식에 필요한 구비경전으로서 여러가지 다양한 무가와 무의 신화가 있는데, 여기에 우주의 질서와 교리적 지침이 들어있으며 제대로 교육받고 준비된 사제자로서의 무당은 신도 ... 자들로부터 종교지도자로서의 존경을 받아 신심의 기초가 되기도 한다. 무속은 원시적 종교의 형태를 벗어나지는 못했지만 종교로서의 모든 요소를 구비하고 있어 오늘날에도 살아 있는 종교로서 민간

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.07

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수목신앙, 암석신앙의 개설과 기원

은 곧 천신·산신(山神)·동신이다. 우리 나라 민간신앙에서 보여지는 이 세 가지는 완전히 동격이다. 이 신앙의 가장 대표적인 원형이 단군신화에 나타나 있다. 단군은 천제인 환인(桓因 ... 지 않은 마을이 거의 없을 만큼 이 신앙은 아득한 상고 때부터 전승된 뿌리깊은 신앙내용을 이루고 있다.우리 나라에서 흔히 보여지는 신앙의 기본형태인 누석단과 신수는 외형적으로 원시형태 ... (蘇塗)와도 통하는 신앙형태이며, 이보다도 더 오래인 상고의 유속으로 전해져온 단군신화(檀君神話)에 이미 그 신앙적 바탕이 들어있음을 알 수 있다.소도 혹은 솟대는 장간(長竿) 윗부분

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.12

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[인문]구비문학과 희곡의 관계

이 지닌 문학을 대변할 수 있다 하겠다.구비문학에는 속담, 수수께끼처럼 말로 전승되는 것과 신화, 전설, 민담 등의 이야기 형식, 민요, 서사 무가, 판소리 노래 형식, 무당굿 ... 씩의 차이포함시키지 않았던 때도 있었으나 오늘날에는 무극도 민간(民間)에 전승되는 연극임에 틀림없다는 점에서 가면극, 인형극 등과 함께 민속극에 포함시키는 것이 일반적이고, 극적 형식 ... 있다. 그러나 전승과정에서 설화나 소설 등의 소재를 수용한 서사무가도 많다.④ 신화적 기능 : 다산과 풍요를 관장하는 생산신으로서의 기능과 수호신으로서의 기능이라는 점에서 서사무가

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.25

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가면극 기원 정리

에서 행했던 모의 주술적 기풍의례(祈豊儀禮)의 반영했다는 것이 그 근거이다.이상과 같이, 풍농굿 기원설은 가면극의 형성 과정을 민간적 전승에서 찾고, 가면극이 하층문화로서 일관된 전승 ... 과 관련된다. 미마지가 일본에 기악을 전한 이후, 백제 귀화인의 후손들은 세습적으로 기가쿠를 전승했다. 그러나 헤이안(平安) 시대(781～1184)부터 쇠퇴하기 시작하여 새로운 무악 ... 은 성격놀이패로 전환되면서, 기악이 민간 연극으로 바뀌는 계기가 되었다고 보았다.기악 기원설이 설득력을 얻기 위해서는 기악과 현전하는 가면극을 연결시킬 만한 중간 단계의 자료를 발굴

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.18

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중국, 동아시아 지리전략적 영역

에 영향을 줌- 지도자의 리더십 또는 미래 세대를 위한 신화와 민간전승에 의해서도 형성됨ㅇ 특정한 지방 → 지역 → 인식한 세계 지리학적 범위로 확대됨ㅇ 소국의 느슨한 연맹(1500

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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일본문화 춤 카구라와 한국문화 춤 탈춤의 비교연구

았다.카구라(神?)는 인간의 생명력을 강화하고, 부활을 꾀하기 위해 정화(淨化), 불제(?除), 진혼을 하는 제례로서 크게 나누어서 궁중의 미카구라(御神?)와 민간의 사토카구라(里神 ... 을 가진 인간이 지배할 수 없는 자연, 그 자체의 특징이기도 하다.신화에 나오는 여러 신도 나타난다. 사루타히코(猿田彦)는 산신의 성격도 함께 가진 토착신이지만, 길을 여는 신 ... , 선도하는 신이라고 하는 성격에서 신화의 신 중에서 제일 처음 나오는 경우가 많다.신화를 제재로 한 상영 목록 외에 에비스(えびす), 다이코쿠(大?) 등, 상업번영과 복을 부른다고 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.13

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단군신앙의 역사적 전개와 대종교

이 아닌 외곽지에서 성장했기 때문이다. 그렇다고 해서 고조선과 완전히 단절된 상태에서 삼국이 성립된 것은 아니었기에 단군에 관한 전승은 어떠한 형태로든지 민간에 이어져왔을 것이 ... 민족관념을 만들어냈다.지금까지 살펴본 것처럼 단군 신앙은 시대에 따라 인식되는 정도와 그 의미가 달랐다. 고조선 당시 국가 시조로서 숭배를 받았다면 삼국 시대에 이르면 민간에 전승 ... 된다. 하지만 삼국 시대에 이르면 단군에 대한 인식을 뚜렷하게 찾아볼 수는 없게 된다. 이는 고구려, 백제, 신라 삼국 모두 건국신화가 있었고, 삼국은 모두 고조선의 중심 지역

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.23

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[감상문]한국의 거인 설화

신화도그다지 내 내부의 호응을 주지 못했다는 점에서 나는 옆집 노인네 같으면서도 상상적인 즐거움을 주는마고할미의 신통력에 재미를 느꼈던 것이다. 그런 의미에서 「한국의 거인설화 ... 」는 그러한 비틀려진 내마음에 호응을 얻을 수 있는 '거인설화'를 다루었다는 점에서 상당히 매력있는 연구서였다.2. 내용 요약거인설화는 창조신화이다. 동서를 막론하고 창조신화는 대 ... 부분 혼돈의 상태에서 땅과 하늘을 나누는신적인 존재를 상정하는데 보통 그들은 거인이다. 다른 나라의 거인설화와는 달리 한국의 거인설화는그 신성성을 잃었다. 그 이유는 구비전승

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.27

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황금가지를 읽고

의 제전과 민간신앙을 취급하였으나 그 후 자료와 관련적 설명이 더해지면서 간행 권수도 늘어나 1937년에는 13권에 이르게 되었습니다. 종교와 신화에 대한 방대한 자료를 분석을 통하 ... 습니다. 민간신앙이란 특정한 교조, 교리체계, 교단조직을 가지지 않고 일반 민중의 생활 속에 전승되어 오는 신앙의 형태입니다. 이 신앙은 오래전 아주 예전부터 시작되었으나 그 시작 ... ‘민간신앙에 대한 믿음’황금가지를 읽고Ⅰ. 서론황금가지는 고대 아리아 인의 수목숭배 중에서도 주술 종교적인 의미에서 특히 중시된 떡갈나무의 기생목에서 유래한 ‘황금가지’라는 말

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.02

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[국문학의이해]구비문학

가 갖추어지고 본격적인 농경생활이 시작되면서 설화, 민요, 무가 등이 구비문학이 향촌공동체를 중심으로 형성되고 전승되었을 것으로 추정된다. 신화, 노동요, 주가, 일상담 등의 자료 ... 로와 같은 서사민요가 풍부하다. 한국 구비문하그이 특징적 갈래는 무가라고 할 수 있다. 무가는 아직까지 매우 많은 자료가 전승되고 있는데, 장편의 축원무가와 수집 종의 무속신화 ... 다.2. 설화한국의 설화 - 중세나 근대의 문헌에 한자로 기록된 문헌설화- 현재 민간에서 구전되는 구비설화설화 - 진실한 것 : 신화, 전설, 영웅담, 고화(유럽)- 흥미 : 민담신화

시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06

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단군신화와 주몽신화가 의미하는 역사성 연구

의 전승적인 설화이다. 우선 단군신화는 한민족 최초의 국가인 고조선을 세운 단군에 대한 신화이고, 주몽신화는 고구려를 세운 고주몽에 대한 신화이다.두 신화 모두 한민족의 자주성과 긍지 ... 단군신화와 주몽신화의 역사성Ⅰ. 緖論우리는 어렸을 때부터 단군신화와 주몽신화에 대해 배우고 익히 알고 있다. 우선, 신화란 무엇인가? 신화란 신격을 중심으로 한 것으로 하나 ... 를 보여주는 신화로 한국사에 있어 귀중한 자산이다. 나는 여기서 이러한 단군신화와 주몽신화가 갖는 역사성에 대해 알아보고자 한다.Ⅱ. 本論(단군신화)단군신화는 고려 충렬왕 때

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.08

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`삼공본풀이`에 관한 고찰

하는 신화인 셈이다. 는 제주도에서 무당에 의해 불려지는 신화이면서 동시에 민간에서 민담의 형태로 남아있다.2. 굿으로서의 는 운명을 좌우하는 전상신인 ‘가믄장아기’의 내력담을 가무 ... 이야기로 전승되고 있다. 민간에서 전승되는 것으로 한국구비문학대계에 실려 잇는 이야기(민담)를 요약하면 다음과 같다.부친이 딸 3형제를 불러 누구 복에 사느냐고 묻는다. 첫째와 둘째 ... 비롯되기 때문이다. 이것은 일반적인 문화가치로 이해되는 것으로, 이 신화에서도 예외는 아니다. 이 신화 고유의 맥락에서 보면 딸들이 십오 세가 되었을 때 문답을 제시하는 것

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10

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[인문]문학 - 오인문학

에서 이루어진다.오인 문학은 무가가 후대로 내려오면서 민간에 유포, 보편화됨으로써 신성성이 약화되고 오락성이 강화되면서 생긴 문학이라고 할 수 있다. 그래서 오인 문학은 인간을 즐겁게 하기 ... 는 무속 신화적 기능과 구비 서사적 기능을 하는데 무속 신화적 기능은 신격의 유래를 풀고 신의 위업을 기리는 역할을, 구비 서사적 기능은 인간도 흥미를 느끼는 이야기를 한다는 점 ... 고 모셔서 인간의 의사를 전달하는 제의적 기능을 가진 구비 문학이다. 이런 무가의 특징은 주술종교성, 연행? 전승의 제한, 오락성, 종합 예술성, 장르의 복합성 등으로 말할 수 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.13

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수필의 이해

: 그리스 신화에서 수풀, 물, 동굴같은곳에 사는 초자연적 존재인 반신 반인의 요정초려 : 그을릴(초), 생각할(려)다) 수필의 주제유루 : 남길(유), 샐(루) - 빠져 나가거나 새 ... (瓦岳雷聲格) : 기와(와), 큰산(악), 천둥(뇌), 소리(성), 바로잡을(격)? 계서필담 : 1873년(고종 10) 서유영이 73세 때 지은 야담집이다.? 야담 : 야담은 민간 ... 에서 구전되던 설화적 모티프를 모아 형성된 것이며, 문자로 정착한 뒤 에도 여전히 입과 입으로 전승? 고경명 : 조선 중기 선조 때의 문인·의병장. 임진왜란 때 금산싸움에서 왜군

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.13

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독서물과 가창물 문학의 시대적 추이와 그 특성-지배층과 피지배층

이 개재하며, 대체로 보아 세 토막씩 짜여 있는 노래는 민간전승의 지류에 머무르고 있다가 그때 비로소 표면으로 부상해서 적지 않은 파문을 일으켰다.)속가 역시도 향가와 마찬가지로 다음 ... 가 있다. 말로 된 문학에는 가악이 동반되지 않은 신화?전설?민담 같은 이야기 類의 것들도 있으며, 시조나 가사 등의 종류는 글로 된 문학임에도 가창되었다는 점이 그것이다. 또한 ... 그주술적인 내용 역시 가지고 있었던 것과 이 민간의 길쌈노래를 생산력 증대를 위한 집단적 노래로서 불려졌다는 것이 그러한 사실을 잘 뒷받침해준다. 불교공인 이후의 에서도 주술적인

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.28

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[국문]동명왕편(주몽신화)

는 “민간에 전승된 동명왕의 신화는 황당하고 기괴하여 말할 만한 것이 못 된다고 믿었는데,의 ‘동명왕 본기’를 자세히 읽어 보고는, 신성한 이야기 임을 깨닫게 되었다. 그래서 신이 ... 의 유무, 전승범위 등에 따라 신화, 전설, 민담 등으로 나뉘어지는데 신화의 특징은 다른 두 갈래와의 대비를 통해서 파악할 수 있다. 신화의 전승자는 그 이야기를 진실되고 신성 ... 하다고 인식하며 아득한 옛날과 신성한 장소가 시. 공간이여 그 증거물은 우주, 국가 등 포괄적이다. 주인공은 초능력을 지닌 신이며 이야기의 전승범위는 그를 신화로 받아들이는 한 국가 내지

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.08

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[세계문학의 이해] 인도 서사시에 대한 이해와 연구 및 고찰 - 고전 서사시와 민간 고전 서사시를 기준으로

적 대상으로서의 서사시 연구2.3. 서사시의 해석과 연행3. 맺는 말인도 서사시의 전승과 연구동향(고전 서사시와 민간 구전 서사시 사이의 긴장)인도의 서사시는, 상층계급이나 부유층 ... 들과 싼스크리트 서사시의 변형서사시 모두를 포함하게 된다. (2) 차라리 '민간 서사시'라는 용어가 고전 문헌으로서의 싼스크리트 서사시와 연행을 통하여 대중속에 전승되는 기타의 서사 ... 고 있기 때문이다. 앞서 말한대로, 인도의 서사시는 전승언어의 구분상 싼스끄리뜨 서사시 (Sanskrit Epic) 와 다양한 지방언어로 전승되는 민간 서사시(Folk Epic

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.12

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문학과 신화의 관계탐구 신화와문학

을 나타내야 하며, 민간 전승의 범세계적 모티프-학대받는 젊은 연인, 사랑에 의한 구원, 미지의 보호자 등-을 반복하지 않으면 안된다. 로저 카일로이스가 적절히 말했듯이 심지어 탐정소설 ... 과제명문학과 신화의 관계 탐구≪ 목 차 ≫제목: 신화와 문학의 관계 탐구Ⅰ.과제의 목적 ... 적 배경(신화와 문학) .....................p.3Ⅳ. 작품 분석.......................................p.5Ⅴ. 참고문헌

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.20

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산업화 이전 시대의 문화콘텐츠에 대해 논하시오

한국 전통 행위콘텐츠의 원형으로 볼 수 있다. 이러한 제천 의례의 전통은 신라의 팔관회, 고려의 산대잡극 등 국가적 행사인공의와, 민간의 마을 굿 등 두 갈래로 전승되어 오 ... 다. 연극, 공연, 축제, 서커스 등 다양한 분야의문화콘텐츠가 존재했고 흥행하였다. 또한 현재 다양한 문화원형이 및을 발하고 있지만 태양 아래 새로운 것은 없다는 말처럼 신화, 전설

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.21

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