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"대동(大同)" 검색결과 441-460 / 836건

  • [역사자료]족보에 대해서
    가문의 역사와 집안의 계통을 수록한 책이다.② 대동보(大同譜) 또는 대보(大譜)시조가 같으면서도 본이 갈라져 본을 달리 쓰거나 성을 달리 쓰는 경우가 있는데, 이러한 모든 종파를 총 ... 한 세계표(世系表)를 가리킨다.⑧ 만성보(萬姓譜)만성대동보(萬姓大同譜)라고도 하며, 국내 모든 성씨의 족보에서 큰줄기를 추려내어 모아놓은 책으로 모든 족보의 사전 구실을 하는 족보이 ... 다. "청구씨보", "잠영보", "만성대동보", "조선씨족통보" 등이 있다.■ 우리의 족보① 삼국시대 왕실의 계보우리나라에서 제왕의 계보는, 삼국시대 각기 국사를 편찬할 때 작성
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24
  • [중국사상]공자의 인(仁)사상
    자기를 위하지 않는다. 그러므로 음모는 발생하지 않고 도적은 생기지 않는다. 그러므로 대문을 닫지도 않았으니 이를 대동이라 한다”.)라고 하여 이상적인 대동의 세계를 제시 ... 한 법칙을 보여주었다. )그것은 즉 중국정치철학을 가장 간결하게 함축하여 세계에 표명한 대동적 이상 세계다. 특히 거기에서 개인마다 자기 할 바가 얻어지도록 성의 있는 협력을 촉구
    리포트 | 17페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.07.23
  • 대학 축제 문화, 개혁이 필요하다- 논설문
    서론1. 대동(大同)의 의미가 변질된 대학 축제2. 학생들에게 외면당하는 대학 축제본론축제 문화에 대한 비판 - 주객이 전도된 축제 문화1. 고질적 문제인 음주문화2. 연예인 ... - 나아갈 방향5월이 되면 캠퍼스 여기저기에서는 축제 준비가 한창이다. 대학교의 축제를 보통 대동제라고 한다. 대동(大同) 이란 크게 하나가 된다는 뜻으로, 서로가 하나의 마음
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25
  • 태평천국과 동학운동 비교
    1. 태평천국중국 전통문화인 ‘大同思想’과 역대 농민봉기의 ‘均貧富’ 및 기독교의 ‘평등’사상의 영향을 깊이 받은 평등주의 사상은 홍수전의 혁명사상 가운데 아주 중요한 내용의 하나 ... 이고 가장인 것이다. 홍수전의 이 같은 상제대가정의 창조는 太平天國이 지향한 大同세계의 기초로 볼 수 있다.2. 동학혁명동학혁명의 ‘人乃天’원리는 인간이 한울과 직결된다는 ‘侍天主 ... 가 우둔한 자를 기만하지 않는 사회로 만들어 천하가 한 집안 되어 다 같이 태평을 누리는 대동사회를 건설하려는 혁명사상의 실천으로 배상제교를 창립하여 지주계급의 정치적 영혼인 공자의 牌.
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.25
  • [고전시가] 서경별곡의 화자와 여인상에 대한 새로운 접근
    사실을 감안한다고 할지라도, 의 1연과 2연이 일관되게 님에 대한 일방적인 사랑을 표하는 것이라는 사실을 입증해준다고 할 수 있겠다.대동강(大同江) 아즐가대동강(大同江) 너븐디 ... 즌다 샤공아위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리대동강(大同江) 아즐가대동강(大同江) 건넌편 고즐여위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리빛타들면 아즐가빛타들면 것고리이다 나다위 두어렁셩 두어렁셩 다링 ... 디, 『석주 고려가요』, 이화문화사, 2003, pp.204∼205. 참고대동강(大同江) 건넌편 고즐여 빛타들면 것고리이다 이 부분은 대동강 건너편 꽃을 배를 타고 들어가면 꺾
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.05
  • 한문교과서
    는 南冥.22. 이별의 정회送人[大同江]/鄭知常東文選 , 大東詩選雨歇長堤草色多, 送君南浦動悲歌.大同江水何時盡, 別淚年年添綠波.▶ 풀이 : 임을 보내며비 갠 강둑에 풀빛이 많 ... 은데, 그대 보내는 남쪽 포구에 슬픈 노래가 울리네.대동강 물이 어느 때 마르리오. 이별의 눈물이 해마다 푸른 물결에 더하는구나.▶ [작자] 鄭知常, (?-1135)고려 睿宗 때의 시인 ... 松花老절집은 흰구름 가운데 있는데흰구름을 스님은 쓸지 않네나그네가 찾아와 문이 비로소 열리니온 골짜기에 송홧가루 흩날리네.2. 이별의 정送人[大同江]/鄭知常)東文選 , 大東詩選雨歇
    리포트 | 21페이지 | 12,000원 | 등록일 2007.06.12
  • 모든 도덕 교과서, 교사용지도서 정리, 임용
    : 인으로써, 모든 사람이 더불어 잘 살 수 있는 대동 사회(大同社會)를 궁극적인 이상 사회로 삼았다. 이러한 공자의 사상은 맹자나 순자에 의해서 계승되어 더욱 발전하였다.◇ 유교 ... , 예는 외면적 규율③ 정치사회사상 : 정명정신, 덕치주의, 대동사회맹자 - ① 성선설왕도정치② 덕치③ 인과 의 중시(인을 더 강조)순자 - ① 성악설② 화성기위③ 예치3. 불교 ... 친소, 尊卑親疎)실천 : 서(恕,용서) ?효제충신(孝悌忠信)인(仁)외면적 사회 규범극기복례(克己復禮, 사욕 극복, 예 회복)예(禮)대동사회신분과 지위에 따라맡은 바 역할을 다함정
    리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.04
  • 중앙정부 각 조직의 역할과 기능, 동양철학가들에게 적합한 기관들
    - 어족자원관리 등공 자 (교육, 철학)대동 사상만민의 신분적 평등과 재화의 공평한 분배, 인륜의 구현으로 특징되는 大同 사회를 인류의 이상적인 사회 형태로 상정하는 사상으로, 《禮記 ... 》의 예운편에서 보이는 大同 사회의 성격은 다음과 같다. 첫째, 천하를 사유화하지 않고 공공의 공유물로 한다. 둘째, 사람들은 모두 전체의 이익을 위해 노동하며 노동의 산물인 재화 ... : 도모든 사람이 더불어 잘 살 수 있는 사회, 만인의 신분적 평등, 재화의 공평한 분배, 인륜의 구현.=> 더불어 잘 살 수 있는 사회 (대동사회), 재화의 공평한 분배 만인의 신분
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.04
  • 신채호의 생애와 역사인식(조선상고사를 통해 본 고대사 인식을 중심으로)
    의 소집을 결정했다. 군사통일 준비위원회는 신채호를 주간으로 하여 대동(大同)이란 주간지를 발행했다.안창호와 김규식은 국민대표회의 소집안을 받아들였으며, 1922년 임시정부의 쇄신
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.09.09
  • 비변사와 비변사등록연구
    이 기록되어 있다 사건 발생시 국가중대사에 대한 전모,처리등을 알수있다.상평청사목(常平廳事目)·오가통사목(五家統事目)·호적사목(戶籍事目)·대동사목(大同事目) 등의 각종 '사목(事目 ... 자, 문헌기록상평통보 발행, 대동법 시행등의 각종 법령 제정시의 기록이 남아있다.조선후기 정치지형의 변동과 역학관계를 알수있는 가장 중요한 자료중 하나승정원 일기, 조선왕조실록과는 달리
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.18
  • 왕양명 - 傳習錄(전습록)
    하였다.넷째, “천지만물은 한 몸이다.” 따라서 “大同을 실현하라.”는 명제를 제시하였다.이상 네 가지 명제 중 50세에 江右에서 제시한 致良知는 그의 학설의 결론이라고 할 수 있으며, 그 ... 것은 궁극적으로는 대동사회의 실현을 목표로 하는 것이었다.첫째, 마음이 곧 理이다‘마음이 곧 理이다’라는 것은 이미 육상산이 주장한 이론이다. 왕양명은 그것을 더 발전시켜 ‘마음
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.01
  • 축제 이벤트
    의 속성축제의 속성일탈성 (逸脫性)제의성 (祭儀性)지역성 (地域性)대동성 (大同性)유희성 (遊戱性)일탈성 :3. 축제의 방문동기흥분성 :신기성 :사교성 :가족화합성 :4. 축제
    리포트 | 177페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.11.20
  • [유학]공자의 대동사회
    대동사회(大同社會)의 이상"대도(大道)가 시행되는 시대에는 천하를 만인의 공유물로 생각하고, 덕과 재능이 있는 자를 선출하여 정치를 맡겨 신의를 강구하고 협동을 다진다. 그러므로 ... 고 안심하고 생활하니, 이것을 대동(大同)의 세계라 한다." 라고 공자는 대동사회에 대해 말했다.근대 서양에서는 아래에서 볼 수 있듯 개인의 생명, 자유, 재산이 보장되는 평등한 사회 ... , 종교의 차별 없이 이 권리를 안전하게 보호해 주는 것이 모든 국가의 의무이다. -프랑스 '인권 선언문' 제 1조하지만 동양의 이상 사회의 모습을 그린 대표적 사례인 대동 사회
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15
  • 막걸리
    여 그렇게 불렀으나, 후세에 와서는 아무때에나 만들게 되었고, 이화주란 이름도 점점 사라졌다. 중국에서 전래된 막걸리는 《조선양조사》에 “처음으로 대동강(大同江) 일대에서 빚
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04
  • 한국의 대학문화(대학의 학습, 놀이, 언론문화)
    군사정권에 항거하는 몸짓을 표출했다. 이전 학생 축전에서 다 함께 크게 모이자는 뜻의 대동제로 호칭이 바뀐 것도 이때이다. 대동(大同)은 말 그대로 하나가 되는 큰 잔치로, 군사 ... 에서 연예인 모시기에만 급급해 하고 있다. 이제 연예인 없는 대학 축제는 상상할 수 없고, 연예인 초청 공연이 축제의 가장 큰 메인으로 자리 잡아 버렸다. 우리학교도 올해 대동
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.24
  • [한시] 송인 (送人)
    다.{(送人) 송인雨歇長堤草色多(우헐장제초색다) 비 개인 긴 강둑에 풀빛 더욱 새로운데送君南浦動悲歌(송군남포동비가) 남포에는 이별의 슬픈 노래 그칠 날 없구나大同江水何時盡(대동강수하시진 ... ) 대동강물 언제나 마르랴別淚年年添綠波(별루년년첨록파) 해마다 이별의 눈물만 푸른 물결에 더하여지네시구 풀이雨歇長提草色多(우헐장제 초색다) : 서럽도록 아름다운 이 시의 기구(起句 ... 의 무대가 된다. 또 '送君(송군)'은 시적 상황을 단적으로 표현한 것이다.大洞江水何時盡(대동강수 하시진) : 비가 온 뒤라 대동강 물이 불어나 한층 더 유유히 흐르고 있는 데
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.08.11
  • 기녀시조 연구 - 이별의 인식과 자아인식을 중심으로
    으로 ?를 무어 大同江에 흘니 ?여柳一枝 휘여다가 구지구지 ?야시니어듸셔 妄伶에거슨 소헤 들나 ??니( 韓國時調大事典 3556)위의 時調는 求之의 작품으로, 求之는 平壤의 妓女라고 ... 만 알려져 있을 뿐 다른 기록이 없다. 작가의 꿋꿋한 志操를 과시하는 사랑의 노래다. 큰 소나무로 배를 만들어 대동강 푸른 물에 띄어놓고 강가에 늘어진 버드나무 가지를 휘어다가 굳게 배 ... 를 묶어 놓았는데 어디서 나타난 망령된 것이 물살이 세게 흐르는 늪으로 들어가랴 하느냐는 내용이다. 대동강에 떠 있는 배는 작자 자신이고 버드나무 한 가지는 작자의 情人이다. 냇가의.
    리포트 | 56페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.02.24 | 수정일 2023.11.06
  • 가사, 고려속요 한국고전문학의 이해
    알아 보니 함경도咸鏡道 함관령咸關嶺은 성대산聖代山의 래맥來脈이오. 황해도黃海道 구월산九月山은 수양산首陽山의 소조小祖로다. 평안도平安道 자모산慈母山은 대동大同江 배합)配合이
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.14
  • 막걸리에 대하여 알아보자
    으로 대동강(大同江) 일대에서 빚기 시작해서, 국토의 구석구석까지 전파되어 민족의 고유주(固有酒)가 되었다 라고 씌어 있는데, 진위를 가리기는 어렵다.▶ 한국의 술 막걸리막걸리는 한국
    리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.30
  • 예치주의.
    사상을 주장하였다. 통치자는 재화의 적음을 걱정하지 재화의 배분이 균등하지 못한 점을 걱정하라고 하여 경제적인 분배의 형평성을 강조하였고, 모든 사람이 더불어 잘 살수 있는 대동 ... (大同)의 사회를 궁극적인 이상사회로 삼고 있다. 위와같이 인과 예를 통하여 올바른 도덕의 확립과 바람직한 사회질서의 회복을 주장한 공자의 사상은 그 뒤 주나라 말기 전국(戰國)시대
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
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2025년 10월 10일 금요일
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