"도교정신"의 검색결과 입니다.

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"도교정신" 검색결과 4,381-4,400 / 5,359건

유교에 대하여

을 한다. 이러한 생각하는 과정을 ‘철학’ 이라고 한다.철학 중에서도 이번에는 동양적 사상을 살펴 볼 것이고 동양적 사상의 3대 대표 주자인 유교, 불교, 도교 중 유교에 관해 ... 을 낳기도 했다. 공자와 유교는 사회의 구석 구석에 남아 우리가 태어남과 동시에 무의식 중에 교육되기 시작하고 죽을 때까지 정신의 일면을 지배한다. 현재의 우리는 개항 이후 100 ... 여 년 간 서양을 동경하고 그렇게 되고자 노력한 바, 입는 것, 먹는 것, 심지어는 얼굴의 생김새와 체형도 그들을 닮아가고 있다. 그러나 정신은 완전히 서양화 되지 못했다. 서양

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.10.17

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[고전소설] 고전소설의 형성

으로 고소설의 사상에 대해 논하고자 한다.인간이란 본래 종교적인 동물이다. 인간이 다른 동물에 비해 가지는 것은 종교적 우위성 이기 때문이다. 곧 인류의 정신사는 종교적인 신앙을 바탕 ... 도교 사상도교가 우리 나라에서는 종교적인 세력을 가지지 못하였으므로 크게 번성하지는 못하였으나 불교나 무격적인 민속에는 도교 사상이 많이 뒤섞여 있다.우리의 고전 문학은 현실적인 ... 가 도교 상상속에는 충일되어 있다.1) 신선도교적 이상세계는 신선경이요, 그 이상인은 신선이다. 장자에서 仙人, 至人, 眞人으로 묘사되는 신선을 볼 수 있으니, 이들은 도의 예법을 , ,

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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[인문]정지용의 시 세계

발표되었다.저지용의 종교시는 전통적인 불교나 도교가 아닌 서구의 기독교를 바탕으로 쓰여진 종교시의 시발점이라는 의의를 지닌다. 그러나 그의 시편들이 완전한 종교시인가 하는 점 ... 에서 정지용은 이전의 모더니즘이나 종교적 카톨리시즘을 벗어나 동양적 고전주의의 정신으로 나아가는 것으로 보인다.절정에 가까울수록 뻑국채 꽃키가 점점 소모된다. 한마루 오르면 허리가 슬

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.12

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[고전시가] 속가 형성의 역사적 배경

로 타락하여 배척의 대상이 되었을 뿐이다. 내란과 외침으로 인한 파탄적 생활과 불안, 불교·유교·도교·무속·풍수·도참사상 등 종교와 사상의 다양함에 비해 정신적으로 위안을 받을 수 ... 의 출현을 희구하는 것이 일반적 현상이다. 그러나 고려에는 백성들에게 정신적 위안을 줄 수 있는 새로운 종교나 사상의 출현이 없었다. 국교로 되어 있었던 불교도 고려 중기 이후 극도

리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.12.18 | 수정일 2019.04.20

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[문예사조사] 문예사조요약

세적(來世的), 이상적(理想的), 정신적, 금욕적이며 신의 의지(意志)를 인정하고 이에 복종할 것을 요구한다.2.서양 문예사조의 주류적(主流的) 계보[헬레니즘] [헤브라이즘 ... 이 아니라는 입장이다. 따라서, 지성화된 감성으로 내면 세계를 통해 정신 세계의 아름다움을 표현하려 하였다.*대표작가-프랑스(말라르메, 랭보, 베를렌, 발레리) 독일(게오르게, 릴케 ... 한 표현을 하였다.∇초현실주의-합리주의적, 논리적 질서를 배격하고 순수한 정신 세계의 조화와 질서를 추구. 어휘의 사전적 의미보다 연상적 의미, 즉 환기 작용을 중시하고, 따라서

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[환경윤리]지구촌 환경위기 문제와 환경윤리학

, 이데아와 현상계의 구분, 본체와 현상의 구분-칸트)과는 달리 동양 사상에서는 모든 존재의 전일성이 불교, 유교, 도교(노장사상) 모두에서 보인다. 동양적 사고로 보면 인간과 동물 ... , 동물과 생물, 생물과 물질, 물질과 정신 사이에는 존재학적으로 근원적 차이가 없고 서로 연결되어 하나를 이룬다. 곧 동양에서는 자연과 인간을 상호 분리할 수 없는 관계로 인식

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.05

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문화란 무엇인가

한 단위를 국가보다는 크고 세계보다는 작은 중간적인 범위에서 바라보았는데 서구문명, 인도문명, 극동문명, 크리스도교 문명과 같은 현존하는 문명에서 고대문명까지 거슬러 올라가 21개 ... 여하는 고유 의 체계로 본다. 이러한 것은 민족과학이나 인식인류학 등으로 불리는 연구분야를 발전시켰 다. 이 입장의 사람들은 생물학이나 자연환경요인보다도 인간의 정신활동을 중시 ... 는 문화를 관념의 시각에서 보고 문화를 인간정신이 만들어낸 상징체계로 보 았다. 그는 문화는 자연환경이나 경제 등의 물적 조건에 한계를 가지지만 그것을 설명하는 것은 못된다고 설명

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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기말고사 , 동아시아의 사상 -오이환 교수님

에서의 유학은 국가에서 교육과 관리채용의 기준으로 삼은 공식적 학문 즉 관학의 지위를 차지하였지만 원대에 이르러 유학은 불교ㅡ 도교-의학-복서와 같은 하나의 직업 영역으로 간주되어 그 ... 의 백과을 차례로 지어 고려귀족사회의 정신적 지주였던 불교의 철학적 비합리성과 사회적 폐단을 비판 공격하면서, 성리학만이 실학이요 정학임을 이론적으로 정립하여 유교입국의 사상적 기초

시험자료 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.21

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우리 민속과 숲과 소나무

다. 흔히 한국인의 자연관은 도교, 불교, 유교, 음양오행설, 풍수지리사상에 입각한 동양철학이 혼합된 자연조화사상에 그 뿌리를 두고 있다고 한다.이에 따라 우리 민족은 엄청난 토목공사 ... 에 용해되 정신적 뼈대를 이루고 있다. 다시 말해 우리 고유의 자연관과 나무의 독특한 특성을 각별하게 인식했던 조상들의 정서적인 여유는 깊이를 더해 지금까지도 이어져오고 있는 것이

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26

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일본 종교와 한국 종교로 본 국민성

년에 유교, 불교, 도교의 정신을 기본으로 하여 한국에서 설립됨.그 외 대종교, 태극도, 대순 진리회, 천리교, 세계승리 연합제단, 대한승공 경신 연합회, 바하이 코리아, 단군 성 ... 라고 불리며, 우리나라의 무속신앙처럼 일본인들의 정신 속에끈끈이 내려오는 일본 고유의 종교이자 정신이라 할 수 있다.신도는 죽은 조상들과 자연의 영들에 대한 숭배심이 종교로 발전 ... 조직화되고 교의화 되었어도 본래의 정신적인 바탕이 되는 신도는 그대로 일본인의 삶 속에 생생히 숨을 쉬며 내려오고 있는 것이다.신도는 간단히 말해 일본이 만들어 낸 일본만의 종교라

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.13

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[무속] 한국의 무속

, 정처의 정신적 귀의처로서 역할을 톡톡히 하고 있다. 그렇기에 무속신앙이야말로 인간 본연의 순수함과 나약함을 그대로 포용하고 어루만져줄 수 있는 정말 종교다운 종교가 아닌가 생각 ... 해 본다.한국의 무 문화는 민간층의 종교의식이 집약된 것으로, 외래종교가 들어오기전의 아득한 상고시대로부터 한민족의 주류를 형성하고 있었고 민간신앙으로서 한민족의 정신 속에 뿌리깊 ... 으로부터 유교·불교·도교 등의 외래종교가 들어오면서 변화하기 시작하였다. 불교가 인도식 샤머니즘이라 할 정도의 면모를 갖추고 있다고 하면, 우리 조상들의 다신교 전통과 자연스럽게 혼융 되

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.01

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일본의 연중행사와 마쯔리

? 日本文化의 理解 ?■ 日本의 年中行事와 祭り일본의 연중행사는 1년 및 계절을 통한 행사를 가리키고 중국이나 한국의 기원을 두는 것이 적지 않으며 불교, 도교, 유교, 기독교 ... 는 오이야마라는 행사의 하이라이트는 야마가사를 행진하는 속도를 겨루는 것으로 정신을 통일하여 야마가사를 짊어지고 달리는 남성들의 힘찬 모습이 여름의 무더위를 시원하게 해준다. 매년 7월

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.17

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[동학] 동학의 정치사상과 민족정신

동학의 정치사상과 민족정신서 론민족정신은 동서고금(東西古今)을 막론하고 어느 나라에서나 쉽게 찾아 볼 수 있는 각 민족 고유의 정신이다. 예로부터 민족정신이 강한 나라는 외세 ... 의 침략에 대해 서로 힘을 모와 단호하게 대처하였으며 반대로, 민족정신이 약해진 나라들은 조그마한 외척의 침략에도 여지없이 멸망의 길로 빠지게 된 사실을 우리는 역사를 통해 쉽게 알 ... 는 약소국의 논리이며 미국이나 중국과 같은 강대국은 국제주의, 인류주의 등과 같은 좀 더 포괄적인 정신사상을 갖고 있는 것처럼 생각하게 된다. 하지만 그것은 잘못된 생각이며 강대국

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.17

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중국의 미술

가 고개지(顧愷之)가 그린 「여사잠도」가 유명한데, 이는 궁중 부녀자들의 윤리 도덕을 교훈으로 삼은 것이다. 또한 자연을 벗하며 도교적 선인(仙人)같은 풍류생활을 주제로 한 그림 ... 에 의존치 않고 자신만의 독특한 양식 창출 ⑥ 작품에서 늘 변화와 혁신 추구 → 창조적 예술 정신으로 충만청 대 사승화가홍인 ① 황산파와 안희파의 우두머리 ② 예찬화풍인 '절대준

리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.29

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[국제경영] 세계화와 경제발전 모델

▣ 한국의 경제발전 모델우리나라의 자본주의 정신하버드대 투 웨이밍교수와 서울대 송병락 교수는 한국의 자본주의 정신은 전통적 유교윤리와 기독교윤리가 결합된 신유교윤리라고 한다.동 ... 아시아 전체로 볼 때는 그렇게 요약할 수도 있지만 우리의 사상적, 문화적 뿌리는 우리고유의 고대사상, 유교사상, 불교사상, 도교사상, 기독교사상이 혼합되어 있어 우리국민의 자본주의 ... 정신은 때로는 불분명하고, 때로는 갈등구조를 보이기도 한다.2차대전 이후 한국경제 발전모델60∼70년대 우리 경제는 시장경제와 정부의 역할이 결합된 동아시아모델, 자본주의와 계획

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.05.04

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조선시대 출산의례에 나타난 상징

기 위해 무속신앙에 의지했던 것을 태교로 볼 수 없으므로, 여기서는 유교정신에 입각하여 공식적으로 왕실에서 행해진 태교의 내용에 중점을 두기로 한다.왕실의 태교에 대한 기록 ... 다.조선 후기에 왕실에서는 산 자리를 소중하게 다루었는데, 이는 원자가 세상에 나와서 제일 먼저 접촉한 것이라고 생각하였기 때문이다.크게 다른 점은 전기에는 기복의 대상이 도교의 신이

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.15

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[중국문화]중국의 사상과 문화

까지로 황하문명의 정신문화가 순조로운 발달을 이루어 공자를 비롯한 제자백가의 사상이 만개했던 시대이다. 제2기는 한왕조의 체제가 확립되어 당말5대까지로 왕조체제와 결부된 유교의 권위 ... 가 확립되고, 마침내 고정화되면서 불교와 도교가 대두하게 된다. 제3기는 송초에서 청말로 유교가 새로운 해석으로 다시 생명을 찾은 시대이다. 제4기는 청말 아편전쟁 이후로, 서양 ... 을 초월한 입장에서 현실을 고쳐봄으로써 정신의 평안과 사태의 처리를 도모하려는 것으로, 그 중심은 도의 자연성과 통일성의 강조였다. 유가의 순자는 이에 반발함으로써 같은 유가의 맹자

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.01

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고려시대의 여성

는 균등 상속, 균등 의무(4) 아내 재산 따로, 남편 재산 따로(5) 딸의 자손도 후손이 될 수 있던 사회2. 고려판 정신대 ‘공녀’(1) 공물처럼 바쳐진 고려여성(2) `인간사냥 ... 이 균등하게 재산을 상속받고 함께 제사를 받드는 동등의 원리가 통하던 사회였다. 또한, 불교, 유교와 더불어 도교와 풍수지리설도 독자적인 역할을 한, 다양성을 존중하던 시대였던 것이

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.24

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[자아와 명상] 서양철학과 선

자아와 명상이라는 강의를 접하면서 명상을 한다기에 나는 단순히 앉아 있는것이라고만 생각했다. 하지만 강의를 들으면서 좌선에서 말하는 ‘선’이 정신수양을 의미한다는 것을 알게 되 ... 이라는 책을 읽게되었다.이 책은 에리히 프롬이라는 사람이 쓴 다른 두사람과 함께 쓴 책으로 1.장 선과 정신분석, 선과 정신분석에 대한 개요에서 정신분석학과 선불교 사이의 여러 ... 가지 깊은 직접적인 관련성에 대하여 논했다. 아울러 프로이트의 정신 분석학에 있어서의 발전에 대한 기본적 개념들을 의미하는 정신 분석학의 몇몇 부분을 자세하게 소개하는 에르히 프롬

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[역사]동아시아 불교전파

북조 시대까지의 연구기로 변역된 경전들을 중심으로 교의 연구가 활발하였다. 혼란한 사회상을 불교로부터 해답을 요구함으로써 영혼불멸설, 인과응보설, 전세윤회설 등 정신적 해탈을 추구 ... 하고 도교나 민간 신앙과 습합되어갔다.제5기는 청 이후의 쇠퇴기로 청대 승려들의 도덕적 타락이 불교쇠퇴의 중요원인이었다. 일시적인 불교부흥운동이 있었으나 별다른 진작이 없었다.불교

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.26

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