"도교정신"의 검색결과 입니다.

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"도교정신" 검색결과 4,321-4,340 / 5,359건

[중국근대사] 개항 이전 중국 청대 사회의 변화, 청대 중국사회의 성세와 침체

마다 각종 도교사원이 있었으며 농민은 여기서 풍작을 기원하고 지신을 기구하였다. 이 토속적 신앙이 그들의 생산 활동을 정신적으로 뒷받침해 주었다.봉건왕조체제의 지배는 더없이 강렬 ... 하였다.반면 지주제하의 농민?민중들은 또 다른 세계에서 생활하고 있었다. 그들은 현실의 빈곤을 구제하는 실리적인 은총을 내려줄 수 있다는 도교를 중심으로 한 신들을 열렬히 믿었다. 촌락 ... 을 벗어나기 위한 정신적 지주가 되었다는 점에서 관핍민반(官逼民反)의 성격을 가지고 있었다. 1795년 묘족(苗族) 반란을 진압하기 위하여 호북(湖北) 주재군이 이동해가자, 백련

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.24

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[인간과환경]풍수적 관점에서 살기 좋은 땅이란

은 자신의 주변 환경을 잘 정리하여 자연을 우리에게 유리하게 이용하려는 학문이다.우리의 전통사상이라면 의례히 불교와 유교를 들게 되고 정신사나 사상사적 측면에서는 물론 문학적 방면 ... 에서도 불교와 유교의 사상을 중점적으로 다루고 있는 실정이다. 그러나 이 두 사상보다도 훨씬 이전부터 민간신앙으로 자리 잡아 우리민족의 정신적 지주 역할을 하게 된 것이 바로 풍수 ... 에는 환웅이 홍익 인간할 수 있는 신성한 길지로 태백산을 선택했음을 보여주고 있고 도교의 전래와 함께 고구려, 백제의 고분에서 사신도 벽화가 유행했고 백제 때에는 무등산이 광주

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.23

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세계의 이해

가언 어 & 종 교동양동아시아세계 4 대 문명 발상지한국, 중국, 일본언어- 한자가 많은 영향종교- 유교·불교·도교인도인더스·갠지스강 유역인도종교가 문화의 중심이슬람교·힌두교·불교 ... 문화권은 크게 7대 종파로 유교·도교·불교·크리스트교·이슬람교·힌두교·유대교 문화권이라고 할 수 있다.(2) 유교춘추전국시대 공자와 맹자에 의해 형성되었으며, 경전으로 사서와 오경 ... )는 무한하고 완전한 영원 속에 살기를 원하며, 생명의 근원이고 영원한 진리인 자아 를 향해 나아가는 것이다. 정신수양 방법에 요가가 있다.(8) 유대교이스라엘의 고유민족종교로 크리스트교

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12

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서예예술이 현대사회에 미치는 영향과 발전방향

한 의미의 창조정신이 아니라고 생각된다.전통과 단절하고서 새 출발을 하려고 생각한다면 그러한 새 출발은 반드시 고사枯死하고 말 것이다. 전통으로의 회귀 없이 전 시대보다 나은 업적 ... 라고 생각한다. 이러한 전통의 회귀는 오늘날의 잊혀져 가는 예술정신 즉, 진정한 사의 개념에 대하여 생각하게 한다. 단순한 객체의 묘사가 아닌 작가의 감정과 생각이 깃들여 져야 할 것 ... 겠다.1)추상의 본질과 서의 위기20세기에 성립된 추상이론은 1912년에 칸딘스키가 저술한 《예술에 있어서 정신적인 것에 관하여(Uber das Geistige in der

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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차마 신이 없다고 말하기 전에

, 도교이고 서양의 종교라면 당연히 기독교다. 서양과 동양이 가진 종교의 우월성을 논하자는 것이 아니다. 양자를 대표하는 종교의 차이를 들어 왜 서로 이해가 안 된다며 역사라는 욕조 ... 안에서 바동거렸는지를 주관적으로 고찰해 보려는 것이다.동양의 종교인 유, 불, 도교의 공통점은 무엇인가. 그것은 유일 신앙이 아니라는 것이다. 유교에서 하나의 학파가 내려오지 않 ... 고, 사원에 불상혼자 덩그러니 있지도 않으며, 도교는 너무 많아서 이름도 외우기 힘들다. 유일 신앙이 아니라는 것이 중요한 이유는 간단하다.신이 하나가 아니라거나, 절대 진리

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.14

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[철학의 이해] 노자 사상

아가주었다. 다시 말해서 유교는 귀족적이 되었고 도교는 훨씬 서민적이 되었다. 유교는 다분히 정치적인데 반해 도교는 상당히 종교적인 경향을 띄었다. 우선 나는 노자의 욕망의 제한 ... 가 아니라 문명의 문제였다. 그리하여 그의 자연사회는 물질적으로 또는 도덕적으로 진보한 사회라기보다는, 정신문명을 지향하는 것이었다. 왜냐하면 정신문명으로 전환되지 않으면 자연 ... 적이거나 명상적 삶이 아니라 비물질적 삶, 정신적 삶을 의미하는 것이었다. 인간의 본성에는 사회적 존재를 초월하는 차원이 있으며, 그러한 경지에 대한 지향이 인간의 주된 사회적 동기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.25

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[사회학] 조선왕조의 이데올로기적 특징

다. 이것이 사림파 유학자의 정신이었다.성리학의 주체적 수용성리학은 당시 송에서 광범위하게 유행하던 불교와 도교를 철학적으로 극복하고 성립한 새로운 유학으로서 이는 이기론(理氣 ... 이른바 중국화된 불교라는 선불교(禪佛敎)를 낳을 만큼 크게 발전하였다. 여기에 노자, 장자에 근원을 둔 도교 사상까지 합세해, 유학은 사회에서 지도적 기능을 잃게 되었는데, 그것 ... 은 불교나 도교 사상이 세계와 인간을 매우 새롭고 치밀한 철학으로 설명했기 때문이었다. 이와 달리 유학은 주로 정치적인 분야에만 집중되었지 철학에 대해서는 상대적으로 소홀하였다. 이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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[역사학] 토인비의 문명사관

가 자기분열에 빠져 동란의 시대를 맞이하게 된다. 이때가 되면 창조적 소수자는 지배적 소수자로 전락하게 된다. 지배적 소수자는 자기 진영의 재건을 위해 새로운 요소를 단체정신에 동화 ... 에서 이어받은 지위와 재산을 잃고 또는 징병 용병 등으로 전통적 시민 생활을 벗어나 유민화 된 사람들이 중심이 된다. 이들은 정신적 생활권을 상실했다는 점으로 사회적 폐적을 당한 사람 ... 들이며, 이 정신적 빈곤화는 바로 물질적 빈곤화를 동반해 플로레타리아트인 타 계급과 합류할 수밖에 없다.사회적 추방자라는 경험을 가지고 가혹하고 불법적인 문명에 대해 항거하게 되

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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전통도덕교육과 시사점

으로 파고들지 못하고 주로 지배계층의 통치이념으로서 받아들여졌다는 사실이다. 이는 고려의 정신 풍토에 있어 불교와 도교가 너무나도 압도적이었음을 의미하는 것으로 이는 최승로의 시무28조 ... 교육 내용이었던 오경에 치중하였던 것은 도덕교육을 중시하였던 것이라고 생각된다.ⅱ. 도교老莊의 道家思想의 無爲自然의 理說에 토속적 不老長生法 내지 神仙思想이 삽입되어 가미 ... 됨으로서 道敎가 성립하였다.고구려의 도교사상은 榮留왕 7년(624년) 唐高祖李淵이 도사를 고구려에 보내 노자를 謹하게 한 때에 왕 이하 수천 명이 청강한 점, 연개소문이 도교를 끌어들여

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.19

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한국문화사

Ⅰ. 우리 민족은 여러 차례 침략과 억압을 받으면서도 저항 의식과 민족정신의 굳은 의지로 주체성을 유지하는 전통을 가진 민족사회로 발전해 왔다. 이러한 전통 속에서도 지배 ... 층은 때로 외세와 타협하고 굴복도 하지만 민중들은 외세에 굴하지 않고 저항력을 발휘하여 주체성을 수호하는 민족성으로 민중의 저항 정신을 전통으로 이룩하였다. 이것은 우리 민족의 주체 ... 성을 지키기 위한 불굴의 저항정신이며 이와 아울러 독창적인 문화를 창조하여 온 뛰어난 잠재력이다.민족사를 알아 가는 것은 단순히 과거에 있었던 사실뿐만 아니라 민족의 실천적 과제와 해결

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.01

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희망의사회윤리똘레랑스

종류의 조직을 혐오한 사람들이라는 믿음이 오해라고 주장했고 미국의 역사학자 로버트 단턴(Robert Darnton)은 18세기 프랑스에 프랑스성이라는 독특한 정신이 존재했다고 보 ... 었는데 카톨릭(구교)을 믿는 프랑스와 개신교(신교)를 국교로 하는 나바르로 나누어져 있었다. 왕이 된 샤를르 9세는 가톨릭교도인 모친 카트린 드 메디치에게 정권을 맡겼다. 신도교인

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.13

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[독후감] 『 중국, 중국인 』을 읽고...

부근에서 살고 있는 사람들보다 보수적이고 몽고인다운 기질이 많다. 중국의 동남부 및 양자강 남쪽에서 살고 있는 사람들은 안일한 생활과 문화에 젖어 있다. 그들은 정신적으로는 발달 ... 그리고 소극적이나마 강인성을 필요로 하는 사회적, 문화적 환경에 자신들을 적응시키며 살아왔다. 그에 따라 원시 시대에 그들의 조상들이 가졌던 모험심과 정신적, 육체적 정복 능력 ... 을 평화적인 데에만 사용했음을 상징하는 것이라고 볼 수 있다.중국인들은 모험과 활력으로 가득 찬 생활이 아니라, 둔하고, 조용하고, 침착한 생활을 영위해왔다. 따라서 그들은 정신

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30

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[영문학]다양한 비평 관점으로 바라본 `주홍글씨`

며 이 작품을 통해 청교도주의 라는 낡은 정신을 과감하게 비판하고 인간의 상호작용을 통해 부여한 가치에 대해 새로운 상징적 해석을 시도하고 있다.주홍글씨 라는 작품을 페미니즘 관점 ... 관에서 볼 때 청교도적 가치관이 지배하고 있는 사회에서 헤스터는 오직 죽음으로 밖에는 속죄할 길이 없게 되는 것이다.그러나 호오손은 그 기도교적 가치관을 따르지 않고 뒤엎어 버리

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.12.02

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[인적자원관리] 일양약품 인적자원관리

내용 교육훈련 실적현황경 영 이 념신뢰, 도전, 창조 이다 의약기술의 한계도전 100년 이다. 인간존중정신, 멸사봉공정신의 창업정신꿈과 자아실현의 일터CPS정신으로 일양의 비젼 ... 작성으로 업무전문화유도교 육 과 정전략교육 직무교육 자기개발교육 글로벌교육 기타교육전 략 교 육계층별 교육경영상 요구되는 능력이나 목표 달성 및 경영환경의 이해를 위해 핵심계층

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.26

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고등학교 국사 정리판

류정신적 기반 제공불립문자(不立文字)?견성오도(見性悟道)의 직관적 인식 방법 중시, 좌선 중시전래 - 통일 전후발전 - 신라 말기에 교종의 권위에 대항하여 크게 유행, 9산의 종파 ... (불상, 석등, 연화무늬의 와당 등의 유물 출토)2) 도교의 성행 - 불로 장생 사상(정효 공주 묘지)4. 풍수 지리설 - 도선이 전래(신라 말기) → 호족과 결탁→ 신라 정부

리포트 | 59페이지 | 6,000원 | 등록일 2007.10.31

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[돋양고전]당시(唐詩)

집권시기인 서기 701년에 서역의 쇄엽에서 태어났다.그는 산수 자연을 읊거나, 출세를 위해 지방관리들에게 바치는 시를 지었으며, 도교에 심취하여 신선을 추구하여 현실 초월의 시도 ... 하게 노래하여 시형의 완성자로서의 명예를 얻었다. 그에 앞선 육조 ?초당의 시가 정신을 잃은 장식에 불과하고, 또 고대의 시가 지나치게 소박한 데 대하여 두보는 고대의 순수한 정신

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.01

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[역사]진정한 몽고 제국의 군주, 칭기스한의 실상과 허상

시키고 서방원정에서 돌아왔다. 칭기스한은 이미 여러 원정으로 인하여 건강을 해치고 있었고, 죽음을 두려워하였다. 그래서 소문에 300살을 먹었다고 하는 도교 교단의 장로인 장춘진인 ... 는 기본 정신은 칭기스한이 자신과 후손들이 어떻게 하면 지배권을 유지할 수 있느냐 하는 데에 있었다. 그렇기 때문에 법령의 내용은 군대를 배치하는 방법, 전쟁을 수행하는 방법, 이

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.13

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[불교철학 ] 중국 철학사 <불교 철학>

다.그런데 이러한 윤회가 같은 완전히 하나의 영혼(정신)을 가진 개인이 태어나고 자라서 살다가 죽는 과정의 반복을 말하는 것인지에 대해서는 의문이 든다. 왜냐하면 윤회의 과정인전생 ... 은 인간은 육체가 아니라 의식이자 정신이고 이 의식은 육체가 소멸된 후에도 불멸하며 어떠한 방법으로든 타인에게 영향을 미치며그 의식의 영향을 받은 인류 전체의 삶이 지속되는 이상 ... 끊임없이 계속된다는 것이다. 곧다른 육체를 통해 반복되어 나타난다고 하는 개인의 정신인 윤회와 연결된다. 집착과 욕망은 한 개인의 것이라기보다는 인류가 가진 보편적인 것이자 극복

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[실학]서계 박세당의 철학

을 외복하여 현실적이고 구체적인 문제의 타결을 우선시하려던 것이라 한다. 그러나 물론 성리학도 애초에 불교와 도교를 비판하면서 유학이야말로 인생의 일용에 절실한 실학임을 강조해 왔 ... 行遠 하학이상달下學而上達?의 공부 방법을 강조하면서 주자학의 공소성을 적극비판하고 있다. 그리고 이러한 공부 방법이야말로 원시 유학의 실제성 중시 정신과 부합되는 것이라 생각 ... 하고 나온 것이라고 할 수 있다. 이런 점은 그가 주희 비판의 근거로 맹자를 제시하는 데에서도 잘 드러난다. 그는 원시유학의 실제성 중시의 정신을 표방하면서, 주희 중심의 성리학이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.09

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[패션과 의상]오리엔탈리즘(Orientalism)과 패션

’,‘동방 의한 도교(道敎) 역경(易經)등 동양에서 기원된 종교나 사상에 대한 관심 및 이것들을 바탕으로 한 실천운동을 뜻하게 되었다. 이렇듯 서구의 세력에 의해 지배되어왔던 오리엔탈리즘 ... 에서 세기말적인 불안감과 삶의 회의를 가지게 된 현대인들은 정신적 안식처로서 정적이면서도 자연에 동화된 삶을 살아온 동방에 대한 동경을 가지게 되었다. 특히 고유한 사상, 철학 ... 아지위적이고 도시적인 현대 생활에서 벗어나고자 하는 현대인의 욕망이 정신세계에 대한 본질을 발견하고자 하는 노력으로 이어졌고 영원한 정신적인 귀의처로 세계 각국의 구도자들이 모여든

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.28

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