"도교정신"의 검색결과 입니다.

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"도교정신" 검색결과 4,421-4,440 / 5,407건

한국의 점복

은 다름 아닌 무당이며, 그 전통이 오늘날까지도 마을굿으로 면면히 이어지고 있다고 본다. 이런 종교적 전통은 삼국시대 이후 중국으로부터 유교?불교?도교 등의 외래종교가 들어오 ... 한다. 그리고는 마을 단위의 굿이 한국인의 정신적 원형질로 고래로부터 꾸준히 내려오며 지역주민의 유대감 형성에 원동력이 된다는 것을 알고는 심한 박해를 가하였다. 오늘날 굿판에서 무당이 사람 ... 까지 인의 정신구조와 문화의 심층을 이해하는데 가장 중요한 공사에 속하는 기초작업"이라고도 볼 수 있다.둘째, 한국 무의 끈덕진 생명력과 놀라운 수용력이다. 대륙에서 불교, 유교

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27

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종교로 본 인간의 역사

왔으며, 현재에도 그러하고 미래에도 그러할 종교라는 주제로 인간의 역사를 살펴보는 것이다. 지금까지 인간 세상에 심대한 영향을 끼친 종교로는 불교, 기독교, 이슬람교, 도교, 유교 ... 를 가진 이후에야 갖추어지는 것이므로, 사람의 형체 자체가 주가 된다는 것이다.기독교는 다신교적 믿음에 반기를 들고 일어난 종교인데, 이 기독교가 유럽의 정신적, 일상적 삶을 지배

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19

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[철학]노자

후 동 아시아 문화의 3대 구성 요소가 되었다. 즉 석가모니의 불교, 공자의 유가 사상, 노자의 도가와 도교 사상이라는 강력한 사상적 조류를 형성하였던 것이다. 이처럼 동양 사상 ... 가 사상은 유가 사상과 함께 중국 사상의 큰 주류를 이루고 있다. 인간의 정신이나 지성 면에서 말하면 공자보다 더 깊은 큰 영향력을 발휘하였다. 중국인들은 그가 뜻을 이루었을 때

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.19

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[생명윤리]생명윤리의 인식전환

하는 인간은 특별한 개체에 대한 고려이다.크리스도교에서의 인간은 하나님의 형상으로 창조된 영혼과 육신을 가진 존재로서 이성과 자유를 부여 받았기에 만물의 영장인 것이다. 철학자 칸트 ... 은 타인에 대한 위험을 방지하는 데에 있다. 육체적인 것이든, 정신적인 것이든 그 자신의 행복은 권력행사의 충분한 근거가 아니다. 그에게 있어서 어떻게 하는 것이 보다 좋다든지 혹은 ... 같다.)의 동의를 얻어 인공임신 중절 수술을 할 수 있다.① 본인 또는 배우자가 대통령령이 정하는 우생학적 또는 유전학적 정신장애나 신체질환이 있는 경우② 본인 또는 배우자

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.22

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[공자]공자의 생애와 사상

말까지 (10세기 후반-17세기 전반) ----- 약 700년간으로 신유교가 형성된 때다.즉 육조부터 당대에 걸쳐 불교와 도교가 성했고 사실상으로 유,불,도의 삼교가 여러가지면 ... 에서 마찰을 일으켜 왔다. 이에 새로운 통일국가를 이룩한 송대에 들자 유교를 이들 불교나 도교에 대항할 수 있고 또 그것들을 뛰어넘을 새로운 학문 사상이자 동시에 강력한 관료적 지배 ... '자기가 하고 싶은 일을 남이 먼저 할 수 있게 해 주어라'라고 한 말도 '인'의 정신을 표현한 것이다. 공자는 어떤 제자에게도 선뜻 '인'이라는 점수를 주지 않았다. 그러

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[인간이란 무엇인가][인간관][인간]인간이란 무엇인가(인간관)에 관한 다양한 고찰(역사 이전의 인간관, 공자의 인간관, 소크라테스의 인간관, 플라톤의 인간관, 아리스토텔레스 인간관, 교육에서 인간관, 인간관)

의 이성적 인간관15. 유가적 인간관16. 불교의 인간관17. 도교의 인간관18. 기독교의 인간관19. 현대 무신론의 인간관20. 홍익인간의 인본주의적 인간관21. 화랑도의 실천 ... 들의 사고를 한 관념으로부터 그와 유사하거나 그에 근접해 있거나 그 결과인 다른 관념으로 자연스레 나아가게 하는 이러한 세 가지 법칙들은 모든 추론을 포함한 우리들의 모든 정신 작용

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2006.12.17

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싱가포르, 국제 관광 전략

사원, 둥근 돔이 있는 이슬람 사원 및 불교와 도교 사원을 만날 수 있고, 이외에도 교회, 성당 등 종교관련 건축물들이 시내곳곳에 산재해 있다.여러 인종이 어울려 사는 싱가포르 ... 되기 때문이다. 공항을 이용하는 모든 사람들이 불편을 느끼지 않도록 시설과 서비스를 맞추었다'는 그들의 서비스 정신이야말로 창이공항을 세계 최고의 허브공항으로 이끈 원동력일 것이

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22

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제망매가를 불교시 측면에서 본 것과 서정시 측면에서 본 것

다.)아으 극락세계(극락 세상, 저승)에서 만나 볼 나는불도(佛道)를 닦아서[회자 정리의 불교적 정신을 바탕으로 죽음에 직면한 슬픔을 극복하고 새로운 만남을 기약함, 종교적 극복 ... 고 도교에서도 마찬가지로 삶은 죽음의 동반자요, 죽음은 삶의 시초로 보고 있으므로 꼭 불교 전유물로만 볼 수는 없을 것이다.2), 4), 5)는 불교 유교 기독교 등 어느 종교

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.30

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한유의 원도

았으나 제재(題材)의 확장과 더불어 송(宋)나라 시에 끼친 영향이 크다. 사상면에서는 유가사상을 존중하고 불교·도교를 배격하였으며, 도통(道統)을 중히 여겨 문자 해석보다 사상 ... 시대 거치면서 불교와 도가 사상이 유학을 압도했다. 경서의 자구 풀이와 형식적인 예에 치중하다보니, 사람들의 정신적, 지적 관심과 요구에 제대로 응할 수 없었던 것은 물론, 사회

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.30

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[교육학론]한국과 서양의 교육사

를 의미하는 사건이었다.첫째, 대중교화를 통해 국민도덕의 근본 확립에 도움을 주고불교의 5계를 덕목화 하여 국민도덕의 근본이 되게 함.둘째, 비형식적 교육을 통해 호국정신을 길러줌 ... 하도록 자극하는 긍정적 영향을 미치기도 했음.6) 조선시대의 교육유교, 불교, 도교를 수용하고 기독교사상을 이해하기 시작하였던 시기였으나,숭유배불정책으로 일관한 다소 보수적인 성향 ... 시키고 사회를 무지한 상태로부터 벗어나게 했던 합리주의.ㅁ. 19세기 신인문주의와 교육a.고전문화의 아름다움에 대한 모방이 아닌 참된 정신을 본받음.b.그리스 문화 존중.c.고대문화

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.18

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[미술사]황룡사와 분황사 창건의 배경과 의미 - 신라중고기 왕실불교와 호국사상을 중심으로

때부터 삼국 통일의 바탕이 되는 백성들의 구심점 역할과 화랑들의 정신적인 모태인 세속 5계를 제시한 것이 불교이며 고려 ? 조선 시대 때 나라가 위기에 처해 있을 때 칼과 창을 들 ... 가 호국적 색채를 띠게 된 것은 불교가 처음 전래되었던 시기인 삼국시대부터 이다. 고구려에서는 후에 도교의 융성으로 그 특징을 잘 살펴 볼 수는 없지만 백제와 신라는 호국 사찰이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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유교에 대하여

을 한다. 이러한 생각하는 과정을 ‘철학’ 이라고 한다.철학 중에서도 이번에는 동양적 사상을 살펴 볼 것이고 동양적 사상의 3대 대표 주자인 유교, 불교, 도교 중 유교에 관해 ... 을 낳기도 했다. 공자와 유교는 사회의 구석 구석에 남아 우리가 태어남과 동시에 무의식 중에 교육되기 시작하고 죽을 때까지 정신의 일면을 지배한다. 현재의 우리는 개항 이후 100 ... 여 년 간 서양을 동경하고 그렇게 되고자 노력한 바, 입는 것, 먹는 것, 심지어는 얼굴의 생김새와 체형도 그들을 닮아가고 있다. 그러나 정신은 완전히 서양화 되지 못했다. 서양

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.10.17

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[고전소설] 고전소설의 형성

으로 고소설의 사상에 대해 논하고자 한다.인간이란 본래 종교적인 동물이다. 인간이 다른 동물에 비해 가지는 것은 종교적 우위성 이기 때문이다. 곧 인류의 정신사는 종교적인 신앙을 바탕 ... 도교 사상도교가 우리 나라에서는 종교적인 세력을 가지지 못하였으므로 크게 번성하지는 못하였으나 불교나 무격적인 민속에는 도교 사상이 많이 뒤섞여 있다.우리의 고전 문학은 현실적인 ... 가 도교 상상속에는 충일되어 있다.1) 신선도교적 이상세계는 신선경이요, 그 이상인은 신선이다. 장자에서 仙人, 至人, 眞人으로 묘사되는 신선을 볼 수 있으니, 이들은 도의 예법을 , ,

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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기말고사 , 동아시아의 사상 -오이환 교수님

에서의 유학은 국가에서 교육과 관리채용의 기준으로 삼은 공식적 학문 즉 관학의 지위를 차지하였지만 원대에 이르러 유학은 불교ㅡ 도교-의학-복서와 같은 하나의 직업 영역으로 간주되어 그 ... 의 백과을 차례로 지어 고려귀족사회의 정신적 지주였던 불교의 철학적 비합리성과 사회적 폐단을 비판 공격하면서, 성리학만이 실학이요 정학임을 이론적으로 정립하여 유교입국의 사상적 기초

시험자료 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.21

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[인문]정지용의 시 세계

발표되었다.저지용의 종교시는 전통적인 불교나 도교가 아닌 서구의 기독교를 바탕으로 쓰여진 종교시의 시발점이라는 의의를 지닌다. 그러나 그의 시편들이 완전한 종교시인가 하는 점 ... 에서 정지용은 이전의 모더니즘이나 종교적 카톨리시즘을 벗어나 동양적 고전주의의 정신으로 나아가는 것으로 보인다.절정에 가까울수록 뻑국채 꽃키가 점점 소모된다. 한마루 오르면 허리가 슬

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.12

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[고전시가] 속가 형성의 역사적 배경

로 타락하여 배척의 대상이 되었을 뿐이다. 내란과 외침으로 인한 파탄적 생활과 불안, 불교·유교·도교·무속·풍수·도참사상 등 종교와 사상의 다양함에 비해 정신적으로 위안을 받을 수 ... 의 출현을 희구하는 것이 일반적 현상이다. 그러나 고려에는 백성들에게 정신적 위안을 줄 수 있는 새로운 종교나 사상의 출현이 없었다. 국교로 되어 있었던 불교도 고려 중기 이후 극도

리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.12.18 | 수정일 2019.04.20

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[문예사조사] 문예사조요약

세적(來世的), 이상적(理想的), 정신적, 금욕적이며 신의 의지(意志)를 인정하고 이에 복종할 것을 요구한다.2.서양 문예사조의 주류적(主流的) 계보[헬레니즘] [헤브라이즘 ... 이 아니라는 입장이다. 따라서, 지성화된 감성으로 내면 세계를 통해 정신 세계의 아름다움을 표현하려 하였다.*대표작가-프랑스(말라르메, 랭보, 베를렌, 발레리) 독일(게오르게, 릴케 ... 한 표현을 하였다.∇초현실주의-합리주의적, 논리적 질서를 배격하고 순수한 정신 세계의 조화와 질서를 추구. 어휘의 사전적 의미보다 연상적 의미, 즉 환기 작용을 중시하고, 따라서

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[환경윤리]지구촌 환경위기 문제와 환경윤리학

, 이데아와 현상계의 구분, 본체와 현상의 구분-칸트)과는 달리 동양 사상에서는 모든 존재의 전일성이 불교, 유교, 도교(노장사상) 모두에서 보인다. 동양적 사고로 보면 인간과 동물 ... , 동물과 생물, 생물과 물질, 물질과 정신 사이에는 존재학적으로 근원적 차이가 없고 서로 연결되어 하나를 이룬다. 곧 동양에서는 자연과 인간을 상호 분리할 수 없는 관계로 인식

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.05

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문화란 무엇인가

한 단위를 국가보다는 크고 세계보다는 작은 중간적인 범위에서 바라보았는데 서구문명, 인도문명, 극동문명, 크리스도교 문명과 같은 현존하는 문명에서 고대문명까지 거슬러 올라가 21개 ... 여하는 고유 의 체계로 본다. 이러한 것은 민족과학이나 인식인류학 등으로 불리는 연구분야를 발전시켰 다. 이 입장의 사람들은 생물학이나 자연환경요인보다도 인간의 정신활동을 중시 ... 는 문화를 관념의 시각에서 보고 문화를 인간정신이 만들어낸 상징체계로 보 았다. 그는 문화는 자연환경이나 경제 등의 물적 조건에 한계를 가지지만 그것을 설명하는 것은 못된다고 설명

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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우리 민속과 숲과 소나무

다. 흔히 한국인의 자연관은 도교, 불교, 유교, 음양오행설, 풍수지리사상에 입각한 동양철학이 혼합된 자연조화사상에 그 뿌리를 두고 있다고 한다.이에 따라 우리 민족은 엄청난 토목공사 ... 에 용해되 정신적 뼈대를 이루고 있다. 다시 말해 우리 고유의 자연관과 나무의 독특한 특성을 각별하게 인식했던 조상들의 정서적인 여유는 깊이를 더해 지금까지도 이어져오고 있는 것이

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26

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