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"도교정신" 검색결과 4,281-4,300 / 5,359건

  • [사찰분석] 동학사
    고 있는데, 칠성은 도교의 북두칠성이 불교 화 된 것을 말하며 별나라의 주군(主君)으로 인간의 복과 수명을 맡고, 옛부터 아들을 얻기 위해 치성을 드리는 신으로 알려져 있다. 산신 ... 도교, 불교, 토속신앙의 한 표현으로, 즉 삼성각은 불교가 우리나라에 토착화되면서 우리의 토속 신앙과 도교가 서로 융합되어 나타난 예불 대상을 모신 건물이라는 것을 알 수 있 ... 를 추가해 현재 89위만 봉안되어 있고 음력 3월 보름과 10월24일에 추모제를 올리고 있다. 그런데 이러한 정신이 깃 든 곳에 사무실인 양 책상 등 사무장비를 들여놓은 모습이 눈
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.08.03
  • [불교] 신라의 불교 수용과 그 의미
    의 제천 신앙 등은 순수한 샤머니즘적인 신앙이라고 하기보다는 오히려 이에 유교적인 요소나 또는 도교적인 요소가 가미된 것인지도 모른다.하여튼 불교가 이 땅에 들어온 것이 1600년 ... 이 넘는 동안에 샤머니즘의 요소만이 아니라 유교, 도교 등 여러 사상을 동화시키면서 불교라고 하는 거목으로서 자라 온 것이다. 그러므로 한민족의 고유 문화는 불교에 의해서 이루어졌 ... 였다. 이러한 일이 우리 전통 문화의 이해에 도움이 되리라고 생각되기 때문이다.이러한 작업은 더 나아가서는 샤머니즘과 도교, 또는 유교의 수용과의 관계에도 미쳐질 수 있으며, 또한 오늘
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14
  • [중국문학사, 중국 역사] 송의 역사
    훈고학이 주류를 이루었던 유교는 송대에 불교의 자극을 받고 고대의 원시유교로 되돌아가 성현의 정신을 올바로 파악하려는 새로운 기운이 싹터 이것이 곧, 주자학으로 열매를 맺게 되 ... 지 않고 개성이 넘치는 신선한 서풍(書風)이 널리 일반의 환영을 받았다.(7) 종교1) 불교① 왕실의 보호② 선종 발달 - 사대부 계층에서 성행③ 정토종 - 서민층에서 성행2) 도교 ... - 왕실의 보호 - 점차 타락3) 전진교① 금 - 화북지방② 왕중량이 유교 · 불교 · 도교 3 교의 융합 일치(8) 과학기술- 화약, 나침반, 인쇄술과 활자 등*당(唐) · 송
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.08
  • [동양사상]동양철학에세이 감상문
    라 할 수 있다. 인과응보 없이 스스로 당위성을 갖고 행동을 하는 것. 이는 우리네 조상들이 외세의 부당한 침입에 대항했던, 굽히지 않는 비판정신의 토대라 할 수 있을 것이기 때문이 ... 다.노자 - 인생의 보배를 간직하라노자와 장자가 대표하는 도가 학파. 제자백가 여러 사상들끼리의 대결 구도 끝에 유가는 지배이념으로 자리 잡은 반면 도가는 도교에 이용되어 변형 ... 순서가 거꾸로 되어 있는 것이다.『노자』의 문장은 마치 시구처럼 간결하고 아름다우며 내용이 의미심장하였다. 그래서 기이한 책으로 알려지기도 했다. 도교와 불교가 성행하던 시기
    리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2003.10.15
  • [인문]삼국유사에 전하는 향가 작품 연구
    과로운 장면에 봉착하여 여인의 애원에 호응해 주는 동정심이 깊고 자기를 희생하는 숭고한 성(聖)의 정신적 소유자라고 하였다.노옹을 신선으로 보는 견해도 있다. 가파른 절벽위의 철쭉 ... 꽃을 꺾는 일은 세인이 할 수 없는 일이다. 그러므로 그 꽃을 꺾어다 준 노인은 영력을 지닌 신선으로 보는 것이 옳다는 것이다. 김선기는 노옹이 끌고 가는 암소를 도교에서 “곡신
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.14
  • 서포 김만중의 생애와 문학관
    (瑞石-萬基) 등에게서 가르침을 받았다. 그리하여 그는 구유(九流)의 제방기(諸方技)에 능통하고 음률(音律)·천문(天文)·지리(地理) 등은 물론 불교·도교에 대한 출입이 자유 ... 의 주제는 김만중의 이해와 비판이 송두리째 재표현된 정신적 소산이라고 할 수 있다. 삼교의 융합론은 김만중의 종교적 이념에서 유로(流露)된 정화이기는 하지만, 이것은 오랜 역사를 지닌 ... )을 통하여 자신의 인생관과 종교관을 일속하여 가장 치밀하고 엄격한 인생 축도로 그려낸 것이다. 유교의 현실적 실천과 불교의 내세적 이념과 도교의 고답적 도피사상의 각축장을 조성하
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • [독후감]학문의 숲을 걷는 기쁨
    수의 분류문명권종교철학성경?동양적 세계관 서양적 세계관?히브리적 세계 관과 헬라적 세 계관?기독교?흰두교?유교적?불교적?회교적?도교적?천도교?관념론적?실재론적?유물론적?합리주의 ... 이 아니다. 기독교적 세계관은 청조-타락-구속의 태도에서 바라본다.오늘날의 시대 정신1.세속주의 : 현실 속에서의 육신적 삶에만 관심을 가지는 입장2.인본주의 : 바벨탑 건설의 정신 ... . 이성과 기술이 절대화되고 과학이 하나님 자리 차지.3.상대주의와 자유주의 : 모든 것의 상대적 인정과 정당화를 기치이념과 가치의 다양성과 복수성 인정4.이데올로기숭배정신이러
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.16
  • [국어국문]각각의 종교에서 바라보는 성의 관점
    목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 각각의 종교에서 바라보는 성의 관점1. 유대교2. 초기 기독교 교리3. 프로테스탄티즘4. 로마카톨릭5. 기독교6. 불 교7. 유교와 도교8. 회교(이슬람교 ... 것과 정신적인 것, 순간적인 것과 영원한 것으로 대조되며 명백히 상이한 영역을 차지하고 있는 것으로 생각되었다.하지만 여러 자료에서 살펴보면 성에 미치는 영향 가운데 가장 중심
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.21
  • [종교미술]동서종교 미술 비교.
    , 라스코)에서 4대문명(이집트, 메소포타미아, 황하, 인더스)을 거쳐서 동양과 서양의 종교 미술로 나누어진다.동양의 대표적인 종교는 유교(儒敎) ,불교(佛敎), 도교(道敎) 가있 ... 을 엄격하게 표현하고 신체묘사에서도 내면적인 정신성을 강조한 것이 특징이다. 인도불상은 불교문화의 절정기인 굽타 시대에 이르면 사색적이고 엄숙한 불안에 균형잡힌 불신과 완벽한 조각솜씨 ... 조각하여 신체적인 양감과 정신적인 내면성을 강조했다. 반면에 사르나스 지방에서는 옷주름 표현이 없어지고 팽팽한 불신에 꼭 달라붙는 옷은 긴장감이 도는 조형성을 보여주며, 불법
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.15
  • 한국현대시에 나타난 고전시가의 자연관
    진리나 불교적인 성찰, 도교적인 삶을 찾고자 하였다. 하지만, 오늘날 자연에 대한 이러한 관심이 많이 퇴색된 느낌을 준다. 물질문명의 발달과 함께 자연은 점점 파괴되어만 갔 ... 함을 느끼게 되었다. 이제 우리는 온고지신(溫故知新)의 정신으로 옛 선조들의자연친화적인 모습을 배워야 한다. 그리고 그러한 모습을 전하는 많은 문학작품을 통해서 엿볼 수 있다. 특히
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.10
  • [동양사상] 동아시아의문명
    불을 제시했다. 불교의 문화와 언어로 사람들의 호기심을 자극했다. 불교는 중국의 가족체제와 정치제도에 뿌리를 내릴 수 있었다. 이는 정신적인 은혜의 원천으로서 진흥하고 보호할 것 ... 을 주지 않았다. 그리하여 교육을 필요로하는 이들에게 신유교는 더욱 가깝게 다가온다. “불교는 마음에 대해 말하고 도교는 몸의 계발에 대해 말하며 유교는 인간의 사회적 관심사에 대해 ... 세인들은 정치투쟁에 손을 씻었다. 주희는 이러한 상황에서 중도를 추구하고자 했다. 자신의 구역 내에 있는 지방에 초점을 맞춘 주희는 이론적으로 공리주의와 불교, 도교를 양국단
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.04
  • 한중일 다도문화 비교
    라 차를 끓이고 마시며 대접하는데 있어 따르는 정성과 예의범절 및 청정하고 고요로운 분위기 등에서 알뜰한 각성의 생활을 체득(體得)하게 된다.즉, 다도는 우리 인간들의 정신면에 있 ... 다예』에서 다도란 차 다(茶)와 길 도(道)자가 합쳐져서 이루어진 문자로서 차라고 하는 물질적 또는 정신적 세계와 道라고 하는 절대적 진리적 경지가 한 단어로 표현된 말로 정의내리 ... 을 교류시킨다」는 차문화를 다도(茶道)로 발전시켜, 다도를 완성했다.일본의 다도를 성립시키는데 공헌한 이들이 제창한 다도정신은 ‘와비(わび)’라고 하는 정신이다. 본래 와비(わび
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.14
  • 원효
    종요, 대승기신론, 화엄경소 등 저술☞ 원효의 생애 :원효는 진평왕 39년 출생. 그는 항상 열심히 배우는 자세로 노력하여 유학, 불교, 도교에대하여 많은 지식을 가지고 있 ... 는 남루한 옷을 입고 사람이 모인 곳이면 어디든 찾아가 중생을 구제하려고 노력하였다. 이러한 그의 노력으로 불교는 백성들 사이에 널리 전파되어 신라가 삼국을 통일하는 정신적인 기둥
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01
  • 일본의 천황
    불리었는데 ‘오키미’라는 칭호를 천황으로 바꾸어 부른 것은 7세기경부터였다. 천황이라는 칭호의 유래는 중국 도교사상에서 북극성을 신격화한 신들의 지고한 지배자 ‘천황대제’라는 ... 여 천황은 교토의 황궁에서 유폐나 다름없는 생활을 영위하면서도 권위적 질서의 중심으로 기능하였으며 이는 천황이 막말기 정치운동의 정신적 지주로 부상하는데도 중요한 조건이 되
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.09
  • [동양사상] 노자
    을 덜어주고 파괴된 생산력을 회복하기 위하여 노자의 무위자연사상을 정치이념으로 삼았다. 동한(東漢) 말엽에 도교를 창도한 장도릉(張道陵)이 노자를 교조(敎祖)로 추존(追尊)하고 노 ... 자오천문(老子五千文)을 신도들이 외우고 익혀야 할 경전으로 받들어 노자사상은 도교의 교리가 되었다. 위진시대(魏晉時代)에 하안(何晏)이 도덕론을 짓고 왕필(王弼)이 노자주(老子注 ... 시대 이래의 신선사상이 삼국시대에 이르러 도가사상과 결합, 풍류를 숭상하는 기풍을 조성하였다. 고려시대에는 국가의 재난을 없애고 복을 기원하는 과의(科儀)도교가 성하였으며, 조선시대
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10
  • [사학, 문학]유교가 한국 문화에 어떤 영향을 미쳤는가?
    하는 분위기를 형성하여 왕건의 고려 건국을 합리화시키는 아리러니를 낳기도 하였다. 12세기 후반부터는 이러한 유교정신이 사치스러운 귀족문화의 풍조만을 조장하여 새로운 시대사상을 요청하게 되 ... 에 유교 정신을 수용한 것이 신라유교의 특색이며, 이러한 사실이 역사 기록에 산재되어 있다. 마운령비(磨雲嶺碑)에는 "순수한 풍습이 베풀어지지 못하면 참된 도리가 어긋나게 되고, 훌륭 ... 현종 13년(1022)에 문창후(文昌候)의 시호를 추증받았다. 최치원에 이르러서는 유교가 불교?도교와 더불어 상호 교류하며 작용하고 있음을 보여주며, 이러한 외래사상 속에서 우리의
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.24
  • [철학]신에 대한 물음
    만, 동시에 그 신은 세계나 인간정신 속에 내재(內在)하여 작용한다는 점에서는 이신론(理神論)과도 대립한다. 또한 신이 인격적 존재이고 숭배되어야 한다는 점에서도 이신론과 구별된다.유신론 ... 인격적인 마나(mana) ?법(法: 다르마) ?로고스 ?도(道) 등을 숭배대상으로 하는 것이 적지 않다. 따라서 불교나 도교 등은 원리적으로는 무신론이라고 한다.부정하려고 하는 신
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.08
  • [금오신화][김시습][금오신화 독후감][금오신화 독서감상문][금오신화 서평][금오신화를 읽고]김시습의 금오신화 독후감, 김시습의 금오신화 독서감상문, 김시습의 금오신화 서평, 금오신화를 읽고, 금오신화
    의 여인을 연결시켜 주는 장소인 만복사와 개녕동 다북쑥이 덮여 있는 집이며, 시간적 배경은 영원한 시간이 설정되고 있다. 사상적 배경은 불교사상, 유교사상, 도교사상, 인본사상 등 ... 이라는 맥락에서 인정하는 관점을 전적으로 부정하고, 동양의 정신을 서구의 기준에 맞추려는 노력을 하고 있으며, 또한 작자의 사상과 문학을 직접적으로 연결함으로써 작품 자체 내
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.03.29
  • 한국교육사 요약 정리
    - 정신: 유교 + 불교 + 도교 + 신라인의 고유신앙- 구성관계: 원화(우두머리) + 화랑(귀족자녀)+ 낭도(평민자녀) → 탈계급화 교육, 통합교육2) 국학- 통일신라시대의 교육기관 ... 동왕 15년에 공인됨? 대중의 교화에 공헌? 국민생활의 실천적 윤리 기준 제공 (원광법사의 세속오계)? 호국의 국민정신을 보급? 유생의 교육기관으로 활용? 예술 문화 발달3. 고구려
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.02
  • [유아교육]유아교육과정 변천사
    이전1. 초창기(1897~1945)우리나라의 전통교육 사상은 윤리ㆍ도덕 교육의 근간으로서, 유교, 불교, 도교로부터 가치규범의 영향을 받아 왔다. 전통사회의 유아교육은 대부분 가정 ... 한다.② 집단생활을 경험시켜 즐겨 이에 참가하는 태도를 기르며, 협동ㆍ자주와 자율의 정신을 싹트게 한다.③ 신변의 사회생활과 환경에 대한 바른 이해와 태도를 싹트게 한다.④ 말을 바르 ... 년육과정공포연월일1969년 2월 19일1979년 3월 1일1981년 12월 31일교육 목적건강한 신체와 건전한 정신으로 행복하게 생활할 수 있는 유능한 한국 국민이 될 기초를 형성
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.31
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