"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 3,941-3,960 / 7,390건

안민가와 청산별곡

는 당시의 문학 현상을 어느 정도 올바르게 반영하는 것으로 해석할 수 있다. 형식에 있어 10구체가 19수, 내용에 있어 불교적인 것이 18수, 그리고 작가는 승려 5인의 것(18 ... 수)이라는 점 등이 시사하는 의미는 곧 그 시대의 패션(fashion)을 전해주는 중요한 실마리라 하겠다. 따라서 향가문학은 전적으로 신라의 국민문학의 성격을 띠었던 듯하다. 즉 ... , “향가의 전형적인 형식은 10구체이고, 주동적인 작가는 승려였으며, 지배적인 내용은 불교적인 것이다”라는 개념이 성립될 수 있을 것이며, 나아가 이러한 패션을 하나의 장르로 설정

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.26

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동학의 정치사상

에 창출된 이념일 수 없는 것이었다. 단군사상은 원효의 화쟁사상으로 이어졌고, 고려를 불교국가답게 문화적? 정신적으로 통합시킨 지눌의 정신에서도 살아났으며, 이것이 퇴계와 율곡에서 화합 ... 으로 구체화되었다.2) 공동체 주의동학은 고유의 공동체적 성격을 제시하였는데 그것은 위의 민족, 민권, 민생, 문화의 내용을 수용하고 있다.첫째, 동학의 공동체사상은 국내정치에 있 ... 주의는 전통적 사고와 원형에 근거하여 조선왕조의 유교적 통치 이념의 한계와 모순을 직시하고 지금까지와는 질적으로 다른 새로운 공동체를 통하여 새로운 시대에 대응하려고 하였다는 점

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.02.26

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[불교건축]불교건축의 변화

04. 불교건축의 변화-1고려불교의 성격고려가 삼국을 통일한 후 고려왕조는 불교를 국가의 기본이념으로 설정한다. 태조 왕건의 훈요십조 첫 번째 항목에서 왕업의 존재근거를 불교 ... 하 만일회의 법회 중에서 건봉사와 망월사의 법회가 유명하였다. 건봉사의 만일회는 3회가 이루어졌는데 순조 때, 철종 때, 고종 때 각각 이루어졌다.조선 중기이후 불교 내에서는 신분 ... 은 아이러니컬하게도 일본 불교의 건의에 의해서 이루어지게 되었다. 당시 일본 승려의 서울 도성의 출입은 자유로웠고 포교당까지 운영하고 있음에도 불구하고 조선 승려의 출입이 이루어지

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.09

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[신화 정의][신화 특징][신화 기원][신화 구분법][단군신화 의미][단군신화 내용][단군신화 분석]신화의 정의, 신화의 특징, 신화의 기원, 신화의 구분법, 단군신화의 의미, 단군신화의 내용, 단군신화 분석 고찰

위험한 것이기도 하지만, 더우기 신화가 가진 성격을 확대만 해 놓았을 뿐이고, 이들을 아우러야 근접할 수 있는 그 본질에 대한 이해는 뒷전으로 밀어 놓은 모습이었다. 그러나 한편 ... 으로 이러한 절차는 어쩔 수 없이 감수해야 할 것이기도 하다. 불교류의 화두처럼 대번에 전체를 전달하기는 어려운 일이기 때문이다.신화가 유기적 복합체라는 전제를 확실히 하기 위해서 ... 일연에 의해 불교적으로 윤색되어졌을 가능성이 크다. 변형이 된 것이다.그 다음 환웅에 관해서 얘기하면 - '환'이 가진 의미는 똑같으니까 생략을 하고 - 서자라는 말이 있

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.11.02

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한국미술교육 역사에대한 보고서

삼국시대와 통일신라시대, 고려시대, 조선시대의 미술은 중국의 영향을 많이 받았으며 미술교육역시 모필에 의한 습자가 일률적으로 실시되었다. 하지만 1894년 갑오개혁 이후의 미술 ... 의 미술교육이 필요에 따라 이루어 졌으리라 추정할 수 있으며 특히 신라의 경우 말기에 채전을 설치하여 회화의 발전을 꾀하였는데 이것은 고려시대의 도화원, 조선시대의 도화서에 해당 ... 시대와 마찬가지로 채전과 같은 성격의 회화 관리소가 계속 기능을 발휘했을 것으로 추정된다.고려시대에는 중국 회화와 활발한 교류를 통해 독자적이고 개성적인 화풍으로 발전했는데 궁중

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.17

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동학농민전쟁

로 몰아갔고, 그에 대항해 민족주의가 크게 고무되었다. 외세와의 전쟁과 갈등을 통해 강화된 조선민중의 민족적 일체감과 공동의식은 자연히 반외세적 성격을 강하게 띨 수밖에 없었다. 하지 ... 동학농민전쟁목차1. 동학농민전쟁 발발의 사회적 배경2. 동학의 사상적 특성3. 동학농민전쟁의 전개과정4. 동학농민전쟁의 성격과 역사적 의의5. 맺음말1. 동학농민전쟁 발발의 사회 ... 이후에 내외국 사절의 영송(迎送), 배상금 지불, 새로운 외국문물의 도입 등으로 인한 여러 항목의 지출이 증가했기 때문이었다. 조선 정부는 이러한 지출의 일부를 관세수입이나 외국

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.05

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미당 서정주에 대해

들과 함께 수록했다. 일제 말기의 국내외 정세는 1942년 일본에 군 쿠데타가 일어나 도조 히데끼라는 일개의 육군 중장이 일본의 정권을 장악하고 과격 독재 체제를 수립했다. 자연히 조선 ... 정신의 일단을 잘 보여준다. 그러나 아쉬운 것은 그가 징용에 끌려가지 않기 위해 조선 총독부의 지시에 따라 친일시를 썼다는 것이다. 그는 1942년 7월 평론 『시의 이야기 ... 시집이다. 먼 단군 때로부터 삼국시대와 통일신라시대를 거쳐 고려 초기에 면면히 내려왔던 정신이 빚어낸 이야기들, 고려나 조선시대 때의 남녀들이 보여주었던 의리와 인정, 사람

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.25

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한국의 실학사상

조선사회를 정비하려는 사상체계로 규정할 수 있다.물론 실학이라는 용어는 17세기 이전에도 쓰였다. 그 당시의 성리학자들이 도교나 불교가 허(虛)와 공(空)을 숭상하는 학문이 ... 다. 하지만 이러한 사조는 조선 후기의 실학사상과는 상당한 차이를 보인다. 왜냐하면 조선 후기의 실학사상은 불교나 도교뿐만 아니라 성리학의 공리공담적인 측면까지도 반대하고 있 ... 는 공허한 학문으로 보고, 오직 유학(성리학)만이 현실적인 데서 진리를 탐구하는 실용지학(實用之學)이라고 불렀다. 예를 들면 불교가 고려 말(麗末)에 그 본질을 떠나 비생산적인 사회

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.06

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문화 사상사의 출발을 의미하는 `삼국유사`의 이해

적?신비적 신앙으로 발전하는 것이다. 신주는 신을 감동시키고 신을 통해 목적을 달성하려는 주문이다. 이는 밀교적인 성격을 띄면서 불교의 사회화 과정을 서술한 것이다.제 7편인 감통(感通 ... 의 초청으로 남해 정림사에 10년간 머물렀다. 최씨 정권과 밀접한 유대관계가 있는 정안에 의해 일연은 중앙정계와 연결되면서 불교계 지도자로 활약하는 계기가 되었다. 이후 일연은 54세 ... 의 질서를 합리화하기 위한 이론적 기반을 신라의 불교사상에서 발견했을 것이다. 신라의 불교는 왕즉불(王卽佛: 왕이 즉 부처이다.)사상을 도입하여 국왕을 찰리종(刹利種)으로 미

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.23

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교사의 자질과 역할

는 것에 집 중 되어있다.3) 원효사상의 깨달음은 대중 불교 특유의 실천성을 수반하고 있다. 자기와 다른 사람을 모두 위하는 행동은 스스로를 정화하여 자기가 서 있는 사회가 이상 ... 다.교육: 교육기화가 민중에게도 돌아가야 한다고 봄. 민중도 재능을 계발할 수 있어야 한다.민족의식: 조선의 문화가 결코 중국의 문화에 비해 낮은 것이 아니며 민족의 주체성 강조 ... 같다, 그것은 개개 학생의 특성과 흥미, 상이한 교과의 특수성격, 그리고 지리 경제 및 문 화상의 차이가 학교활동에 대해서 부과하는 여러 가지 요구 사항이다. 관리적 접근은 학 생

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.02

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(사회)놀이문화와 한국인의 사회적 성격

하였다. 명절에 지내는 조상에 대한 제사를 차례라고 하는 것도 차를 올리는 것에서 연유하였다. 그런데 유교국가인 조선 왕조의 출발과 함께 술에 대한 불교적인 부정적 인식이 불신되면서, 일상 ... ◇ 놀이문화와 한국인의 사회적 성격 ◇1 . 일과 놀이☞ 사람들이 행하는 일상적 활동 중에서 중심을 차지하고 있는 것은 일과 놀이이다. 일은 미래에 발생할 이익을 중심 ... 으로 이루어지는 활동을 말하며, 놀이는 당장에 발생하는 쾌락을 중심으로 이루어지는 활동을 말한다. 사람들인 일과 놀이 중에서 어느 것을 더욱 중요하게 생각하느냐 하는 것은 연령, 성격, 취향

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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금산 보리암, 순천 송광사를 다녀와서

게 되었다. 등산을 즐겨하시고 불교를 믿는 부모님의 권유로 금산 보리암과 순천 송광사를 다녀오게 되었다.절은 언제 시작되었을까? 사실, 부처님은 집이 없었다. 숲속에 머물다 아침이 ... 었다. 보리암은 누가 언제 세웠는지 정확히 알 수 없다. 원효대사께서 세웠다는 이야기가 있으나, 조선 숙종 20년(1694)에 쓴 『보리암중수기』에 따르면 보조국사가 세운 뒤 정유재란 ... 다. 해수관음보살은 보리암에 오는 많은 중생들이 소원을 풀기를 바라는 뜻에서 모신 것이다.불교는 기본적으로 깨달음의 종교이지만 구원의 종교인 측면도 동시에 지니고 있다. 불교의 수행자

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.05

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명성황후 `나는 조선의 국모다`

에 의해 동학이 창도되자 민중들 속으로 들불처럼 빠르게 확산되어 갔다. 동학은 민간신앙에 도교와 불교, 나아가 천주교의 사상까지 함유하고, 뿐만 아니라 조선 후기에 몇 차례에 거듭 ... 달라지게 된다.그녀의 정책을 높이 평가하는 사람들은 뛰어난 외교술을 꼽을 수 있다. 일본의 조선 침략을 막기 위해 명성황후는 러시아를 끌어들여 친러정책을 펼칩니다. 오랑캐 ... 로 오랑캐를 친다는 이이제이 전략인 것 이다.그러나 러시아 역시 일본과 마찬가지로 조선을 식민지화할 목적을 가진 제국주의 국가인데 여러 외세를 끌어들여 아슬아슬한 줄타기 외교를 펼친 그녀

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.14

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한국의 민간신앙에 대한 레포트

비혈호의 집에서 병에 물을 채우고 거기다 버드나무가지를 꽂는다고 하였다. (이능화는 《조선무속고》에서 이러한 습속은 불교에서 유래한 것이라 하였다. 곧 불가에서는 관세음보살이 대자 ... 으로 보아 고대에 수렵 목축 농경장소를 천신에 의존해서 수호하려고 신의 거주처를 마련한 것에서 발생한 것으로 보인다. 서낭신앙은 신당 형태와 신앙의 성격으로 보아 몽골의 '오보 ... 의 산간 부락들이 대부분이다. 그리고 동해안 어촌의 남서낭은 산신의 성격을 지니고 있다.산신의 화상은 연로한 신선의 모습으로 표현되며, 상징 동물은 호랑이이다. 그러므로 옛날

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.13

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한국 문학사의 갈래

되기 위해서는 기존의 양식 및 관습과 어떤 방식으로든 관련을 맺지 않을 수 없다.하지만 갈래가 다른 갈래와는 배타적인 성격을 지닌 폐쇄적인 구분체계로만 생각해서는 안 된다. 갈래란 ... 보격이 우세하게 나타나지만, 이에 부합하지 않는 시행이나 작품들도 더러 보인다.작품의 기원 및 성격에 따른 종류는ⅰ) 민요, ⅱ) 민요로부터 현저하게 개작·윤색된 궁중무악 가요 ... , ⅲ) 범패류의 불교가요, ⅳ) 무가계 가요, ⅴ) 개인창작가요로 나누어 볼 수 있다.「상저가」,「사모곡」,「가시리」등은 궁중 무가의 일부로 전승된 것이라 해도 민요적 기원과 속성

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.02

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[ 차문화]우리나라의 차문화

. 문인들이 세상을 등지며 들어가 차를 즐김으로서 문인차회가 열렸다.조선조에 들어서는 숭유억불정책으로 차문화 또한 불교와 함께 퇴조되었다. 하지만 차생활은 민속화되어 혼례 때 봉다라 ... - 632)이후 화랑제도의 공인으로 청소년들의 인재양성과 불교의 호 국적 신앙의 성격은 국가발전과 삼국통일의 토대가 되었다. 법흥왕 19년(532)의 김관가야 합병과 진흥왕 23년 ... 고구려는 중국과 가장 가깝고 불교가 가장 먼저 전래되었으나 차에 대한 기록은 없다. 다만 고구려의 옛무덤에서 출토된 전다가 유일한 유물이다. 그리고 차나무가 자랄 수 있는 기온이고

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.15

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조선과 중국-근세 오백년을 가다 서평

유신 전까지만 해도 그 중 불교가 중심이었다. 그러나 한국은 조선 왕조가 들어서면서 철저한 숭유억불정책을 펴서 전세계에서 가장 유교적인 국가가 되었다. 1945년 해방 이후에 급속다. ... Ⅰ. 서 론1. 들어가기에 앞서① 日서 펴낸 ?조선과 중국 근세 오백년을 가다?1402년 조선에서 ?혼일강리역대국도지도?(사진)가 만들어졌다. 이 지도는 중국?조선?일본이 한 장 ... 건 우연일까, 필연일까.일본 역사학자인 기시모토 미오(도쿄대 교수?중국명청사)와 미야지마 히로시(성균관대 동아시아학술원 교수?한국근세사)가 공동 집필한 역사서 ?조선과 중국 근세

리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.10.27 | 수정일 2018.02.08

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민속 놀이의 관한 자료

다. 고대 국중(國中)대회의 전통은 통일신라시대에는 불교이념을 바탕으로 한 팔관회로 이어졌으며, 고려시대에는 팔관회와 연등회와 같은 불교행사로 계승되었고, 유교를 통치이념으로 삼은 조선 ... , 자연의 두려움을 해소하는 방안으로 일과 함께 있었다. 예를 들면 노동의 공동체적 성격은 놀이의 공동체적 성격을 나타내게 된다. 절기마다 대동놀이가 행해 졌으며 그 대동놀이는 공동노동 ... 에 묶여 있었다. 이때는 놀이(문화)가 건강성을 잃어가면서 발전은커녕 왜곡된 형태로 나타나 "놀이의 암흑기"라 할 수 있다.조선조는 봉건제로 대표되는데 초기에는 '국중 수륙제'라하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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[한국신앙]불교사상

는 과정에서 변모되어, 인도 본래의 불교와는 달리 국가적 성격을 강하게 띠어 고대국가 목적에 봉사하는 종교로서 받아들여지고, 정치와 불교가 불가분의 밀접한 관계를 갖게 되었다. 한국 ... 시키기도 하였다.삼국시대 신라의 대표적 승려로서 수나라에서 ‘걸사표’를 지은 원광이나 황룡사 9층탑의 건립을 건의한 자장의 불교는 광범하게 중국문화와 교류하여 국제 불교의 성격을 가지 ... 한 성격은 신라 말기나 고려 중기 이후와 같이 국가의 통제력이 약화되고 귀족 세력간의 대립이 격화 될 때에는 국가관념 대신 족적 관념만이 크게 부각되었다.한편 고려시대에 와서는 불교

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30

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한국과 일본의 주거형태를 바라보며

을 살피 나라이다. 그리하여 신도에서부터 불교 등의 다양한 종교적 특색을 느낄 수 있으며, 주거형태에도 스며들어 있다.첫째로 우리나라의 사당과 비슷한 성격이 구조물인 불단(?壇)(사진8 ... 의 기본이 된 것은 조선시대에 이르러서였는데, 삼강오륜(三綱五倫)의 실천적 윤리를 가정생활과 사회생활의 규범으로 하여 정치 경제문화의 각 방면에 걸쳐서 지대한 영향을 주었다.첫째 ... 로 가묘제(家廟制)에 따른 사당의 일반화를 들 수 있다. 유교의 가르침에 따라 부모에게 효도하고 조상을 숭배하는 일을 모든 사람이 지켜야 할 원칙으로 여겼는데, 조선시대 상류계층

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10

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