"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 4,101-4,120 / 7,390건

도교문학

어야 한다는 건의를 하여 당으 로부터 숙달(叔達) 등의 도사와 〈도덕경〉을 들여 오고 도교를 유교나 불교보다 우위에 둠으로써 고구 려의 지배적인 종교가 되었다. □ 도교가 극성 ... 건립되었다.조선시대의 도교□ 조선시대에 와서 고려시대의 과의적 도교는 초기에 왕실의 비호 아래 어느 정도 명맥을 유지했으나 성 리학적 이념과 의례를 절대시하는 유림의 득세 이후 ... 쇠퇴의 길을 걷게 되었다. □ 조선시대에 가장 중요한 도교적 흐름은 수련도교다. 이를 가장 잘 보여주는 저술은 한무외(韓无畏)의 〈해동전도록〉이다. □ 조선시대의 도교는 이외

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.18

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(종교사회학)유교의 형성과 영향 -한,중,일 동아시아시아 3개국을 중심으로

다. 이 인식론은 존재론 가치론과 더불어 철학의 근본문제이며, 특히 서양 근세 철학에 있어서 주요한 과제였던 것과 같이, 유교철학에 있어서도 인식론적 성격에 관한 학문은 송대 성리학 ... 다고 보는 인물성이론을 호론이라고 한다. 조선조 중기까지의 성리학자들의 주요 관심사가 된 것은 하늘과 사람의 관계였다. 그 결과 사람의 삶의 바탕이 되는 하늘의 이치를 근거로 하여 하늘 ... 한 이론이 성립되면 관심의 대상이 저절로 사람과 동식물의 관계로 옮겨갈 수밖에 없다. 조선 후기에 인물성동이론이 활발하게 전개된 까닭은 이러한 이유 때문이라고 할 수 있다. 성리학

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.10

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실학과 실학파문학

에 끼친 영향에 대해서 알아보도록 하겠다.2.실학의 발생 배경조선후기에 실학이 형성됨에 있어서는 무엇보다도 실학자들이 살고 있던 당시의 사회현실의 변천이 가장 중요한 배경으로 작용 ... 했다고 할 것이다. 조선후기에 사회질서가 변천해가고 있었다는 것은 바로 중세적인 지배질서가 해체되고 있었다는 말이며, 동시에 거기에는 어떤 새로운 사회질서가 태동하고 있었다는 뜻이 ... 다. 그러한 변천을 야기 시킨 동인으로 여러 가지를 들 수 있다.첫 번째로는 조선후기의 경제적 변화와 발전을 들 수 있다. 조선후기는 농업경제 분야에 있어서 이앙법과 2모작의 농업기술

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.02

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세시 풍속

에 들어오면서 불교의 명절인 '부처님 오신 날'이 우리의 토양과 조화를 이루면서 고려 시대는 말할 것도 없고, 유교가 국가적인 이념이었던 조선 시대에도 일반의 세시명절이 되 ... 가 없었다.세시풍속은 농경문화와 밀접하게 관련되어 있어 농경의례의 성격을 내포한다. 전통사회에서 세시풍속은 농사의 개시·파종·제초·수확·저장 등 농경주기와 관련될 뿐 아니라 일상생활 ... 한다. 그래서 해마다 반복하여 풍요와 건강이라는 삶의 요건을 획득하려는 것인데 이처럼 다시 새롭게 추구한다는 점에서 세시풍속은 재생적인 의미를 지닌다.앞으로 불교가 4세기 말에 우리나라

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.07

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[사학]한국 사학사

[사찬사서] : 일연-(三國遺事) → 고조선,삼한 역사소개, 정치사도 다룸이승휴-(帝王韻紀) → 유학자이면서 도교적극 수용중국과 우리나라 역사 7언형식 빌림4. 조선시대 역사서술 ... ㉠조선 초기: 도덕정치 구현, 민족지향 → 국호 “조선”, “한양”도읍㉡조선 중기: 부국강병책 폐단, 왕도정치 풍미ex) 동국사략, 동국여지승람 → 북진정책 비난㉢조선 후기: 왜란 ... , 호란 → 민족의식 강화, 사회개혁ex) 동사강목, 해동역사 → 문헌고증에 의한 역사연구㉣ 조선후기 역사책의 특징:① 만주수복열망, 해방(海防)관심 → 고대사 강여긔 역사지리 연구

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.31

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[고려사]고려시대의 국가불교

서론고려에 접어 들면서 불교가 국가불교라고 말해지는 것은 호국에 바탕을 둔 불교가 형성되었기 때문이 아니다. 이미 신라代에서 불교를 도입할 때부터 이미 불교는 호국적 성격을 띄 ... 과 승과제도고려불교는 국가와 긴밀하게 연결된 불교조직과 제도에서 국가불교의 성격을 강하게 드러낸다. 僧官組織과 僧科制度는 고려가 국가불교를 유지하고 있음을 나타내는 지표 중에 하 ... 만 상대적으로 불교의 정치적 역할이 떨어진 조선에서 그 필요나 비중이 미약하여 폐지된다.●승과제도승과제도는 불교교단과 국가가 공동으로 운영 관리하던 승려 선발의 시험제도였다. 불교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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[국사]민주국사 모의고사

체 통일방안17. 다음은 1923년 설립된 조선 형평사 설립 취지문이다. 이 운동과 이념적 성격이 가장 유사한 운동을 고르면?지금까지의 조선의 백정은 어떠한 지위와 어떠한 압박 ... 1회1. 다음 글을 읽고 조선전기의 농업기술에 대하여 바르게 설명한 것은?농본주의를 표방한 조선사회에서는 모든 산업 시책을 농업위주로 추진하였다.따라서 초기의 상공업은 국가 ... 과 벼와 보리의 이모작이 널리 보급되었다.④ 조, 보리, 콩 등 2년 3작의 윤작법이 보급되었다.2. 다음 내용과 같은 교리를 내세운 불교의 종파와 관련된 사실은??화엄과 선

시험자료 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.28

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김시습<금오신화>작품고찰

Ⅰ. 서론금오신화는 만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록 등 5편이 수록되어 있다. 금오신화의 조선 전기에 김시습이 지은 한문 소설집이다. 현재는 이 ... 신화의 네 번째 작품인 ‘남염부주지’는 일리론을 주장하는 박생이 꿈속에서 남염부주의 염라왕을 만나 불교, 유교, 귀신, 이상적 치국관 등의 문제를 문답하고 있는 작품이 ... 적으로 전기소설이 지니는 고독한 존재와는 성격을 달리하는 인물이다. 한생은 문사로서 심지어 용궁에까지 알려진다. 그런 유명한 한생 앞에 낭관 둘이 공중에서 내려와 신룡이 모셔 오라고 했

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.21

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도교

종교와의 관계를 고찰할 필요성이 더욱 요구된다고 보인다. 많은 종교 중 그 뿌리가 민간 신앙적 성격에 닿아 있고, 현재까지 민간 신앙적 모습이 가장 두드러지게 엿보이는 도교를 통해 ... 그 두 전통의 외면적 관계와 도교가 가지고 있는 자체적 성격을 통해 두 가지 체계의 종교적 특징과 한국의 도교를 살펴보았다.Ⅱ. 본 론1. 도교 vs 도가1) 도교의 의의원시 ... 이 복잡하지만, 예부터 유교/불교와 더불어 중국의 3대 종교의 하나로서 인간 습속에 오랫동안 큰 영향을 미쳐 왔다 도교는 종교적인 조직과 체제를 갖춘 교단도교와 서민층에서 체제

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.09

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우리나라의 가사(歌辭)와 판소리

민우룡의 는 양반사대부가 자신의 사랑을 가사로 표현했다는 것에 큰 의의가 있다.조선 후기에 들어서 불교가사가 재흥되었다. 바로 이다. 이것은 애정가사이기도 하지만 불교가사에 속한다 ... 우리나라의 가사(歌辭)와 판소리1. 명칭과 개념가사란 고려 말기에서 조선 초기에 걸쳐 발생한 시가형식으로 작자는 주로 사대부, 승려, 부녀자, 평민 등 다양하다.가사에는 ‘가사 ... 보는 것이 옳다. 대부분의 가사는 운문임에 틀림없다.4. 발생가사의 발생 연대에 대해서는 조선조 초기 정극인의 으로부터 시작하였다는 설이 있고, 고려 말의 명승 나옹화상의

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.06

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[고조선과 단군]한국의 역사와 문화 고조선과 단군 신화를 읽고 <경희대 과제>

되므로, 환웅은 ‘고조선 사회의 남성시조신’임을 의미한다.고조선의 건국이념은 널리 인간을 이롭게 한다는 홍익인간으로, 유교사상과 불교사상보다 더욱 현실적이고 합리적인 이치를 통치 ... 에서 와 의 내용이 동일하고 와 의 내용이 동일하며, 양자 간에는 약간의 차이가 있다.세종실록에 수록된 내용으로 보아 조선 전기까지 단군과 고조선에 관한 기록이 전해왔음을 알 수 있 ... 한 부분은 자세하며 풍부하다.의 사료를 참고하면, 는 고구려, 백제, 신라 등 삼국에 관한 내용을 담고 있던 고대 우리나라의 통사적 성격을 띤 종합 사서였음을 알 수 있다.삼국유사

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.04

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[올해최신A+자료]금산사와 경기전 답사[전북지역문화관광자원][전북지역탐방][금산사와경기전일대답사]

한 미륵삼부경을 토대로 하여 발생한 신앙으로서 이 신앙은 통속적인 예언의 성격을 띠고 있으며, 구원론적인 구세주의 출현을 의미하기도 한다. 믿음이 있는 사람이면 누구나 품게 되 ... 는 이념으로서, 지나치게 이론적인 종교라고 비판을 받고 있는 불교가 가질 수 있는 구체적인 신앙 형태가 곧 미륵 신앙이며 미래사에 대한 유토피아적 이념이 표출된 희망의 신앙이라는 면 ... 에서 중생을 교화하는 것을 상징한 법당이다. 즉 미륵신앙의 근본도량을 사찰 속에 응축시킨 것이 미륵전이라 할 수 있겠다. 진표율사가 건립하고 정유재란때 소실된 것을 조선 인조 때

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.22 | 수정일 2014.09.18

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가사문학에 대한 이해(발표자료)

에는 歌詞, 문학양식으로서의 가사는 歌辭로 표기하자.*종합고려가요에 대하여는 歌詞라는 표기만 있고 조선조 전기에는 일종의 조정기로 고려노래를 표기하는 歌詞와 조선노래를 의미 ... 하는 歌辭가 구별 없이 혼용되다가 조선조 후기에 歌辭라는 용어만이 사용되었다. 하지만 조선조에서도 노랫말을 의미하는 가사만은 여전히 歌詞로 표기했다. 조선조 후기의 歌辭는 장가인 와 단가 ... 작품으로 인식을 한다.조선시대에 노래로 불려졌던 시조가 지금까지 계승되고 있지만 지금의 시조를 노래로 부르는 사람은 없다. 그리고 노래로 불려진 가사 작품들을 지금에 와서 노래

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.30

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경기체가, 악장, 희곡

④ 불교의 진리2. 경기체가의 장르적 성격경기체가를 “상승해 가는 신흥 사대부 계층의 발랄하고도 활기에 넘치며 희망을 부풀고 득의에 찬 도도하고 유연한 그들의 생활 정서를 노래 ... 을 국문학의 체내에서 다루어야 할 타당한 이유들이다. 예악문화의 현실적 산물인 조선조 악장의 형성과정 및 장르적 성격, 그리고 그것에 투영되어 있는 바 “이념과 미/남의 것과 우리 것 ... ”등의 대응을 통하여 조선조 악장의 문학적 성격을 밝히려는 것이 이글의 목적이다.2. 존재양상과 문학적 성격⑴ 형성? 정착의 과정악관이 익히는 악장을 악부라 한다면, 악부의 의미

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.14

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[철학]도교의 성격과 역사

었다.성격일반적으로 도교의 역사는 삼국시대의 중국도교 유입이나 고려시대의 의례 중심의 도교, 그리고 조선 중엽의 여러 인물의 행적이나 저술에서 드러나는 수련적 도교, 즉 내단(內丹 ... (海東)의 신선사상의 영향을 받았음을 강조하는 입장이 그것이다. 이러한 주장은 조선 중엽에 조여적(趙汝籍)이 〈청학집 靑鶴集〉을 저술하며, 조선 단학(丹學)의 계보를 밝히는 데서 잘 ... 드러난다. 조여적은 조선 단학의 계보가 광성자(廣成子)-명유(明由)-환인(桓因)-환웅(桓雄)-단군-문박(文朴)-영랑(永郞)-보덕(普德)-도선(道詵)-최치원(崔致遠)-위한조(魏韓

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.04

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한국 고대 교육제도의 변천과 성균관 유생들의 생활

시대로 불리 운다. 삼국시대의 교육은 미진하지만 학교교육이 시작되었고, 그 배경으로서 고등종교인 불교와 유교가 절대적인 영향을 주었다. 삼국시대는 정복적 군사적 성격이 뚜렷 ... 는 구실을 제공했음을 알 수 있으며, 특히 당쟁이 심할 때 더욱 그러하여 문묘가 매우 역기능적인 면도 있었음을 파악할 수 있다.(4) 문묘-석전(釋奠)의 사회 교화적 성격조선 왕조 최고의되었다. ... 한국 고대 교육제도의 변천과 성균관 유생들의 생활Ⅰ. 한국 고대 교육제도 변천.? 유학사상과 교육동양의 사상은 유학, 도가(노장), 불교사상이 중심을 이룬다. 유교는 가장 평범

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.25

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[역사]조선을 기획한 정도전

인물로 보는 한국사Report조선을 기획한 정도전불우한 영웅의 도전과 좌절목 차Ⅰ. 들어가며 .......3Ⅱ. 정도전의 생애정도전의 가계1. 정도전의 가계 ........42 ... . 변혁을 꿈꾸다 ........43. 이성계와의 만남과 조선의 건국 ........64. 개국이후의 업적 ........75. 혁명의 꿈을 가슴에 묻고 ........8Ⅲ. 정도전 ... 」,『한국사학보 9』, 고려사학회, 2000.김대용,「정도전의 정치이념과 배불론」,『호서문화연구 10』, 충북대, 1992.이영춘,「정도전의 배불론과 그 성격」『한국사상과문화창간호

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.29

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[민속학]민간신앙과 도교의 상관성

도교는 삼국시대와 고려, 조선시대를 거쳐 지금까지 내려져 오면서 국가와 민간에 상당한 영향력을 끼치면서 신봉되어 내려오고 있다. 도교가 우리에게 오랜 시간 걸쳐 내려져오면서 중국 ... 의 도교는 더 이상 중국적 색채를 가진 도교가 아닌 한국의 사상과 상황들이 녹아있는 한국도교(韓國道敎)의 성격으로 완전히 탈바꿈하게 되어지게 되었다. 그래서 도교가 우리 민족 사이 ... 에서 보는 도교(道敎)를 살펴보겠으며, 본격적으로 Ⅲ. 중국에서 나타난 도교의 성격을 간단하게 정의 내리겠으며, Ⅳ. 중국에서 전이(轉移)를 받아 한국에 도교가 들어오게 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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구운몽

은 한국어(韓國語)로 작품을 써야 한다는 '민족자주문학론'을 내세운 그는 폭넓은 지식을 바탕으로 창작에 임함작자는 김만중(金萬重 ; 1637∼1692) 호는 서포(西浦) 이고,연대는 조선 ... 의 성격은 귀족적 성격으로 이 소설에서는 여자들 스스로 일부다처주의를 자인하는 언사가 많다는 점이 많다. 이는 당시 유교 사회의 귀족이나 양반들의 생활이념의 산물이다.문체는 산문체 역어 ... 사상이 혼합되었으나 불교사상이 주가 되고, 김만중이 바라던 이상의 세계를 묘사한 것이다.첫 번째로 불교적인 부분은 핵심적 주제를 이루는 사상으로 유복자로 태어나서 한 번도 부친

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.06

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강릉단오제

)’로서 독자적인 행정체제를 유지하였으며 고려시대 1000년 전에는 선종을 받아들여 독자적인 불교문화를 번성시켰다. 조선시대 500년 전에는 유교문화를 받아들여 양반문화를 형성 ... 면 고려초기 태조 왕건을 도와 전쟁을 승리로 이끌어준 대관령 신령에게 왕순식이 제사를 지낸 기록이 있어 대관령이 영동지역 신앙의 중심지였음을 알 수 있음.조선시대 문인 허균(1569 ... - 1618)이 쓴 『성소부부고』에 1603년 단오를 맞이하여 대관령 산신을 제사한 내용이 기록되어 있는데 당시 행사는 관이 주관하고 민중이 참여하는 축제의 성격이었음.강릉단오제

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.02

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