"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 4,121-4,140 / 7,390건

[고려사]고려시대의 국가불교

서론고려에 접어 들면서 불교가 국가불교라고 말해지는 것은 호국에 바탕을 둔 불교가 형성되었기 때문이 아니다. 이미 신라代에서 불교를 도입할 때부터 이미 불교는 호국적 성격을 띄 ... 과 승과제도고려불교는 국가와 긴밀하게 연결된 불교조직과 제도에서 국가불교의 성격을 강하게 드러낸다. 僧官組織과 僧科制度는 고려가 국가불교를 유지하고 있음을 나타내는 지표 중에 하 ... 만 상대적으로 불교의 정치적 역할이 떨어진 조선에서 그 필요나 비중이 미약하여 폐지된다.●승과제도승과제도는 불교교단과 국가가 공동으로 운영 관리하던 승려 선발의 시험제도였다. 불교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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[인문]한국문학통사 요약 리포트 8. 중세후기문학 제2기 조선전기

국문학사 요약 리포트 2권 8.4. 시조의 정착과 성장 ~ 8.5.국어국문학과 200101102 강병엽(제출일자: 11. 16)8. 중세후기문학 제2기 조선전기8.4. 시조 ... 아야 했다. 그렇게 해서 원래는 사대부문학이기만 했던 시조의 작자층이 확대되는 전환이 일어났다.홍 장?고려말에서 조선초까지 살았던 강릉의 기녀소춘풍?성종 때의 인물⇒ 형식이 안정 ... 8.5. 관인문학과 왕조사업의 표리8.5.1. 관인문학의 성격가. 훈구파와 사림파구 분훈 구 파사 림 파공 통신유학 또는 성리학을 통치이념으로 받들고, 문학에서 추구하는 가치관

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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18～19세기 천주교의 수용과 여성신자의 활동

. 1. 조선 여성들의 상황2. 2. 여성 활동 범위의 확장2. 3. 명도 회의 조직제 3 장 여성신자의 활동3. 1. 번역 및 저술3. 2. 여성 신자 공동체 형성제 4 장 여성 ... 신자의 의식변화결론참고문헌서론천주교가 조선사회에 전래되던 당시의 여건 상, 복음화의 충격은 남성보다 여성에게 훨씬 더 크게 미쳤다. 여성에게 있어서 천주교신앙은 전통적 사회기반 ... 을 흔들고, 근대적 정신과 생활양식의 기초를 마련해주는 계기가 되었다. 이러한 연구시각에서 확인되는 바와 같이 조선여성의 생활에 크게 영향을 끼친 천주교 신자에 관한 연구는 중요

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.12

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우리나라의 가사(歌辭)와 판소리

민우룡의 는 양반사대부가 자신의 사랑을 가사로 표현했다는 것에 큰 의의가 있다.조선 후기에 들어서 불교가사가 재흥되었다. 바로 이다. 이것은 애정가사이기도 하지만 불교가사에 속한다 ... 우리나라의 가사(歌辭)와 판소리1. 명칭과 개념가사란 고려 말기에서 조선 초기에 걸쳐 발생한 시가형식으로 작자는 주로 사대부, 승려, 부녀자, 평민 등 다양하다.가사에는 ‘가사 ... 보는 것이 옳다. 대부분의 가사는 운문임에 틀림없다.4. 발생가사의 발생 연대에 대해서는 조선조 초기 정극인의 으로부터 시작하였다는 설이 있고, 고려 말의 명승 나옹화상의

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.06

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[한국사]포은(圃隱) 정몽주

으로만 인식될 뿐 그의 사상에 대해 제대로 알고 있는 사람은 드물다. 이것은 개혁세력에 의하여 조선왕조가 개창됨에 따라 정몽주에 대한 기록이 사라지고, 그의 가족 또한 멸문의 위기 ... 사회에서 새로운 시대사조로 깊이 영향을 미쳤을 뿐만 아니라, 조선시대를 이끌어가는 시대이념으로 자리 잡아 갔던 것이다. 특히 주자학이 조선 초기에 사림파(士林派)의 이념으로 정립 ... 되면서, 조선 초기 사림파는 정몽주의 학맥을 이어가는 학통으로 확인되고 있다. 사림파를 중심으로 계승되었던 도학정신은 철저히 성리학의 이론을 기초로 하고 수양론과 예학의 실천적 기반

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30

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세시 풍속

에 들어오면서 불교의 명절인 '부처님 오신 날'이 우리의 토양과 조화를 이루면서 고려 시대는 말할 것도 없고, 유교가 국가적인 이념이었던 조선 시대에도 일반의 세시명절이 되 ... 가 없었다.세시풍속은 농경문화와 밀접하게 관련되어 있어 농경의례의 성격을 내포한다. 전통사회에서 세시풍속은 농사의 개시·파종·제초·수확·저장 등 농경주기와 관련될 뿐 아니라 일상생활 ... 한다. 그래서 해마다 반복하여 풍요와 건강이라는 삶의 요건을 획득하려는 것인데 이처럼 다시 새롭게 추구한다는 점에서 세시풍속은 재생적인 의미를 지닌다.앞으로 불교가 4세기 말에 우리나라

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.07

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17,18,19 세기 조선의 회화

※ 우리나라 그림의 특징◎ 유교의 조화를 추구하는 중용사상과 도교의 무위자연 사상. 불교의 선사상이 그림에 나 타난다.유교의 회화 정신 - ‘소’ 와 ‘오덕’에 의해 자연의 원리 ... 은 종교나 지배 계층의 간섭에 의해서가 아니라 작가의 독창적인 정신에 의해 그려졌을 때 좋은 그림이 창출될 수 있다고 보는 것이다.불교의 회화 정신 - 악을 만들지 않고 자연 ... 과의 합일하기 위해서 속세를 초월하는 것이다.☞ 유교의 조화를 추구하는 중용사상과 도교의 무위자연 사상. 불교의 선사상◎ 우리나라만이 갖는 선과 형태의 특성은 부드러움 속에 넉넉함이 담

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.25

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도교문학

어야 한다는 건의를 하여 당으 로부터 숙달(叔達) 등의 도사와 〈도덕경〉을 들여 오고 도교를 유교나 불교보다 우위에 둠으로써 고구 려의 지배적인 종교가 되었다. □ 도교가 극성 ... 건립되었다.조선시대의 도교□ 조선시대에 와서 고려시대의 과의적 도교는 초기에 왕실의 비호 아래 어느 정도 명맥을 유지했으나 성 리학적 이념과 의례를 절대시하는 유림의 득세 이후 ... 쇠퇴의 길을 걷게 되었다. □ 조선시대에 가장 중요한 도교적 흐름은 수련도교다. 이를 가장 잘 보여주는 저술은 한무외(韓无畏)의 〈해동전도록〉이다. □ 조선시대의 도교는 이외

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.18

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[역사]조선을 기획한 정도전

인물로 보는 한국사Report조선을 기획한 정도전불우한 영웅의 도전과 좌절목 차Ⅰ. 들어가며 .......3Ⅱ. 정도전의 생애정도전의 가계1. 정도전의 가계 ........42 ... . 변혁을 꿈꾸다 ........43. 이성계와의 만남과 조선의 건국 ........64. 개국이후의 업적 ........75. 혁명의 꿈을 가슴에 묻고 ........8Ⅲ. 정도전 ... 」,『한국사학보 9』, 고려사학회, 2000.김대용,「정도전의 정치이념과 배불론」,『호서문화연구 10』, 충북대, 1992.이영춘,「정도전의 배불론과 그 성격」『한국사상과문화창간호

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.29

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구운몽

은 한국어(韓國語)로 작품을 써야 한다는 '민족자주문학론'을 내세운 그는 폭넓은 지식을 바탕으로 창작에 임함작자는 김만중(金萬重 ; 1637∼1692) 호는 서포(西浦) 이고,연대는 조선 ... 의 성격은 귀족적 성격으로 이 소설에서는 여자들 스스로 일부다처주의를 자인하는 언사가 많다는 점이 많다. 이는 당시 유교 사회의 귀족이나 양반들의 생활이념의 산물이다.문체는 산문체 역어 ... 사상이 혼합되었으나 불교사상이 주가 되고, 김만중이 바라던 이상의 세계를 묘사한 것이다.첫 번째로 불교적인 부분은 핵심적 주제를 이루는 사상으로 유복자로 태어나서 한 번도 부친

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.06

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[민속학]민간신앙과 도교의 상관성

도교는 삼국시대와 고려, 조선시대를 거쳐 지금까지 내려져 오면서 국가와 민간에 상당한 영향력을 끼치면서 신봉되어 내려오고 있다. 도교가 우리에게 오랜 시간 걸쳐 내려져오면서 중국 ... 의 도교는 더 이상 중국적 색채를 가진 도교가 아닌 한국의 사상과 상황들이 녹아있는 한국도교(韓國道敎)의 성격으로 완전히 탈바꿈하게 되어지게 되었다. 그래서 도교가 우리 민족 사이 ... 에서 보는 도교(道敎)를 살펴보겠으며, 본격적으로 Ⅲ. 중국에서 나타난 도교의 성격을 간단하게 정의 내리겠으며, Ⅳ. 중국에서 전이(轉移)를 받아 한국에 도교가 들어오게 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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동양 조경사

건축 모방, 소나무의 정연한 식재, 다수의 사묘를 축조(9) 소주의 4대 명원 : 졸정원, 사자림, 유원, 창랑정종합(1) 원시적인 공원의 성격 : 사원, 도관과 같이 수려 ... 에 관한 기록(3) 백제를 통한 불교문화 전래 : 불교사상의 세계관을 배경으로 정원 축조 -> 수미산 : 612년 백제의 노자공이 황궁의 남정에 수미산과 오교를 조성 -> 일본 경원 ... 어 물을 담아 연꽃을 심어 즐기던 것, 조선시대 세심석으로 발전신라(1) 임해전지원(안압지, 월지) : 문무왕 15년 원지를 파고 20년 동궁을 축조, 삼국사기(문무왕조), 동사강목에 원 조영

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.29

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강릉시 관광자원 특징

들이 있다. 불교문화로는 통일신라시대 5교 9산중의 하나인 범일국사에 의해 창건된 굴산사, 그리고 범일의 제자에 의해 세워진 고찰들이 산재해 있다. 선문화의 예는 신라시대 화랑 ... 들의 수련장으로서 한송정, 경포대 등이 있다.강릉은 또한 선사유적 2곳, 청룡기유적, 18곳, 원삼국 유적 6곳, 삼국시대, 고려시대, 조선시대의 고분, 도요지 등 16곳이 산재하여 있 ... 는데 시대별 분포를 살펴보면 선사시대와 조선시대의 유적이 각각 32.2%, 30.6%로 가장 높은 비중을 차지하고 있다. 강릉은 역사문화자원들은 통일신라시대를 제외하고는 대체로 고른

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.02

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강릉단오제

)’로서 독자적인 행정체제를 유지하였으며 고려시대 1000년 전에는 선종을 받아들여 독자적인 불교문화를 번성시켰다. 조선시대 500년 전에는 유교문화를 받아들여 양반문화를 형성 ... 면 고려초기 태조 왕건을 도와 전쟁을 승리로 이끌어준 대관령 신령에게 왕순식이 제사를 지낸 기록이 있어 대관령이 영동지역 신앙의 중심지였음을 알 수 있음.조선시대 문인 허균(1569 ... - 1618)이 쓴 『성소부부고』에 1603년 단오를 맞이하여 대관령 산신을 제사한 내용이 기록되어 있는데 당시 행사는 관이 주관하고 민중이 참여하는 축제의 성격이었음.강릉단오제

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.02

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[한국문학통사4판]8.5. 관인문학과 왕조사업의 표리 -8.11. 연희의 양상과 연극의 저류

를 찾아서중세후기문학, 제 2 조선전기관인문학과 왕조사업의 표리 ~ 산문의 영역 확대와 소설의 출현8.5. 관인문학과 왕조사업의 표리8.5.1. 관인문학의 성격조선왕조를 건국한 주체 ... 고자 한 사람이 김수온(金守溫, 1409~1481)이다. 김수온은 불교에 심취해 불경언해에 참여하고 찬불가(讚佛歌)도 지었다. 활달한 성격이어서, 소재와 표현이 다양하고 호방한 기풍 ... 중세후기문학, 제 2 조선전기관인문학과 왕조사업의 표리 ~ 산문의 영역 확대와 소설의 출현8.5. 관인문학과 왕조사업의 표리8.5.1. 관인문학의 성격8.5.2. 집현전 출신

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05

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[사학]한국 사학사

[사찬사서] : 일연-(三國遺事) → 고조선,삼한 역사소개, 정치사도 다룸이승휴-(帝王韻紀) → 유학자이면서 도교적극 수용중국과 우리나라 역사 7언형식 빌림4. 조선시대 역사서술 ... ㉠조선 초기: 도덕정치 구현, 민족지향 → 국호 “조선”, “한양”도읍㉡조선 중기: 부국강병책 폐단, 왕도정치 풍미ex) 동국사략, 동국여지승람 → 북진정책 비난㉢조선 후기: 왜란 ... , 호란 → 민족의식 강화, 사회개혁ex) 동사강목, 해동역사 → 문헌고증에 의한 역사연구㉣ 조선후기 역사책의 특징:① 만주수복열망, 해방(海防)관심 → 고대사 강여긔 역사지리 연구

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.31

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[교육사] 원시사회와 삼국시대의 교육

, 토템신앙, 정령신앙, 무격신앙 등)속에서 생활교육을 추구(1)고조선 사회상에 나타난 도덕적 사회 교화적 성격1 홍익인간의 이념널리 인간을 이롭게 한다 는 뜻으로 자기희생적이며 봉사 ... 원시사회와 삼국시대의 교육Ⅰ원시사회와 교육1. 시대적 배경-고조선 및 부족국가(부여, 고구려, 옥저, 동예, 삼한)의 성립-모계중심의 씨족사회-애니미즘과 토테미즘을 바탕으로 환경 ... 을 해석하고 행동함-교육은 삶의 연장으로서 실제적이고 실용적 성격이 강함(일용품을 만드는 일, 생산 활동, 공동으로 맹수나 외적의 침입에 대항하여 싸우는 일)2. 원시교육의 특징

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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동춘당. 남간정사. 박팽년유허비 답사

그들은 누구인가?1. 동춘당 송준길 [宋浚吉 : 1606 ~1672]동춘당 송준길(宋浚吉 : 1606 ~1672)은 조선 시대의 명유로서 우암 송시열과 더불어 노론의 쌍벽을 이루 ... , 사단칠정이 모두 이(理)라 하여 일원론적 사상을 발전시켰으며 예론에도 밝았다. 성격이 과격하여 정적을 많이 가졌으나 그의 문하에서 많은 인재가 배출되었으며 글씨에도 일가를 이루 ... 다.3. 취금헌 박팽년 [朴彭年 : 1417∼1456]조선 초기의 문신으로 단종 복위운동 때 사육신의 한 사람이다. 본관은 순천, 자 인수(仁?), 호 취금헌(醉琴軒), 시호 충정

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.13

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17세기 이후 조선시대의 문화와 그 특징

17세기 이후 조선시대의 문화와 그 특징임진왜란과 병자호란이라는 큰 전란을 두 차례나 겪으면서 조선의 농촌은 황폐화되고 국가의 재정은 파탄에 이르렀으며 서민들의 삶은 힘들어져갔 ... 하였고 17세기 이후 조선사회를 지탱해오던 신분제도가 동요되기 시작한다. 조선의 기본 통치 이념인 성리학은 양난을 겪으면서 현실 문제 해결 능력에서 한계를 드러냈다. 성리학 ... 아졌으며 실학에 많은 영향을 주었다. 상업이 발전되고 정조이후 금난전권까지 폐지되면서 자유로운 상공업이 더욱 발달하게 되었고 큰 상인들이 출현하였다. 17세기이후 이전까지 조선사회

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22

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경기체가의 갈래적 특징 분석

는 후대로 오면서 집단의 정서를 표출하는 기본적 성격은 그대로 지닌채 악장으로서의 본래 영역을 벗어나 가문을 칭송하거나 불교의 포교를 위해 또는 유교 의식을 위해 제작되는 작품 ... 제시된 악보에 실린 작품들과 그 성격이 유사하다. 이는 궁중 연회에서 연행되었던 작품들이 실록에 실렸기 때문이다.네 번째로, 족보에 실린 작품들이 있다. 유영의 「구월산별곡 ... 파적의 거리로 우연히 이루어졌다. ?? 그러나 분장체로 된 장가로서 전대절, 후소절의 분절체라는 성격을 지니고 있으며, 3, 4조, 4, 4조의 음조를 지닌 우리나라의 시가임

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.15

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