"한국의 불교학"의 검색결과 입니다.

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"한국의 불교학" 검색결과 381-400 / 966건

정토종과 선종

정토종 [淨土宗]아미타불(阿彌陀佛) 및 그가 출현할 정토의 존재를 믿고, 죽은 후 그 정토에 태어나기를 바라는 대승불교의 일파.아축불(阿?佛)·약사여래(藥師如來) 등의 정토 ... 도 여러 경전에서 언급되고 있으나, 아미타불의 서방정토가 대표적이다. 이를 미타정토라고 하는데, 이 미타정토의 신앙은 인도의 승려 용수(龍樹)의 《십주비바사론(十住毘婆沙論)》, 세친 ... 은 예이다. 이리하여 천태종·율종(律宗)·화엄종(華嚴宗)에 속해 있던 많은 사람들이 정토신앙을 가지게 되었으며, 일반 사회인의 종교로서 민중 속에 깊이 보급되었다.한국의 경우, 신라

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| 리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02

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불교영상감상문 - 오세암

의 줄거리는 다음과 같다. 불교학 개론의 학습목표에 맞추어 영상의 줄거리적인 내용보다는 영상 안에서 볼 수 있는 이론적인 내용에 초점을 두고 몇 가지 장면에서 볼 수 있는 불교 ... 불교관련 영상 감상문- 불교의 이론적인 측면에서 -과목명담당교수학과명학번이름제출일Ⅰ. 서론오세암 (Oseam,2002)애니메이션, 드라마한국75분2003.05.01 개봉감독 ... 는 이유는 인도의 전통예법에 따라 자신의 어깨가 항상 탑 쪽을 향하게 하기 위한이다.극락이란 아미타불이 상주하고 있는 불교도의 이상향인 불국토를 말한다. 극락은 즐거움만이 있는 곳이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.02

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불교사상론

佛敎思想論채상식발표 : 대학원 2009-214791. 머리말불교사는 불교학 방면에서 불교를 옹호하려 했으며, 역사학에서 특수사로 취급하여 그 실체에 대해 정확하게 접근하지 ... 사회불교의 지표로 인식한 우리 학계의 일반적인 견해였다. 그러나 교학과 선사상을 대립적으로 파악한 연구자들의 견해는 연역적이며, 도식적이다. 극단적으로 말해서 신라하대의 불교사 ... 못했다. 불교사는 사상사의 범주에 속하는데, 불교 사상 그 자체를 밝히고자 하는 입장과 불교를 역사적 사회적 조건 아래서 배태된 산물이나 현상으로 파악하려는 태도로 나누어진다

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.16

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실천 포교의 이론적 배경

는 불교의 경전을 통해서는 그 뜻만 추측할 뿐 포교라는 말의 정확한 등장은 훨씬 후대의 일이다. 실제로 포교라는 단어가 한국에서 쓰이게 된 것은 불교가 대사회적인 활동을 적극적으로 실천 ... 되기도 했인 문제 등), 포교 행동을 보조하기 위한 것(미술, 음악, 연극, 영화 등), 포교사로서 직접 필요한 것(불교교리, 불교사, 성전, 불조전기, 고승사적, 포교법 및 교화법 ... 으로 표현했는데 첫째, 박학다식한 것 둘째, 세간에 있든 출세간에 있든(출가하여 승려가 되었든) 세간의 일에 정통하여야 함을 말하는 것 셋째, 정 .혜를 닦아 교리와 교학에 밝아 모든

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.01

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한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로

한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로역사교육과 20052147 김선교1. 서(序)한국의 불교는 두 가지 독특한 특성을 가지고 있다: 첫째, 한국불교는 인도나 중국에서 분화 ... 을 독자적으로 논해함에 따라 나름대로의 교학을 설립하게 되었다. 이들은 자신들이 추구하는 경전 뒤에 종(宗)자를 붙여 자신들의 의견이 으뜸임을 나타냈는데 이것이 불교의 종파로 형성 ... 종을 합쳐서 교종(敎宗)으로 통합하였다.1911년 일본 총독부의 사찰령으로 인해 ‘조선불교선교양종’이라는 이름으로 하나의 종파만 남게 되었으나 광복과 불교정화운동등을 거쳐 대한불교

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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[불교사상][불교][복전복리사상][정토사상]불교사상과 복전복리사상, 불교사상과 정토사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 화엄사상, 불교사상과 자비사상, 불교사상과 중도사상 분석

-ksetra)은 복덕을 낳는 밭이란 의미로 불을 복전(최승복전)이라 하는데, 불?법?승 삼보, 부모, 고통받는 사람들을 공경하고 보살피게 되면, “자신에게 복을 생하게 하므로 복전”이 ... 은『불설제덕복전경』,팔복전은『천태계소』?『범망경계본소』?『불설제덕복전경』?『현우경』 등에 설해져 있으며, 경전과 비전은『상법결의경』 그리고 간병복전은『범망경』에 나와 있다.보살 ... 받은 사상이었다.우리 한국불교에 있어 정토교는 신라시대부터 시작되어 7-8세기에 그 전성기를 맞이하였다. 신라 통일기에는 慈藏, 法位, 元曉, 義湘, 義寂, 玄一, 圓測, 憬興

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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동양중세사교과서요약

교자야에는 1000명 이상의 승려가 있고 불교학의 수준도 인도에 뒤떨어지지 않는다고 하였다. 그러나 이상하게도 스리위자야의 불교 건축물은 전해지지 않고 있다.자와에서는 8세기 사이 ... 었다.- 한국한반도에서는 고구려가 수와 당의 침입을 막아 내었으나, 가야를 멸한 신라가 당과 연합하여 백제와 고구려를 멸하였다. 신라는 한반도를 지배하려는 당의 세력을 물리치고 대동 ... 의 방형 기단 위에 원형의 불상단을 3층 올린 독특한 형태의 불교 유적은 세계 어디에서도 찾아볼 수 없다. 방형 기단의 부조는 불경의 이야기를 소재로 한 것으로 모두 1460개가 있

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01

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소방의 발달사

과 소방장비결론서론인류의 가장 축복받은 선물이라 하는 불의 존재로 인해 우리는 많은 것들을 할 수 있다. 그러나 불은 많은 축복과 동시에 화재, 재난을 불러들였다. 이러한 점에서의 불 ... 의 존재는 재앙이라 할 수 있다. 불에 대해 우리나라의 선조들은 어떠한 지혜로 소방에 대해 구성하며 화재에 예방하고 대책하여 재난과 사고에 대응하였는지 알아보고자 한다. 또한 이러 ... 고설소화전 외에 사설소화전을 설치할 수 있도록 하였다. 화제보험제도는 1906년에 일본인이 한국 내에 화재보험회사 대리점을 설치하기 시작해서 1908년에는 일본인 통감부가 우리나라

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.12.13

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현대사회의 종교문제와 21세기 종교가 가야 할 길에 대해

때문이다. 승려 대부분은 아직도 19세기 말씀에 살고 있어 불교 교학을 세우지 못했고 세계 불교학계에 나가 영어로 자기 논문을 발표할 만한 이도 드물다. 더구나 세계 불교의 종주국 ... 은 이제 일본이 되었는데 일본 불교를 보고 교학은 발달했는지 몰라도 신심이 없다고 깔보는 건 한국 불교밖에 없다. 승려들은 전근대적인 의식을 가졌으면서도 엘리트 의식까지 있어 참된 ... 21C 종교가 가야 할 길Ⅰ. 序論한국사회의 종교문제한 교수의 말에 의하면, '내 눈에 교회와 절, 성당은 장사하는 장소로밖에는 보이지 않는다.’‘이 땅의 종교인은 자신의 밥줄

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.20

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학업성취 요인에 대한 고찰

향상되었는지 또는 낮아졌는지, 학교급에 따라 어떤 차이가 있는지, 지역에 따라 어떻게 다른지, 또 부모의 교육수준에 따라 어떤 차이가 나는가 등을 분석한다(한국교육과학 평가원 ... 하였고, 2006년 평가에서는 과학교학지식 이외에 “자원과 환경에 대한 책임감”, “과학에 대한 자아효능감” 등을 포함하는 과학에 대한태도를 평가하였다.한편 수학과 과학 성취도 ... 되고, 교육이나 훈련을 통하여 변화시키기가 매우 어렵기 때문에, 학교가 인위적으로 조절할 수 없는 요인으로 인식되어 있다. 특히 지능을 학교가 향상시키는 것은 거의 불가능하다고 인식되어 있

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.25 | 수정일 2014.02.10

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교육사회학 요약

들의 사회적 기능을 밝히는 일② 교육과 사회 및 문화 변화 간의 관계를 밝히는 일③ 교육체계의 여러 유형을 비교문화적 및 비교학적으로 연구하는 일④ 살아 있는 사회체계로서의 학급 ... 을 조장하고 지원하는 데 있는 것이라는 새로운 믿음이 필요 (민주적 열린 교육)제4장 한국교육제도의 변천1. 근대적 학교제도의 도입1) 개화기 이전의 교육- 오랫동안 유학중심의 교육제도 ... -도시에 비하여 낮은 점③ 농촌학생들의 평균 학업성취수준이 도시에 비하여 떨어지는 점- 성별 구성비- 사회계층별 분배-> 취학구조만 보아도 계층 간 불평등 분배가 뚜렷하고 또 변

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| 리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.05

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원효의 생애와 사상

인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치 ... 성과 세계성에 더욱 주목해야 한다.젊은 시절부터 장년의 나이에 이르기까지 열렬하게 유학의 꿈을 품어 온 원효가 한 순간에 전회(轉回)하여 신라로 돌아온 후, 그는 오직 불교학 ... 대로 파계나 타락으로 볼 수 있을까? 그 파계의 소생이 한국 유교의 문묘에 배향된 십팔유현중에서도 첫 번째로 모시고 있는 설총이라니 만만치가 않다.염정불이 진속일여(染淨不二·眞俗一如

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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인도미술사

2008210960 석원 : 불교학과 2007210019 정효 : 불교학과 2006213194 백범석 : 고고미술사학과 2004210505 윤정현 : 고고미술사학과 2009210681 ... 미술슝가 시대 2007210019 불교학과 석원 인도 조형미술이 처음으로 꽃핀 시기 불교는 이시기까지 갠지스강 유역을 중심으로 북인도 전역에서 착실하게 뿌리는 내려감 불교의 승려 ... 까지는 힌두교 (7~9 세기 ), 30 번 굴에서 34 번 굴 (8~10 세기 ) 까지는 자이나교의 사원쿠샨 시대 : 간다라 미술 2006213194 불교학과 정효 간다라 ( Gandh

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| 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.10

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일본문화

행해졌다.동대사 대불 개안은 ‘신불습합’의 중요한 계기가 되었다.2) 헤이안시대 본지수적설, 천태종, 진언종본지수적설 : 헤이안 시대 중기 일본의 신과 佛을 직접 관련짓는 본지수 ... 적설은 전국으로 퍼져나갔고, 이후 신사에서는 자연스럽게 부처를 모시게 되었다.천태종 : 새로운 국가 불교로 발전한 헤이안 시대의 대표적인 불교이다.사이쵸가 당나라에 가서 천태교학 ... 은 퇴계학으로부터 많은 영향을 받았다.하지만 일본의 주자학은 정신위주의 한국주자학과는 상당히 다른 특징을 보인다. 한국의 경우 윤리차원을 넘어서 진리와 맞닿으면 더 절실해진다고 믿

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| 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.28

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교사의 윤리와 교직단체의 역항

사도강령이 있다.한국문화협회의 사도강령은 우리나라에서 가장 먼저 공식적으로 나타난 교원강령으로 면학수행, 교학시범, 교직봉공 등 총 3장 32항으로 구성 되어 있다. 대한교육연합 ... , 이는 학생에 대한 무한한 관심과 애정이 바탕이 되지 않을 때 불가능하다. 따라서 교직을 충실히 수행하기 위해서는 대가보다는 무한한 봉사의 마음이 앞서야 한다.1-4. 우리나라 ... 교원 윤리 강령교원 윤리 강령이란 전문직으로서의 교직의 사명과 권익옹호를 역설한 규정이다. 종류에는 한국문화협회의 사도강령, 대한교육연합회의 윤리강령, 대한교육연합회의 사도헌장 및

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.17 | 수정일 2016.06.16

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부석사 분석(시공간 측면에서의)

한국건축 사 4 조 부석사 시공간 측면에서 본 한국전통건축연구의 목적 및 방법 역사적 / 연혁적 측면 Architecture design studio 7 목 차 배치적 / 공간 ... 현대건축과의 관계 참고문헌 부석사의 배경 한국 화엄종의 근본도량이다 . 676 년 ( 신라 문무왕 16) 의상이 왕명을 받들어 창건하고 , 화엄의 대교를 펴던 곳으로 , 창건 ... 국사비 · 불사리탑 등의 지방문화재를 비롯하여 삼성각 · 취현암 · 범종루 · 안양문 · 응향각 등 많은 문화 재가 있으며 또 신라 때부터 쌓은 것으로 믿어지는 대석단이 있

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.31

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[동명왕편][동명왕편 정의][동명왕편 줄거리][동명왕편 성격][이규보]동명왕편의 정의, 동명왕편의 줄거리, 동명왕편의 성격, 동명왕편의 해설, 동명왕편의 감상, 동명왕편과 이규보

므로 건국신화의 성격에 대해서 조사해볼 필요가 있다Ⅴ. 동명왕편의 해설과 감상Ⅵ. 동명왕편과 이규보참고문헌Ⅰ. 개요한국고대사에 관한 사료는 대체로 고려중기 이후에 기록으로 남겨졌 ... 화로 구성되었다. 불상이나 탑?사원 등의 조성 연기설화가 영험신앙을 위주로 성립되었으며, 관음이나 미타?미륵신앙을 중심으로 불국토의 건설이나 정토에서 왕생을 비는 내용의 설화가 만들어졌 ... 되어과시한 연기설화는 당시의 화엄종과 법상종 관계를 알려주며, 원효가 낙산사의 관음진신을 친히 접하려한 연기설화는 의상과 원효의 교학을 짐작하는데 도움을 준다.?삼국유사?에 전하

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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[교육개혁][미국 교육개혁][프랑스 교육개혁][중국 교육개혁][일본 교육개혁][한국 교육개혁]미국의 교육개혁, 프랑스의 교육개혁, 중국의 교육개혁, 일본의 교육개혁, 한국의 교육개혁과 교육개혁의 성과 분석

미국의 교육개혁, 프랑스의 교육개혁, 중국의 교육개혁, 일본의 교육개혁, 한국의 교육개혁과 교육개혁의 성과 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 미국의 교육개혁Ⅲ. 프랑스의 교육개혁1. 교육 탈락자 ... 의 개혁2. 교학체제 개혁1) 전공부문과 구조의 조정?개편2) 교육과정과 교재의 개편3) 기초학문 인재 양성 및 교학기지의 건설Ⅴ. 일본의 교육개혁1. ‘人間性豊かな日本人を育成する ... ’의 의미2. 학습지도요령에 명시된 도덕교육Ⅵ. 한국의 교육개혁1. 교육 개혁의 방향과 목표1) 개혁의 방향2) 교육 개혁의 목표2. 교육 개혁 과제1) 교육 재정의 확충2) 대학 교육

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| 리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.07.19

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한국불교의특징

불교를 내세웠다. 이러한 통불교의 전통은 한국불교의 전통으로 굳어지게 된 것이다.이러한 통불교의 전통을 화엄사상에서 살펴볼 수 있다. 원래 화엄종 사찰은 ‘비로자나불’을 주불 ... 한국불교의 특징불교가 수용되기 이전 국가는 중앙집권적 형태의 모습을 갖고 있지 않았고, 각국의 종교는 민간신앙으로서 천신 ? 지신 ? 조상 등을 숭배하던 샤머니즘이었다. 그러나 ... 의 남조ㆍ수나라ㆍ당나라 등지에서도 전래되었다. 이렇게 하여 받아들여진 불교문화는 고대 신앙이나 고유습속 등 전래의 문화와 잘 융화되어 훌륭한 민족문화로 형성되어졌다.한국불교의 전통

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.16

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불교건축에 관하여

불교건축 ( 寺刹建築 ) 의 구성체계 ( 構成體系 ) 한국의 사찰은 경내에 다양하고 많은 종류의 건물을 경영하고 구성되어 있다 . 승려나 참배객의 신앙행위를 위한 예불용 전각 ... 님의 경지로 삼음 .불교건축 ( 佛敎建築 ) 의 이해 신앙의 대상들이 뚜렷한 삼단의 위계를 갖기 때문에 이들의 가시적 표상인 전각들도 삼단의 위계를 가질 수 밖에 없다 . 불 ... 은 신앙행위와 용도에 따라 그 위계가 정해지는데 , 특히 신앙의 대상이 되는 전각은 상단 ( 불 佛 : 완전히 깨달은 최상의 존재 ) 중단 ( 성문 ( 聖聞 ), 연각 ( 緣覺

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.25

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