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"한국의 불교학" 검색결과 361-380 / 966건

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    [보건교육A형]그린의PRECEDE-PROCEED모형을 적용하여 초중고학생의 게임중독증에 대한 보건교육을작성하며 한시간분량의 학습지도계획서를 포함한다(보건교육A형)
    다. 학령기 아동과 청소년기의 건강에 영향을 미치는 주요요인으로는 상해, 우울과 자살, 흡연과 약물남용, 영양의 불균형, 불건전한 성생활 등이 있는데, 이 시기에 일상생활에서 건강 ... 들과 비교하였을 때 우리나라 청소년들이 컴퓨터 게임에 소비하는 시간이 매우 높은 수준이다. 그리고 한국청소년정책연구원이 2009년 발표한 내용에 따르면 우리나라 청소년의 온라인 게임 ... , 어머니, 형(고1)종 교무 교학교성적중위권취 미온라인게임교우관계원만함부모님과의 관계게임중독으로 인한 부모님과의 불화형제자매와의 관계눈에 띄는 불화는 없으나 어색함스트레스 상황부모
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    | 방송통신대 | 9페이지 | 7,000원 | 등록일 2014.03.31 | 수정일 2023.06.23
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    원효의 생애와 회통사상
    았던 것이다.젊은 날의 원효에 대한 자료는 거의 없다. 그러나 그는 불교학은 물론 유가(儒家)와 도가자(道家者)에 이르기까지 광범한 학문을 닦는 한편 수행자로서 간절하고 피나는 고행 ... )는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교 ... 에서만이 아니라 세계 불교사에 있어서 원효의 위치는 그만큼 찬연하게 빛나고 있다.이름 그대로 민족의 첫새벽을 열어간 원효는 신라 진평왕 39년(617)에 압량군 불지촌(현 경산군
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.04
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    지눌의 생애에 담긴 그의 사상
    었다. 그는 불립문자(不立文字) 교외별전(敎外別傳)의 기치 아래 전개된 남종선의 독특한 정신을 올바로 파악하지 못하고 전통적인 교학적 불교에 따라서 선을 문자 그대로 선정(選定 ... 지눌의 생애에 담긴 지눌 사상의 이해1. 서론현재 한국에는 많은 종교들이 집합해 있다. 길을 다니다 쉽게 볼 수 있는 성당과 교회, 또 간간히 볼 수 있는 사찰, 무슬림들이 있 ... 는 이슬람사원까지 한국의 종교는 다양하다. 이런 종교들 가운데 한국에서 가장 주목을 받고 있는 종교는 기독교(천주교를 포함)와 불교이라고 말해도 과언이 아니다. 특히 기독교의 성장
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.03
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    한국지식재산연구원 [위촉연구원] [법, 제도분야]
    .군/면제/기타)기간:1998.10~ 2000.12병종: 해병대 보병결혼여부미혼/기혼보훈대상대상/비대상장애대상대상/비대상▧ 학 력 사 항 ▧학 교학 교 명전 공학 점학 위(학/석 ... 적 사유기재)2010년 10월 1일, 저는 추석연휴가 끝나고 회사에 입사할 준비시기가 필요하다고 생각합니다.기타 특이사항희 망 연 봉3000만원 이상한국지식재산연구원▧ 경 력 사 항 ... 되어 있다. 반면에 지방은 지속적으로 위축되어 국토의 심한 불균형 현상을 초래하게 되었고, 이것은 지역간 갈등을 초래하였으며 나아가 국민통합과 국가발전을 위협하는 수준에 다다랐
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    | 자기소개서 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.06 | 수정일 2014.01.08
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    서산마애삼존불상
    의 수용과 한국적 ( 백제적 ) 변용 일본전래 : 서산지역은 주요 교역로의 하나였기 때문에 국제적인 성격을 띤 불상이 탄생1965 년 풍화방지를 위해 설치한 서산 마애삼존불 보호각 ... 한국미술사 수업 발표자 : 000 서산마애삼존불상 ( 瑞山磨崖三尊佛像 )Ⅰ. 삼국시대 서산지형의 역사적 ․ 지리적 환경 Ⅱ. 서산마애삼존불상의 도상 해석에 관한 견해 Ⅲ. 서산 ... 다 .삼존 구성의 다른 견해 본존상 : 본존으로 추정되고 있는 석가는 깨달음의 길을 제시한 자라는 상징적 , 교학적인 성격과 역사적인 실존감이 두드러지기 때문에 일반 대중이 의지
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    | 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.04 | 수정일 2014.08.15
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    고려 중기 華嚴宗과 義天
    이란 경전 : 『 大方廣佛華嚴經 』 - 60 권본 ( 晋本 ), 80 권본 ( 唐本 ), 40 권본 ( 唐 德宗 ) 화엄교학 : 法界緣起 - 전 세계는 一卽一切 一切則一 의 관계 ... 순 ( 杜順 ) 지엄 ( 智儼 ) 법장 ( 法藏 ) 징관 ( 澄觀 ) · 종밀 ( 宗密 ) 자선 ( 子璿 ) · 정원 ( 淨源 ) 한국의 화엄종 - 원효 , 의상이 크게 선양함 ... - 통일신라 말 북악파 / 남악파로 분파 - 균여 , 의천序論 2) 고려왕실과 華嚴宗 고려왕실이 화엄종을 지원하게 된 이유 문벌귀족의 견제 불교교 단 재편의 필요성序論 1) 고려중기
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    | 리포트 | 48페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.02
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    한국사상개론 원효
    한국사상개론 (장세호) 12/4 화 11 ~ 12시1. 원효원효는 불교의 대중화에 크게 공헌, ‘무애호’라는 표주박을 들고 무애가를 부르며 극락내세를 주장하였다. 즉, 극락왕생 ... 불가분의 관계를 갖고 있는 것이다.- ? 사사무애법계 : 모든 현상은 걸림 없이 서로가 서로를 받아들이고, 서로가 서로를 비추면서 융합하고 있다. 이를 화엄의 ‘법계 연기’라 하 ... 는데, 화엄종에서는 사사무애를 깨닫는 경지를 최고로 한다.- 고익진씨 (한국의 사상)- 원효는 의상과 두 번씩이나 입당 길에 올랐으나, 두 번 다 도중에서 그만두고 말
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06
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  • 자료 표지
    [불교][불교 전파][불교 수용][불교 중도사상][불상]불교의 정의, 불교의 성격, 불교의 성립, 불교의 전파, 불교의 수용, 불교의 사생관, 불교의 인간관, 불교의 중도사상
    과 전파Ⅴ. 불교의 수용Ⅵ. 불교의 사생관Ⅶ. 불교의 인간관Ⅷ. 불교의 중도사상1. 교학에서의 중도사상2. 선종에서의 중도사상Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론불교는 실제로 인류가 발견해 낸 ... 을 교조로 하고 그 설법에 의해서 인류의 전미개오를 시도한다. 형식으로는 불(Buddha)을 각증의 체현자로 하고 법(Dharma)을 소설의 정법으로 하고 승(Sangha)을 수행 ... 로 의불지교(依佛之敎), 불타지교(佛陀之敎), 성불지교(成佛之敎)로 표현된다. 다시 말하면 3보 즉 불, 법, 승(佛, 法, 僧)의 다른 표현이기도 하다. 그러나 불교에 대한 설명
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
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    ［교육철학,발달심리］루소의 본성지향교육과 유교적 교육이론에서의 조기교육 비교
    으로 보는 유교교육에서의 가정교육과 루소의 본성에 의거한 가정교육을 비교해봄으로써 현재 한국교육에서의 인성교육의 주체가 어디에 있어야 하는가에 대해 경종을 울리고자한다. 이러한 논의 ... 적, 귀납적, 자발적, 평등적, 인격 감화적 교학병행과 전인교육을 강조한다.인간은 良知, 良能 지닌 선한 존재이다.교육의 기능은 四端之心을 확충하고 도덕교화를 통해 왕도정치를 실현 ... 하는 것이다.교육의 목적은 완전한 인격의 배양이다.자연주의적, 단계적, 점진적, 개별화 교육법, 사색을 통한 자발적 탐구학습, 교학병행성리학적 교육관양명학적 교육관주요개념理와 性
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.18
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    대안미디어로써의 게릴라 방송
    입장에서 시청자들에게 정보를 제공한다는 것이다. 이 과정에서 편집을 하거나 사건을 은폐함으로써 국민을 정부의 의도대로 이끌어 간다는 것이다. 이런 촘스키의 관점에서 보면 대한민국 ... [특수지역정치론]Report문명의 충돌에 대한 비판제출일자 : 2009년 6월 11일담당교수 : 고경민 교수님학 과 : 정치외교학과학 년 : 4학년학 번 : 02003-12105 ... 터넷이 확산됨에 따라 한국 사회에서 기존의 대형방송사와는 다른 새로운 형태의 방송들이 늘고 있다. 주로 인터넷을 매개로 한 인터넷 방송과 뉴스, 신문 등이 그것이다. 그 대표적인
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.26
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    호족의_대두와_선종의_성립
    의 서 새롭게 선종을 익힘? 선사들은 귀국한 후에 선문을 개창하면서 불전을 세우고 본존불로 화엄의 주불인 비 로자나불상을 봉안 - 도의의 선법을 계승한 체징이 보림사를 창건 ... 하고 가지산문을 개창하면서 지방 행정가인 김언경의 지원으로 857년(헌안왕 1년)에 철제 비로자나불 상을 주조, 가지산문을 계승한 진공이 활동한 비로사의 비로자나불상과 강원도 철원 의 도 ... 피안사 비로자나불상도 이즈음에 조성됨.? 이렇게 선종 사원에서 비로자나불을 주불로 봉안한 것은 불신관의 변화에 따른 것→ 선종과 화엄의 상호 영향 관계- 이는 당나라의 선종이 불전
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.09
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    한국밀교의 의궤
    에 다시 모습을 나타내게 되었다.2. 한국 밀교의 의궤의궤란 범어 깔빠(Kalpa)의 번역으로 밀교의 경전에서 설한 불, 보살, 명왕, 천, 신 등을 염송, 공양하는 의식이나 궤범 ... 한국 밀교의 의궤한국밀교의 의궤p.Ⅰ. 서 론밀교는 비밀불교의 줄임말로서 비밀로 설해진 가르침이라는 뜻으로 현교와 상대적인 개념을 지닌 말로 간주되고 있다. 이 밀교는 비밀승 ... 하게 된 것은 인도에서 , 등의 경전이 편찬되고서부터이다. 인도에서의 밀교가 성립되기까지에는 교학적으로나 교단적으로 매우 복합적인 원인과 배경을 갖고 있다.대승불교는 부파불교
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.07
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    사자성어 모음
    ) 大聲痛哭대의명분(5) 大義名分대한민국(8) 大韓民國도탄지고(3) 塗炭之苦독불장군(5) 獨不將軍독서삼도 讀書三到독야청청(3) 獨也靑靑동가홍상(3-2) 同價紅裳동고동락(6) 同苦同樂 ... ) 甘言利說감정선갈 甘井先竭감하불이 感荷不已감지덕지(3-2) 感之德之갑남을녀(3-2) 甲男乙女강상지변 綱常之變강호연파(5) 江湖煙波개과천선(3-2) 改過遷善개세지재(3-2) 蓋世之才거안 ... 과유불급(3-2) 過猶不及과공비례 過恭非禮교각살우(3) 矯角殺牛교언영색(3-2) 巧言令色교우이신 交友以信교통신호(6) 交通信號교학상장(5-2) 敎學相長구곡간장(3-2) 九曲肝腸구국간성
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    | 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.25
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    더클래스효성 분석(국내 메르세데스 벤츠 딜러 기업인 더클래스 효성의 최근 경제적 이슈-FTA관련)
    . ‘ 더클래스 효성 ’ 기업분석 21 10) 관련이슈 및 신문기사 2. 한 -EU FTA 효과 , 벤츠 -BMW- 아우디 싸진다 . 한국과 유럽연합 (EU) 의 자유무역협정으로 자동차 ... 코리아에 대한 지배력을 이용해 유리한 전시장 입지를 차지하고 입김을 행사하며 독과점 체제를 강화하고 있다는 것 . 2002 년 독일 벤츠 본사가 한국 공식수입업체로 MBK 를 설립 ... 할 당시 , 한성자동차가 MBK 의 지분 49% 인수 . 현재 MBK 의 공식 딜러는 10 개로 한성자동차 외에 더클래스효성 , KCC 모터스 , 교학모터스 등이 포함돼 있
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    | 리포트 | 32페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.02
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    성균관대학교 수시2학기 합격 자기소개서
    만을 가지고서는 불충분하며, 21세기의 세계화와 무한경쟁시대에서 전문적인 지식을 갖춘 외교관이 되기 위한 출발점이 될 것입니다. 또한 정치외교학은 그저 지식만을 암기하고 배우는 것이 아니 ... 사실을 기재하거나 대필 등의 부정행위가 적발되는 경우 불합격 처리 및 합격 ? 입학허가 취소 등 어떠한 불이익도 감수할 것임을 확인 서약합니다.2006년 월 일 ... 에 명칭기재성균관대학교 이외에 본인이 진학하고자하는 희망대학 및 희망전공을 순서대로 기재하여 주십시오.구 분1순위2순위3순위희망대학연세대학교한국외국어대학교한양대학교희망전공정치외교학과
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    | 자기소개서 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.09.16
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    유교의 특성과 생사관 및 장례예식절차 관련 리포트
    는 일종의 정치학·윤리학이다. 따라서 유학이라고도 한다. 공자는 자기의 교학(敎學)이 정교일치(政敎一致)의 성덕(聖德)을 갖춘 옛 성왕(聖王, 선왕)의 도(道)에 합치하는 것으로 생각 ... 적합하게 개선되어 왔는데 오늘날의 용어로 바꾸면 정치 제도, 사회의 전례(典禮), 윤리적인 예절의 함의(涵義)가 있다. 한국에서는 상고시대부터 8교(八敎)로써 예법(禮法)을 삼 ... 의 유형에는 무속적인 상례, 불교식 상례, 유교식 상례, 기독교식 상례, 서로 혼합된 상례가 있다. 개중에서도 오늘날 가장 보편적으로 관행 되고 있는 상례는 유교식 상례이다. 그
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.05
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  • 판매자 표지 자료 표지
    '역사란 무엇인가'의 줄거리 요약 및 느낀점 독후감입니다.
    나 현재에 있는 것이 아니라 우리가 그쪽으로 움직여 나가고 있는 미래에 있다'고 말한다. 이 책을 읽게 된 요인에는 요즘 공부하고 있는 한국사와 정치외교학을 통해 역사에 대한 폭넓 ... 는 ‘Give and Take’ 관계인 것이다. 한쪽을 다른 쪽 위에 올려놓는다는 것은 불가능한 일이다. 역사가는 현재의 일부이고, 사실은 과거에 속하므로, 이 상호작용은 또한 현재 ... 다. 실제로 이 견해는 19세기 자유주의적 역사가들에 의해서 수용되고 장려되어 왔다. 그러나 이것은 지나치게 단순하고 불충분하다. 역사가의 지식은 개인적인 소유물이 아니라, 여러 세대
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.01 | 수정일 2014.11.04
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    불교건축(寺刹建築)의 구성체계(構成體系)
    ..PAGE:1불교건축(寺刹建築)의 구성체계(構成體系)한국의 사찰은 경내에 다양하고 많은 종류의 건물을 경영하고 구성되어 있다.승려나 참배객의 신앙행위를 위한 예불용 전각(禮佛 ... )의 이해신앙의 대상들이 뚜렷한 삼단의 위계를 갖기 때문에 이들의 가시적 표상인 전각들도 삼단의 위계를 가질 수 밖에 없다.불(佛)이 위계에 대응해 불전(佛殿)이 조성되며,성문(聖聞 ... 들을 하단(下壇)이라고 한다...PAGE:4각각의 전각과 건물은 신앙행위와 용도에 따라 그 위계가 정해지는데, 특히 신앙의 대상이 되는 전각은상단(불 佛 : 완전히 깨달은 최상의 존재
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.06
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    [동양사상] 일본의 종교
    종파의 학승들이 크게 활약하였다.근현대로 들어오면서 일본 불교는 보다 세련된 학문 불교로 전환하면서 서양 유학생들에 의해 세계 불교학 연구의 중심이 되고 있다.(2) 일본의 신사 ... 를 자기화하기 시작했다.헤이안 불교 시대는 최징(最澄, 769∼822)의 천태종과 공해의 진언종이 흥기하였다. 천태종은 밀교와 융화되어 천태 밀교로 형성되고 밀교 교학은 더욱 더 완성 ... 교학이 보다 다양화되어 실천의 문제로 깊이 천착해 들어갔다.근세에도 시대는 막부 체제 아래에서 불교 탄압 정책이 지속되자 교학 불교가 크게 성하였다. 난학(蘭學)과 국학(國學
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.26
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    정토종과 선종
    정토종 [淨土宗]아미타불(阿彌陀佛) 및 그가 출현할 정토의 존재를 믿고, 죽은 후 그 정토에 태어나기를 바라는 대승불교의 일파.아축불(阿?佛)·약사여래(藥師如來) 등의 정토 ... 도 여러 경전에서 언급되고 있으나, 아미타불의 서방정토가 대표적이다. 이를 미타정토라고 하는데, 이 미타정토의 신앙은 인도의 승려 용수(龍樹)의 《십주비바사론(十住毘婆沙論)》, 세친 ... 은 예이다. 이리하여 천태종·율종(律宗)·화엄종(華嚴宗)에 속해 있던 많은 사람들이 정토신앙을 가지게 되었으며, 일반 사회인의 종교로서 민중 속에 깊이 보급되었다.한국의 경우, 신라
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    | 리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02
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