"용수(龍樹)"의 검색결과 입니다.

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대승불교 공 불교와 인간 유식사상 중관사상 천태종 0의 발명 entelecheia어원 patityasamutpada

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"용수(龍樹)" 검색결과 21-40 / 82건

[논술] 민족사관이 사극에 미친 영향과 문제점(10)

다. 미실 외에도 천명공주의 남편으로 등장하는 용수(龍樹), 국선 문노(文努) 등은 모두 화랑세기에만 등장하거나 작가가 만들어낸 가공의 인물이다. 선덕여왕의 출생과 성장 과정에서도 사료

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.29

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[동양][동양사상][동양윤리][동양철학][동양학][동양화]동양과 동양무도, 동양과 동양사상, 동양과 동양윤리, 동양과 동양철학, 동양과 동양학, 동양과 동양화, 동양과 동양예언

께 하는 대중 불교이자 사회 불교로 발전하게 되었다.대승 불교는 기원후 1세기경에 반야경(般若經)의 출현과 기원후 2, 3세기에 용수(龍樹)의 일체 개공(一切皆空) 및 중도(中道

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22

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동양중세사(인물)

35乘敎)를 배우고, 소륵국(疏勒國)에서는 수리야소마(須梨耶蘇摩)로부터 용수(龍樹)의 대승교(大乘敎)를 배운 다음 구자국으로 돌아와 비마라차(卑摩羅叉)에게서 율(律)을 배웠다. 그

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01

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불교철학의 이해

란 5切有部의 교리적 갈등 초월 ) 반야경에서 강조됨 - 龍樹 ( 나가르주나 ) 空과 無自性의 관계로 정립 .반야경과 공 대승경전 가운데 가장 오래된 것이 반야경 훗날 → 大般若 ... * 반야경 - 法의 無自性 - 법의 空 ( 공 ) 般若經은 說一切有部에서 주장하는 교리에 대한 반대를 통한 空만을 설명 龍樹 ( 나가르주나 ) - 이 空을 보다 구체적으로 불교사상 ... - 나가르주나 ( 龍樹 ) ; 中論 / 十二門論龍樹의 中論 - 中觀思想 ( 사상 )- 中觀派 ( 학파 ) 提婆 ( 제파 ; 아리야데바 ) / 라훌라발타라 ; 대표적 제자 2 인

리포트 | 140페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.28

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용수의 정토사상에 관하여

毘婆沙論)』이 용수(龍樹, 150?250년경)의 저술이 분명하다면 인도의 정토사상은 2, 3세기 경에 상당히 발달해 있었다고 생각한다.그러나 이와 같은 추측은 경전 성립 연대 ... 할 수 있다.Ⅱ. 용수의 정토사상1. 용수의 생애와 저서인도에서 최초로 정토사상에 대해서 구체적으로 설한 사람은 용수(龍樹, N?g?rjuna, 150～250년경)다.) 용수에 생애 ... 용수의 정토사상에 관하여Ⅰ. 인도의 정토사상1. 성립시기2. 성립지역Ⅱ. 용수의 정토사상1. 용수의 생애와 저서2. 용수의 문명사상(聞名思想)3. 용수의 정토사상의 실천Ⅲ. 결론

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26

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불교복지사상(불교사회복지사상)의 의미, 종류, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 연구경향, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 자선관, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 실천방법 분석

과 기원후 2, 3 세기에 용수(龍樹)의 일체 개공(一切皆空) 및 중도(中道)의 사상으로부터 시작된다. 공(空) 사상을 통해서 무아(無我)를 철저히 인식하여 이기심을 버리고 대중

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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대승불교

. 하지만 이런 대승에 용수(龍樹)라는 사람이 등장한다. 그는 대승불교의 중심이라고 할 수 있는 중관학파의 시작이라고 볼 수 있다. 그렇다면 그는 무슨 말을 하였기에 위대한 논사 ... 자체적으로 존재하진 않고, 주위의 다른것, 즉 타자와의 관계 또는 차별에서 의미가 드러나는 것이란다. 그럼 존재하고 있는데 존재하지 않는 것이란 말인가?여기에 용수는 존재와 비존재 ... 이 무자성이고 공이라면 너무 허무하다고 생각된다. 그래서 용수는 이중의 진리관인 2제(二諦)또는 진제(眞諦)를 주장한다. 현실을 가설로써 진실이다. 언어는 관계를 드러내기 위한

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29

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대승불교흥기의역사적배경과그의의

를 상실할 우려까지 있었으나, 석존 입멸후 600년후의 마명(馬鳴), 그 뒤 100년 후에 용수(龍樹), 200년 뒤에 무착(無着), 세친(世親)등이 나타나 대승불교는 확립되게 되

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.06

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[인도][인도불교][불교][원시근본불교][인도의 종교][인도의 특징][인도의 원시근본불교시대][인도 불교의 흥성][인도 불교의 쇠퇴]인도의 특징, 인도의 원시근본불교시대, 인도 불교의 흥성, 인도 불교의 쇠퇴 분석

은 남인도 출신의 용수(龍樹)로서 그의 중론송(中論頌)은 부파불교가 지닌 오류를 결정적으로 논박하였다. 용수이후에 여래장사상을 천명한 승만경, 해심밀경, 능가경 등이 있으며, 특히 ... 해심밀경의 유식설(唯識說)은 270?480년 사이에 미륵, 세친, 무착 등에 의해 체계적으로 정리된 사상으로 용수의 공사상과 함께 불교사상의 2대조류를 형성하는 학설이 되었다. 용수 ... 성을 아는 지혜가 반야라고 하였다. 또한 용수의 학설과 항상 대립되는 입장을 지닌 무착과 세친의 유식사상은 용수의 절대적인 일원론의 입장을 시인하면서도 인간존재의 구성을 보다 구체

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.15

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새 민족문학사 강좌 1 요약과제 1차

에 적혀 있다. 여기서 『태평광기』가 큰 시차를 두기 않고 유입되어 널리 읽혔음을 알 수 있다.한편, 『수이전』의 「심화요탑(心火繞塔)」은 인도의 용수(龍樹)가 편찬한 『대지도론(大智度

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.25

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엔텔레케이아의 개념정의와 철학적 정의

. 이것은 달리 말하면 부처님의 깨달음에 대한 규명이다. 공사상을 체계화 시킨 용수(龍樹)는 부처님이 깨달음을 얻어 지혜로운 자로서 무수한 이타행(利他行)을 행한 근본 종교체험

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.10

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중국불교 천태종

중국 천태종의 성립과정과 내용1. 천태종의 성립과정천태종은 위로는 용수(龍樹)보살로부터 6세기 중엽 북제(北齊)의 혜문(慧文)과 남악(南岳) 혜사(慧思, 515~577)를 거쳐

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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불교 철학 요점 정리 , 근본불교, 대승불교, 불교와 사회, 종교로서의 불교, 사카무니 붓다 , 불교 이론, 불교 철학

세계의 해체(열반)만을 추구 / 허무적멸의 阿羅漢을 이상으로 삼음4) 대승불교의 전개 ★대승불교의 이론 ; 기원후 2-3세기 무렵 나가르주나(龍樹)에 의해 체계적으로 정리 ... 됨. ★龍樹 ; 반야경의 '空'사상을 논리적으로 밝히기 위해 수많은 논저 저술. 주저 中論 ; 연기 ⇒ 生滅, 去來, 一異, 斷想의 차별적 대립을 넘어선 것(八不中道)으로 해석 - 어떠 ... - 이렇게 용수는 연기, 무자성, 공의 이론을 확립하여 대승불교의 초석을 제공함.★나가르주나에 의해 일단 종합 정리된 대승 (초기) 불교 : 교리의 발달과 함께 새로운 경전의 제작이 요구

리포트 | 303페이지 | 5,500원 | 등록일 2008.12.31

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자귀설화 학습지도안

‘지귀설화(志鬼說話)’목차1. 유래2. 수록문헌3. 내용과 해석4. 현대시에 수용된 예5. 교과서에 수록된 지귀설화와 개선방안6. 문제1. 유래‘지귀설화’는 인도의 용수(龍樹

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.30

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한국불교사상

는 무엇을 말하고 있을까? 중관학파는 용수(龍樹)로부터 시작되었는데 세계는 일체의 대립으로부터 벗어나 있는 것으로 이를 중도(中道)라고 하고 중도로써 세계를 본다고 하여 중관(中觀)이 ... 은 공인 것이다. 용수는 모든 불타의 말씀은 이 승의제로 나아가기 위한 방편설이라고 주장하였다. 당시 중국은 이제설을 진리설로 이해하였다.하지만 승랑은 이러한 이제설 역시 방편설 즉

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29

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[신라시대][신라시대 건축][골품제][신라시대 복식][신라시대 불교][신라시대 군사제도][포석정]신라시대의 건축, 신라시대의 골품제, 신라시대의 복식, 신라시대의 불교, 신라시대의 군사제도, 신라시대의 포석정

처음으로 왕위에 오른 태종무열왕(29대) 김춘추는 진지왕(25대)의 손자였다. 그리고 김춘추의 아버지이자 진지왕의 아들인 용수(龍樹)는 선덕여왕이 왕위에 오를 때 생존해 있 ... 었다. 똑같이 진흥왕의 후손인 용수와 선덕 중 선덕만이 성골이었다는 점은, 용수와 구별되는 선덕여왕 계열에서 동륜을 시발점으로 하여 다른 가계와 구분하기 위해 자신들의 가계를 신성

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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원효의 생애와 사상

인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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대승불교에 대한 논의

~3세기에 용수(龍樹)의 일체개공(一切皆空) 및 중도(中道)의 사상으로부터 시작된다. 이렇게 시작된 대승불교는 현재 불교사상의 주류를 이루며 중국, 한국, 일본 등 여러 나라

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12

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대승불교 성립과 대승보살의 전개

에서부터 있었으나 대승불교, 특히 용수(龍樹:Nagarjuna)의 반야사상에서 핵심이 되었다.유(有)에 대(對)하는 비유(非有)로 존재를 부정하는 뜻. 불교에서 공(空)은 여러 ... 개공(一切皆空)을 강조한 것은 대승 경전의 선구인 반야(般若) 계통의 여러 경전 및 그 입장을 취하는 용수(龍樹)를 위시한 중관파(中觀派)의 사람들이다. 그 중 에서도 빈야바라밀다

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.13

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삼국시 태종무열왕편

태종왕(太宗王)○ 太宗武烈王立, 諱春秋, 眞智王子伊?龍春【一云龍樹】之子也【唐書以爲眞德之弟, 誤也】, 母天明夫人, 眞平王女, ○ 태종무열왕립, 휘춘추, 진지왕자이찬용춘【일운용수 ... )이 즉위하니 諱(휘)는 春秋(춘추)요, 眞智王(진지왕)의 아들인 이찬 龍春[용춘:또는 龍樹(용수)]의 아들이다［『唐書(당서)』에 眞德(진덕)의 弟(제)라 한 것은 잘못이다］. 어머니

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.18

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