"실심(實心)"의 검색결과 입니다.

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홍대용 실학 원불교와 불교 조선후기실학 이별 한시 성과 경의 차이점 성과경 한국철학 근대

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"실심(實心)" 검색결과 21-40 / 54건

(A+ 레포트) 담헌 홍대용의 실학사상에 대하여

있게 하며, 세계 이해를 편협하게 만드는 문학교육의 현재를 성찰할 수 있게 한다.4. 홍대용의 교육사상(1) 교육목적실심(實心), 실사(實事), 실지(實地)의 체계에 입각한 무실

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.12.04 | 수정일 2013.11.25

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이퇴계와 이율곡의 사상비교

, 성의(誠意), 성지(誠之), 실심(實心)이 바로 경과 같은 의미로 사용되는 경우라 하겠다. 율곡은 성체경용(誠體敬用)으로 성을 경보다 우위에 놓고 있지만, 여기에서는「만언봉사 ... 으로 성지(誠之)와 같고 경과 같은 의미이다. 율곡은 성은 진실하여 거짓이 없는 것을 말한다 하고, 실리(實理)의 성과 실심(實心)의 성이 있으니 이를 알면 성을 논할 수 있다 하 ... 였다. 실리의 성은 천도 본연의 체로서의 성이고, 실심의 성은 인도로서의 성지(誠之), 성의를 의미하는 것이다. 따라서 성의는 수기치인의 근본이 된다. 만약 뜻에 성이 없으면 뜻이 설

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.10

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[글과 생각]『글과 생각』 제1장의 ‘더 읽을거리’에 소개된 장유의 <용졸당기(用拙堂記)>를 읽고, 강의에서와 같은 방식으로 분석해 보시오

學)의 편협한 학문풍토에 관하여, 학문이 실심(實心)이 없이 그 명분에만 빠지게 되면 단지 허학(虛學)이 되고 만다고 비판을 하였다.그리고 지행합일(知行合一)을 주장하여 마음

방송통신대 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.27

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[PPT] 조선시대 교육의 제도적, 사상적 의의 및 특징

파의 교육사상 * 합리주의 ( 合理主義 ) 정신 중시 - 조선 민중들의 몽매성 , 무지 , 편견을 혁파 * 민본주의 ( 民本主義 ) 정신 중시 - 백성은 나라의 근본 * 실심향학 ... ( 實心向學 ) 정신 강조 - 실제적이고 쓸모있는 지식을 활용실학교육 사상가 * 조선사회를 개혁하고자 한 사상가들 - 유형원 - 이익 - 박지원 - 정약용실학교육 사상가 * 유형원

리포트 | 58페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.26

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[한문학강독] 이별 주제 한시, 친구와 사별을 주제로한 한시

양명학(陽明學)에 접한 그는 당시 주자학(朱子學)의 편협한 학문풍토에 대하여, 학문에 실심(實心)이 없이 명분에만 빠지게 되면 허학(虛學)이 되고 만다고 비판하였고, 지행합일(知行合一

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.03

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실학의역사,실학연구,실학분석

다고 주장하였다.) 그에 의하면 ‘실학’이라는 용어는 본래 조선 초기 이래 유교 본래의 실심(實心), 실정(實政), 수기치인(修己治人)을 추구하는 학문적 경향을 뜻한다. 그래서 그

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.10

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실학사상과 교육

화, 기술화, 상업화지주제 긍정, 화폐 사용을 강조공통점민생안정, 부국강병, 농업 진흥 추구, 신분제와 자유상공업 비판.③실사구시 학파(19세기 전반)실리(實理)와 실심(實心

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.15

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양명학 연론을 읽고 적은 레포트

조선의 멸망이라는 결과를 낳았다는 것이다. 따라서 정인보는 텅 빔의 반대인 실심(實心)으로 학문할 것을 주장했다. 실심의 학이야말로 제대로 된 실행(實行)을 낳는다고 생각했던 것이 ... 다. 그러한 실심의 학은 곧 양명학이며, 따라서 정인보는 이러한 양명학을 통해 실질적 행동을 기대하는 마음으로 글을 시작하고 있다.제2장 「양명학이란 무엇인가」는 일반인들이 쉽

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.25

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수당양조지전 第四十五回　

를 불렀다.早有人報入長安, 秦王驚曰：“王世充爲帝, 實心腹之大患也, 爲禍不小。今日征伐有名矣, 非吾親征不可。”조유인보입장안 진왕경왈 왕세충위제 실심복지대환야 위화불소 금일정벌유명의 비오친정

리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.26

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실학사상과 교육

실리 ( 實理 ) 와 실심 ( 實心 ) 에 근거한 성현의 도리 . 실증적 연구 방법을 계승하면서 민족문화에의 침잠을 통해 주체적 민족 인식을 선명히 하고 금석 , 고전 , 역사

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.15

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조선 중, 후기의 교육사상

를 위한 제도들이 마련되어야 한다고 주장했다.⑶ 실심향학(實心向學) - 실심향학이란 허구적이고 관념적인 것을 배격하고 실제적이고 쓸모 있는 지식을 습득하려는 마음에로 나아가야

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13

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실학시대, 동학시대, 근대시대의 교육

과 교육 3 실학파의 교육사상 합리주의 ( 合理主義 ) 정신 민본주의 ( 民本主義 ) 정신 실심향학 ( 實心向學 ) 정신 이치에 맞도록 생각하는 능력을 가장 중시하는 사상 백성이 나라

리포트 | 31페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.11.18

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조선 중후기 교육사상.hwp

했다.⑶ 실심향학(實心向學) - 실심향학이란 허구적이고 관념적인 것을 배격하고 실제적이고 쓸모 있는 지식을 습득하려는 마음에로 나아가야 한다는 이념을 담고 있는 말이다. 실학자

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.14

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실학(실학사상)의 역사적 배경과 개념, 실학(실학사상)의 성격, 실학(실학사상)의 시대적 상황, 실학(실학사상)의 유파, 실학(실학사상)의 관심분야, 실학(실학사상)의 개혁론, 실학(실학사상)의 의의 분석

에서 실(實)은 실리(實理)와 실심(實心)을 의미하고, 시(是)는 가치판단의 척도로서 실리와 실심에 근거한 성현의 도를 뜻한다. 따라서 현실적으로 많은 일을 추진하고 성취

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.04

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위당 정인보에 대한 파악과 고찰

에 따르면, 위당은 본심(本心), 실심(實心), 자심(自心)의 개념이 그러한 연원의 기재라고 파악하였다. 위당에게 있어서, 우선 ‘본심’이란 나와 타자, 자연 및 공동체, 민족 ... 을 실심을 통하여 추구할 때에 바로 민족과 사회의 원래 옳은 상태(조선의 경우 독립)로 돌아갈 수 있다.그렇다면 역사적으로 이러한 실심을 구현하고자 하는 노력은 없었는가? 이에 위당 ... 은 그것의 대표적인 사례를 조선후기에 존재한 반계, 성호, 다산, 담헌, 초정, 연암 등의 학자들의 사상과 활동에서 이러한 실심의 구현을 찾을 수 있다고 파악한다. 그들은 성리학이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.06

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율곡 이이의 생애와 사상

를 가지고 있는데, 이제 그 뜻을 분석 정리해 보기로 하자.(1) 진실성(眞實性: 實心)율곡의 무실에 있어서 실(實)의 개념은 먼저 진실하여 거짓이 없는 '진실성'으로 규정할 수 있 ... 다. 율곡은 본래 성(誠)을 천도로서의 실리와 인도로서의 실심으로 구별한 바 있다. 실심은 실리가 인간에게 온전히 주어진바 그대로를 말한다. 우주 자연이 실리를 본질로 하듯이 인간 ... 의 심성 세계도 참을 그 본질로 삼고 있는 것이다. 따라서 거짓되지 않은 실심은 실공(實功)을 통해 실효(實效)를 기대할 수 있는 근본전제가 된다. 실심이 전제되지 않고서는 실학

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.06

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[교육학] 실학사상과 교육

았다. 많은 실학자들은 이러한 현실을 안타까워 했으며 민본정치를 위한 제도들이 마련되어야 한다고 주장했다.셋째는 실심향학(實心向學) 정신으로서, 실심향학이란 허구적이고 관념적인 것

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.17

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[인문]성과경 과 중용

고, 기질에 성이 없으면 변화할 수 없다"고 했다. 또한 이이는 성의 실현에는 성의(誠意)·실심(實心)·성신(誠身)·지성(至誠) 등의 단계 또는 질서가 있다고 했다. 그가 생각하는 성 ... 의 최고 형태는 지성이다. 이이는 성을 논하려면 먼저 실리지성(實理之誠)과 실심지성(實心之誠)을 밝혀야 하며, 이것을 안다면 성을 논할 수 있다고 했다. 그가 말하는 실리라는 것 ... 은 천도(天道) 자체의 구현이며, 실심이란 순수한 천리로 되돌아감을 뜻한다. 이 마음을 실하게 하는 것, 즉 실리의 경지로 되돌아가는 방법으로는 불기(不欺)와 근독(謹獨)을 말

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.10

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[교육철학] 홍대용의사상과교육

게 되었다. 홍대용은 당시 선비들이 이론만 숭상하고 실행실용을 방치하는 학문풍토를 비판하였다. 그의 학문은 오로지 실심(實心),실사(實事), 실지(實地)의 무실(務實)을 본령 ... 으로 한 것이었다. 실심-실시-실지는 하나의 체계로서 실학사상의 이론적인 논거인 동시에 현실적 행동원리가 된다. 먼저 헛된 마음을 버리고 실심으로 돌아간다는 것은 곧 권위의식과 허위의식 ... 을 버리고 객관적이고 주체적으로 자신을 인식하는 것이다. 따라서 허학을 극복하고 진정한 학문정신을 회복하는 첫단계는 실심에 있다. 홍대용은 “천하에 선비라고 불리는 사람은 많

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01

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[조선실학] 실학의 개념

의 정신을 되살려 실심(實心), 실정(實定), 수기치인(修己治人)의 실효를 거둘수 있는 학문의 수행. 특정시대의 사상을 실학이라고 단정 짓는 것은 아니다. 그러므로 조선후기의 새로운

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28

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