실학시대, 동학시대, 근대시대의 교육

소개글

한국의 교육에서 조선시대에 실학, 동학시대의 교육과 사상가, 근대시대의 교육과 사상가에대한 설명입니다.

목차

실학사상과 교육

동학사상과 교육

근대시대의 교육

본문내용

실학사상의 배경
17세기 중엽 이후에 조선이 위약해진 근본 원인이 공리공론을 일삼아 온 성리학에 있다고 판단하고, 조선의 현실에 대한 철저한 자각과 각성에서 비롯된 사상
실학 사상과 교육
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실학사상의 학풍
경세치용 (經世致用) 학파
이용후생(利用厚生) 학파
실사구시(實事求是) 학파
혁하기 위한 방법으로 토지개혁 강조
청나라의 문물을 받아 드려야 한다는 것을 강조
사실적인 것에 진리를 탐구하는 것을 강조
실학 사상과 교육
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실학파의 교육사상
합리주의 (合理主義) 정신
민본주의(民本主義) 정신
실심향학(實心向學) 신
맞도록 생각하는 능력을 가장 중시하는 사상
백성이 나라의 근본이라는 이념을 가지는 사상
허구적인 관념을 버리고 실제적이고 지식을 중시하는 사상
실학 사상과 교육
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사상가
반계 유형원 (1622~1673)
반계수록 : 국가 체제의 전면적인 개혁
공전제 : 경제, 정치, 토지제도 개혁 주장
공거제 : 교육, 인재등용 제도 개혁 주장
실학 사상과 교육
4
사상가
성호 이 익 (1681~1764)
실증적이고 비판적인 태도로 학문에 임할 것을 주장
우리 역사에 대한 주체적인 연구 강조
곽우록 : 과거 위주의 교육의 폐단 비판
실학 사상과 교육
4
사상가
연암 박지원 (1737~1805)
청나라의 문물을 받아드려 조선을 개혁하자는 주장 (북학파)
이용후생정책을 주장함
천자문의 불가독설(不可毒舌)을 주장함
열하일기
실학 사상과 교육
4
사상가
연암 박지원 (1737~1805)
열하일기
허생전, 호질과 같은 한문소설들이 실려있는 청나라 기행문집
공리공론만을 일삼는 양반을 비판
쓸모 있고 유용한 지식탐구만이
조선을 살리는 길이라 주장
신분제도의 개혁을 요구
실학 사상과 교육
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사상가
다산 정약용 (1762~1838)
성리학의 공리공론을 배격하고 진보적인 개혁제시
오학론 : 교육적 폐단을 비판하고 이를 개선하기 방안제시
교육용 교재에도 개혁적인 견해 제시
주요저서 : 경세유표, 목민심서, 흠흠신서
실학 사상과 교육
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참고 자료

없음