"소강절"의 검색결과 입니다.

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성리학 주자 3분 고전 독후감 정호 만물일체 塵視金玉徙薪牖戶 훈민정음 의미 강절점수세는법

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"소강절" 검색결과 21-40 / 98건

동양문화사/중국의 유교사상(춘추전국시대~청나라)

하거나 새로 만든 것이라 착각하는 경향이 있는데, 주자학은 송대 학자인 주렴계(周濂溪)로부터 소강절(邵康節), 정명도(程明道), 정이천(程伊川), 장횡거(張橫渠) 의 사상을 종합

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.02.10

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象數易學 기반의 훈민정음에 구현된 말글체계 (Fonts Proposed by Hunminjeongeum(訓民正音) Based on Xiangshuyixue(象數易學))

한국고전번역원 심소희

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.27 | 수정일 2025.05.14

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朝鮮易學史에서 圖象學的象數學의 受容과 批判 ─ 朱子의 圖書易學과 邵康節의 先天易學을 중심으로 ─ (Acceptance and Criticism of Iconographic Image-numerology in the History of Joseon Yi-Ology)

한국유교학회 정병석

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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명심보감 독후감

무제 때 사마천에 의해 쓰여진 역사책인 사기가 인용되었으며, 순자와 소강절 선생, 도교에서 높이는 신인 재동제군의 말씀이 적혀 있다. 성심편 상에는 55개의 항이 있어서 한 편

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.27

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南溪朴世采의 易學的思惟體系 (The Philosophy of Nam-gye Park Se-chae(南溪朴世采) based on Yi-xue(易學))

한국유교학회 김종수

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.06 | 수정일 2025.05.17

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邵康節易學과 王夫之易學의 비교분석-卦生成構造 비교와 同異點 모색을 중심으로 (Comparison Analysis of Shao Yong'I-ching and Wang Fuchih'I-ching-Focused on Structural Comparison of Produce of the Trigrams and Seeking of Same and Different Point)

성균관대학교 대동문화연구원 조희영

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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조선시대 명과학 시험교재 『관매수』 고찰

동방문화대학원대학교 동양학연구소 李洙銅

논문 | 31페이지 | 7,700원 | 등록일 2023.04.03

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조선시대 명과학 시험교재 『관매수』 고찰 (A Study on 『Gwanmesoo(觀梅數)』 as Test Material of Myeonggwahak (命課學) in the Joseon Dinasty)

동방문화대학원대학교 동양학연구소 이수동

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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수학철학적 관점에서 본 <구수략> (<GuSuRyak> on perspective of Philosophy of Mathematics)

한국수학사학회 정해남

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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邵康節數學이 15-16세기 조선 音韻學에 끼친 영향 -『訓民正音』과 徐敬德의 『聲音解』를 중심으로- (The Influence of Shaoyong(邵雍)'s mathematics on the Phonology of the Joseon Dynasty in the 15th and 16th Centuries - Centered on Hunminjeongum(『훈민정음』) and Seok Kyung Deok's shēngyīnjiě(徐敬德의 聲音解) -)

고려대학교 민족문화연구원 조희영

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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정약용의 소옹 비판 ― 「팔괘차서도」와 「팔괘방위도」를 중심으로 (Jeong Yag-yong's Criticism on Shao Yung ― Centering around Diagram of the Sequence of the Eight Trigrams and Diagram of the Arrangement of the Eight Trigrams)

한국국학진흥원 방인

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.06 | 수정일 2025.07.10

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동서양의 철학적 사관의 비교 - 주역과 대립물에 대한 인식론적 분석을 중심으로 -

)와 서신왕래하면서 그가 비상한 관심을 보였던 것은 소강절(邵康節)에서 비롯되었다는 ‘先天六十四卦圖’이다. 본고에서는 수학적 의미에 대한 분석보다는 양 체계 속에 들어 있는 ‘數 관념

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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동양철학사,북송철학,주돈이,소강철,장재,정호,정이,이기이원론

11주차북 송 철 학- 주돈이, 소강절, 장재, 정호, 정이 -목 차1. 시대적 배경2. 주돈이의 사상3. 소강절의 사상4. 장재의 사상5. 정호,정이의 사상1) 건원의 기2 ... 은 0은 만물을 뜻한다. 정진일, 『중국철학사Ⅱ』, 조선대학교 출판국, 1996, 155 ~ 156p3. 소강절의 사상소강절은 태극으로부터 만물이 생겨난다는 〈주역〉우주론을 받아들여

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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한글창제의 정치사적 의의

)의 제도를 만드는 철학적인 근거가 되었다. 또한 소강절의 『황극경세서(皇極經世書)』와 채원정의『율려신서(律呂新書)』는 세종과 유신들의 음운학과 음악 연구열을 자극시키기에 충분 ... 했다. 소강절은 풍토가 다르면 그곳의 발음도 달라지니 정성(正聲)과 정음(正音)이 있어야 하는데 이것을 바로잡는 일이야말로 왕도정치를 펴는 첩경이라 했다. 이러한 성리학적 사로가 표준

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.29 | 수정일 2016.08.02

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한국한문학의이해4공통) 한국한시의 발달과정을 시대별로 정리하여 서술하시오. 국어국문 한국한문학의이해4공통

에까지는 이르지 못했다. 정도전이 본격적인 도학문학관(道學文學觀)을 개진한 것은 그 뒤의 일이다. 물론, 백이정·정몽주·이숭인·길재(吉再) 등은 그들의 작품에 소강절(邵康節)이나 주자

방송통신대 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2018.09.12

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[리포트] 역학과 송대 철학의 관련성

, 구양수, 소식, 사마광, 주돈이, 소강절, 왕안석, 장재, 정이 등을 꼽을 수 있다. 이들에 의하여 형성된 송대의 역학은 철학적 기풍이 농후하다. 이는 주역(周易) 이해의 보편

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.14

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훈민정음 창제에 대한 친제와 어제

는 새로운 문자를 통해 운서 편찬의 필요성을 절감하게 된다.「성리대찬」을 다루면서 인간의 소리란 풍토에 따라 달라지며 언어의 혼란은 정정과 정음으로만 바로잡을 수 있다고 본 소강절

방송통신대 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.04.16

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노처녀가(老處女歌) - 조선의 삼순이 이야기

모월 모일 야(夜)에나이 사십 넘은 노처녀는 엎디어 묻잡나니곽곽선생 이순풍(李淳風)과 소강절(邵康節) 원천강(袁天剛)은신지영(神祗靈)하오시니 감이순통(感而順通)하옵소서후취(後娶

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.04

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소태산 대종사의 개벽사상

은 그 유래가 매우 오래된 것으로 주역에 이미 등장하며, 송나라 소강절에 이르러 선후천개념과 연결되어 더욱 구체화된다.소강절은 그의 『황극경세서』속에서 우주의 역사는 춘하추동의 생장 ... , 129,600년이 된다. 소강절에 따르면 우주의 역사는 첫 회인 자회에서부터 시작되어 6회 째인 사회까지 성장하며 후반부 첫 회인 년회부터 해회까지는 줄어드는데, 우주의 가을 ... 에 해당하는 미회에서는 우주의 시간대가 새로운 질서로 접어드는 후천개벽이 일어난다고 보았다.소강절의 개벽사상과 선후천 개념이 우리나라에 어떻게 수용되었는지 그 과정은 자세하지 않

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.23

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나태주 시인의 시 이야기 [꿈꾸는 시인]

게 태어나는 하루하루 속에 시인 또한 새로운 한 사람으로 선다. (~199)일찍이 중국 송나라 때 소강절이라는 시인은 사람의 복을 열(熱)복과 청(?)복으로 나누어 이야기 했다. 열복

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.19

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