"변계소집성"의 검색결과 입니다.

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"변계소집성" 검색결과 21-40 / 47건

유식철학에 대한 연구

라 할 수 있다.4. 삼성설(三性說)유식철학에서는 마음 본연의 자세를 세 가지 정신 활동으로 설명한다. 이른바 변계소집성(遍計所執性), 의타기성(依他起性), 원성실성(圓成實性 ... 性)이 있다.변계소집성(遍計所執性)이란 존재하는 모든 것을 각기 분별된 성질의 것으로 보고 실체가 없는 허망한 것임에도 불구하고 실체가 있는 듯이 집착하는 것을 말한다. 이와 같이 ... 없기 때문에 승의무자성성이라 한다.삼성(三性)의 정신활동은 마치 어두운 밤에 공포를 느끼면서 길을 걸어갈 때 길에 떨어져 있는 노끈을 뱀으로 착각하여 크게 놀라는 것이 변계소집

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08

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오대사통속연의 34회 군주 응원을 얻은 고행주는 포위를 벗어나고 부친을 협박해 양광원을 항복시켜 법의 처벌을 받게 하다 한문 및 한글번역

, 當立汝爲帝！”요주이약약욕동 재가조연수종방종용 변어연수도 아이소집산후급노룡병오만인 령여위장 여차거경략중원 여과득수 당입여위제요나라 군주는 이미 뛰면서 병사를 움직이려다 다시 ... 。기실광원하상변계 불과위완병기현 권작애사실제 조광원이 어찌 계책을 바꾸겠는가? 병사를 늦추기 위해 임시로 애도의 말을 했음에 불과하다.重貴以爲東顧無憂, 可以安心北征, 命前?州節度使李

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.05.14

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성유식론(제9,10권) 감상

한다.곧 이 세 가지 자성에 의거해서그 세 가지 무자성을 건립한다.그러므로 부처님께서 밀의(密意)로써모든 법은 자성이 없다고 말씀하셨도다.처음의 것 (변계소집성) 에서는 곧 상무 ... 자성을 말하고다음의 것 (의타기성) 에서는 무자연성을 말한다.나중의 것 (원성실성) 에서는 앞 (변계소집성) 에서의 집착된자아와 법을 멀리 떠난 것에 의거하는 자성을 말하느니라.이것 ... )하여 망령되게 참으로 자아와 법의 자성이 있다고 집착한다. 이것을 곧 변계소집성이라고 이름한다.이러한 집착을 없애기 위해서 세존께서 실재[有]와 비실재[無]에 대해서 총체적으로 무자성이

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| 리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.01

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[교양]원효의 중관,유식비판과 대승기신론소

의설이라고 한다. 일체법은 첫째 변계소집(遍計所執,가명), 둘째 의타기(依他起,연기), 셋째 원성실(圓成實,진여)의 3종 자성(自性)이 있고, 그 중 변계소집은 체상이 전혀 없 ... 自性性)이라 한다. 그 중 변계소집상만이 무, 의타기와 원성실성은 유라고 해야 한다는 것이다.이러한 관점은 중관학파의 크게 대립되지 않을 수가 없다. 중관학파의 공관에 의하면 3 ... 의 신유식학에서는 이상과 같이 의타기와 원성실의 유를 인정하므로 그런 사상에 입각해서 유가행을 실천하면 변계소집상이 없어지고 궁극적으로 의타기상(8식)도 멸하여 원성실상의 무위진

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.06

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한국사상의 이해 (오온, 소승과 대승, 중관과 유식사상의 비교)

의 인식상태를 변계소집성이라 한다. 그러나 우리의 인식작용 그 자체도 항상 생성 소멸하는 의타적 존재로서 이것을 의타기성이라 부르며, 이렇게 식의 본성을 깨닫고 나면 외계 사물

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.03

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불교학개론 요약

계의 유(有)를 포용하는 공으로 중도적인 공2)유식사상- 의식활동의 내용을 중도사상에 맞추어 설명하는 것으로 삼성(三性)과 삼무성(三無性)?삼성(三性)변계소집성(遍界所執性 ... 性)상무성(常無性) ; 변계소집의 망상은 공화(空華)와 같이 체상(體相)이 없는 것생무성(生無性) ; 의타기성과 같이 인연에 의하여 성립된 삼라만상은 자연생이 아니고 생 하되 고유

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| 리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.23

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바쎗타의 경을 읽고

이 바로 변계소집성이다. 이 외에 연기의 관점을 반영한 의타기성, 실체가 없음을 알고 공空하는 원성실성 등은 이런 유식불교의 특징을 더욱 잘 반영해주는 요소들이다.또한 사람이 동물

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.23

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[인문]불교철학 -『唯識과 如來, 天台, 華嚴』

으로 모두 의식작용이기 때문이다. 이러한 의식의 작용으로 인해 세계는 관념에 의한 가설적 존재로 나타나며 이것이 의식의 존재형태 중 하나인 ‘변계소집성’이다. 의식의 다른 존재형태인 ... 는 곧 진여를 뜻한다. 그러므로 의타기성의 분별을 실재하는 것이라고 집착하는 것이 변계소집성이며, 이 집착이 제거된 것은 원성실성으로 이 세 가지를 ‘유식 삼성’이라고 부른다. 이 ... 는 유식학파의 진리관으로 무자성, 공으로 설명된다. 여기서의 변계소집성의 실재 역시 공성인데, 이것은 곧 미혹과 깨달음이 공존한다는 것으로 ‘진망화합식’이라고 한다. 이러한 유식

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22

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[불교학]‘유식삼십론송(唯識三十論頌)’ 분석

見此彼'에서, '이것'(此)은 원성실성과 변계소집성이고, '저것'(彼)은 의타기성이다. 원성실성을 보고 변계소집성에 통달한 연후에 비로소 의타기성이 신기루와 같음을 알 수 있 ... 다는 말이다.{성유식론}에서 말한다. "이 원성실성을 보면 저 의타기성을 볼 수 있고, 변계소집성이 공(空)임을 통달하지 못하면 의타기성의 있음을 여실히 알지 못한다."무분별지(無分別智 ... )하면 변계소집성(遍計所執性)이 되고 계탁분별하지 않으면 원성실(圓成實)이 되는 바를 확철히 요지(了知)하면 자연3성(三性)이 본래 없음을 알게 되는 것을 말해주고 있다.제1, 제2

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| 리포트 | 40페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.27

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중관불교와 유식불교의 비교

을 외계에 실재하는 것처럼 생각하고 집착한다는 것이다. 이러한 범부의 인식상태를 변계소집성(遍計所執性)이라 한다. 그러나 우리의 인식작용 그 자체도 항상 생성 소멸하는 의타적 존재

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.11

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열하일기를 읽고

의원 변계함 상방 비장에 노이점, 정각, 박래원 주명신 등이 있고 마두와 하인들에 득룡, 장복, 창대 등 그 외 다수가 포함되었다.우선 도강록(度江錄)의 내용을 살펴보면, 6월 24 ... ?호질?이었다. 호질의 내용은 요약하면 산중에 밤이 들자 대호가 부하들을 소집하고 저녁거리를 의논하고 마을로 내려올 때 정지읍에 사는 도학 높은 북곽 선생이 이웃의 동리자라는 청상

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.11

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[종교학] 유식학

)의 모든다. 변계소집 성은 이러한 허망된 분별에 의해 실체[實我實法]로 착각되고 집착되어진 것 이다.현상계의 모든 존재는 인연화합으로 생겨난 임시적인 존재[假法]이며 상주 불변하는 실체 ... 는 없다. 그런데도 범부들은 미혹하여 허망된 견해를 내어 마 음 밖에 실법(實法)이 존재하는 것으로 허망되게 집착한다.변계소집성은 범부들의 허망된 견해에 의해 인연소생의 가아가법 ... (假我假法) 위에 오인되어진 실아실법(實我實法)에 대한 미혹된 집착이다. 실제로는 전 혀 실체가 없는 다만 공허한 환영(幻影)과 같은 것이어서 체성이 전혀 없다. 그러면 변계소집

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

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한국불교사상

의 현상세계는 의식이 변화하여 나타난 것으로 의식의 세가지 존재형태를 유식 삼성설(三性설)이라고 한다.먼저 변계소집성이 있는데 우리가 존재한다고 생각하는 것은 찰나마다 조건에 따라 내용

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29

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[불교] 인간은 왜 집착하는가?(유식학에 비춰본)

을 다시 예로 들어 보자. 단맛이라는 것은 인간의 혀로써 느끼는 하나의 감각이지 그것 자체가 단맛을 내는 것이 아니다.이에 대한 이야기를 불교의 유식학에서는 변계소집성이라 하여 가립

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.22

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[동양철학] 법장의 금사자론

사물은 본래 사유(似有:거짓존재)인데, 세속의 허망한 마음이 실유(實有:실재 존재)로 집착하기 때문에 변계 (『성유식론』에서 말한 변계소집성 )라고 했다. 진심의 본체는 항상 불변 ... :1999), 338쪽법장에 의하면 삼성에는 각각 두 가지 뜻이 있다. 원성실성에는 불변성과 수연(隨緣), 의타성에는 似有(임시로 존재하는 것)와 無性(본성이 없는 것), 변계소집 ... 성에는 情有(망집의 마음에 존재하는 것)와 理無(도리로서 존재하지 않는 것)의 의미가 있다. 이 가운데 원성실성의 불변과 의타성의 무성(無性)과 변계소집성의 理無에 의미에 의해서, 삼성

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23

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[진리][붓다(부처) 진리][선불교 진리][원불교 일원상진리][소태산 대종사 일원상 진리]붓다(부처)의 진리, 선불교의 진리, 원불교 일원상진리, 소태산 대종사 일원상 진리(진리, 부처, 붓다, 불교, 선불교, 원불교)

다고 생각하니까 그에 대응하는 인식주관이 있게 된다. 그러나 그 인식의 대상은 허망한 것(遍計所執性=변계소집성)이다. 즉, 대상의 허망성을 이해한다고 하는 것은 그것에 대응

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.02.13

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[유식사상] 유식사상

「성유식론」등을 들 수가 있다.유식사상의 마음의 속성을 세 가지의 성질에 관하여 논할 때 첫째는 편견과 선입견으로 잘못 착각하여 결과적으로 괴로움을 유발하는 변계소집성이다. 두 번

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.25

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[불교철학] 불교철학-공과 유식

을 三性과 三無性으로 파악하는데, 삼성은 변계소집성, 의타기성, 원성실성이며, 삼무성은 상무자성, 생무자성, 승의무자성이다.+ 변계소집성 - 상무자성 +삼성 -+ 의타기성 - 생 ... 무자성 +- 삼무성+ 원성실성 - 승의무자성 +· 삼성 - 현재 세계를 3가지 성질로 구분하는 것으로① 변계소집성 - 두루 분류하고 헤아려 분별된 존재로 세상을 파악하고 그것에 집착

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.08

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전통윤리-불교

이 유식사상의 근본주장입니다.의식(허망분별)에 의해 외부에 추상화되어 존재하는 것, 언어로 파악된 것이 ‘변계소집성’입니다. 실재는 순간순간 내용을 달리하는 지각현상인 현세적인 식뿐이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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[국제법] 『中國의 해양유전 국제분쟁에 관한 논의』

, 국가간의 분쟁을 해결하기 위한 일정한 법이 필요하게 되었다. 제2차 세계대전이후 UN은 해양법의 법전화를 위해 외교다자회의를 소집하고, 1958년 제1차 제네바회의를 시작 ... (EEZ)제도 확립 : 협약채택 이후 약 113여개국이 200해리 경제수역, 어업수역 또는 영해 선포- 대륙붕제도 확립 : 연안국의 자연적 수중 영토연장에 따른 대륙변계의 바깥끝 ... 까지로 하되 대륙변계의 바깥끝이 영해기선으로부터 200해리에 미치지 못할 경우 그 200해리까지를 대륙붕으로 정하였다.(3) 국가관할권 바깥수역에 관한 새로운 법제도(심해저개발제도

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.23

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