• AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • 통합검색(32)
  • 리포트(20)
  • 논문(12)
판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"관물(觀物)" 검색결과 21-32 / 32건

  • 사림파의 성정미학에 대하여
    하여 그 외물의 理를 보았고, 이를 두고 선인들은 내외무간(內外無間)이라 하였다. 이러한 이물관물(以物觀物)의 외물인식은 퇴 계와 율곡 에게도 수용되었고, 그들은 외물은 반관(反觀 ... 가 된 이른바 물아일체(物 我一體)를 의미하고, 私는 인욕(人欲)에 가리워져 천리가 흐르지 못하여 리(利)와 악(惡) 에 의해 대공(大公)의 도리가 폐색된 것이다. 그들은 인성 ... 를 형상시키려 하였는데, 그들의 올바른 외물인식 방법인 무아지경이란 외물을 보는 자신도 하나의 物이 되어 인식하는 것이었다. 그러므로 자신과 外物 사이에 다른 무엇의 개입을 배척
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05
  • 오세영 서정시의 미메시스적 읽기
    화시키는 것이 아니다. 조지훈의 말처럼 자아의 대상화와 대상의 자아화가 동시에 대등한 관계로 이루어진다. 邵康節이 말하는 ‘以物觀物’의 정신이 실현되는 방식이다. 以物觀物이란 서정 ... 적 주체가 인식되는 사물의 입장이 되어 사물을 파악한다는 사고방식이다.) 위의 시에는 이물관물의 태도가 잘 드러나 있다. 치악산에 들어와 자연 景物을 바라보는 서정적 자아는 세계
    리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.21
  • [중국사상]송대 성리학 - 주돈이, 소강절
    之紀也 -『皇極經世書』권2)○ 관물(觀物)자연 세계를 관찰하고 이해하는 내용이면서, 자신이 속해 있는 세계 전체에 대한 태도와 깨달음을 가리키는 개념이다.‘관물이라고 부르는 까닭 ... 은, 그것을 눈으로 살피지 않기 때문이다. 그것을 눈으로 살피지 않고 마음으로 살핀다.’- 夫所以謂之觀物者, 非以目觀之也. 非觀之以目, 而觀之以心也. 非觀之以心, 而觀之以理也. -
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.01
  • 한시미학산책 내용 요약 및 감상
    관물을 주제로 한 시를 남긴 시인들이 적지 않다. 이색의 「관물」시에 이르기를,크도다 사물을 바라보는 곳 大哉觀物處형세를 인하여 꼴지워지네. 回勢自相形흰 물도 깊으면 검게 변하 ... 하나. 벌써 그녀의 두 볼은 붉게 물들고 말았다.◎ 열여덟 번째 이야기 - 바라봄의 시학: 관물론觀物論- 생동하는 봄 풀의 뜻소옹의 이물관물의 설이 있은 이래 그 정신을 이어받 ... ’의 형세 차이가 ‘위중威重’ ‘덕형德馨’에 무슨 누가 되겠는가. 시인은 이제 작위함을 버려두고 말을 잊은 채 이끼 자욱 가득한 작은 뜰을 관물할 뿐이다.◎ 열아홉 번째 이야기
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.02
  • 북송오자에 대한 간략한 설명 - 주자와 북송오자를 중심으로
    , 자는 요부堯夫이고 시호는 강절康節로 주요저서로는《황극경세서皇極經世書》,《관물내외편觀物內外編》이 있다. 도가사상의 영향을 받고 유교의 역철학易哲學을 발전시켜 특이한 수리철학數理哲學
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.11
  • [철학]혜강 최한기의 철학적 성격과 방법론
    적 입장으로 귀결되었다. 이 과정에서 혜강은 인물성동론의 논리를 끌어다가 ‘관물취법(觀物取法)’과 ‘취법어물(取法於物)’을 주장하기에 이름으로써 일찍이 홍대용과 박지원의 사상 ... 다.전통 주자학과 낙론의 심성론을 변용하여 결국 그것을 이탈하게 되었던 혜강의 신기운화론은 천하의 심(心)과 물(物)을 함께 연구하여 ‘물아(物我)’ 모두에 통달할 것을 지향하는 학문
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.11
  • 송학의 성립과 발전
    . 그는『황극경세서(皇極經世書)』62편을 저작하여 천지간 모든 현상의 전개를 수리로서 해석하고 그 장래를 예시하였으며, 또 《『관물내외편(觀物內外編)』2편에서 허심(虛心), 내성 ... 았다. 또한 이(理)와 기의 상관으로 우주를 설명하는 이기론(理氣論)을 폈다.정호의 학문적 태도는 만물일체관(萬物一體觀)에 입각하여 혼일적(渾一的)으로 천지의 생의(生意)를 체험하는 데 있
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24
  • [동양철학 도가 격언] 격언 명언 동양철학 도가 홍자성 채근담 전집 1 ~20
    .萬古: 영원, 영구.達人觀物外之物, ?思身後之身.달인관물외지물, 사신후지신.통달한 사람은 사물 밖의 물건인 도를 보고, 죽은 후의 몸인 명예를 생각한다.達人: 도에 통달한 사람 ... . 至人.物外之物: 사물 이외의 것, 즉 道 眞理를 가리킴. 앞의 物은 지위, 권세, 재물 등 세속적인 부귀 영화를 의미함.身後之身: 육체가 없어진 뒤의 몸, 즉 죽은 뒤의 명예
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.04
  • [한국문화사]창덕궁에 대하여
    에 따라 희정당(熙政堂), 극수재(克綏齋), 성정각(誠正閣), 관물헌(觀物軒) 등 여러 건물을 편전으로 이용했다.6) 희정당선정전 동쪽에 선정전보다 더 크게 이루어진 전각이 희정당(熙
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.22
  • [교육철학]성호사설
    첨곽우록(藿憂錄)』『관물편(觀物編)』『백언해(百諺解)』 등 대략 144권 95책(성호전서)이나 된다.이익은 이와 같이 평생 동안 공부와 저술에만 전념하여 근기학파(近畿學派)의 대종
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.26
  • [교육] 조선시대 교육사상
    신편(四七新編)》 《상위전후록(喪威前後錄)》 《자복편(自卜編)》 《관물편(觀物編)》 《백언해(百諺解)》 등이 있다.나. 유형원의 교육사상..실학파의 시조.과거제 폐지를 주장, 단선
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27
  • [역사학]탈주자학적 경향과 사회개혁론의 전개
    )·시문문(詩文門) 등 5부분으로 나뉘어 있다.이외에 이익은 『백언해』(百諺解), 『사칠신편』(四七新編), 『상위전후록』(喪威前後錄), 『자복편』(自卜編), 『관물편』(觀物編
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25
  • EasyAI 무료체험
해캠 AI 챗봇과 대화하기
챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
2025년 10월 12일 일요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
10:29 오전
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
- 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감