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한국 불교 삼국시대 불교 고득한스승 조경철 문화유산 통전 3급 선정한자 7급 한자 한국사 정리

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"王卽佛" 검색결과 21-40 / 198건

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한국사 I단원(전근대 한국사의 이해) 핵심 정리 및 출제 예상 문제 제시

)로의 공인특징왕즉불(王卽佛) 사상과 업설 등을 통해 신분 질서를 정당화, 불교식 왕명 사용(신라)확산원효(아미타 사상), 의상(관음 신앙)의 활동으로 대중화선종의 유행이론보다 참선

시험자료 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.05.21 | 수정일 2021.06.23

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동서문화교류사 강의 자료 7

불교의 특징: 국가 불교=‘황제즉여래皇帝卽如來’(황제가 즉 부처님)폐불 사건의 발생?한인관료 최호와 신천사도(新天師道)의 도사 구겸지가 합작해 태무제에게 도교 국교화와 불교 탄압 ... 賓陽洞 석굴(일부만 완성되고 나머지는 당대에 완성), 연화동(連華洞) 석굴이 대표적?당의 석굴: 태종 아들(위왕魏王 태泰)이 북위의 빈양3洞을 재건(저수량에게 그와 관련된 석비 ... )?가져온 경전 번역 종사: 6부 63권 번역(『마가승지율』『대반열반경』 등 -> 중국 4대 역경가 중의 한명)?[불국기(佛國記)] [(법현전)]:여행 내용 기록->당시 서역

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.11.19

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상공회의소 4급 한자정리본

비 부뫼 산저녁 석石手水身心兒羊魚玉王牛雨돌 석손 수물 수몸 신마음 심아이 아양 양물고기 어구슬 옥임금 왕소 우비 우月衣人日子自長田足主天川달 월옷 의사람 인날 일아들 자스스로 자길 ... 밥 반방 방杯伐凡丙伏逢否扶浮部佛朋잔 배칠 벌무릇 범남녘 병엎드릴 복만날 봉아닐 부도울 부뜰 부떼 부부처 불벗 붕悲鼻貧巳私絲舍謝散傷喪常슬플 비코 비가난할 빈뱀 사사사 사실 사집 사 ... 貞靜頂祭諸除맞을 적돈 전장정 정고무래 정우물 정머무를 정깨끗할 정곧을 정고요할 정정수리 정제사 제모두 제덜 제尊從終鐘坐朱酒卽曾證之只높을 존좇을 종마칠 종쇠북 종앉을 좌붉을 주술 주곧

시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.27

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한국 고대불교 정치의 관계

를 통하여 전래되었기 때문에, ‘王卽佛’의 북방 불교적 색채가 농후하여 왕실의 주도권 밑에서 발전의 길을 모색하게 되었다.철기의 보급으로 인한 농업의 급격한 발달과 함께 고구려의 남침 ... 고등 교육기관인 태학을 설립하고 율령을 반포하여 관료체제의 강화를 위한 율령 관료층을 확보하고 공법체제를 확립하여 새로운 지배질서의 창출을 위해 노력했다. 또한 ‘왕즉불(王則佛

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.13

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고대 불교의 수용과 특수성 연구

卽佛) 사상을 통해 신라의 왕족이 석가의 가족과 같음을 말함으로써 불교와 왕실의 권위를 동일시하였다. 새로이 국교처럼 신봉하게 된 불교 교주 석가모니의 위력을 빌어 왕실을 미화하기 ... 면서, 불교의 세계관은 지배자의 통치를 합리화해 주는 구실을 하였다. 그 대표적인 나라는 신라였다. 법흥왕부터 진덕여왕까지 불교식 왕명을 사용하고, 왕과 부처를 동일시하는 왕즉불(王 ... 도 하였다. 이밖에도 신라가 불교와 인연이 깊은 불국토(佛國土)였다는 설을 통해서도 왕실의 권위를 강화하였다. 이처럼 삼국시대에 수용된 고대 불교에 대한 기왕의 연구는 정치와 밀접

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.18

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명사통속연의 27회 매은 부마는 원함을 품고 익사당하고 정화 환관은 사신으로 외부 바다에 나가다

佛?王?:스리비자야 7세기에서 11세기까지 수마트라의 팔렘방을 수도로 하여 번영했던 왕국;室利佛逝（音?自梵文Sri Vijaya），??佛逝。宋代后改?三佛?王?（Samboja ... 淮、尹昌隆等, 大家主張立嫡, 乃決立世子高熾爲皇太子, 高煦封漢王, 高燧封趙王。심부문급황회 윤창륭등 대가주장입적 내결입세자고치위황태자 고후봉한왕 고수봉조왕이어 다시 황회와 윤창륭등 ... 단지 성조는 예전 신하를 죽이는데 여력이 없고 단지 성용을 회안에 머무르게 하며 그를 역성후에 봉했다.(想由前時屢縱燕王, 因此重報。)상유전시루종연왕 인차중보앞서 자주 연왕을 놔줘서

리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.21

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남북사통속연의 81회 업성을 잃은 황친은 스스로 목을 베고 주나라 황실을 찬탈한 공훈이 있는 숙부가 대신 흥기하다

앞에서 놓아 보내 스스로 먼저 손을 쓰지 못해 오류가 되며 한갓 손가락을 튕겨 피가 남을 한탄해 분노가 가슴을 채웠다.那楊堅?肯罷休, 卽誣稱趙王招圖逆, 與越王盛通謀, 立刻驅策兵士 ... 가 대신 흥기하다.却說楊堅爲趙王招所誘, 幾乎遭害, 幸虧大將軍元胄, 將堅扶出, 奮身當戶, 阻住趙王招, 待至堅已去遠, ?轉身趨歸。각설양견위조왕초소유 기호우해 행휴대장군원주 장견부출 분신당호 ... 우문초를 막아 양견을 이미 멀리 가게 기다린 연후에 몸을 돌려 돌아왔다.趙王招見胄勇武, 不敢與抗, 眼見是縱虎出?, 自恨不先下手, 因致遲誤, 徒落得彈指出血, 結憤塡胸。조왕초견주용무

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.10

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後三國의 成立과 衰退 및 高麗의 建國(후삼국의 성립과 쇠퇴 및 고려의 건국)

의 敎學佛敎.③ 王卽佛 思想, 因果應報說에 근거를 둔 輪廻轉生思想.④ 王室佛敎, 貴族佛敎 → 慶州中心▶ 禪宗① 敎宗의 폐단에 대한 반발.② 不立文字, 見性成佛③ 개인주의적 경향④ 地方 ... : 신라는 통일 후, 神文王을 거쳐 聖德王과 景德王까지 전성기로서 太宗武烈王系 왕권의 안정기였다.☞ 下代 : 宣德王 때부터 元聖王 계통의 眞骨貴族들이 자기항쟁과 왕위쟁탈전으로 정치 ... 적 시련이 시작되었다.- 신라 하대는 원성왕의 후손들에 의해 侍仲?兵部令?上大等 등 이른바 宰相職이 독점되었으며 왕통도 이들에 의해서 배타적으로 계승되었다. 憲德王 14년(822

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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『연등회(燃燈會)와 팔관회(八關會)』

에서와 같은 행상공양(行像供養)이 황제가 참석한 가운데 거행됬다. 불탄일 행사와 원구제사는 같은 의례공간을 사용하였고, 이는 원구제사의 주관자인 천자(天子)의 이미지를 왕즉불(王卽 ... 에서는 연례적으로 연등회가 열렸을 가능성이 있다. 고려(高麗)의 태조(太祖) 왕건(王建)은 상원연등회를 부처님을 받드는 '사불(事佛)'의 대표적인 불교행사로 법제화하였고 이를 훈요 ... 이 불교행사에 참가함에 따라 행사는 자연히 축제의 양상을 뛰었다.(2) 중국(中國)의 연등회(燃燈會)북위(北魏)는 불교를 정책적으로 적극 수용하였다. 4월 8일 불탄일(佛誕日)에는 인도

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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『공산성(公山城)과 부소산성(扶蘇山城)을 중심으로 본 백제의 사회와 문화』

은 천도 후 불안해진 왕권을 바로잡기 위해 신라와 같은 왕즉불(王卽佛) 사상의 불교가 필요하였고, 이는 왕즉불 사상을 강조하는 북위(北魏)의 불교를 수용하는 계기가 되었다. 위와 같이 ... 광개토대왕(廣開土大王)의 침략으로 백제의 국력이 쇠약해지자 제 22대 국왕인 문주왕(文周王)이 수도를 웅진(雄鎭)지역으로 천도하였다. 그 후 백제는 제 26대 국왕인 성왕(聖王 ... 의 도성인 부소산성을 중심으로 알아볼 것이다.2. 공산성(公山城)을 통해 본 웅진백제1) 웅진(熊津) 백제의 개막427년 고구려의 장수왕(長壽王)은 집안(集安)지역에서 평양 동북방

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.04.23

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남북사통속연의 第八十五回　據湘州陳宗殉國　撫嶺表85회 상주에 근거한 진종이 나라에 순국하고 영을 어루만지는 표로 승씨 부인은 남만을 평정하다.hwp

을 어루만지는 표로 승씨 부인은 남만을 평정하다.却說晉王廣系念張麗華, 馳詣建康, 途中聞高?違命, 竟把麗華殺死, 不由的驚憤道：“古云無德不報, 我必有以報高公。”각설진왕광계념장여화 치예건강 ... 고경을 한탄하지만 대면해서는 안색에 드러내지 않고 여전히 평상처럼 보았다.隨卽慰勞三軍, 安撫百姓, 一面拿住施文慶、沈客卿、陽惠朗、徐哲、?慧景五人, 責他蔽主害民, 一?斬首.수즉위로삼군 ... 를 가리고 백성을 해쳤다고 질책하고 한꺼번에 참수했다.卽令高?與元帥府記室裴矩, 收圖籍, 封府庫, 所有金帛珍玩, 廣皆不取。즉령고경여원수부기실배거 수도적 봉부고 소유금백진완 광개불취

리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.20

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명사통속연의 16회 항장을 받아들이고 반역자를 죽이며 서쪽에 위엄을 날리며 병아리를 잡는 올빼미를 몰아내 남경에서 포로를 바치다

를 몰아내 남경에서 포로를 바치다.却說常遇春偶罹暴疾, 將軍事囑托李文忠, 復與諸將訣別, 令聽文忠指揮, 言訖卽逝, 壽僅四十歲。각설상우춘우리폭질 장군사촉탁이문충 부여제장결별 령청문충지휘 ... 勝悲悼, 喪至龍江, 用宋太宗喪趙普故事親往祭奠, 賜葬鍾山原, 贈太保中書右丞相, 追封開平王, 諡忠武, 配享太廟。태조문보 불승비도 상지용강 용송태종상조보고사친왕제전 사장종산원 증태보중 ... 到來, 不遑朝餐, 卽上馬迎敵, 自寅至辰, 兩下相搏, 未分勝負。탈열백군 정재신취 돌견명군도래 불황조찬 즉상마영적 자인지진 양하상박 미분승부탈열백 군사는 바로 새벽에 취사를 하

리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.05

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남북사통속연의 第五十二回　梁太子因憂去世　賀拔岳被

他詞意誠懇, 堅請辭去天柱名號, 料知歡借鑒爾朱, 不願有此稱呼, 因卽優詔允許。각설위주수접열환표 견타사의성간 견청사거천주명호 료지환차감이주 불원유차칭호 인즉우조윤허借? [jiejian ... 명칭을 제거하길 단단히 청해 고환이 이주씨를 거울삼고 이런 호칭을 원하지 않는다고 조서로 윤허했다.惟魏主恭尙幽居崇訓寺, 朗自河陽入都, 受封爲安定王。유위주공상유거숭훈사 낭자하양입 ... 원수가 진짜 봐야 한다!”這詩一傳, 益觸時忌。저시일전 익촉시기?忌 [shiji] ??hui 일정 시기에 금기시되는 글자나 말이 시가 한번 전해져 더욱 시대 금기를 저촉했다.卽由魏

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.01.04

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남북사통속연의 63회 진패선이 병사를 일으켜 역당을 토벌하고 왕승변은 적을 물리쳐 공로를 상주하다

이르게 하여 소역을 향하여 승첩을 보고했다.繹遣世子方諸爲?州刺史, 方諸年僅十五, 因爲繹寵妃王氏所生, 格外鍾愛, 特令出鎭江夏, (卽?州治。) 用鮑泉爲輔, 控?下遊。역견세자방제위영주 ... 第六十三回陳?先擧兵討逆王僧辯却賊奏功제육십삼회 진패선거병토역 왕승변각적주공남북사통속연의 63회 진패선이 병사를 일으켜 역당을 토벌하고 왕승변은 적을 물리쳐 공로를 상주하다.却說 ... 게 강등시켰다.惟效力高氏諸臣, 不在此例。유효력고씨제신 부재차열유독 힘을 쓴 고씨의 여러 신하만 이 예에 있지 않았다.封宗室高岳等十人爲王, 功臣庫狄干等七人, 亦授王爵。봉종실고악등십인위

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.13

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남북사통속연의 第五十四回 남북사통속연의 第五十四回

당연불능친정 일체출척대권 전악환수원선견이 아직 어린 나이로 응당 친히 정치를 못하고 일체 승진과 쫓아내는 대권을 고환 손에 온전히 장악했다.歡請授趙郡王諶爲大司馬, 咸陽王坦爲太尉 ... 은 각자 일정직책이 있게 하여 대충 모양을 갖추어 재차 서쪽 침략을 논의했다.忽聞宇文泰進攻潼關, 殺斃守將薛瑜, 虜去戍卒七千人, 歡不禁彷徨, 遂把遷都的計議, 重復提起, 卽欲實行。홀문우 ... 었다.泰亦心不自安。태역심불자안우문태도 또 마음이 저절로 불안했다.未幾已是殘臘, 有高車別部阿至羅遣使入朝, 魏主幸逍遙園, 宴待外使, 顧語侍臣道：“此處?佛華林園, 使人觸景生悲。”미기이시잔랍

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.01.11

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불교, 아시아를 품다

의 융성에 직결되는 것이었는데, 특히 북위의 태조 도무제(道武帝)는 불교를 국가 공인의 종교로 유포토록 하고 불사들을 건립하였다. 이는 황제가 곧 부처라는 북조 불교의 왕즉불(王卽佛

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.03

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『고려의 멸망과 조선의 건국』

의 지위에서 완전히 축출하려는 시도가 일어날 수 밖에 없었던 것이다.태조는 조선을 건국하면서 일반 지식인들이 성리학으로 기우는 풍조도 익히 알고 있었다. 또 천명사상이 왕즉불(王卽 ... 佛) 이념보다 자신의 기반을 다지는 데 훨씬 효과적이라고 인정하였다. 태조가 즉위한지 사흘 뒤 사헌부에서 시정에 관한 열가지 조목을 올리면서 “불교가 우리 나라에 전래된 뒤 높다란

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.05

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삼국과 불교의 수용

잡음이 없었다는 것은 정치적으로도 그들에게 유리했음을 의미한다. 대표적인 예시가 왕즉불(王卽佛) 사상이다. 국왕 부처와 똑같이 여기게 해서 왕실의 권위도 높이려고 하는 것이 ... 라고 추측된다. 눌지마립간(訥祇王) 때 승려 묵호자(墨胡子), 비처왕(毗處王)때에 이르러 아도(阿道 혹은 我道)의 예시가 그렇다. 양(梁)나라에서 사신을 보내 의복과 향(香)을 주

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.12.07

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남북사통속연의 50회 예전 군주를 폐위하고 광릉왕을 맞아들여 세우고 대중을 선동해 이주씨를 성토하다

第五十回廢故主迎立廣陵王煽衆兵聲討爾朱氏제오십회 폐고주영립광릉왕 선중병성토이주씨남북사통속연의 50회 예전 군주를 폐위하고 광릉왕을 맞아들여 세우고 대중을 선동해 이주씨를 성토 ... 게 노략질하니 도시가 폐허가 되었다.司空臨淮王彧, 尙書左僕射範陽王誨, ?州刺史李延實等, 皆爲亂兵所殺。사공임회왕욱 상서좌복야범양왕회 청주자사이연실등 개위난병소살사공 임회왕 욱, 상서좌 ... 복야 범양왕 회, 청주자사 이연실등이 모두 반란병에게 피살당했다.城陽王徽走至山南, 抵前洛陽令寇祖仁家。성양왕휘주지산남 저전낙양령구조인가성양왕 원휘는 산남까지 달아나 전 낙양령이

리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.12.26

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당사통속연의 第五十二回　唐肅宗稱尊靈武　52회 당나라 숙총은 영무로 존중되어지며 뇌해청은 절개대로 낙양에서 죽다

에서 다시 태어나시오.”說到“生”字，已是不能成語。설도생자 이시불능성어생이란 글자까지 말해 이미 말을 이루지 못했다.力士卽牽貴妃至佛堂，貴妃向佛再拜道：“佛爺, 佛爺！我楊玉環在宮時，裏防 ... 다.玄宗卽於次日動身，離了扶風，向蜀進發。현종즉어차일동신 리료부풍 향촉진발당현종은 다음날 몸을 일으켜 부풍을 떠나 촉을 향하여 출발했다.行至散關，使潁王先行，壽王瑁繼進。행지산관 사영왕교선 ... 지현종전 현종불인상간 엄면유체고역사는 양귀비를 당현종앞에 인도하니 현종은 차마 보지 못하고 얼굴을 가리고 눈물을 흘렸다.貴妃帶哭帶語道：“願大家保重！妾誠負國恩，死無所恨，惟乞容禮佛而死

리포트 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.19

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