"王卽佛"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

한국 불교 삼국시대 불교 고득한스승 조경철 문화유산 통전 3급 선정한자 7급 한자 한국사 정리

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"王卽佛" 검색결과 141-160 / 198건

삼국시대의 윤리사상

해서 상징적으로 귀족계급에게 종교적 권위를 부여한다. 그러나 소수의 귀족계급에게 종교적 권위를 부여하면서도 왕 즉 불 (王卽佛) ? 군주여래(君主如來)라는 관념을 토대로 군주

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.12

다운로드 장바구니
원사료속에 등장하는 드라마 속 인물들

子, 母河伯女郞, 鄒牟王, 爲我連?浮龜. 應聲卽爲?連?浮龜. 然後造渡, 於沸流谷, 忽本西, 城山上而建都焉. 不樂世位, 因遣黃龍來下迎王. 王於忽本東?, [履*]?龍頁昇天.옛날 시조 추모 ... 목 차1. 주몽① 광개토왕비문② 위서 고구려전③ 삼국지 위지 동이전 부여④ 삼국사기 백제본기 始祖溫祚王(시조 온조왕)⑤ 동명왕편(東明王篇)⑥ 삼국유사 기이편 고구려조⑦ 삼국사기 ... . 주몽① 광개토왕비문惟昔始祖鄒牟王之創基也, 出自北夫餘, 天帝之子, 母河伯女郞. 剖卵降世, 生[而*]有聖□□□□□. □命駕,? 巡幸南下, 路由夫餘奄利大水. 王臨津言曰, 我是皇天之

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.25

다운로드 장바구니
국가 개혁가 이차돈

句, 양(梁)나라(502~557) 사신이 가져 온 향(香)의 용도를 왕실에서 모르자, 이를 일어 주었으며, 왕녀의 병을 고쳐주었다고 한다.그 후 법흥왕(法興王 ?~540) 때 ... 澗寺)의 중 일념(一念)이 촉향분례불결사문(?香墳禮佛結社文)을 지었는데, 이 사실이 자세히 실려 있으니 그 대략은 이러하다.예전에 법흥대왕이 자극전(紫極殿)에서 왕위에 올랐을 때 ... 人曰, 爲國亡身, 臣之大節, 爲君盡命, 民之直義. 以謬傳辭, 刑臣斬首, 則萬民咸伏, 不敢違敎. 王曰, 解肉秤軀, 將贖一鳥, 酒血?命, 自怜七獸. 朕意利人, 何殺無罪, 汝雖作功德

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10

다운로드 장바구니
진감국사(眞鑑國師) 혜소(彗昭)의 생애와 사상

고 있었다. 각 국가는 왕즉불(王卽佛)사상을 받아들여 불교를 국가의 기본 사상으로 삼아 국가의 통일을 기하였다. 또한 타 종교에 비해 개방성이 높은 불교는 기존의 토속 신앙과 결합

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

다운로드 장바구니
[한국사상]교선 논쟁

의 평등과 인간성의 고양을 강조하면서 체계화된다.이러한 선종을 익힌 도의가 신라 헌덕왕 때 당으로부터 귀국하면서 우리나라에 전해지나, 아직은 왕즉불(王卽佛)(왕은 곧 부처)의 왕권 ... 으니 사람의 마음으로 직접 터득하고, 본연의 품성을 보고 부처가 된다(不立文字敎外別傳直指人心見性成佛).”라 이야기하고 마조도일이 “타고난 마음이 곧 부처(自心卽佛)”라 하며 인간

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.14

다운로드 장바구니
[고전문학사]노힐부득, 달달박박과 원효, 의상 비교

나라에 전해지나, 아직은 왕즉불(王卽佛))의 왕권 불교인 교종의 탄압을 받아 그 세력을 펼 수가 없었다. 그 후, 선종은 신라 하대로 접어들면서 새로이 대두하던 6두품 및 지방 호족 ... 하고 마조도일이 “타고난 마음이 곧 부처(自心卽佛)”라 하며 인간의 평등과 인간성의 고양을 강조하면서 체계화된다.이러한 선종을 익힌 도의가 신라 헌덕왕 때 당으로부터 귀국하면서 우리

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11

다운로드 장바구니
[문화]한국 문화

권의 강화, 국가 체제의 중앙집권화가 진전될 때 수용, 수용의 선봉적 역할을 왕실이 주도함으로 왕실 강화 추진 →王卽佛/ 불교 전래－고구려(372). 백제(384). 신라(527).2 ... 에 에서 반란 세력을 진압하기 위해 그의 아들 백금(伯禽)을 노나라로 보냄/ 공자(孔子)의 말에 동이(東夷)에게 가서 예(禮)를 배우라고 한 것.2-2-3. 서언왕(徐偃王)의 존재 ... 갖고 있던 시조 전설이 이렇게 파생된 것으로 이해함/ 주변의 36국을 아우르고 주(周)의 천자 목왕(穆王)으로부터 할지(割地)를 받을 정도로 그 인위(仁威)를 떨침.2-2-4

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30

다운로드 장바구니
[한국사]고대 사회의 지배이데올로기

하고 있었다.다음 진흥왕의 뒤를 이어 신라불교를 더욱 발전시켜 王卽佛사상을 확립시킨 왕은 진평왕이었다. 진흥와의 손자인 진평왕은 그 자신의 이름을 석가의 아버지 이름을 따서 白淨이 ... 라 하고, 왕비의 이름도 석가의 어머니 이름을 그대로 따서 摩耶夫人이라 했다. 진평왕의 아우 伯飯과 國飯등이 이름도 淨飯王의 아우 白飯과 斛飯등에서 각기 따온 것이었다. 이 진평왕대 ... 를 다시 순수한 종교적인 차원으로 승화시켰다는 점에서 원광이나 자장 단계의 불교와는 일단 구별된다.의상의 화엄사상은 만유일체가 그대로 相卽相人하며 一體不離하다는 것으로써 ‘一郞多多卽

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.22

다운로드 장바구니
[성리학] 주희와 왕양명

다. 그러나 송?명 시대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 노불(老佛) 사상을 가미하면서 이론적으로 심화되고 철학적인 체제를 갖추게 되었다. 즉, 북송(北宋 ... )의 정호(程顥)는 천리(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程滯)는 ?성즉리(性卽理)?의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦滯)?장재(張載)?소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송 ... )?를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다. 성리학은 이(理)?기(氣

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.31

다운로드 장바구니
고려대장경과 고전 범어 문법

을 對比하여 소재로 삼은 설화가 다음과 같이 실려 있는데, 佛敎의 전래와 梵語文法의 인식과 관련된 앞으로의 論點을 이해하는 데에 중요하다고 생각되어 인용하겠다.景德王三十九年庚子四月朔二 ... , 只解鄕歌, 不閑梵聲, 王曰, 旣卜緣僧, 雖用鄕歌可也, 明乃作兜率歌賦之….이 설화의 내용을 요약하면, 다음과 같다. 景德王 19년에 해가 둘이 나와 열흘이 지나도 사라지지 않자 경덕 ... 과 비교한 것은 그가 陀羅尼나 眞言, 혹은 神呪가 梵語의 漢字借字였음을 알고 있었다는 推論을 가능하게 해준다.三國遺事에 나타난 梵語 관련 記述, 彌勒佛光寺事蹟, 崔行歸의 論說, 高麗

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.16

다운로드 장바구니
진표전간, 삼국유사 분석

(현재의 강원도 강릉시)에 이르니 섬 사이의 물고기와 자라들이 다리를 놓고 물 속으로 맞아들이므로 진표가 불법을 강의하니 물고기와 자라들이 계를 받았다.卽川寶十一載壬辰二月望日也. 或 ... 일이었다. 어떤 책에는 원화 6년이라 했지만 잘못이니 원화는 헌덕왕 때이다(이것은 성덕왕 대로부터 거의 70년쯤 된다)景德王聞之, 迎入宮?, 受菩薩戒, 租七萬七千石, 椒庭列岳, 皆 ... 으로는 자못 넉넉한 셈이다.殆亦優矣, 豈與搭撲二懺, 同日而語哉.태역우의, 개여탑박이참. 동일이어재.-어찌 탑참이나 박참의 두 참과 함께 말할 수 있으랴.如舍利佛問經, 佛告長者子若多羅曰

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.25

다운로드 장바구니
중국의 미술

에 거대한 체구 등 마투라불 계통의 불상이 조성된다. 용문석굴 양식 : 왕즉불(王卽佛) 사상이 유행하며, 용포 형식의 포복의와 옷 끝이 날카롭고 좌우 대칭적이며, 얼굴․신체가 길쭉 ... 고 있다. 이 帖(첩)은 字勢(자세)가 웅장하고 강건하다는 평을 받는 작품으로 王羲之(왕희지) 행초의 진가가 충분히 발휘된 작품이라 평가할 수 있다(5). 수.당 시대- 외족의 침입

리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.29

다운로드 장바구니
[백제시대의 불교 전래] 백제 불교

仙花更來何求慈聞卽驚汗驟還本寺居月餘眞智王聞之徵詔問其由日卽慨自稱京師人聖不虛言覓中乎慈奉爲旨會徒衆遍於閭閻問物色求之有一小郞子斷紅齊具眉彩秀麗靈妙寺之東北路億樹下 바娑 ... 而遊慈之驚曰比彌勒仙花也就而問曰卽家何在願聞第氏郞答曰我名未尸兒孩時爺孃俱歿未如何姓於是盾輿而入見於王王敬爲之奉爲國仙其和睦第子禮義風敎下類於常風流耀世幾七年忽亡 ... 安否薯童由比得人心卽王位一日『王興夫人欲行師子寺至龍華山下大池邊彌勒三尊出現池中留駕致敬夫人謂王日須創大伽藍於比地固所願也王許之詣知命所問塡池事以神力一夜頹山塡池爲平地法像

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26

다운로드 장바구니
한자 3급 선정한자 가나다순 정리

지어미/며느리부扶도울부浮뜰부副버금부 *府관청부 *付부칠부 *負질부(?)*北북녘북分나눌분#粉가루분奔달릴분紛어지러울분(?)不아니불佛부처불拂떨칠불朋벗붕備갖출비(?)*比견줄비*悲슬플비(悲 ... 가로왈王임금왕往갈왕*外바깥외*要구할요#謠노래요(謠)浴목욕할욕欲하고자할욕辱욕될욕慾욕심욕勇날쌜용*用쓸용*容얼굴용牛소우*右오른우*友벗우*雨비우*遇만날우(遇)*憂근심우(?)尤더욱우(尤)又또 ... (?)*中가운데중卽곧즉(?)增더할증(增)曾일찍증(曾)證증거증(證)症증세증地땅지止그칠지志뜻지知알지至이를지紙종이지(?)支지탱할지持가질지指손가락지枝가지지之갈지只다만지智지혜지誌기록할지(志)池

시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.01

다운로드 장바구니
신라의 삼국통일

다.佛敎는 사회적 통제와 복종을 요구했던 당시 지배자들에게 절실했던 이념을 공급하기에 충분하였는데 王卽佛의 사상과 眞種設에 의한 불교왕명시대를 가져올 만큼 왕실이 佛敎를 숭봉한 까닭 ... 고 있는 바 이 시기가 新羅의 왕권성장 내지 정치적 발전의 획기가 아니었을까 하는 견해이다. 어떤 의미에서 奈勿王부터 訥祗王까지를 왕권의 김씨세습 과도기로 파악하여, 訥祗王부터 김 ... 로서의의 구축이라는 면에서의 築城事業은 炤知王代(479∼500)에는 거의 완성되는 것으로 보이며 訥祗王 13년(429)에 岸長 2,170步에 이르는 矢堤를 축조했고 생산증대를 이루

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.16

다운로드 장바구니
구산선문중 동리산문의 성립과 선사상

불교의 주류를 이루고 있던 思想이었기 때문에 그가 화엄을 수학한 것을 조금도 이상한 것이라고 볼 수는 없었을 것이다. 그가 공부한 부석사는 神文王(681~692)때 義湘이 창건 ... 된 이루어진 것이로되 嗣法의 측면에서는 慧撤의 高祖師가 되는 江西馬祖道一禪師의 自心是佛, 無求之法의 사상이 서당지장을 거쳐 慧撤에게로 이어진 것임을 알 수 있다. 馬祖는 법문 중 ... 寺廣慈大師碑銘」에서 그의 존재와 사상의 일단을 엿볼 수 있을 뿐이다. 이 碑銘에法祖西堂傳於撤撤傳於先師如如傳於吾師卽西堂曾孫也.라고 하여 師資의 관계를 언급하고 있다.) 곧 西堂

리포트 | 33페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.25

다운로드 장바구니
[중국문학] 중국문화속에서 虛의 위상

적 추구의 대상이 있는 것으로 믿게 하였다. 그것은 산수시와 산수화의 등장이 말해 주듯이, 자연(自然)이기도 했고, 인물 평가나 예술론에서처럼 의(意) 가 되기도 했다.{) 王羲之 ... , 「王右軍題衛夫人筆陣圖後」, 意在必先, 然後作字.이리하여 세계의 본질(無爲自然)과 인간의 내면세계(意)가 모두 감각적 형상에만 의존해서는 완전히 표현되거나 이해(理解), 또는 ... 논문 「明佛論」을 이론적 배경으로 한 그의 산수화{) 宗炳, 「畵山水序」론의 요지를 살펴 보자면 다음과 같다. 우선 聖人은 道를 최고의 원리로 삼아서 自然物을 창조하고 賢者는 자기

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.01

다운로드 장바구니
[한국의 역사와 문화] 삼국의 불교의 수용목적과 과정

)에 이르기까지 6명의 왕명이 불교 교리에서 취한 것으로 이는 곧 왕즉불(王卽佛) 사상의 표시라 하겠다. 이차돈의 순교로 불교 합법화 운동이 일단락된 것은 고구려의 불교공인 ... 하고 한국 불교의 꽃을 피운 것은 수용과정에서의 철저한 비판과 왕즉불사상(王卽佛事床)이 강했기 때문이다. 이러한 토대 위에서 통일신라시대에는 한국 불교의 전성기를 이루게 되는 것이 ... 王)은 휘(諱)를 백정이라 하였는데 이는 석가의 아버지 이름이고 그의 왕비는 석가의 이름을 따라 마야부인(摩耶夫人)이라 하였다. 그리고 23대 법흥왕에서 28대 진덕여왕(眞德女王

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.11

다운로드 장바구니
[역사] 삼국시대 불교사상-고구려 백제를 중심으로-

의 시조 신화와 같은 조상숭배 사상만으로서는 새로운 지배체제를 이끌어 갈 수 없었다. 북방불교적인 王卽佛 사상과 하나의 불법에 歸依하는 같은 信徒라는 신념은 하나의 왕을 받드는 같 ... 과 발전고구려는 소수림왕 2년(372), 秦王符堅의 명에 따라 順道가 來朝하고, 2년 뒤에 阿道가 온 것이 한국불교의 시작이었다. 백제는 침류왕 元年(384), 胡僧摩羅難陀가 東晋 ... 종교적인 형태를 취하기 시작하여 황제와 노자가 신화되어 혹은 神仙方術의 敎祖처럼 숭상되기도 하였다. 이러한 때의 불교도 그와같은 신선방술적인 것으로 받아들여져서 佛이 黃帝·老子

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.28

다운로드 장바구니
[아무대나] 신라왕경과 불국토

었을까 생각한다. 당시 북중국을 거쳐 우리나라로 전해진 중국 북조의 불교 사상은 ‘王卽佛’의 성격을 강하게 띠고 있었다. 그러한 성격의 불교가 고구려를 거쳐 신라로 전해져 왕실 ... 조성된 것이나, 자장에 의해 阿育王(아소카왕)과의 관련설이 부회되었다. 아육왕탑설은 신라 말기 天冠山에서도 재현되었다.진신상주신앙은 신라 국토 내에 불보살의 진신이 상주하고 있 ... 되었으며 고, 불교 역시 단절되었다가, 法興王이 즉위한 후 불교를 크게 일으키니, 고도령이 예언한 것이 과연 부합하였다는 사실을 적고 있다. 이는 신라가 불국토의 인연국임을 말하는 것

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.24

다운로드 장바구니

이전10개 1 2 3 4 5 6 789 10 다음10개

파워링크

신청하기