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"克己復禮" 검색결과 21-40 / 301건

  • [동양고전과 리더십] 중간고사 강의정리, 강의요약, 강의노트 A+ (ㅊㅈ대학교)
    지 않은 일을 남에게 시키지 마라. (己所不欲勿施於人 기소불욕물시어인)자기 자신의 욕망을 이겨내고 사회질서인 예를 회복한다.(克己復禮 극기복례)맹자(孟子) : 어버이를 사랑하는 것
    시험자료 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.01 | 수정일 2022.06.03
  • 제2주 세가지 교육관
    공자는 예를 실천하는 인간의 주체성 속에서 인간다움, 즉 인간을 인간답게 하는 덕성을 발견하고, 그것을 인이라고 불렀다.6. “자기를 극복하여 예로 돌아가면 인이 된다(克己復禮爲 ... 仁).”고 할 때 극복해야 할 자기는 어떤 자기인가? 또 극복해야 할 자기와 돌아가야 할 예(禮)는 어떤 관계일까? 인(仁)에 대해 정자(程子)는 “자신으로서 남에게 미침(以己及物
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.19
  • [동양철학] 논어 속 유가 사상과 그 영향
    케 한다고 볼 수 있음 . ‘ 논어 ’ – “克己復禮爲人” ‘ 예 ’ 의 실천은 ‘ 인 ‘ 을 이루는 하나의 방법이라고 할 수 있음 .공자와 논어가 미친 영향 仁 보편적 사랑 禮 ... , 자애로운 마음 포괄적인 관점에서는 ‘ 사람다움 ’ - ‘ 사람다움 ’ 이 적극적으로 표출되면 인간애가 된다 .예(禮) ㆍ사회 구성원으로서 따라야할 규칙 - 신분 질서도 중요 ... 시하였다 . ㆍ인(仁)은 내용에 관한 것인 반면 예(禮)는 형식적인 부분 - 예절만을 뜻하는 것이 아니라 사람이 살아가며 보여야할 바람직한 태도를 뜻한다 .의 ( 義 ) ㆍ인(仁과 예
    리포트 | 65페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.30 | 수정일 2020.05.02
  • 매슬로우는 욕구의 위계설을 통해 인간이 가진 욕구의 5단계를 설명하였다. 그 중 최상의 단계인 ‘자아실현’에 대해 여러분의 생각은 어떠한지 토론해봅시다. 즉 여러분이 생각하는 ‘자아실현’은 무엇이라고 생각하는지 자유롭게 이야기해봅시다.
    적 진화, 선천적인 동물적 욕구를 극복하 고 인간이 마땅히 걸어야 할 길을 걷는 것 가리키는 것이다.자기자신을 이기고 예로 돌아간다는 극기복례(克己復禮)는 바로 이 말을 정확히
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.02.09
  • 공자, 노자 리포트
    정의는 바로 ‘극기복례(克己復禮)’로 이것은 “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)이다.”라는 것이다. 이러한 정의를 가장 대표적인 것으로 보는 이유는 공자가 ‘인(仁 ... 의 출발점’으로 삼았다. 이뿐만 아니라 공자는 인을 실천하기 위해서는 ‘예(禮)’라는 형식을 밟을 필요가 있다고 말하였다. ‘예(禮)’란 전통적·관습적인 형식이며, 사회규범으로서의 성격 ... 을 지닌다. 유교에서 전통주의를 존중하고 형식을 존중하는 것은 이 점에 입각한 것이며, ‘예(禮)’라는 형식에 따름으로써 인의 객관성과 사회성이 확실해진 것이다.이런 공자(孔子
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.14 | 수정일 2021.06.19
  • 공자의 생애와 사상
    에 있어서 극기(克己)하여 복례(復禮)함이 인(仁)이라면 인(仁)은 예(禮)의 심적 기초가 되고 예(禮)는 인(仁)의 행위적 절도가 될 것이다. 사심을 제거하는 극기(克己)가 공심 ... )는 사사로운 마음을 제거하는 것이고, 예(禮)로 돌아간다는 복례(復禮)는 바름에로 돌아간다는 뜻이다. 사심을 이기고 바른 예(禮)로 돌아가는 것, 이것이 인(仁)을 행하는 도리인 ... 의 체현을 전제한다는 사실을 감안한다면 복례(復禮)의 예(禮)는 인심을 기초로 하지 않을 수 없으며, 인(仁)을 실천하는 행위로 위인이라고 전제할 때는 행위의 표준 절도로서의 예
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.24 | 수정일 2022.08.26
  • 춘추시대 제자백가 주요 사상 정리
    (克己復禮)’이 인을 실천하는 방법이라고 설파했다. 한편, 또다른 의미로 예를 중시했던 인물이 있는데, 맹자와 비슷한 시대의 사람인 순자다. 그는 혼란스러운 세상의 안정시키기 위해 ... 를 해결하기 위해 선대 왕조가 지니고 있던 덕을 되살려야 한다고 주장했다. 이는 논어에서 공자가 “은대(殷代)의 예(禮)는 하(夏)에서 유래했기 때문에 그 손익(損益)한 바를 알
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.10
  • 마음을 열어주는 철학 이야기 [공자] 레포트
    는 이를 극기(克己)라 하였다. 자기를 이긴다는 극기(克己)는 사사로운 마음을 제거하는 것이고, 예(禮)로 돌아간다는 복례(復禮)는 바름에로 돌아간다는 뜻이다. 사심을 이기고 바른 예 ... 을 구하려는 의지의 방향대로 나아갈 수 있을 것이다. 자신에 있어서 극기(克己)하여 복례(復禮)함이 인(仁)이라면 인(仁)은 예(禮)의 심적 기초가 되고 예(禮)는 인(仁)의 행위 ... 적 절도가 될 것이다. 사심을 제거하는 극기(克己)가 공심의 체현을 전제한다는 사실을 감안한다면 복례(復禮)의 예(禮)는 인심을 기초로 하지 않을 수 없으며, 인(仁)을 실천
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.06
  • 경상대학교 고사성어의 이해 기말고사 +정답 (2015년)
    한 ‘克己復禮“의 요목이 아닌 것은?1)非禮勿視 2)非禮勿食 3)非禮勿聽 4)非禮勿言 5)非禮勿動 답: 2번19. [ ]안에 주어진 글자를 사용하여 다음의 의미를 가진 4자성어를 만드 ... : 子路負米24. 다음 보기 중 출전이 나머지 넷과 다른 하나는?1)君子三樂 2)博文約禮 3)克己復禮 4)任重道遠 5)擧一反三 답: 1번25. 출전에 다음의 내용이 들어있는 성어
    시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.26
  • 예는 무엇인가
    顔淵問仁. 子曰, “克己復禮爲仁. 一日克己復禮, 天下歸仁焉. 爲仁由己, 而由人乎哉?” 顔淵曰, “請問其目.” 子曰, “非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動.” 顔淵曰, “回
    리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.20
  • 고사성어(故事成語)로 생각해 본 간호사로서의 자세
    동향을 살펴보았을 때 협력하는 자세가 필수적임을 알 수 있다.여섯째, 극기복례(克己復禮)란 자기의 사욕을 극복하고 예(禮)로 돌아갈 것을 뜻하는 말이다. 간호학이란 사람을 이해
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.13
  • 현대 중국의 공자 주창의 함의(영화 공자를 보고 난 이후)
    사상을 배척했다. 실제로 공자는 ‘극기복례(克己復禮)’를 중요시 했는데, 당시 공자가 살았던 사회는 하극상의 상황, 즉 대부가 제후를, 제후가 제왕을 이기려하고 그 지위를 넘보
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.10.31
  • 경상대학교 교양 고사성어와 탐구 기말고사 /한글화 해석 있습니다.
    으로써 넓혀주셨고 나를 예로써 단속하셨다.극기복례克己復禮 자기의 사욕을 극복하고 예의를 따르다.출전: 논어 안연顔淵성 인지미成 人之美 다른 사람의 아름다움을 이루어주다. 남의 훌륭 ... 하청冬溫夏? 겨울에는 따뜻하게 해드리고 여름에는 서늘하게 해드린다출전: 예기禮記 곡례曲禮불공대천 不共戴天 같은 하늘 아래 살수 없는 원수. 부모의 원수를 말한다.=불구대천 不具戴天 ... , 불공대천지수(不共戴天之?/之讐)출전: 예기禮記 곡례曲禮풍수지탄 風樹之嘆 바람에 흔들리는 나무에 대한 탄식. 부모를 봉양하려고 해도 이미 때가 늦었음을 안타까워하다.출전 한시외전
    시험자료 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.06.12 | 수정일 2024.03.19
  • 고전읽기 - <논어>에서 찾은 인생의 덕목
    (克己復禮)" "살신성인(殺身成仁)" 이라는 말에서부터 알 수 있듯이 인(仁)이라는 것은 쉽게 이루기 힘든 것이다. 왜냐하면 인은 모든 덕목을 포괄하는 완전한 덕(全德)이기 때문이
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.07 | 수정일 2020.08.27
  • 판매자 표지 자료 표지
    교육고전의이해4공통) 교육고전의 이해 교재에 소개된 공자 지눌 이황 이이의 저서 중 1권을 선택-논어-하여 읽고 독후감을 작성하시오0k
    이라고 여겼다. 따라서‘예를 실천(復禮)’하려면 반드시 ‘극기(克己)’해야 한다. ‘극(克)’이란 싸워 이긴다는 뜻이므로, ‘극기’는 ‘예’로써 자기의 욕구와 싸워 이기려는 것 ... 한다’삼부지(三不知)’로 끝맺고 있다. “천명을 알지 못하면 군자가 될 수 없고(不知命 無以爲君子也), 예를 알지 못하면 세상에 당당히 설 수 없으며(不知禮 無以立也), 말을 알
    방송통신대 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2017.09.05 | 수정일 2022.03.10
  • 동양고전 영화 공자
    공자를 알고 있어서 이 영화를 보고 나서 더 기억에 남는 거 같다. 나는 ‘공자’하면 그에 대한 가장 대표적인 정의로 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧 “자기 자신을 이기고 예에 따르
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.07.10
  • 교육고전의 이해
    편 향당(鄕黨) 9장 席不正, 不坐. 자리가 바르지 않으면 앉지 않았다.제 12 편 안연(顔淵)1장 顔淵問仁. 子曰, “克己復禮爲仁. 一日克己復禮, 天下歸仁焉. 爲仁由己, 而由人乎
    방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.16 | 수정일 2015.04.23
  • 윤리학의이해 - 유가에서의 도덕적 행위란
    라는 것이다. 공자는 이 '충(忠)'과 '서(恕)'만 잘 지켜진다면 정의가 이루어진다고 보았다.또한 유가에서는 극기복례(克己復禮)를 중시했다. 자기 자신의 사적인 욕심을 극복
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.27
  • 공자 논어의 애인 愛人 - 이야기속의 논리와 철학
    [『논어』의 애인愛人]목 차Ⅰ 들어가기에 앞서 ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상 ⅱ 논어에 대하여 Ⅱ 극기복례위인 克己復禮爲人 Ⅲ 충서 忠恕 Ⅳ 경敬과 예禮 Ⅴ 출처공자와 그 ... 은 경기가 되지 않았을까?극기복례위인 克己復禮爲人“숭고한 뜻을 가진 사람(지사志士)과 어진 사람(인인仁人)은 삶에 연연하여 인덕을 해침이 없고(무구생이해인無求生而害人), 다만 용감 ... 하게 자신을 희생하여 인덕을 이룬다.(유살신이성인 有殺身而成仁 ). (위영공, 464)살신성인(殺身成仁)극기복례위인 克己復禮爲人“부모에게 효도하고 윗사람을 공경하는 것(孝弟)은 곧
    리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13
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2025년 10월 14일 화요일
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