"당대불교"의 검색결과 입니다.

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"당대불교" 검색결과 3,941-3,960 / 4,414건

[동양사상] 도학(道學)시대의 성리학(性理學) 과 양명학(陽明學)

실천의 학으로서 크게 일어났으나, 시황제(始皇帝)의 분서갱유(焚書坑儒)로 큰 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句)에 대한 주(注 ... )하였다. 주자는 이 곳에서 14세 때 아버지가 죽자 그 유명(遺命)에 따라 호적계(胡籍溪)·유백수(劉白水)·유병산(劉屛山)에게 사사하면서 불교와 노자의 학문에도 흥미를 가졌으나, 24세 ... 되지만, 실은 역시 개인생활의 평안이라는 현실적인 관심이 중심을 이루었다. 인도에서 전해 온 불교도 그 진여(眞如)의 세계가 본래의 순수한 형태로서보다는 ‘입처즉진(立處卽眞:현실세계가 그대로

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[중국문학사] 고전산문

의 표현 ·전달을 둘째로 미루었기 때문이다.또 이는 한말(漢末)부터 위진시대에 걸친 사회 혼란을 틈타 민간에 퍼지기 시작한 외래 불교사상에 대항하여, 침체하였던 유학의 전통을 다시 ... 의 시초라고 할 수 있다.그러나 이들의 주장은 결실되지 못하였으며 당대(唐代)에 이르기까지 사륙변려의 기풍이 계속되었다. 당대에도 한유 ·유종원 등에 앞서, 유면(柳冕)이 선구

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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[회화] 중국 미술사 - 명나라

쪽에 아는 것이 너무 없다. 그래서 지금 이 과제를 계기로 우선은 중국의 회화부터 공부해 보려고 한다.중국의 미술은 불교 사상을 바탕으로 자연적인 것과 관념적인 것이 혼연일체가 된 ... (秦)·한(漢) 시대에는 옛 무덤의 벽화와 만리장성이 축조되어 그때의 생활상과 뛰어난 기술을 알 수 있다.남북조(南北朝) 시대에는 인도로부터 불교 미술이 전래되어 돈황에 석굴 사원 ... 이 축조되었고 불교 조각이 성행하였다. 중국 미술에 있어 돈황의 석굴미술은 동서 문화 교류를 고찰하는 실마리를던진다. 돈황의 석굴은 서역을 지나 돈황에 도착한 소조 미술을 중국

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.19

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[역사] 한국의 고승(원효)

하였던 것으로 짐작된다. 또 의 釋惠空傳에는 원효가 혜공에게 問學한 사실이 보이고 있다. 즉, 당대의 神僧 혜공이 그 만년 항사사에 있을 때 원효가 諸經疏를 찬술하면서 어려운 문제 ... 한 시기 즉, 7세기 중반은 한반도에서는 역사의 대 격변기다. 백제 고구려 등과 삼국통일이라는 대업을 향한 대결구도는 치열한 각축의 연속이었으며 불교교단은 귀족층들의 기득권 형성 ... 과 대중불교의 바램이 일던 시기였다. 따라서 원효에게는 시대적 사명 의식도 정립해야 했던 고난의 시기로 봐야한다. 그것은 통일에 대비한 참 불교의 기반구축과 살생이 난무하는 통일의 당위

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.22

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[국어국문] 허균의 분신 홍길동전의 분석

어 불교와 도교까지 이어지는 폭넓은 사상을 수용하게 되었다. 그런 분위기 탓에 인간을 차별하지 않는 성향이 강하게 되어 서자들을 포함한 소외 계층도 동등하게 인정하는 성격이 길러졌 ... 가 너무 곪아 있었기 때문이다.허균은 당대에 보기 드물게 국제 정서를 파악할 줄 아는 정치인이었다. 그 자신을 포함해서 아버지 허엽과 작은 형 허봉이 모두 명나라에 사신으로 다녀왔

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.07 | 수정일 2020.10.01

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동양의 자연관

의' 자연이 아니라, 인간도 마찬가지로 자연이며, 무생물도 마찬가지라는 것이다. 대표적으로 불교의 관점에서는 무생물도, 작은 먼지에도 佛性이 있다고 하는데, 이는 '物我一體性'을 의미 ... 이 아닌 동양의 자연관은 새로운 시대에 요청되는 전체적이고 유기체적인 자연관, 세계관에 영감을 줄 수 있을 것이다.종교에서의 동양 자연관불교에서는 한 개체의 태어남과 죽음은 언제나 ... 떨어져 있지 않을 뿐만 아니라, 오히려 서로 의존적으로 바라보고 살아야 한다는 무언의 가르침이라 할 수 있는 것이다.불교의 가르침을 자연관으로 해석한다면 자연과 인간의 공존적 관계

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.14

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[향가] 향가의 전반적인 특성입니다.저도많이노력했지요ㅜ.ㅜ휴~~^^

를 이름시가 형태들은 필연적으로 도태되거나 혹은 이 패션에 융합되어야 할 것이니, '향가의 전형적인 형식은 10구체로, 주동적인 작가는 승려로, 지배적인 내용은 불교적인 것으로' 라는 ... 18수를 필두로 하여, 승려와 가장 긴밀한 유대로 연결되어 있던 낭도의 작품이 3수, 그리고 여류의 작품 1수는 독실한 불교 신도의 작품이었으니, 이러한 작품을 종합하여 보 ... 면 현존하는 향가 25수 중실로 22수가 불교에 관련된 사람, 또는 그러한 고도한 문화 생활을 누릴 수 있는 고급 문화인에 의하여 제작되었다는 사실을 잊지 말아야 할 것이다. 그리고

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.20

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[작가분석] 백석의 모든 것

시절 오산 학교의 선배 시인인 김소월을 매우 선망했었고, 문학과 불교에 깊은 관심을 가짐.- 1930년(19세) 조선일보의 작품 공모에 단편 소설「그 모(母)와 아들」을 응모 ... 현대시의 깊이와 폭을 추구하던 시기임에도 불구하고 백석은 어떤 유파나 동인에도 가담하지 않는 첫 번째 특징을 보인다. 또 당대의 주류적인 어떠한 문학적 분위기에 편승되지 않

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.02

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패미니즘으로 바라본 신선사상

는 남자와 여자 두성이 협조해야 하며 계급주의와 계급 편견의 속박을 받지 말아야 한다. 이런 것들은 모두 도교가 유교, 불교와 다는 점을 보여주는 것이 이라고 보았다. 아무래도 이 ... 였다. 이와 같이 방중술은 내부적 요인이 가지고 있던 부정적 요소로 인해 쇠퇴하게 만든다.2. 전기(傳奇)문학과 당대 여성들의 위치신선과 도사의 이야기, 즉 초현실적 고사 구성을 통 ... 다. 이렇게 문학작품에 보여지는 여성들의 위치는 당대의 현실 세계 속에서도 잘 드러나 있다. 진시황은 중국을 통일한 후, 6개국에서 약탈한 1만여 명의 궁인, 예악들을 자기 것으로 만들

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26

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[중국학] 중국인의 혼례와 상례

연령은 남자 20세, 여자 18세에서 남자 22세, 여자 20세로 개정하였다.당대 중국의 청춘 남녀들이 결혼 상대를 선택하는 표준은 무엇인가？ 일반적으로 감정 상의 수요를 제외 ... 의 영향으로 죽음의 문제도 禮의 일부로 받아들여 일정한 규정이 있다. 이런 규정이 점차 喪禮로 정착되어 지금에 이르고 있다.禮法의 원형은 周代에 형성되었고, 그 뒤에 불교·도교 및

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.10

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[문화재] 동화사

일곽의 두 영역으로나뉘어져 있다. 이 사찰은 1500여년의 사력을 자랑하는 대사찰이기 때문에 경내에 많은 불교 유산이 있는데 그 중에서도 동화사 입구 마애불 좌상,굼당암 3층 석탑 ... 을 쑥 내민 유희좌, 불꽃무늬, 힘차게 날아 오르는 구름 등의 표현에서 생동 감 넘치는 뛰어난 불상으로 당대를 대표한다.마애불 좌상의 몸체의 높이는 106cm로 심지 대사가 직접 새겼

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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[한국문학사] 서거정에 대하여...

을 모시면서 무려 45년간의 관직생활을 했으며, 그 중에 23년 동안이나 당대의 문형(文衡)을 담당하여 조선초기의 문운(文運)을 일으키는 데 공헌했다. 또한 그는 당대의 혹독 ... 하여 시를 단지 소기(小技)라고 말하고, 시에 있어서는 세교(世敎)에 관한 것을 취할 만하다고 했다.시에 대한 서거정의 이같은 생각은 고려 말기 불교에 의한 피폐한 문화적 충격 ... 하여 용사문예미학적 태도는 당대 문인들의 문학에 대한 보편적 인식태도를 그대로 반영한 것이다. 그러나 그는 이렇게 수사적 형식론에만 충실한 것이 아니라, 문학작품 속에 무엇을 담아내야 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.12

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[유교]공자와 유교에관하여

을 주석(註釋)하는 훈고학(訓?學)이 성행하여 이것이 당대(唐代)로 계승되었다.신 유교신유교(新儒敎)란 도학(道學) 주자학(朱子學) 양명학(陽明學) 등을 이르는 말이다. 후한 말기 ... 에 전래한 불교와, 노장사상(老莊思想)에 바탕을 둔 도학은 육조시대에 융성하여 서로 항쟁하는 가운데, 유교는 침체상태를 보였으나 당나라 때 도학의 선구자인 한유(韓愈)가 유교의 도통 ... (성할 것을 주장하였으며, 같은 시대의 유학자 권근(權近)도 많은 저술로 이에 동조하였다. 한편 고려의 유신(儒臣) 길재(吉再)의 학통을 이어받은 김종직(金宗直)은 당대의 유종(儒宗

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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1960년대 한국 문학사 정리

와 언어실험이 병행 : 김광림, 김종삼, 오규원4. 전통시1) 서정주 …『신라초』『동천』~ 윤회라는 전통의 불교적 삶의 의미 추구2) 전통적 세계와 자연을 소재로 한 서정파 ... 작가협회 결성, 그 기관지 『정형시』출간* 자유시에 대한 깊은 반성과 자유시와의 관계정립에 대한 강렬한 욕구(⇒근원적)2) 의의 : 당대의 자유시가 자기절제를 잃어 가는 현상, 언어

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.13

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[답사보고서]이화장

)인 기재(企齋) 신광한(申光漢, 1484∼1555)의 옛 집터로 일명 신대(申臺)라 부르기도 하여 많은 사람들이 찾던 곳이었다. 중종 때 문장·글씨·그림을 잘하여 당대의 삼절 ... 는데도 물이 거의 흐르지 않는 것을 보면, 평소에는 거의 말라 있을 것 같다.- 본채 뒤편에 석상들이 몇 개 서있는 것을 볼 수 있었다. 약간은 불교적인 색채를 띄는 것 같아서, 개인

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.13

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[국문학] 조선후기 성담론의 시조와 풍속화에 미친 영향

들은 당대의 사회적 분위기에 영향을 많이 받을 것으로 생각된다. 다음의 사설시조와 춘화는 유교적 분위기가 팽배하던 조선사회가 변해가는 모습을 알 수 있는 좋은 예라 하겠다.{백화산 ... 어서 자유분방한 것으로 평가되고 있다. 비록 이전시대에서 당시 사회적으로 불교가 타락하고 중국과의 관계의 혼란스러움으로 국내적으로 성문화가 타락함으로써 고려가요가 가장 노골적인 성적 표현

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.08

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중국의 고리대금업

불교 사원에서 시작되었다. 한이 망하고 위진남북조 시대의 사회 혼란으로 인도에서 불교가 들어왔는데 당시 정치 지도자의 통치 목적과 백성들의 정신적 평안의 요구와 잘 부합되어 불교 ... 을 댄 사원은 시장에 대해 점차 큰 영향력을 가지기 시작했고 신도들에게 돈을 빌려주고 이자를 받는 대금업을 행했는데 이는 인도 불교 경전에 근거를 두면서 중국 문화의 특수성을 반영 ... 다. 결국 당대는 민간 대금업이 제도권으로 자리잡아가고 국가가 간접적이지만 대금업에 참여하여 세수입 부족으로 인한 공적 자금을 충당해 가는 과정이라고 볼 수 있겠다.제 4장 전당포

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.26

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[무용] 무용의 역사

을 거쳐 전해 내려온 무용이다. 내용은 주로 소박한 평민의 생활상을 표현하려 했고, 개인의 창의력이나 개성을 중요시하였다.③ 의식무용의식무용이란 불교의 재(齋)의식과 문묘와 종묘 ... 고 불면 날아가 버릴 것 같은 수줍고 우아한 자태로 공상적 분위기를 깨뜨리지 않는 것이다.탈라오니, 그리지, 체리토, 그란 등 당대 대표적인 발레리나들이 춤춘「파 드 콰트르(Pas

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.13

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[미술학과] 한극미술의 이해

종류의 동물들은 음양오행사상 을 나타냄☆후기에는 도교사상을 엿볼 수 있다. 초기와 중기의 불교영향과 큰 대조를 보인다.#백제1)백제의 산수문전-7세기 전반--진흙으로 찍어서 만든 ... 스럽고 소중히 간직전?교리를 해석하고 알기 쉽게 풀었다.-불교의 내용을 판화로 쉽게 찍어 대중에게 널리 알리고자함→불법을 얻기위한 수도자의 고행-바위에 풀과 같은 것이 있는데 질감 ... . 이 점은 이 그림의 도원부분 아래쪽 물가에 어부가 타고 간 배가 보이고 도원의 상단에 바위산들이 고드름처럼 달려 있어서 방호를 연상시키고 당대의 대표적 인물들이 자필로 쓴 글

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.08

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[시인연구] 나라잃은 시기의 시인들

과 하나가 되려고 하는 물아일체의 동양적 수련법이라 할 수 있고, 마음의 눈으로 대상과 합일하는 태도는 불교의 선적 명상 태도라 할 수 있다.시에서 나타나는 ‘흐름’은(1연) 유동 ... 고 답답하므로 그 만큼 더 처절하게 소망하는 것이다. 두 작품을 통해서 살펴 본 김해강은 일제 강점기로부터 조국 광복과 분단의 역사를 거쳐 나오면서 당대의 현실에 눈을 떴고, 불의 ... 에서 박세영은 당대의 피폐해진 농촌 현실을 비판하고 식민지 시대의 심리적인 박탈감을 산제비 라는 동물에게 감정이입을 시켜서 표현하고 있다. 그 심리적인 박탈감의 대상은 비단 지식인

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.07

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