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"당대불교" 검색결과 3,861-3,880 / 4,414건

  • [역사]단군과 기자에 대한 인식의 변천
    때문이 아니라고 함으로써, 민족적·역사적 견지를 통해 단군조선과 기자조선의 교체를 바라보고 있다.종합해보면 고려시대의 두 기록은 하나는 불교적인 관점에서 다른 하나는 유교적인 관점 ... 고 있었다는 것을 몇몇 단편들을 통해 확인할 수 있다.단군신화에 나타나는 샤머니즘적 문화와 세계관은 이 신화가 고조선 당대의 산물임을 나타내 주는 것이며 이러한 인식은 고조선 이후
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.08
  • [인물]이상 그의 문학세계
    에서 성장1917년4월, 경성부 누상동에 있는 신명학교 1학년에 입학.1921년3월, 신명학교 4학년 졸업. 4월, 재단법인 조선불교중앙교무원에서 경영하던 동광학교 1학년에 입학 ... 살만큼 조용한 성품이었다.얼굴은 얽었고, 형되는 연필의 주선으로 출근하였던 궁내부 활판소에서 활판 기계에 손가락을 잘리는 사고를 만나 사직하고, 그 즈음에는 당대의 신종업이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.25
  • [중국도시]중국도시
    인가 그 역사성을 증명해주고 있다.낙 양역대 9왕조가 도읍을 두었다하여 "구조의 도읍"이라 불리는 낙양은 장안이 도읍이었던 당대 에 가장 번성하였고 전국시대의 노자, 당의 두보 ... 가 모셔져 있는 관림, 중국에서 최초로 만들어진 불교사원으로 유명한 백마사가 있다.제 남산동서의 성도로서 황하의 남안인 태산 북서쪽에 위치하여 물이 풍부한 제남은 인구 320만의 도시
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.10
  • [한국사] 만들어진 고대
    라?발해 병립 시대에 투영하여 동일 민족이 남북으로 병립해 있는 부자연스러움과 불완전함을 환기시키고 통합에의 전망을 열어 보이려는 것이다.중국의 발해사에 대한 공식견해는 ‘당대 속 ... 자.한반도, 일본열도, 인도차이나 반도의 베트남 지역은 일찍이 커뮤니케이션 수단으로 한자를 공유하고 그것을 매개로 유교 율령 한역불교와 같이 중국에서 기원하는 문화를 수용 ... 하였다. ‘니시지마 사다오’는 중국의 중심부를 포함하여 이들 지역을 ‘동아시아 문화권’ 이라고 규정하였다.) 그렇다면 어째서 이들 특정지역에서 한자, 유교, 율령, 한역불교 등이 수용되어 문화
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.21
  • [인문, 사학사]조선전기의 역사서술과 역사인식
    』,『삼국사절요』,『동국통감』,『왕조실록』,『국조보감』등이 있다. 이들 사서를 내용에 따라 조선왕조 당대의 역사와 그 이전 즉 전대사(고려만이 아니라 그 이전도 포함)로 나눈다.이 글 ... 하였다. 불교적인 예절과 고대적인 습속을 유교적인 예절로 고치려는 권근의 강한 의욕과 유교 이외의 사상을 이단으로 배척하려는 그의 의도는 김부식의 사론에 만족할 수 없었을 것이다.이처럼 삼
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.06
  • [중국사]왕안석의 신법 전개 및 그에 따른 성과
    어려겨난 것은 아니었다. 송의 전국통일은 당대 이래 북방에 대해 우위를 확립한 강남을 중심으로 하는 남방경제와 최대의 물자소비지인 중국의 서방과 북방을 어떻게 합리적으로 연결시킬 것 ... 으로 구분했다. 교열보갑은 농한기에 보정에게 교련과 열병을 행하는 보갑으로 하북?섬서?하동 등 화북지방 연변지역의 로에서 시행되었고, 그밖에 지역은 교련을 행하지 않는 불교열보갑이 되
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.17
  • [역사, 인물] 이승휴와 『제왕운기』에 대하여
    으로 추정된다. 즉 이러한 토대로 말이암아 당대의 이름있는 유학자인 신서(申 )로부터 좌전, 주역 등을 익힐 수 있었고 명문 사학(私學)인 문헌공도(文憲公徒)에 들어가 학업을 정진 ... 다. 이승휴는 17새가 되던 해(1240) 하과장에서 수석하고 당대 최고의 문인인 최자(崔滋)로부터 인정을 받기도 하였으나 최자와 종조모 원씨가 죽어 중앙에서의 근거가 약해지게 되고 몽골 ... 고 은거하면서 불교 관련 저술인 『내전록』과 더불어 역사서인 『제왕운기』를 찬술하였다. 은거 중 이승휴가 『제왕운기』를 편찬하였다는 것은 현실에 대한 관심에서 비롯된 것이라 볼 수도 있
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.10
  • [국어국문]조선전기 비판적 문학
    없었기 때문이다.그러나 방외(方外)의 현실권 밖에서 노닌다고 해서 세상을 완전히 잊을 수는 없는 법이다. 기본적으로 유자(儒者)인 그가 불교에 빠져들기도 했고 도가(道家)의 신선 ... 는 당대의 유교적 윤리관에서 볼 때에는 용납되지 않을 인간상이었는지도 모른다. 임제는 거칠고 기개 있는 남성적인 면과 따뜻하고 인정어린 여성적인 양면을 가진 시인이다. 임제는 많
    리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28
  • [한국문학] 한용운 작품해설
    용운(龍雲), 법호 만해(卍海) 명칭을 받음3.1운동때 33인 중. 감옥에서 쓴 는 독립의 마땅함과 필연성을 논한 대문장.한때 침체한 불교를 비판 개혁하고자 '조선불교유신론'씀 ... 의 사상: 불교적 윤회관, 만남 뒤의 이별과 그 逆(역)을 동시에 성립시키는 사상, 즉 '임의 부재 = 임의 존재'라는 역설의 성립을 가능케 하는 시인의 사상은 보편적인 종교 사상 ... 으로서만이 아니라, 일제 강점기 당대 현실의 토대 위에 형성된 사상으로서 구체적 가치를 갖는다. 그것은 현상의 부재 속에서 보다 깊은 진리를 찾으려는 초월의 의지이며, 절대적 세계
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.22
  • [포스트모더니즘] 포스트모더니즘과 동양사상과의 관계
    사상에는 어떠한 것들이 있는가? 여러 가지의 사상적 조류들이 있겠지만, 서양학자들이 크게 관심을 갖거나 주로 심취했던 사상, 철학의 대주주는 도가의 노장사상(老莊思想) 과 불교일 것 ... 을 갖는다.불교에서의 선(善)수행. 이것은 또한 동양의 철학배경과 서양의 철학배경과 다름을 행동과 실천으로 직접 보여주는 좋은 예이다. 선 수행에서는 서구의 과학적 합리주의나 이성 ... 의 수행을 보여주는 일례를 보자.당대의 선승 단하가 수도인 장안의 혜림사에 이르렀을 때의 일이다. 날이 무척 추웠다. 단하는 불당에 안치되어 있던 목불을 꺼내 장작 대신 쪼개 불을 지폈
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23
  • [국문학개론] 가사
    지 못한다. 따라서 짧은 형식의 시조에 상보적인 긴 형식의 노래가 필요해진 문학적 환경의 변화가 주된 요인이 되고 가사 이전 혹은 당대의 여러 가지 긴 노래양식이 지닌 여러 요소 ... 게 드러내는 것은 종교, 또는 종교적인 삶을 강조하는 작품들로 불교적인 삶이나 도학적인 삶을 살도록 설득한다.2 자신의 생각을 표현 : 자신의 삶이라는 사실을 표현하되 그 삶에 서린
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04
  • [감상문] 페이스오프(Face Off)
    한 충격으로 다가왔던 장면이기도 하다. 그 당시만 해도 ‘니콜라스 케이지’와 ‘존 트라블타’라는 당대 최고의 스타가 출연했다는 것 하나만으로도 큰 관심을 모으기도 했었다. 여기에 덧붙여 ... 의 이중성을 띄고 있어, 오직 선의 추구만이 능사는 아니라고 생각된다.사람의 마음에는 크게 두 가지 마음이 있다고 한다. 기독교적 표현이라면 선과 악의 마음이요, 불교적 표현이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.17
  • 서산의 생애와 사상
    "라는 존호를 받았다.서산의 생애와 행적은 이정구가 쓴 "청허당휴정대사비명병서"와 장유가 쓴 "청허대사비명병서" 유정·명조·편양·쌍걸 등 네 제자가 쓴 "청허당대선사보장록" 편양이 쓴 ... } {염송} {화엄경} {법화경} {유마경} {반야경} 등 불교의 경론을 읽어 갔다. 숭인장로는 또 그를 부용영관(1485-1571)의 문하로 보내 3년 동안 가르침을 받도록 했다. 하루 ... 은 이른바 "서산문하의 4대문파"를 이루며 조선중기 이후의 불교를 주도해 나갔다.2. 서산의 사상서산 휴정은 신라의 원효(617-686), 고려의 대각의천(1055-1101), 불일보조
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
  • [중국어] 한유의 잡설 번역
    (題材)의 확장과 더불어 송(宋)나라 시에 끼친 영향이 크다. 사상면에서는 유가사상을 존중하고 불교·도교를 배격하였으며, 도통(道統)을 중히 여겨 문자 해석보다 사상에 중심을 두 ... 중시하는 사륙변려문(四六騈儷文)이 유행하여 당대(唐代)에도 계속 전승되어 내려왔으나, 귀족사회의 기반이 혼들리기 시작하자 장식적이며 내용이 없는 미문(美文)에 대한 반성의 기운
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26
  • [작가분석] 현대작가_이광수편
    이다.이 시기의 소설의 주조는 사실주의이다. 사실주의는 실증주의나 경험론에 근거한다. 이러한 사실주의적 인식 방법이 당대에 있어서 활발하게 수용됨으로써 단편을 위주로 하게 된 우리 ... 에 대한 공격이다.둘째,작가의 현실적인 경험공간인 당대의 사회현실에 대한 깊은 관심이 조성되어지게 되었다.셋째, 자연주의를 포함한 사실주의의 결정론의 수용에 의해서 인간을 결정 ... 들의 색채가 짙다. 특히 그의 문학에는 종교적인 색채를 많이 드러낸다. 불교의 교리를 신앙적으로 작품상에 반영시키고 있으며, 또 다른 여러 작품에서는 기독교적인 사상을 반영하고 있
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.06
  • [고전소설] 설공찬전 발표문
    라고 한데 주목해 『월인석보』에 실린 이나 보우의 한글본과 더불어 불교 포교를 위한 불교소설로 규정하기도 하였다. 또한 서울대 박희병 교수(국문학)는 제목이 설공찬 전 이며, 이 작품 ... 던 당대의 최고의 베스터셀러는 왜 사라졌던 것일까? 사실 이 질문에 답하기 위해서는 많은 측면을 살펴보아야 한다.1 작가가 당대 호조참판까지 지낸 사람이었다.작가가 당대 호조참판 ... 기 위해 끌어들이려 적극 노력할 만한 인물이 창작한 작품이라는 점은 당대 사회에 커다란 논란을 일으켰을 것이다. 사회 지도층 인사가 유교이념과 배치되는 내용의 작품을 지어, 그것
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.09
  • [무용사] 한국 무용사
    이념으로, 불교는 문화적으로 수용되었다.신라는 삼국 중 외래의 문화를 가장 늦게 받아들였으나 삼국 통일 후 삼국의 문화와 당대(唐代)의 악무를 흡수, 문화의 황금기를 누리며 문헌 ... ) 모아 비단과 말총 갓으로 대오를 구성, 남장시켜 노래와 가무를 가르쳤는데 이는 불교 행사를 위해서였다한편 궁중무용은 가악무((俗樂舞) ·당악무(唐樂舞) ·아악무(雅樂舞)로 나누
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.12
  • [동양철학 장자]장자와『장자(내편)』분석연구
    을 잘 엮고 교묘하게 이용하여 유묵(儒墨)을 공격하였다. 그래서 당대의 대학자라 할지라도 그의 창끝과 같은 논리를 피할 수 없었다. 그러나 그 말이 너무나도 분방하고 자기 마음대로 ... 이라는 설을, 장헝서우는 한나라의 유안이라는 설을 주장하고 있다. 구분 기준에 대해서 당나라 승려 성현영은 불교의 이(理)와 사(事)의 개념을 끌여들여 본체와 현상에 대한 담론
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.30
  • [의상] 복식문화
    가 있었다. 이 시기 복식의 특징은 불교의 성행으로 불교문양이 복식 에 가미되었고 페르시아 및 주변 국가와 민족의 장식풍을 받아들인 것이다.3) 국제적, 개방적인 복식 - 당중앙 ... ) 여자복식여자복식이 매우 정교 하게 발달한 시기로 새로이 창조해 낸 복식이 그 화려함을 더하고 있다. 머리형태도 다양하였고 당대 여이들의 화장은 기이하고 화려했다.? 유군복 - 위
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.11
  • 서정주의 화사
    部落 2집에 발표되었으며, 다시 1938년과 1941년의 첫 시집 花蛇集 에 수록되어 당대의 커다란 반응과 충격을 불러일으킨 바 있다. 花蛇 는 서정주 개인의 시가에 있어서나 ... 넝마주이 노릇을 하는 등 떠돌다가 1931년 고승 박한영 대종사 문하에 입산, 그 뒤 중안 불교전문학교에서 수업했다. 석천 박한영 스님을 만나면서 대원암에서 「능엄경」등 불교경전 ... 을 배웠다. 스님은 자신이 교장으로 있던 중앙불교전문학교(현 동국대)에 입학시켰고, 불교적 세계관에 바탕한 윤회설에의 경도, 절대 영원에로의 회귀 욕망 등으로 말해지는 미당 시
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29
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2025년 09월 17일 수요일
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- 작별인사 독후감