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"당대불교" 검색결과 3,881-3,900 / 4,414건

  • [국어국문학] [처용가]무가와 나례와의 관계에서
    .2. 1)원문 및 해설신라셩딪 쇼셩딪{) 昭聖代:밝은 세상텬하대평 라후덕{) 羅候德:라후는 불교에서 말하는 고통을 잘 참는 부처의 이름. 즉, 라후덕이란 고통을 참 아온 덕이하 ... 은 처용의 모습을 묘사하였다. 온갖 미사여구를 동원해서 머리부터 발끝까지 묘사하고 있다. 처용이 당대에는 있을 수 없는 형상을 지니고 있는 것은 처용이 지니고 있는 상징을 언어로써 표현 ... 함과 동시에 당대인들의 잠재의식 속에 내재해 있는 바램이 처용을 통해 묘사된 것이다.3단락은 처용에 대한 신성성과 역사성 그리고 위력을 노래하고 있다. 이것 역시 처용에 대 한
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03
  • [문학]문학의 특징, 시, 소설의 특징
    - 恨'임'이 부재하는 현실의 해결을 과거에서찾음 - 재회 가능성 없음* 한용운불교적 세계관 바탕충청도 여인의 어눌한 어조 사용현실 문제의 해결을 미래에서 구함'임'과 재회 가능 ... 과 기능 및 평가 기준에 관한 이론적?실제적 쟁론과 심화의 계기를 얻었다.그러나 당대의 비평 자체는 연역적 논리의 관념성을 벗어나지 못하여, 대립의 양면에서 모두 구체성이 부족한 도식
    리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.06
  • [동양철학 장자]장자와『장자(내편)』분석연구
    을 잘 엮고 교묘하게 이용하여 유묵(儒墨)을 공격하였다. 그래서 당대의 대학자라 할지라도 그의 창끝과 같은 논리를 피할 수 없었다. 그러나 그 말이 너무나도 분방하고 자기 마음대로 ... 이라는 설을, 장헝서우는 한나라의 유안이라는 설을 주장하고 있다. 구분 기준에 대해서 당나라 승려 성현영은 불교의 이(理)와 사(事)의 개념을 끌여들여 본체와 현상에 대한 담론
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.30
  • [고전문학] [독후감] 삼국유사를 읽고..
    ] 이하의 편들을, 불교문화사적 관점에서 당대인의 삶을 기록했다. 일연은 승려이고 분명한 불교적 역사의식을 가진 사람이었다. 불교 문화사란 그런 저자에게서 나올 수 있는 당연한 결과 ... 자세히 전해지지 못하고 있어 안타깝다. "삼국유사"를 읽다 보면 그 자료의 수집과 편찬 의도가 불교의 전파에 있음을 알 수 있다. 단군 신화를 비롯한 풍성한 설화가 당시에 저자 ... 다. 다만 불교 하나로 모든 것을 재단하고 있지 않다는 점, 그러므로 읽는 이도 어떤 편협한 선입관에 빠져서는 안 된다는 점이 중요하다. 일연은 를 쓰면서 이 책이 같은 역사서로
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.24
  • [한국고대사] 고구려 고분벽화
    Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 고구려 고분벽화의 유형변천2. 고구려의 신화·종교1) 신화(1)천신의 자손(2)건국신화와 음양오행설2) 종교(1) 불교(2) 사신 신앙3. 고구려인의 삶1 ... 의 출현은 상당한 의미를 지닌다.2) 종교(1) 불교고구려 고분벽화에 보이는 연꽃은 불교 성립 이전부터 이집트, 인도, 중국 등지에서 여러 의미로 사용되었지만 불교에서는 연꽃을 교리 ... 를 이해하기 위한 비유의 도구와 불교 교리의 구성요소로 원용한다. 즉 연꽃은 번뇌를 벗은 수도자의 모습에 비유될 수 있고 빛과 생명의 상징, 근원 즉 여래를 상징할 수 있다.4세기
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24
  • 서정주의 화사
    部落 2집에 발표되었으며, 다시 1938년과 1941년의 첫 시집 花蛇集 에 수록되어 당대의 커다란 반응과 충격을 불러일으킨 바 있다. 花蛇 는 서정주 개인의 시가에 있어서나 ... 넝마주이 노릇을 하는 등 떠돌다가 1931년 고승 박한영 대종사 문하에 입산, 그 뒤 중안 불교전문학교에서 수업했다. 석천 박한영 스님을 만나면서 대원암에서 「능엄경」등 불교경전 ... 을 배웠다. 스님은 자신이 교장으로 있던 중앙불교전문학교(현 동국대)에 입학시켰고, 불교적 세계관에 바탕한 윤회설에의 경도, 절대 영원에로의 회귀 욕망 등으로 말해지는 미당 시
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29
  • 향가
    가·영재(永才) 및 균여대사 등이 있는데, 이들을 성분별로 보면 승려 ·화랑 ·여류 ·기타로 구분할 수 있다. 내용별로는 불교관계(18수) ·군신관계(2수) ·남녀관계(2수 ... 이거나 또는 승려의 전기이기 때문에 그 작품의 내용이나 작가에게도 자연히 불교적인 색채가 짙어졌을 가능성이 많고 따라서 편향적인 경향을 면치 못한 것 같다는 주장도 있었다.그러나 ... 한편으로 신라문화는 주로 불교적인 기반 위에 입각해 있었으며, 문학이 일반적으로 문화 현상의 일익을 담당하고 있는 이상, 문학만이 이러한 주조적(主潮的)인 경향에서 멀리 떨어진다고
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14
  • [중국철학]중국의 철학
    , 도가, 묵가에 대해 각 사상적 발생의 배경과 특징, 그리고 당대와 후대에 미친 영향 등을 살펴보고자 한다.1. 유가철학유가는 공자(孔子)의 학설을 숭상하는 학파로서, 시대별로 선진 ... 권에서 오래도록 철학·종교·정치·법률·도덕·사회생활·가정생활·풍속 및 습관의 이론적 근거가 되었다.송명시대의 유학은 불교와 노장(老莊)사상을 흡수하여 새로운 체계를 수립하였다.1) 공자
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.04
  • [현대문학사] 1910년대 문학
    ‘사랑’에서는 초이성적인 애정을, ‘무명’에서는 인간의 탐욕에 대한 불교적인 해탈을 폭넓게 주제화하고 있다.춘원은 톨스토이의 종교적 인도주의와 예술감염론에 크게 감동하여 사회적 현실 ... 당대 문단에 독무대를 가졌던 춘원을 처음부터 의식한 동인은 인생의 본질문제를 다루는 순수소설로 춘원류의 소설을 극복하여 하였다. 동인이 내세운 신문학 운동의 하나는 문장개혁이
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31
  • [동양사상] 이탁오와 마테오리치의 교우
    )를 추구하려 하였다.그는 지적 욕구가 매우 강하여 불교와 도교의 교리나 노자, 석가를 함께 인정함으로써 그가 속했던 유가들로부터 크게 비난을 받았고, 지적 욕구의 충족을 위해서 ... 말의 사상조류처럼 유교, 불교, 도교의 융화를 추구하는 삼교합일(三敎合一)의 입장에 서서 유교 사대부의 격렬한 공격을 받기도 했다. 이러한 그의 태도는 서양 선교사 마테오 리치 ... 은적이었으므로 유교적 교양을 바 탕으로 천주교 교리를 설득하는 방식이다. 필요한 경우 불교와 도교 이념도 동원하였으며 중국의 고사(古事)와 성어(成語)를 적절히 이용하였다. 이 책
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16
  • [메이크업] 동ㆍ서양의 메이크업 비교
    - 연지화장ㆍ당대에 연지 화장이 매우 성행.ㆍ연지 화장법은 나이에 따라 다르게 나타나는 경향이 있었음. ( 젊은층은 먼저 백분을 바르 고 다시 연지를 뺨에 발랐으며, 중년 이상 ... 은 서역 지역에서 추위를 방지하는 기능으로 애용.4) 한국 · 일본 · 중국- 시대에 따라, 종교에 따라 영향을 많이 받음.ㆍ불교와 유교가 화장법에 가장 많은 영향을 미쳐 이들 종교 ... - 경제 상황에 따라..ㆍ경제적으로 번성했던 중국의 한대와 당대의 화장경향은 매우 화려하고 짙고 기법이 다양 하였으며, 경제상황이 좋지 못했던 청대에는 수수한 화장을 함.- 한
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.16
  • [인문사회, 철학, 중국사상] [홍익인간의 이해]철학노트 정리 요약
    제23장신유가 新儒家 1 : 우주론자들문화적·정치적으로 중국의 황금기였던 당대 622년에는 과거제도가 다시 실시되었는데 이 시험에 오경이 기본교재로 채택되었다. 630년에 태종 ... 는 당시의 정신적인 관심과 요구에 만족할 만한 해답을 주지 못해서 그 생명력을 상실한 지 오래되었다. 도가의 융성과 불교의 도입으로 사람들은 형이상학적 문제, 즉 도덕적 가치
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.18
  • [역사]조선시대의 교육에 대하여
    었다.유생은 기숙사생활을 하는 동안 국가로부터 학전(學田)과 외거노비(外居奴婢) 등을 제공받았으며, 교육 경비로 쓰이는 전곡(錢穀)의 출납은 양현고에서 담당하였다. 유생은 또한 당대 ... 의 학문·정치현실에도 매우 민감하여 문묘종사(文廟從祀)나 정부의 불교숭상 움직임에 대해 집단 상소를 올렸으며, 그들의 요구가 받아들여지지 않으면 권당(捲堂:수업거부) 또는 공관
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.07
  • 봉황리마애불상
    사회의 불교에 대한 저력을 짐작하게 해준다.부조의 꽃이라 할 수 있는 조각적 예술미는 8세기 신라의 마애불에서 화려하게 볼 수 있다. 이 시기에는 주로 당대의 수도인 경주 주변 ... 에 조성되었는데, 남산의 칠불암 마애불상군과 신선암 마애보살상, 용장사지 마애불좌상, 굴불사지 사방불 등등 신라 불교문화의 전성기 면모를 한껏 자랑하고 있다. 신라 후기에는 전망 좋 ... 있다. 특히 대승불교시대에는 석굴사원이 대표적인데 그 예를 들자면 아잔타 석굴인 초기 석굴과 후기 석굴 그리고 후진의 주불 등이 주로 돋을새김으로 새겨졌다. 오랑가바드 석굴 등
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
  • [역사] 대각국사 의천
    무량수전도 이 때에 지어진 것이다.그리고 고려시대 불교는 정치와 밀접한 연관을 가지고 있었다. 국왕들은 대대로 당대의 고승(高僧)을 국사(國師)로 모셔 정신적인 지도를 받 ... 하였다. 정들을 양성하였다. 의천은 계속하여 요나라, 송나라, 일본 등지에서 불교 서적을 사 모았으며 불교에 관한 저서들을 경(經), 율(律), 논(論)으로 나누고 정리하여 "신편 ... 은 고려 불교계의 법상종과 화엄종을 중심으로 양분되어 정치권의 대립을 조장하는 폐해까지 끼쳐 당시 고려 현종 이후에는 심각한 지경에까지 이르게 된다. 의천은 이러한 불교의 폐단
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.07
  • [고전문학] 한문학
    .한문학의 갈래(1)서정한시1삼국, 통일신라기현존하는 가장 오래 된 작품으로 고구려 을지문덕이 수나라 장군 우중문에게 준 시, 신라 진덕여왕의 , 삼국유사에 실려있는 불교적이 ... 을 방외인이라 불렀고 이들은 담당층의 신분이나 사상, 체제 또는 당대의 일반적인 문풍에 이르기까지 전자와는 많은 차이를 보여주고 있다. 당대 사회에 대해 비판적이었던 이들 방외인 ... 고 일어난 사건이나 생각을 적은 일종의 시화, 유가이념을 드러내기 위해 작성된 교술들로부터 당대 현실을 심각한 문제의식에 입각해 형상화한 소설에 이르기까지 여러 종류의 갈래들이 채록
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.13
  • 심청전의 주제와 구조
    발생과 관련되어 이루어진 근원설화 및 형성과정에 과한 연구. 2)이본의 계통 및 생성시기에 관련된 연구. 3)작품의 구조와 주제에 관련된 연구. 4)작품이 담고 있는 당대의 사회 ... 에서 심청전의 제작 및 전승 담당층으로서의 당대인들이 지녔던 삶이 어떤 모습으로 이에 담겨 있는가도 아울러 파악하게 될 것이다.* 심청전의 이해심청전은 판소리 열두 마당 중의 하나인 ... 적 요소로 볼 수 있는 삽입가요의 흔적을 찾을 수 있기 때문이다.3, 작품의 주제주제에 대해서는 불공에 따른 불교적 極樂往生 또는 불교적 齋儀로 보는 견해도 있으나, 대체로 심청의 효
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.17
  • 불교의 역사 및 주요사상
    (佛畵)가 발전하여 세계 최고의 걸작으로 평가되는 많은 작품을 남기고 있습니다.고려시대 불교는 정치와 밀접한 연관을 가지고 있었습니다. 국왕들은 대대로 당대의 고승(高僧)을 국사 ... 불교의 역사 및 주요사상1. 불교란?불교는 부처님의 가르침을 믿고 행하는 종교이다. 그러므로 불교의 교주는 부처님이다. '불교'에서 '불'이란 인도의 산스크리트어 '붓다 ... 이 들 것이다. 이럴 경우 과연 신은 우리가 신앙의 대상으로 적합한가라고 묻지 않을 수 없다.신만이 신앙의 대상이고 진리는 신앙의 대상이 되지 못한다는 것은 편협한 고집이다. 불교
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.06.07
  • [한국문화사] 미륵사지
    1. 미륵사 가람 모형문헌상으로 백제에 불교가 처음 전래된 것은 침류왕 원년(384) 중국 동진에서 온 호승(胡僧) 마라난타(摩羅難陀)에 의해서다. 호승이란 서역 또는 인도 ... 의 승려를 뜻한다. 백제는 중국으로부터 불교를 수용한 그 이듬해인 385년에 한산주에 불사를 창건하였다고 하는데, 한산주 시대 백제의 가람 유적은 현재 아무 것도 파악되지 못하고 있 ... 다. 그 후 백제는 475년에는 웅진(지금의 공주)으로, 538년에는 사비(부여)로 천도하게 되는데, 이 때 불교가 융성하게 된다. 특히 성왕은 541년(19년) 양나라에 경전과 함께
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.13 | 수정일 2014.03.05
  • [중국문화] 중국음악
    고취樓鼓)·답랍고(答臘鼓)·추판(推板)·방향(方響) 등 수십 종에 이르며, 그 중에는 인도·이란·중앙아시아에 기원을 갖는 것도 적지 않다. 송 이후의 악기는 당대의 악기를 이어받 ... 의 부조, 문경 봉암사의 지증대사적멸탑신, 상원사의 동종등의 불교 유적에서 그 모습을 볼 수 있다.에 당비파의 이름이 보이며, 조선시대 세종때는 관습도감의 여기에서 모두 당비파
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.23
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