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종교 천태종 공무원 국어 명심보감 고사성어 교육관 사자성어 개념
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"가르침[敎]" 검색결과 361-380 / 986건

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    한문과 교수학습 지도안
    實習生 :양대희決裁敎 生指導敎師部 長校 監校 長漢文科 敎授-學習 指導案單元名 : Ⅲ. 價値 있는 삶 (敎材名: ㈜중앙교육진흥연구소 중학 漢文3)單元 設定의 趣旨본 單元은 中學校 3 ... 學年 漢文科의 學習 課程-Ⅰ. 우리의 과제, Ⅱ. 성어의 향기, Ⅲ. 가치 있는 삶, Ⅳ. 서정의 세계, Ⅴ. 선인들의 가르침, Ⅵ. 우리민족의 긍지-중에서 ‘Ⅲ. 가치 있는 삶
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.01.20
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    교회의 분열과 일치
    ) "사도계승" : 가르침, 성사, 직분등사도들과동일하여사도들로부터그권능을정통으로이어받음protestant1517년루터의95개조반박문을시작으로가톨릭교회를떠남각교파별,목사가각각의교회 ... 통한신앙고백3)세례와성찬례를그리스도가제정한성사로 받아들인다. 4) 직제는 주교, 사제, 부제*기독교(基督敎):그리스도교(christ)를한자어로 번역한 것으로 ,크게 4대부류로로마
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.04.18
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    종교 [religion, 宗敎]
    어 영원한 생명을 살 수 있다는 것 여기서 신과 결합 시키는 방법의 총체를 “종교” 라 호칭하게 되었다. 불교의 관점 종(宗)은 무상,최고의 깨달음(지혜)의 경지를 의미 교(敎 ... 지 않는 완전히 평정(平定)한 편안함에 달한 마음의 상태.종교의 조건은 무엇인가? (2/2)① 종교의 창시자가 있다. - 처음 창립되는 경우 ② 일정한 교리와 가르침이 있다.
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.19
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    교육학개론정리(교육철학) 전체요약
    가 아무 탈이 없는 상태② 하늘을 우러러 한점 부끄럼 없는 삶을 사는 것③ 천하의 영재를 얻어 교육하는 것(得天下英才之敎育)- 敎 : 윗사람이 모범을 배풀어 아랫사람이 이를 본 받 ... 한 아이를 착한 아이가 되도록 윗사람이 모범을 보이고 지도하여 아랫사람으로 하여금 모방하고 추종케 한다. 교사의 가르침 학습자의 내면적 성장 가능성을 실현할 수 있도록 조성하는 활동 ... 과 생활태도를 가르침귀족의 자제들을 학교나 체육관, 기타 공공의 장소로 데리고 다니며 교육시키는 수업..(3) 우리나라 : 가르치다(가르다+치다)시비선약을 판단하여(가르다), 나쁘
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.28
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    [종교]불교에 대해서
    는 다음의 몇 가지로 정의될 수 있겠다.첫째는 문자 그대로 부처님(佛)이 있음으로 말미암아 성립된 가르침(敎)을 의미한다.둘째는 역사적 실존인물인 석가모니 부처님께 의지해서 이루어진 ... 가르침이다.셋째는 부처(佛) 되도록 하는 가르침이다.이것을 흔히 한자어로 의불지교(依佛之敎), 불타지교(佛陀之敎), 성불지교(成佛之敎)로 표현된다. 다시 말하면 3보 즉 불, 법 ... 이 설한 가르침이며, 율은 수행사문과 재가 신도들이 지켜야 할 계율, 규약이며, 논은 석존의 가르침을 연구하고 주석한 것이다.불교를 크게 소승과 대승으로 나누듯이 경전도 소승경전
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.09.04
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    퇴계이황의 삶과 교육철학
    - 차례Ⅰ.서론왜 퇴계이황인가Ⅱ.본론1. 퇴계이황의 생애 속 교육적 삶의 모습2. 퇴계이황의 학문적 가르침가. 내재교육의 중요성나. 현실을 수용한 상구의 길다. 단계적으로 진보 ... 우리 스스로가 현실을 개선하기 위해 노력해야하는 일일 것이다.본 과제는 동서양을 통틀어 많은 교육적 가르침 중에서도 우리의 전통적 학문이자 한민족의 가치관에 끊임없는 영향 ... 에의 가르침 때문에 일생을 상구하는 자세로 살게 된 것이다. 퇴계가 12살이 되자 벼슬을 사직하고 고향으로 내려온 외삼촌인 송재공은 그에게 공부일정을 정해 주석의 원문과 그 내재
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.04
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    [사회과학]지눌의 선사상에 나타난 수행법과 선무용을 통한 사상의 실현- 지눌의 선사상과 삼문법을 중심으로
    았다고 볼 수 있고, 佛法에 대한 참된 언어적 가르침이면 모두 敎라고 생각한 것 같다. 지눌은 물론 선사였기에 간략한 如實言敎를 선호했다. 이는 ‘訣’, ‘直說’, ‘節要’와 같 ... 불교는 점점 더 심각한 선교 대립과 부패의 길로 접어들었고, 지눌은 이때 등장하여 禪의 입장에 서서 敎를 수용하는 禪主敎從的 禪敎會通論을 전개한다. 뿐만 아니라 정혜결사 운동 ... 은 부처님의 뜻(마음)이요 敎는 부처님의 입(말씀)이라.”는 지눌의 禪敎一致의 정신은 조선중기 서산대사에 의해 수용되어 오늘날까지 한국 불교를 지배하고 있다.禪 불교는 흔히 밀의적이고
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.07.02
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    [리뷰]대학, 중용
    고전에 밝음에 의지하고자 서가를 뒤적였다.맹자, 대학, 중용이 눈앞을 스쳐갔지만 가장 크게 다가오는 밝음은 논어였다. 그러나 논어의 가르침은 교(敎)에 초점이 맞춰져 있고 지금 ... 인간의 본성으로 돌아가는 방법을 규명하고 있다. 공자가 직접 저술하지는 않았지만 공자의 유서라는 점과 그의 제자가 지었다는 점에서 공자의 가르침을 전하고 있다 할 수 있다.사서 ... 에 대한 이미지는 난해하고 딱딱한 것이라 쉽게 책장을 넘길 수 없었다. 다 읽은 지금에도 빠르게 지나가는 무언가만 있을 뿐 책에 담긴 가르침은 반도 이해하지 못하였다. 하지만 머릿속
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09
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    [불교철학] 대각국사 의천의 교관겸수와 보조국사 지눌의 돈오점수 비교
    은 성종과 상종의 핵심이니 배우는 사람이 마음을 다해야 한다. …… 구사론 을 배우지 않으면 소승小乘의 가르침을 알지 못하고 유식론 을 배우지 않으면 어찌 시교始敎의 종宗을 볼 것이 ... 했고, 43세 때 국청사의 주지가 되었으며, 47세 때 입적했다. 그의 저술을 살펴보면, 목록으로 신편제종교장총록新編諸宗敎藏總錄 이 있고, 편집한 저술로 원종문류圓宗文類 와 석원사림釋苑詞林 ... 은, “누구나 자기의 본래 마음을 깨달으면 부처가 될 수 있는데, 이러한 이치를 모르고 정토에 태어나려고 하는 사람은 바깥의 모습에만 집착하고 있다”고 비판했다.둘째, 선禪과 교敎
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.28 | 수정일 2013.11.13
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    顔 氏 家 訓(안씨가훈)
    (사이)의 집을 달리하여야 한다. 이것은 너무 지나칠 정도로 가깝게 지내지 않는 것이 도리라는 것이다.抑搔 痛，懸衾 枕，此不簡之敎也�☞ 조심스럽게 아프고 가려운 곳을 긁고, 이불과 ... 네모난 베개를 마음에 둔다. 이것은 무례 하게 굴지 않아야 한다는 가르침이다.或問曰 ： 陳亢喜聞君子之遠其子，何謂也？☞ 어떤 이가 묻기를 진항은 군자가 그의 아들을 멀리하였다는 것을 듣고 기뻐하였다. 무슨 말(뜻)인가?
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.22
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    최치원의 생애와 사상
    의 한계성國有玄妙之道 曰風流 設敎之源 備詳神史 국유현묘지도 왈풍유 설교지원 비상신사 우리 나라에 현묘한 도가 있으니 이를 풍류라 한다. 풍류교를 만든 근원은 신시역사에 상세히 실려 ... 의 취지요, 處無爲之事 行不言之敎 周柱史之宗也 처무위지사 행불언지교 주주사지종야 매사에 무위로 대하고 말없은 가르침을 행함은 노자의 도교이며, 諸惡莫作 諸善奉行 竺乾太子之化也 제악막작
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.10.13
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    교육학적 측면에서 본 유가와 도가사상의 차이
    까지 유가사상과는 대조되는 주장을 펴고 있다. 이러한 신념 때문에 그는 교육도 무언지교(無言之敎)라야 한다고 생각했다. 무위자연(無爲自然)의 사상을 신봉하고 체계화하려했던 그는 교사 ... 무(無) 뒤에 오는 유위적이고 인위적인 행위를 부정하는 의미로써 쓰인다.또한 도가에서는 언어로써 행해지는 교육을 부정했다. ‘불언지교(不言之敎) = 무언지교(無言之敎)’라고 하 ... 하는 면도 있다고 하였다. 덕을 확립하는 것은 내재적 인격 세계를 개발하는 방법이라고 말할 수 있으며, 이것은 도덕 실천에 속한다. 공자의 가르침에 비추어 볼 때 도덕을 확립하는 것
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.18 | 수정일 2014.10.23
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    절요를 통해 본 보조 지눌의 사상
    에 이통현의 『화엄론』의 ‘禪은 祖師의 마음이며, 敎는 부처님의 말씀이다’)는 부분에서 禪敎會通, 定慧雙修의 새로운 지도체계를 세우게 되는데 이것이 두 번째 심기일전의 깨달음이다.33 ... )을 교종의 가르침에서도 찾아내고 더욱 더 선과 교가 둘이 아님을 확신하였다.(3)徑截門경절문이란 지름길로 끊어 들어가는 문이다. 본래 중생이 부처임을 확실히 믿고, 성성적적 ... 지 못 간화경절문을 제시했다. 경절문의 수승함을 세우되, 필수로 보지는 않고 하근기의 사람은 知解)의 가르침에 의지하여서 닦아도 된다고 보았다. 여기서 지눌이 일체 중생을 제도
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.07.01 | 수정일 2019.04.20
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    율곡이이의 생애와 사상
    的인 생활 밑에서 規則的으로 엄격한 가르침을 받기보다는 비교적 구속이 없는 자유스러운 분위기 속에서 家學으로 학문을 닦아 나갔던 율곡은, 그 어머니 사임당이 작고하기 이전 16세 봄 ... )2. 양민(養民)과 교민(敎民)의 조화 : 양민(養民) 연후 교민(敎民)배고픈 소크라테스도 아닌, 배부른 돼지도 아닌, 배고프지 않은 소크라테스3. 생산, 분배, 소비의 원리
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.26
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    도교
    하는 가르침＞이다. ＜도(道)＞란, 유가(儒家)나 도가(道家)를 비롯하여 중국의 모든 사상과 철학을 설명하는 학설의 중심으로, 중국인의 의식의 기초에 존재하는 것이다.□ 도교의 출현 ... 진·한(秦漢) 때의 신선방술(神仙方術)과 황로지학(黃老之學)이 도교의 전신이다. 후한의 순제(順帝) 때 장릉(張陵)이 오두미교(五斗米敎)를 창시하여 노자를 교주로 삼아 도교를 형성 ... 을 꾀했다. 오두미도는 그 교문(敎門)에 들어갈 때 5두(斗)의 쌀을 바친다고 하여 오두미도라 불리게 되었다. 나중에는 천사도(天師道)라고 했으며 13세기부터는 정일교 (正一敎)라고
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.18
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    한수원+09년최신시사+한자+PC상식
    , 面:낯 면/밀가루 면, 敎:가르칠 교, 師:스승 사)다른 사람이나 사물의 부정적인 측면에서 가르침을 얻음을 이르는 말.③화이부동(和:화할 화, 而:말 이을 이,능히 능, 不 ... 인플루엔자 )旬九食2)( )遷之敎3)( )人成虎4)( )石二鳥정답 : 4)一石二鳥(일석이조)해설 : 三旬九食(삼순구식) 3순(30일)에 9번 식사. 가난함三遷之敎(삼천지교) 교육을 위한
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    | 자기소개서 | 277페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.30
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    노자 도덕경 二章
    하다이것으로써 성인은 일의 하지 않음에 처하고(그렇기에 성인은 언제나 분별(分別)하고 간택(揀擇)함이 없는 무위(無爲)의 일에 처하여)行 不 言 之 敎.행 부 언 지 교.가르침
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.02
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    (강독 A+ 자료) 삼국유사 - 정월단오 및 고구려 3/3 회렵(온달전) 원문 + 훈음 + 해석
    의, 첩불감지승.王怒曰, 汝不從我敎,왕노왈, 여불종아교,則固不得爲吾女也, 安用同居,즉고불득위오여야, 안용동거,宜從汝所適矣.의종여소적의.於是, 公主以寶釧數十枚繫?後,어시, 공주이보천수십매 ... (잘못된 명령 : 상부고씨에게 시집가라는 대왕의 말)왕은 노해서 말하기를, “네가 내 가르침을 따르지 않으니진실로 내 딸이 될 수 없다. 어찌 함께 살 수 있으리오?마땅히 네가 가
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02
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    고려대장경, 초조댕장경, 속장경, 팔만대장경
    로는 기층 민중에 이르기까지 깊이 스며들어가서 고려인의 일상 생활과 의식 구석구석에까 지 영향을 미치게 되었다. 고려 태조 왕건은 후대의 왕들에게 꼭 당부하고 싶은 열가지 조목의 가르침 ... 대불사의론》 을 비롯한 3천여 권의 장소(章疏)를 수집하여 이듬해 귀국하였다. 의천은 귀국 후 형인 선종의 추천으로 흥왕사(興王寺)의 주지가 되자 여기에 교장사(敎藏司) 를 두 ... 고 수집해 온 장경소초(藏經疏 )의 조조사업에 착수하면서 국내는 물론 요, 송 및 일본에까지 손을 뻗쳐 총 1,010부, 4,857권의 교소(敎疏)를 수집하였 다. 선종 7년(1090
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.08
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    교육의 역사
    이란 한자의 어의상 '가르치다(敎)'와 '기르다(育)'의 합성어이다. '교(敎)'가 지니고 있지 않은 것, 혹은 잘못 되어 있는 것을 바로 잡는다는 뜻을 지니고 있어 주로 지식 ... 이 교육과 글 가르침을 동일시하였다. 이처럼 교육을 단순히 지식 전수의 수단으로 해석하는 경우가 교육을 좁게 이해하는 경우이다. 이러한 경우는 교육이 주입과 훈련이 되기 쉽고 피
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.03
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2025년 11월 08일 토요일
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