"종묘 유교사상"의 검색결과 입니다.

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"종묘 유교사상" 검색결과 341-360 / 675건

최승로의 역사인식

교수의 「최승로의 유교정치사상 연구」를 보더라도 이러한 경향이 두드러지게 나타난다. 유일하게 장영기교수의「崔承老의 佛敎觀-時務二十八條를 中心으로」이 논문에서 시무이십팔조(時務二十八 ... 적인 유교국가로 제시되었다. 자연 시무책은 훈요십조(訓要十條)의 내용을 충실히 계승했다.최승로는 태조가 추구한 정치이념에 계승된 최치원의 사상을 유념(留念)하여 고려 국가의 정치 ... (權益)을 옹호(擁護)하고 왕실을 중심으로 진행된 기복불사(起復佛事)의 폐단을 지적했다. 최치원의 사상에 내재된 불교의 우월적 관념은 철저히 배제하면서 유교적 이상은 충실히 계승

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.29

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북경과 서울의 도시특성 비교

에서 각자의 특색을 드러낸 부분이 있다. 북경이든 서울이든 기본적으로 유교와 풍수지리 사상의 내용을 중시 하였다. 정도의 차이는 있으나 둘 모두 풍수지리의 배산임수의 원칙에 따른 위치 ... 에 자리를 잡았고 왕이 거처하는 궁성의 좌우로 종묘와 사직단을 배치하여 유교적 예법과 제사를 중시한 점을 볼 수 있다. 또한 서울에 공자와 그 제자 등에 대한 제사를 지내던 문묘 ... 가 있는 점을 보면 특히 조선의 서울에서 얼마나 유교적 사상에 입각하여 도성 건설에 임했는 지 알 수 있다. 서울이 유교사상에 중점을 둔 풍수지리사상의 혼합체라면 북경은 유교와 풍수

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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오봉조의흥학발, 최익현의 유한라산기 원문 및 해석

쪼으고 갈면 종묘의 제기를 만들수 있다.사람도 반드시 서울서 태어나 대갓집 자손이 아니라도培養其材氣成就其文行亦可爲需世之用如必待泰山之種배양기재기 성취기문행 역가위수세지용 여필대 ... 이치을 흠뿍 적시나넓은 바다 고을에는 북학에 뜻을 둔 선비가 거의 없어杳然若長夜之難曉今我使相黃公以銀臺宿望按節逾海묘연약장야지난효 금아사상황공 이은대숙망 안절유해문인들의 막힘 ... 儒敎之疎漏이유흥기진쇄지심 급기종야 대구인재지유실 이유교지소루우리 다사들로 하여금 떨쳐 일어날 마음을 닦게 하였다.마침내는 크게 인재를 잃을 것과 유교가 소루하여 질 것을 두려워하

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12

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실학사상의 이념 및 특징

? 실학사상실학은 실사구시의 약칭으로 중국「전하서」의 "학문을 닦고 옛것을 좋아하며 실제의 일에서의 옳은 것을 구한다“는 말에서 연원한다. 실학은 실사구시를 학문연구의 방법 ... 하였다. 이러한 내적 반성과 함께 서구의 과학문명 및 가톨릭 사상의 영향 등 외적 요인에 의해 실증(實證)과 실용(實用)을 중시하는 고증학(考證學) 및 경세치용(經世致用)의 학풍이 일어났 ... 다. 그러므로 청대 학술·사상의 주류를 이루었던 실학사상은 공허한 논리를 배격하고, 실사구시(實事求是)의 정신으로 유학의 본지를 찾고 이를 현실에 적용시키려는 의지가 컸다.한국의 실학

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26

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정도전의 삼봉집 분석

과 경륜을 갖춘 유학(儒學)의 대가로서 현실적으로 유교 입국의 뜻을 실천해보고자 했던 인물로 평가된다. 그러나 다른 한편으로는 고려왕조를 배신한 변절자이자 의리 없는 인물로 낙인찍혀 ... 에 다녀왔다. 1394년(태조 3) 한양 천도 때는 궁궐과 종묘의 위치 및 도성의 기지를 결정하고 궁·문의 모든 칭호를 정했다. 《조선경국전》을 편찬하여 법제의 기본을 이룩하게 하 ... 날 하늘의 자손인 단군이 세운 단군 조선과 유교윤리에 따라 이상적인 정치를 폈다는 기자 조선을 계승하겠다는 뜻이다. 이는 새 왕조가 유구한 역사와 개혁성을 갖추었음을 과시한 것이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.27

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[공학기술]한양의 도시구성원리

으므로 임금은부지런해야함→유교사상에 입각하여 임금은신하를 대신하여 통치함-박자청:도성건설의 실무책임자3. 한양건설의 계획이념1)신유학인 성리학사상(1)성리학에 의한 유교사상-성리학 ... 로 계룡산, 무악, 남경(경복궁) 등 세곳이 물망에 오름→계룡산은 반도의 서남쪽에 치우쳐 있고 산세가 좋지 않음→무악은 터가 좁음-종묘와 궁궐공사(1394년 11월)-주택을 건설 ... 할 대지의 분배(1395년 1월)-5부 52방의 행정구역 확정(1395년 6월)-종묘와 경복궁의 완성(1395년 9월)-성곽건설의 시작(1396년 1월)-정종의 개성환도(1399년

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.19

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한국의 유교의 시대별 모습

한국의 유교한국에서의 유교사상의 큰 전환점은 바로 ‘주자학’이 널리 행해진 시기를 들 수 있다.한국에서 주자학이 성행한 때는, 조선중기부터 시작이라고 볼 수있다. 여기서, 우리 ... 는 조선중기 전, 즉 주자학이 한국에서 성행하기 전과 성행한 후의 유교를 비교하고자 한다.1.삼국시대~조선전기1) 고구려공자의 사상으로 집대성된 유교사상이 부분적으로 전래한 시기 ... , 발전시키기에 적합한 위치에 있었다. 다음으로 백제가 해상으로 중국과 통행함으로써 유교를 비롯한 여러 문물, 사상을 받아들여 발전시켰다.신라는 한반도의 동남방에 돌아앉아 중국

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.09

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통일신라 시대의 개관과 사묘 궁궐건축

의 형식으로 외관만 웅대한 봉분뿐이고 별로 다른 시설이 없었다. 그러나 점차 외래 문화의 영향과 유교사상의 전파에 따라서 무덤의 봉토 주위에는 둘레돌을 두르고 그곳에 12지신상 ... 을 상실했다.신라의 삼국통일과 불교와의 관계신라가 통일을 이룩할 수 있었던 사상적인 뒷받침이었던 불교는 통일 후 불교 문화의 융성과 발전으로 건축물에도 많은 영향을 끼치게 된다 ... 었는데 이것은 동양(東洋)의 신선사상(神仙思想)을 상징한 것이라고 전해지고 있다. 섬과 봉우리에는 아름다운 꽃과 나무를 심고 진귀한 동물을 길렀다는 가장 대표적인 신라의 원지(苑池)이

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23 | 수정일 2020.04.20

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한국의 전통춤

정재로 그 형식을 뚜렷이 달리했고 그 춤은 예악적 유교이념을 가진 춤이었으나 조선후기에 들어오면 당악 정재와 향악 정재의 구분이 없어지는 경향을 띠게 되었고 또한 의식무용적 성격 ... 다. 그러나 좁은 의미에서 볼 때 민속춤의 본질은 민중이 참여하여 직접 춤추는 것인 데 반하여 종교의식 춤은 무속춤인 경우 무당이 춤추고, 불교춤은 승려들이 추며, 유교의 춤은 궁중 ... , 유교춤 등이 있다.① 무속춤한국 문화의 원형은 무교에서 비롯된다. 한국은 외래 문화를 받아들이기 전 억압 없이 무교가 노출되어 있었다. 조선 500년 사이의 유교와 근대화의 물결

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.08.31

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실용한자 레포트 - 생활속의 한자어 조사(안동탐방,답사)

의 경우 역사적으로 중요한 의미를 가지는 민속자료가 많고 유서 깊은 많은 문화재를 잘 보존중인 곳이다. 또한 경치와 유교전통을 잘 유지하고 조선시대 초기~후기까지 이르는 옛 모습 ... 을 “사당”(祠堂) 종묘와 명당을 아울러 이르는 말을 “묘당”(廟堂)이라 부른다.安 : “편안 안”은 여자가 집안에 있는 모습을 형상화해서 “편안함”을 뜻한다. 한자를 사용하는 단어 ... 당의로 치우치지 않다) , 정성스럽다의 뜻이 있으며 “충”의 의미가 임금에 대하여 ,신하와 백성 된 본분을 다할 것을 요구하는 사상이다.충과 반대되는 말로 거스릴 역 “逆”이 있

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.13 | 수정일 2014.04.15

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사서 오경에 대하여

‘사서’와 ‘오경’1. 사서- ‘대학’과 ‘중용’은 원래 각각 ‘예기’속의 한 편이었으나, 유교 교설의 뛰어난 개론으로서 주목되어 주자가 그것을 빼내어 ‘논어’, ‘맹자’와 함께 ... ·치지·성의·정심·수신·제가·치국·평천하의 8조목으로 정리하여 유교의 윤곽을 제시하였다. 실천과정으로서는 8조목에 3강령이 포함되고, 격물 즉 사물의 이치를 구명하는 것이 그 첫걸음 ... 는 주석서를 지었는데, 여기서 주자는 자사가 도학의 전통을 위해 ‘중용’을 썼다고 말하였다.2. 오경- 유교의 다섯 가지 경서. 공자가 편찬 및 저술에 관계했다고 하여 존중되는 경서

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.11

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조선시대(한양과 수원화성의 도시계획적 비교분석)

즉위1422간선도로(육조거리, 운종가) 확장 성곽 개축1395종묘, 경복궁 완공1430개천공사 완료 신도시건설 완료(인구 약 10만)1389공양왕 즉위1388위화도 회군, 창왕 ... 건설한양 천도의 필요성 (구권에 대한 새 판짜기)민가에 널리 퍼진 풍수사상을 도입 (개성의 기(氣)가 쇠하여 천도하여야 한다- 여말 공민왕 '서경천도설') = 새로운 왕권 성립 ... -3치주례고공기 자세히 보기-5-흥인지문숭례문돈의문숙정문혜화문광희문창의문소의문경복궁창경궁창덕궁종묘경희궁육조거리운중로청계천사직단경운궁1. 조선수도(한양)의 계획 및 건설창경궁(1484

리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.28

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유교문화가 우리나라에 미친영향과 유례

하였다. 삼국시대에 한문과 더불어 전래된 유교는 주로 한대(漢代)에 성립된 경학사상이었으며, 따라서 삼국의 유교는 공자(孔子)?맹자(孟子) 사상과 함께 한대의 경학사상에 많은 영향을 받 ... 았다. 이러한 유교사상은 정치 원리?예속?법제 등 삼국시대의 사회 생활에 폭넓게 영향력을 행사하였다. 개인 윤리와 사회?국가 윤리에서도 삼국이 당면한 사회 국가 질서를 정비하고 체계 ... 화하는 데 필요한 원리를 유교사상으로부터 원용하였다. 특히 삼국이 공통적으로 유교사상을 활용한 것은 제도적인 측면과 교육체제에서였으며, 생사관과 세계관에서 하늘과 조상을 숭배

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.12

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중국 조경사 [각 시대별 조경의 특징에 대해서]

://ww들이 생겨나고 유교 , 도교 , 묵가 , 법가의 사상이 번성함 . - 그 후에 진나라가 법가사상을 기반해서 통일하게 된다 . 3. 원림의 기원 은 , 주 시대 말 진나라 초 ... 판형 도로 를 개설하였으며 당대에 와서는 대명궁 을 축조하였다 . 황성은 군정기구 와 역대 선왕들의 제사 를 위한 종묘로 쓰였고 궁성은 왕과 가족들이 거주하던 곳으로써 중앙의 태극

리포트 | 180페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.10.18

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향토지리 답사 보고서

었으며 서울처럼 큰 도시의 경우 내부에도 4개의 문이 더 있었다고 한다. 이때 문의 이름에는 유교의 이름인 인, 의, 예, 지, 신을 붙이게 되었는데 흥인지문, 숭례문, 동의문, 홍지문 ... 은 둥글고 땅은 네모라는 천원지방의 사상을 받아들여서 성을 사각형으로 만들지만 우리나라는 산이 많기 때문에 네모 반듯하지 못하다. 전조후시, 좌묘우사로 앞은 조정, 뒤는 시장(우리나라 ... 는 산 때문에 모두 앞), 왼쪽은 문묘(성균관, 향교), 오른쪽은 사직단(종묘)를 배치한다고 한다. 또한 여단이 있는데 이는 억울하게 죽은 귀신을 달래기 위한 곳으로 북쪽에 위치

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.09

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[경영RPT] 유교원리와 리더십 (오원석)

유교원리와 리더십-오원석 (성균관대학교 경영학부)--수업 요약 및 비평-담당교수제출일전공학번성명유교원리와 리더십유교원리와 리더십-오원석 (성균관대학교 경영학부)[강의요약]‘윤리 ... 경영(倫理經營)’이 최근의 경영환경에 크나큰 영향을 끼치고 있다. 우리나라의 기업들도 윤리경영을 하지 않으면 살아남기 힘든 환경이 되고 있다. 우리나라에서는 예로부터 ‘유학사상(儒學 ... 思想)’에 바탕을 둔 윤리에 익숙하다. 이 강의는 우리나라의 전통적인 유학사상에 대해서 간단하게 설명해 준다.유학에서 중요시 여기는 ‘수기치인(修己治人)’이라는 말이 있다. 수기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16

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[궁중][궁궐][궁][궁중음식][궁중의녀][궁중제사][궁중예복][궁중화장실]궁중음식, 궁중의녀, 궁중제사, 궁중예복, 궁중화장실 분석(궁중음식, 궁중의녀, 궁중제사, 궁중예복, 궁중화장실, 궁중, 궁궐, 궁)

, 조경묘, 함흥본궁, 영흥본궁, 칠궁 여러 능과 원묘단에서 치르는 제사가 있다. 종묘의 제사는 왕실의 존엄성을 보이고 조종 숭배 사상의 구현으로 사직에 대한 제사는 종본 사회 ... 를 병행하게 되었던 것이다.Ⅲ. 궁중제사유교를 정치 이념으로 삼은 조선은 예를 바탕으로한 윤리 규범을 확립하고 이에따른 구체적인 의례절차를 실시함으로서 조선사회에 유교문화를 접목 ... 는 대, 중, 소사로 나눌수 있는데 먼저 춘하추동과 납일에 거행되었던 종묘대제와 봄과가을 납일에 거행되었던 영녕전과 사직의 대제이다.다음으로 풍,운,뢰,우,악,독,선농,선잠,문선왕 및

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.10

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우리나라의 도시공간 형성

, 조산, 안산, 우백호, 좌청룡의 형세를 보였다.사회적 배경 중앙집권제의 확립 + 불교의 호국적 성격 +유교적 정치. 경제 ⇨ 귀족정치의 관념적인 기반 불교의 융성 = 사탑건축의 ... 성행 + 사원경제의 발달 풍수사상 = 택지와 묘지, 도성계획 등에 본격적 활용 = 주례고공기와 혼합되어 도시형성의 근본 물리적 특성 도시 전체가 성벽으로 둘러싸인 폐쇄형 도시 ... . 도시형태 = 원형이나 타원형의 형태. 수도계획 = 풍수사상 + 주례고공기 영향. = 방(상업지역) + 리(주거지역) ⇨ 용도지역제(zoning)실시. 주요 가로인 주작대로는 수백간

리포트 | 43페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.29 | 수정일 2020.04.20

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중세사회로의 발전

조정적평(태조~경종)-시무28조?왕도주의?귀족정치: 지방관파견, 중앙관료예우, 시위군축소, 대간제도, 엄격한 신분제?국방: 북계확정, 방어책?유교적 합리주의: 종묘?사직제사, 음 ... 의 전통적 선종 고수)?지눌: 교선일치사상 완성 →헤심: 유불사상일치설 →성리학 수용 토대?충지: 원감록(원감국사문집) - 수선사 선맥, 항몽좌절, 백성수탈상황 기록?각훈: 해동고승 ... 전(교종입장)?수기: 화엄승통, 대장경조판 책임자지눌(보조국사)?조계종 개창(명종): 수선사(송광사)?수선사 결사: 독경?수행?노동에 힘쓰자?교선일치사상 완성 : 돈오(한번에 깨닫

시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.07

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도심 속의 문화재

동 131시 대 조선시대선릉은 9대 성종과 부인 정현왕후의 무덤이다.성종은 유교사상을 정착하여 왕도정치를 실현하고자 사림을 성장시켜 훈구세력을 견제하고, 정치기반을 조성 ... 하고 공신 자손 간에도 골육처럼 마음을 합할 것을 종묘사직에 다짐한 글이다.이 해 6월 단종 복위 좌절 이후 어지러운 국정이 지속되자, 개국·정사·좌명·정난·좌익공신 등 5공신이 행한 ... 또한 다양해서 소재의 제한이 없는 것이 특징이다. 단순히 장식적 목적을 위한 산수·화훼·풍속화에서 민간신앙과 불교, 유교계통의 민화까지 그 소재는 무궁무진하다. 기법상의 특징

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.24

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