"종묘 유교사상"의 검색결과 입니다.

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"종묘 유교사상" 검색결과 421-440 / 675건

우리나라의 궁궐

하고 교통하는 주역(周易)의 원리를 통해 설명되는 "태(泰)괘"를 빌려 왕조의 법통을 생산하고 이어주는 왕비의 역할을 사상적으로 나타내주고 있다. 왕비는 국모로 대접을 받고 있었으나 유교적다. ... 다. 서울 북쪽의 도봉산에서 남쪽의 한강에 이르는 지역을 종로거리가 동·서로 가로지르는 것으로 그렸으며, 20년대 초의 주요도로와 시설, 궁전·종묘(宗廟)·사직(社稷)·문묘(文廟 ... , 경희궁이 보이고 ‘좌묘우사’라고 하는 종묘와 사직단, 그리고 이 궁궐들을 둘러싸고 있는 도성이 보인다. 또한 각종 의정부를 비롯한 관청 건물들과 성균관이 서울에 있었음을 알 수 있

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.20

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종묘 답사기

는 유교적 질서 속에 모두 예(禮)의 범주에 들어가는 것으로서， 이는 사람이 사는 기본 법칙이며 국가의 질서 또한 모두 이 예(禮)에서 비롯된다고 여겼다고 한다． 즉 종묘제도는 왕조 ... 종묘 답사기１．序종묘가 유네스코 선정 세계문화유산으로 지정된 것을 알고 나서부터， 과연 어떠한 연유에서 그러한 세계적인 가치가 있는 유산으로 지정되었는지 알고 싶었다． 이번 답사 ... 를 통해서 나의 이 질문에 대한 답을 조금이나마 할 수 있게 되어 나름대로 뿌듯함을 느낀다．종묘에 들어가기에 앞서， 종묘공원에 모인 어르신들의 모습에 실망감을 감출 수 없

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.31

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[역사와 문화]고려시대

또한 유교와 불교의 차이라 할 수 있다.조선은 예기에 서술된 종묘, 궁궐, 사직의 배치 원칙(좌묘우사)에 따라 남쪽을 바라보는 궁궐을 중심으로 왼쪽에 종묘가, 오른쪽에 사직이 위치 ... 한다. 반면에 고려는 궁궐을 중심으로 궁궐의 남쪽에 사직이 존재하고, 멀리 외성 밖에 태묘(종묘)가 위치한다. 고려사회가 불교사회였으므로 유교의 예기를 따를 이유가 없었기 때문이 ... , 다른 나라의 왕들은 제후라 칭하고 중국의 왕은 황제라 칭하도록 함으로써 중화사상이 꽃피우게 되는 계기가 되었다. 이러한 중국의 일방적인 강요는 삼국시대에는 받아들여지지 않

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.02

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조상의 풍수와 사상

는 유교의 기본 전제인 효(孝) 사상과 결합하여 큰 발전을 보게 된다. 풍수지리 논리에 의하여 궁전인 경복궁을 위시하여 종묘, 사직을 짓고, 전장 17Km나 되는 도성이 연인원 19만7 ... 는 일반인들이 널리 이렇게 생각하고 있는데 이러한 생각 반전하고자 이러한 가설을 새우고 반례를 찾을 계획입니다조선의 풍수지리 사상조선 왕조는 유교를 지배이념으로 삼았는데 풍수 ... 공간과 개척- 조선후기 풍수와 현대의 풍수 -[서론]한국사의 재조명 수업의 주요한 초점이 조선후기 사회의 모습인 것을 생각하면서 우리들은 조선 후기사회가 농경사회인 점과 유교윤리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.21

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21세기와 목재 중간자료 정리입니다.

이 집을 지어야 할 경우 국가로부터 허락을 받아서 사용)?이조시대(유교사상)-분묘설정(부모의 묘를 설치)-사유림제도?산택사(山澤司)-산에 일어나는 일을 결정하는 센터 > 산우사(임업 ... 하면 임업 > (1차적 부가가치) > 육림업(1차산업)은행나무-은행나무잎 >지용성을 녹여주는(콜레스테롤) 징코민 성분(피를 맑게 해주는 성분)? 2차적 부가가치 > 벌목업, 종묘업

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.01

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종묘에대하여

가 함께 녹아 있고 그들의 이념적 사상과 조상에 대한 의식이 고스란히 담겨 있는 장소인 종묘에 대한 의식이 먼 훗날의 자손인 우리들이 현재 어떻게 의식하고 있는 가는 한번 정도 ... 의 종묘나 기타의 건축물에서도 그 유래를 찾아볼 수 없는 것으로 조선시대 종묘가 가지는 중요한 특징이다.▶종묘의 상징적 의미예(禮)를 중시하는 유교를 통치기반으로 하여 건국한 조선왕조 ... 는 그것을 국가의 주도적인 이데올로기로 삼았다. 종묘가 들어설 땅은 유교 경전에 도성)기반시설 배치원칙으로 제시되어 있다. 그 중에서, 『주례』[춘관 종백]에는 임금이 궁궐을 중심

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.19

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5경3사

해야 한다는 뜻이다. 이제삼왕(二帝三王)의 정권의 수수(授受), 정교(政敎) 등의 기록으로, 고대의 사적(史的) 사실이나 사상을 아는 데 중요한 책이다. 당시의 사관(史官) ·사신(史臣 ... 는 의식가(儀式歌), 송은 종묘의 제사에서 쓰는 악시(樂詩)이다. 각부를 통하여 상고인(上古人)의 유유한 생활을 구가하는 시, 현실의 정치를 풍자하고 학정을 원망하는 시들이 많 ... 았으며, 그때부터 라고도 불렀다. 당대(唐代)에는 의 하나가 되어 경전화하였다.)〈예기 禮記〉: 유교 5경(經)의 하나로 예(禮)의 이론과 실제를 기술한 책이다. 일명 〈소대기(小

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.21

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장애인복지의 역사

제도적 노력이 다양하게 나타난다. 삼국시대의 구휼제도와 더불어 고려시대에는 불교의 자비사상으로 인하여, 조선시대에는 유교사상의 영향으로 장애인의 구제를 위한 움직임을 볼 수 있 ... ) 근대이전(1) 고대 장애인 차별사상- 고대사회의 당면문제는 어떻게 하면 자기생명을 보존하며, 파괴적인 자연력과 동물, 그리고 자기 이외의 인간으로부터 자신과 종족을 보존할 수 있 ... ) 고대 기독교의 장애인 보호사상- 장애인에 대한 학대와 유기가 자행된 당시 사회에서도 종교적 동기에 입각한 장애인보호 사상이 발견됨 특히 유대-기독교 사상에서 당시 고대사회

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.09

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중국문화의 이해 (시경)

왕실의 연회?의식이나 종묘에서 제사지낼 때 부르던 노래의 가사들을 후세 사람이 정리하여 편찬한 것이다. 그리고 시경(詩經)에는 도합 305편의 시가 실려 있으며, 이들은 풍(風 ... 한 감동으로 자기의 처지와 심경을 호소하고 세상을 비판할 노래가 갖추어 있고, 높은 인문주의적 지성사회에서 엮어낸 소아(小雅)는 철저한 합리주의와 중용(中庸)사상과 대동(大同)정신 ... 적인 여성관을 지배해 온 것은 남녀간에는 다름이 있다는 ‘남녀유별(男女有別)’을 강조하는 유교의 여성관이다. 유교의 여성관은 생활의 규범과 예제(禮制)를 발전하여서 중국 전통의 윤리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.06

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한국사 편지 요약정리

는 눈물” (생활의 궁핍함)향,소,부곡$ 최승로의 시무 28조--유교중심의 정치제도거란과의 30년 전쟁1차 침입서희의 외교로 강동6주 획득, 거란과 국교.를 맺고 송과 국교를 끊 ... 정치를 하라는 뜻? 강녕전 : 왕이 잠을 자는 침전은 편안하라는 뜻* 종묘사직 : 종묘-왕실의 조상신에게 제사지내는 곳 , 사직-토지와 곡식신에게 제사지내는 곳* 6조거리(세종로 ... , 너울* 서민여성 : 몽당치마* 머리 : 가채 올림* 신분구별 : 여자는 치마모양, 남자는 포* 밥 먹을 땐 말 하지 말라 : 유교와 불교 영향* 왕의 식사 : 보통 다섯 끼* 젓가락

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.10

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한복과 기모노

다.⑵ 전통복식의 종류 및 특징조선시대에는 태어날 때부터 신분, 지위, 빈부, 귀천이 이미 결정된다는 유교사상이 지배적 이였다. 이러한 사상은 복식에서도 나타났는데, 높은 신분일수록 자세 ... 다.? 면복- 왕이 종묘와 사직에 제사지낼 때나 초하루, 동지, 조회, 수책, 왕비를 맞을 때 등에 입던 법복이다.? 조복- 왕이 신하의 조현(朝見)을 받을 때 입던 옷이다.? 삼복- 왕

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.07

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[관광자원]세계문화유산

중요성이나 함축성이 현저한 사상이나 신념, 사진이나 인물과 가장 중요한 연관이 있는 것.Ⅲ.우리나라 세계문화유산1.종묘 & 종묘제례-조선시대 역대의 왕과 왕비 및 추존(追尊 ... 역대 왕과 왕비 및 추존된 왕과 왕비의 신주를 모신 유교사당으로서 가장 정제되고 장엄한 건축물 중의 하나이다. 종묘는 태조 3년(1394) 10월 조선 왕조가 한양으로 도읍 ... 으며,1995년 12월 유네스코 세계유산으로 등록되었다.● 세계 문화 유산적 가치-종묘는 제왕을 기리는 유교사당의 표본으로서 16세기 이래로 원형이 보존되고 있으며, 세계

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.19

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세종대왕

들의 책임을 거론하며 다시 한 번 기회를 주자고 건의하지만 사실 세자에 대한 태종의 불신은 계속 깊어가고 있었다.2월 22일 세자는 종묘에 맹세문을 올리고 태종에게는 일종의 반성문 격인 ... 다. 마음으로 깨우치지 않고서는 사물의 이치에 이를 수 없다는 유교적인 독서법의 일반론을 채득한 결과이기도 하다.세종은 세종 15년 2월 2일 자신의 이런 독서법을 예로 들 ... 언급한 『세종대왕의 학문과 사상』이라는 책에 흔히 우리나라 역사학자들이 기피하는 연구 주제라 할 수 있는 세종의 기호, 체질, 사생활 등을 정리한 「세종대왕의 개성의 고찰」이

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.07

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지역사회복지론(4장-고대부터 현대까지 요약)

힘쓰도록 권장하고 각종 재해에 대해 사전 ? 사후 방비함.(10) 종묘 및 불사기도 : 천지재변의 재난을 피하게끔 종묘나 불사에 기도올림.(11) 기 타 : 백제 다루왕 11년(38 ... 여 경작하는 농민들에게 분배하여 주고 국가비용을 충당하기 위하여 이들로부터 세금을 납입하게 함. 불교가 도입되어 기본정신인 자비사상으로 우리나라 구제사업에 큰 영향을 줌.< 고려의 진휼 ... 사상의 노인의 자손이 범죄로 형별을 받아야 할 때에는 벌을 일시 중지 또는 면제하여 노친을 부양, 노인을 보호할 자가 전혀 없는 경우는 동서대비원에 수용보호, 충숙왕 12년

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.15

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용비어천가 안민가 현대적 의의

하는 것처럼 잘 보살펴야 백성들도 위정자의 사랑을 알게 된다는 것을 말하고 있다. 이 구절은 유교의 부자효친(父子孝親) 사상에 바탕을 둔 것으로 국가적 의미의 충(忠)이 가정 내 ... 그 직분에 알맞은 사람이 그 일을 맡아야 한다는 즉 명분과 실지가 일치해야 한다는 유교적 정명사상(正名思想)에 바탕을 두고 있다. ... 을 확고히 하기 위해서는 종묘 제향이나 공사 연향에 사용할 악가가 필요했다. 그것이 악장이라는 양식으로 나타나게 되었는데 훈민정음에 대한 세종의 애착과 정치적 목적 등이 결부되어 악장

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.07

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향교와 서원

유교사상이었고 각 왕들은 향교 설립을 통해 그 기반을 견고히 하려 했기 때문이다. 이는 중앙에서 지방 군 현을 획일적으로 쉽게 통치할 수 있는 계기가 되기도 했다.조선왕조에는 여러 ... 수 있다.이 중 종묘나 문묘 그리고 가묘는 봉건사회적인 예의 가르침 등을 견고하게 할 목적으로 설치한 지극히 유교적인 제례시설이며, 나머지는 통산적인 인간의 안녕을 기원하는 신 ... , 명조를 통하여 지방 교육 기관인 주학, 부학 현학의 어느곳이나 선성, 선사를 모시면서 교육하였다. 조선시대에는 유교의 기본정신을 배우고 익히며, 점검하는 곳이 바로 지방의 향교이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.25

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한국건축사 시대별 도시공간구성

의 발달, 정치적/ 군사적/ 상공업적 요인 으로 도시발전이 촉진풍수지리사상 재화를 물리치고 행복을 가져온다는 음양오행설에 근거하여 산수의 형세를 관찰하여 길흉화복 관계를 형이상학 ... 적 입지조건이 산지로 둘러싸인 분지에 위치하여 외성을 대신했다.) 풍수사상과 중국의 기본원리인 주례고공기의 영향으로 정연한 격자형 으로 구획. 도성은 360개의 방으로 구분되있는데 ... 체계 로 형성. 중국의 도성기법을 그대로 받아들여 건설하였으며, 신라의 영향을 받아 궁성이 건설되었다.3. 고대 발해사회적 배경 중앙집권제의 확립 + 불교의 호국적 성격 +유교

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.06 | 수정일 2020.04.20

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동아시아의 여성사

1. 후한 황태후권의 성격을 보정제와 관련하여 논하시오.황태후의 권력 장악은 효사상과 부부일체설이 이념적 근거가 된다. 효사상에서의 ‘모이자귀’는 공자의 ‘춘추’에서 나온 말 ... 었다. 보정으로 인해 권한이 줄어든 황태후는 황제도 보정도 정해지지 않았을 때 종묘가 끊어지는 것을 막기 위해, 황제의 공백기간을 줄이기 위한 권한으로 보정을 세웠다. 그러 ... 시키고 자신이 황제가 되어 690년 국가명을 “주”로 바꾸었다. 이를 “무주혁명”이라 일컫는다. 측천무후는 소승불교와 다른 대중적인 도교의 정토사상과 불교의 미륵사상을 잘 이용

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.23

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종묘제례악 감상문

건월.. 조선왕조가 한양으로 도읍을 옮긴 그 해 궁궐의 위치를 결정한 다음 도성의 좌측에는 종묘를, 서쪽에는 사직단을 배치했다. 궁궐과 종묘, 사직단의 건립은 유교이념을 바탕 ... 와 곡물 신에게 제사를 드리는 곳, '종묘'는 조선왕조의 기틀과 근원을 상징하는 곳이다. 는 조선 왕조의 역대 왕과 왕비, 추존된 왕과 왕비의 신주를 모신 유교사당이다. 1394년 ... 가치가 높다고 한다. 유교를 숭상했던 조선시대는 조상숭배를 중요한 법도로 여겼으며 종묘와 사직을 세우는 것이 왕실의 기강을 잡는 일이라 여겼다. "종묘제례"는 매년 1, 4, 7

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.10

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[법제사] 삼봉 정도전의 법사상

고 유교적인 의례로써 대치할 것을 제시하면서 특히 물질적인 낭비의 폐단을 경계하고 있다.농사는 만사의 근본이고, 적(? 임금이 손수 경전하는 것)은 권농의 근본이다. 종묘(宗廟)의 제사 ... 혁신적인 사상을 가지게 되었다. 또한 자신의 목민관 시절의 경험을 바탕으로 백성이 나라의 근본임을 인식하고 백성을 위한 민본 사상과 이를 이루기 위한 체제로 재상을 중심으로 한 신 ... 인 우씨가문과 많은 마찰을 가지게 된다. 하지만 혈통적 결함은 오히려 정도전이 급진적인 사회개혁 사상을 갖게하는 원동력이 되었다. 혈통을 가지고 약점을 잡으려는 보수적 사회풍조

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.08

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