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"정토교" 검색결과 341-360 / 976건

  • [한국사상사]【A+】불교의 기본 논점과 역사 속의 한국 불교
    의 갈등으로 이해되었으며 그 갈등을 해소하는 문제는 중국으로 그 공이 넘겨졌다. 인도 불교는 이후 신비적인 체험을 강조하는 밀교로 발전하였고 힌두교의 부활로 쇠퇴한 데 이어 이슬람 ... 불교의 특색먼저 현세적이다. 내세신앙에서의 서방의 극락정토에 대한 신앙 못지 않게 미륵이 이 땅에 와서 용화세계를 이루리라는 믿음을 가진 미륵불에 대한 강한 기대가 있다. 따라서 ... 시키는 개혁을 이룩함으로써 미래의 부처로 언젠가 이 땅에 용화정토의 이상을 실현시켜준다는 미륵의 역할을 현실적으로 대행하고 있다는 암시를 통해 자신의 입지를 확보하려고 시도
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08
  • [종교][한국 종교][영국 종교][미국 종교][이스라엘 종교][일본 종교][몽골 종교][메소포타미아 종교]한국의 종교, 영국의 종교, 미국의 종교, 이스라엘의 종교, 일본의 종교, 몽골의 종교, 메소포타미아의 종교
    한국의 종교, 영국의 종교, 미국의 종교, 이스라엘의 종교, 일본의 종교, 몽골의 종교, 메소포타미아의 종교 분석Ⅰ. 한국의 종교1. 불교2. 유교3. 도교4. 기독교Ⅱ. 영국 ... 의 종교1. 영국의 종교적 전통2. 종교와 사회Ⅲ. 미국의 종교Ⅳ. 이스라엘의 종교Ⅴ. 일본의 종교Ⅵ. 몽골의 종교1. 전통신앙2. 티베트 불교3. 기독교와 이슬람교Ⅶ. 메소포타미아 ... 사상, 그 반대로 현상세계 즉 유를 설명하는 유식사상, 스스로의 힘으로 부처에 오른다는 선종, 절대적으로 부처의 힘에 의지한다는 정토종 등이 그것이다. 이렇듯 일견 모순되어 보이
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22
  • 주원장전
    실패로 끝나고 말았다.명교는 또 민간에서 성행하는 미륵교와 백련교 두 종교와 혼합되었다. 미륵교와 백련교는 모두 불교의 정토종(淨土宗)에서 나왔는데, 하나는 미륵(彌勒)정토이고 다른 ... 주원장전명교의 연원은 당나라까지 거슬러 올라갈 수가 있다. 원래 마니교(摩尼敎)라고 불렀는데, 페르시아인 마니(216~277)가 창시한 것이다. 이 종교는 기독교와 요교(撓 ... ?, 조로아스터교), 불교가 혼합되어 새로운 종교로 만들어진 것이다. 주요한 교리는 ‘이종삼제(二宗三際)’이다. 세상에는 명(明)과 암(暗) 두 종류의 다른 세력이 있는데, 명은 광명이
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.15
  • 욱면비염불서승을 읽고
    았다. 일단 ‘욱면비염불서승’ 이라는 제목에서 염불을 보고 정토신앙을 떠올렸다. 전공과목 수업시간에 정토신앙은 민중에게 빠르게 전파되었다고 배웠는데, 그 이유가 어려운 불경을 외워야 ... 외웠기 때문에 아미타불이 산다는 서방극락정토(미타찰)로 갈 수 있었던 것이다. 미천한 신분이 열심히 노력해서 극락으로 갔다는 이야기는 ‘사복불언’ 에서도 찾아 볼 수 있는데, 신분 ... 만, 불교신자들이 무슨 일이 있을 때 ‘나무아미타불관세음보살’을 외우는 것과 기독교신자들이 ‘아멘’을 외치는 것은 비슷한 맥락일 것이라고 생각한다. 종교는 역사시대 이전부터 사람
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.05
  • 고려 불화의 의미와 과학적 가치
    는 경전은 『무량수경(無量壽經)』, 『관무량수경(觀無量壽經)』, 『아미타경(阿彌陀經)』이며 이를 정토삼부경(淨土三部經)이라 하여 정토교의 근본경전으로 삼고 있다. 아미타여래 그림 ... 로써 막아보고자 하였다.또 고려시대는 불교가 일반 서민에게 대중화된 시기라고 볼 수 있다. 폭넓게 퍼진 정토신앙은 극락정토의 모습을 사실감 있게 그림으로 표현함으로써 민중들에게 극락 ... 되었을 것이다.4.고려불화의 내용과 주제아미타여래계(阿彌陀如來系) 불화불교에서는 우리가 죽은 다음에 태어날 행복한 세계, 불국토(佛國土) 즉, 정토(淨土)가 수없이 많다고 한다
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.26
  • 동양의 조경사
    적으로 묘사)신선설, 신토사상, 풍수지리사상, 수미산사상, 만다라경 등의 복합적 영향을 받음임천식 정원, 정토주의적 정원축경식 정원, 다정추상적, 이상주의적 자연식 정원3. 한국조경 ... 과 풍수지리 사상의 영향이 컸고, 사원에서는 정토 사상이, 서원이나 별서 에서는 주자의 은둔 사상이 크게 풍미하였다. 때로는 선경을 동경하여 자아의 구제를 위한 신선 사상도 큰 영향 ... 아올려신산으로 가상한 일종의 축경식 정원이다.(3) 정 토 사 상우리 나라에 불교가 전래된 이후 주로 사찰의 정원을 중심으로 하여 극락정토사상에 근거한 극락의 세계관을 현세에 조형
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.28
  • [고전소설][고소설]고전소설(고소설)의 문학사, 고전소설(고소설)의 여성상, 고전소설(고소설)의 여성독자층, 고전소설(고소설)의 도교사상, 고전소설(고소설)의 사찰공간 분석
    . 정토적 장엄세계2. 선경적 별유세계참고문헌Ⅰ. 개요흔히 소설은 ‘虛構’(fiction)라고 불린다. 소설이 허구라고 한다면 이로부터 어떻게 가정교육의 事實을 이해할 수 있 ... 에 광한전과 함께 삼신산과 오작교가 만들어지자 남원의 광한루가 아닌 천상의 광한전으로 관념화되어 천상공간이 지상공간으로 자리를 옮기면서 의 배경이 되는 것이고, 천인 기생의 딸인
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25
  • 논문 `삼국유사의 체제와 내용`을 읽고
    감편은 신앙으로 인한 기적이나 영험을, 피은편은 신앙과 사회, 효선편은 신앙과 가정의 문제를 기록하고 있다. 특히 감통편에서는 정토신앙이 많이 나타나 있다. 피은편은 세속에서 떠나 ... 을 가지고 글을 읽을 때 문장만으로 볼 수 있는 세계 그 이상을 볼 수 있다는 것을 이 논문을 읽으며 다시 한번 절감했다.지금 교수님께서 강의하시는 삼국유사의 세계의 강의안은 삼국유 ... 사선-삼국유사의 원문에서 일부를 발췌한 것-이다. 그리고 벌써 강의를 들은 지도 한 달이 다 되어간다. 원문 뿐 아니라 그에 달린 각주도 있고, 또한 교수님이 각주에 적힌 내용
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.28
  • 원효의 佛說阿彌陀經疏
    했다. 원효?경흥의 설은 善導의 설과 달리 一乘家와 三乘家의 양쪽에서 서로 정토교의 일반적 해석을 했을 뿐이라고 말해야 할 것이다.한편 담란은 중생이 왕생하고 나서는 성문이 아닌 자가 되型」. ... 원효의 『佛說阿彌陀經疏』****< 목 차 >Ⅰ. 서론1. 『佛說阿彌陀經疏』解題2. 원효의 彌陀淨土관련 저술 목록3. 원효의 정토와 관련된 연구 목록Ⅱ. 『佛說阿彌陀經疏』의 구성 ... 과 내용1. 『佛說阿彌陀經疏』의 科目2. 『佛說阿彌陀經』과 주석 및 연구 문헌3. 핵심 원문Ⅲ. 원효의 정토사상1. 여래장의 一心思想2. 極樂淨土의 往生因3. 원효의 독창성1)佛身
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10
  • 나의 문화유산 답사기
    고, 사역 뒤로는 계곡을 이룬 맑은 냇물이 경계를 이루고 있다. 이처럼 불국사는 산천과 잘 어우러진 가람의 모습을 보이면서도 하나의 시나리오에 부합하는 불국의 정토를 구현한 곳이다. 그 ... 의 오아시스를 만난 기분처럼 물 한바가지를 떠서 정신없이 마셨는데 그 물맛은 아직도 잊을 수 없다.천왕문을 지나면 대웅전을 향하는 자하문과 연결된 다리인 청운교와 백운교가 나온다. 국보 ... 로 지정 되어있는 청운교와 백운교를 보았을땐 너무도 낯익은 모습에 그곳을 잘 알고 있는 것처럼 느껴졌다. 그러나 청운교 백운교 옆의 수구를 통해 석출 아래 연못터가 있었다는 것
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.06
  • 호스피스 - 개념 / 역사 / 현황 및 전망 / 우리나라 시설 및 특징 / 장,단점 등
    아(Nosokomeia)라고 하는 기독교적 진료소를 설치하고 이곳에서 성지를 순례는 나그네들이나 병들어 죽어가는 자들을 보살피도록 한바가 있다. 칼카타의 마틴 감독은 대성당 건물 ... 규모의 입원 환자 병동이 갖추어져 있으며, 낮에만 환자들을 돌보는 주간 케어(Day Hospice)나 가정 호스피스가 함께 운영되기도 합니다.국내시설 : ? 정토마을 호스피스
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.27
  • 한국고전 - ⌜제망매가⌟에 대한 기록 및 작품 해석에 대한 고찰
    으로 보여 줄 수 있게 되어 잇는 것이다.그런데 이 서방정토, 즉 극락에는 여인이 존재하지 않는다는 것이 중요한 사실이고,원래 불교의 모태가 되었던 바라문교나 원시불교에 있 ... 만을 조용히 기다리겠다고 읆조리는 것이다.시적 화자가 그의 누이가 죽어 미타찰(서방극락정토)에 가 있는 것으로 인지 한 것은 첫째 당시 신라인들은 남녀노소 할 것 없이 서방극락정토 ... 으로 서방정토사상을 상징하였고 요절한 누이동생을 彌陀刹 즉 극락에서 만날 것이 기약되어 있는 것이다.하지만 신분상의 평범한 여인 이었던 누이동생을 서방왕생의 범위에 들게 하고 있다는 점
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.13
  • [민속문학][민속][문화][양][폴란드민속문학][민속문학 범위][민속문학 비평]민속문학의 정의, 민속문학과 양, 민속문학과 폴란드민속문학, 민속문학의 범위, 민속문학의 비평 분석
    년(1034)에 중연(中延)이 중창을 하여 정토사라고 개칭을 하였으며, 충정왕 2년(1350)에 각진국사(覺眞國師)가 3창을 하였다. 다시 백양사로 이름이 바뀐 것은 선조 7년 ... i, tudzie? o duchu poezji polskiej)”와 호다코브스키의 “기독교 이전의 슬라브 세계에 대하여(O Słowia?szczyznie przed chrze?c
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.25
  • 가을소풍계획서
    시 진현동 불국사에 있는 통일신라시대의 화강석 석탑.④ 청운교백운교 : 경상북도 경주시 진현동(進峴洞) 불국사에 있는 통일신라시대의 화강 석 석교.⑤ 대웅전 : 불교의 선종 계통 ... 사찰에서 석가모니불을 본존불로 모시는 당우(堂宇).⑥ 극락전 : 불교에서 서방 극락정토의 주재자인 아미타불을 모시는 사찰 당우(堂宇).⑦ 비로전 : 불교 사찰에서 비로자나불(毘盧遮那佛)을 본존으로 모시는 당우(堂宇).
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.27
  • [한국사] 삼국의 불교
    이후로는 이슬람교에 밀려 점차 교권을 잠식당하고 오늘날에는 발상지인 인도에서는 세력이 약화되었으나, 아직 스리랑카 ?미얀마 ?타이 ?캄보디아, 티베트에서 몽골에 걸친 지역, 한국 ... 을 중심으로 한 동아시아 지역에 많은 신자가 있으며, 그리스도교 ?이슬람교와 함께 세계 3대 종교의 하나이다.다른 여러 종교와 비교하여 불교가 지니는 중요한 특징은 다음과 같 ... 하고, 이어서 길장(吉藏)은 용수의 삼론(三論)에 의한 삼론종(三論宗)을 확립시켰다. 당대(唐代)에는 화엄종 ?선종(禪宗) ?정토종(淨土宗) ?법상종(法相宗) ?율종(律宗) ?밀교
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.14
  • 죽음 앞에서 만나는 새로운 삶을 읽고
    죽음과 다음 환생 사이의 중간상태에 머물러 있는 사자를 위한 안내서입니다. 장례식에서 노래와 함께 바르도 퇴돌을 읽어주면 영혼이 아미타바의 서방정토에 이르는데 도움이 된다고 합니다 ... 걱정이다.나는 이 책을 읽으면서 또 다른 의문점을 가지게 되었다.저자 자신이 말한 바에 의하면 그녀는 원래 기독교 신앙의 가정에서 태어났으나 성장하면서 오히려 그 당시까지 접해보
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.12
  • 한국개신교와 다른 종교들 간의 대화와 갈등
    한국개신교와 다른 종교들 간의대화와 갈등에 대한 연구1. 서론이 지구상에는 우리가 흔히 알고 있는 종교들도 많지만 전혀 들어보지 못한 종교까지 많은 종교가 존재한다. 우리 한국 ... 적으로 사회적 영향력을 행사한다면 다른 종교는 있으나마나할 것이다. 이런 사회에서는 다종교 사회라고 보기 어렵다. 그러나 현재 우리나라는 불교, 개신교, 천주교등 다양한 종교들의 영향력 ... 고 있다. 처음 1979년초 수녀들과 목회자들이 지역의 노동 문제, 인권 문제를 공동으로 논의하고 해결하기 위해 만남을 이어가다 1984년 정토종 포교원 승려들이 함께 참여를 시작
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.30
  • 한국 교육사상가 8인 속에 감추어진 교육적 딜레마-원효대사
    한가?? 현대 교사의 도덕성은 어느 선까지 요구되어 질 수 있는가? 그 이유는 무엇인가?교 과 명 : 교 육 사제 출 일 : 2004. 10. 5원효 대사의 해골물 사건은 유명하다. 원효 ... 있을 것인가? 물론 원효는 모든 불법을 깨우쳤고, 예토와 정토가 하나라는 것을 깨달은 상근기의 사람이므로 큰 뜻이 있어서 설총을 낳았을 테지만, 보통의 그의 가르침을 받는 하근기 ... 다. 원효의 태도가 원효 자신의 입장과 상근기의 사람들의 입장에서 보면 예토와 정토가 둘이 아니라는 사상을 실천에 적용하는 것이며, 요석공주와의 혼외 정사는 단순히 성적인 쾌락
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.01
  • 광개토 대왕 비문속의 대외 관계
    은 수렵을 준비시키고 국경을 시찰하고 돌아 왔다.∴영락은 광개토 대왕의 원호인데 고구려 서북방에 위치하는 거란의 일족인 비류를 토벌한 사실을 기록한 것이다.고구려의 비류 정토 ... 한 것이다. 그렇기 때문에 돌아오는 길에 후연과의 국경 지대를 살핀 것이다.(2) 신라비문→ 백잔과 신라는 옛날부터 속민이었다....신라를 신민으로 삼았다...8년 무술에 편사를 교 ... 에 보기 5만을 파견하여 신라를 구원하게 하였다.∴신라는 백잔과 마찬가지로 원래부터 신민이었다가 신묘년의 관계 변하로 광개토 왕에게 정토 당한다. 하지만 정토 당한후 백잔과 신라는 정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.10
  • 한국 철학
    에게 강한 호소력을 발휘함⇒ 구도적이지 못한 중생과 서민들의 정토신앙● 일체유심조(一切唯心造) : 해골물 사건을 계기로 큰 깨침에 이르러 “마음이 생긴즉 모든 것이 생기고, 마음 ... 구조습선이었는데, 금일의 선은 교를 여윈 설선이 되어서 명목에 집착할 뿐 실을 잃고 있는데 대해서 습선자는 그 사유를 따짐으로 해서 뜻을 얻고 있는 것이니, 오늘날 교사(矯詐)의 폐 ... 오교소승교, 대승시교, 종교, 돈교, 원교① 삼관오교(三觀五敎)· 의천의 삼관오교론은 이론과 실천의 교관을 겸수하라는 것② 삼제원융 : 공제, 가제, 중제 →세계의 진실적 모습
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 133페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.08.14
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2025년 11월 11일 화요일
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