"정토교"의 검색결과 입니다.

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"정토교" 검색결과 281-300 / 976건

포항 고석사 미륵불

한국문화의 이해 임경석 교수님중어중문학과 2008313419조진웅수업시간에 교수님이 강의하신 내용으로 일반적으로 대웅전에 모셔지는 부처는 석가모니로 이를 본존불이라 부른다고 하 ... 에 의해서 성립되었고, 이보다 조금 늦게 진표에 의해서 실천적 성격을 가진 법상종이 완산주 지방에서 개창되었다. 태현의 법상종은 유식학 연구에 중점을 두었고, 미륵과 아미타정토 ... 었다. 신앙에 있어서는 법상종 소의경론의 설주인 미륵을 받드는 미륵상생경이 주가 되었고, 그것에 결여된 점인 내세적 성격을 보충하면서 보다 낮은 근기의 일반인을 위한 것으로 아미타정토

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.04

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가부키

) 라는 불교 일파를 조직한 잇펜 쇼닝 ( 一遍上人 ) 이 시작한 정토종 ( 淨土宗 ) 의 한 형태로 나타난 것이다 . 가부키의 창시자로 알려진 이즈모 ( 出雲 ) 의 오쿠니 ( 阿 ... 다 . 그래서 조건부로 가부키의 흥행이 허가되었다 . 여성과 소년이 출연해서는 안 되고 성인남자만 허락한다는 것과 춤을 추지 않고 노오와 교겡을 흉내내는 연희여야 한다는 것이

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.21

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[불교 미륵][불교 미륵신앙][보살신앙]불교 미륵의 기원, 불교 미륵의 사상, 불교 미륵신앙의 역사적 의의, 불교 미륵신앙의 특징, 불교 미륵신앙과 신종교, 불교 미륵신앙과 보살신앙, 불교 미륵신앙의 형상화 사례

이 혁명사상과 관계가 깊다는 사실이다. 중국이나 우리나라 역사상 주모자가 스스로 미륵의 화신임을 칭하여 미륵의 세상 즉 현세의 정토를 실현함이라고 민중의 지지를 구하고 종교반란의 경우 ... 현재의 것이라 생각하게 되었을 시기였다. 미래가 아닌 현재에 정토를 실현하게 되는 극히 현세적인 신앙으로 받아들일 정도로 혼란한 상황이나 극한 경우에 미륵신앙과 혁명사상은 일치 ... 상 그대로를 자신들의 종지로 삼고 있는 종단은 아직 없는 것으로 보인다. 미륵삼부경이 묘사하고 있는 용화세계의 구체적은 모습은, 예를 들어서, 증산교나 원불교에서 말하고 있는 미래

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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우리나라와 외국(미국, 독일, 일본)의 죽음준비교육과 죽음준비교육 프로그램

는 이별 및 극복방법 등이 있다.(2) 종교단체기독교와 불교단체에서 주로 프로그램을 실시하고 있다. 각 단체는종교적 특성에 맞는 프로그램을 제공하며, 교육과 동시에 종교의 교리 ... 도 전달하고 있다. '정토사관자재회재단의 정토마을'에서는 호스피스전문교육을 실시하고, 불교 의료복지 포교에 뜻이 있거나 신심이 돈독하여 보살행을 실천하고자 하는 이들을 대상으로 하 ... '에서는 매주 화요일 총 10회 강의를 통해 주간 반, 야간반으로 웰다잉 체험교실을 진행한다. 기독교가정사역연구소의 '천국준비교실'에서는 과거의 참을 돌이켜보고 유언서를 작성하거나, 가족

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.18

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제망매가 향가작품 연구

정토난 상황을 말하고 있다. 또한 3구에서는 죽은 누이인 망매에 대한 아쉬움과 안타까움이 담겨져 있다.어느 가을 이른(누이의 요절) 바람에여기 저기에 떨어지는 나뭇잎(누이의 죽음 ... 을 기다리겠음을 노래하되, 그 밑바탕에는 그의 미타정토왕생관이 짙게 깔려있는 것 이다.)4. 작품의 성격[종교성]이 노래는 첫 단락에서 누이의 죽음에 직면한 현재를, 둘째 단락 ... 에서는 누이와의속세의 인연을 기린 과거를, 그리고 마지막 단락에서는 서방정토(西方淨土)에서의 만남이라는 미래를 노래하고 있어 불교의 삼세윤회(三世輪廻)의 진리를 바탕으로 하고 있다. 때문

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.26

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한길상(고려)불교와 유교ㆍ풍수도참

&경전을 무시하는 선종 비판. 균여의 화엄학은 교에 치중, 관이 결여되었다고 비판. 송의 승려들과 교류하며 국제성을 띔.㉮ 천태종 : 1097 국청사 세움. 1101 승과 실시 ... , 지방관의 배려로 유지ㆍ발전 했으나 1230년대 이후 최우, 중앙관직자, 문신 관료층의 지원으로 발전법화삼매참ㆍ천태지관ㆍ정토구생 등 종교적 실천을 수반하는 신앙체험에 중점을 둠. 최소

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.09

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조지훈고사해설모음

하고 평화로운 산사의 모습♣ 웃으시는데 : 깨달음, 관용, 포용의 이미지♣ 서역 만리(西域萬里) 길 : 서방정토, 극락세계♣ 눈부신 ~ 진다 : 고사(古寺)의 신비롭고 정적인 모습1 ... 향수 및 불교적 선미(禪味)를 그려 낸 데 비해, 박목월은 향토성이 짙은 토속적인 언어, 정형적인 율격, 간결한 이미지와 섬세한 서정성을 특징으로 하며, 박두진은 기독교적 생명 사상

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.16

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[원불교 교당][원불교][교당조직][교당갈등][교당교화]원불교 교당과 교당조직, 원불교 교당과 교당갈등, 원불교 교당과 교당교화, 원불교 교당과 교무, 원불교 교당과 교화단 분석

무량한 낙원으로 인도하기 위한 달관자의 혜안을 통해 제시된 교화방법으로, 원불교의 교화는 교화단 중심의 교화가 되어야 한다는 사실에 이론을 제기하는 사람은 없을 것이다. 교화단 ... 기초 조직으로 시방(십방)을 상징하며 단장은 하늘을 의미하고, 중앙은 땅을 의미하며, 단원은 동서남북과 그 간방을 의미하고 있다.그러나 오늘날 교화현상을 볼 때 과연 교화단이 이념 ... 대로 편성되고 운영되어 왔다고는 할 수 없다. 아직도 교화단이 정착을 못하고 조직기준이나 인원·조직형태 등이 구심점이 없이 고르지 못하고, 매월 1회 단 회를 실시하는 교당은 중소

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.28

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한국 불교의 특징적 가치와 역사적 인물의 핵심 사상과 의의

하여 각 종파나 교파마다 따로 공부하고 수행을 해야 하지만, 한국불교에서는 선종과 교종의 구별이 거의 없다.한 곳에서 일단 ‘교’를 공부하고, 그리고 ‘선’을 공부하고 하면서 강원 ... 과 선원이 같이 있다. 그리고 정토종적인 염불도하고 한다.즉 다른 나라와 달리 불교의 이론이 통합적이고, 여러 가지 수행법을 같이 쓰면서 깨달음에 이르려고 한다.② 원융회통적이것은 통

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| 리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.08.19 | 수정일 2014.02.17

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동아시아 삼국(중국,한국,일본)의 유교와 불교의 정치사상

를 수용했던 것이다. 다시 말해, 반야 사상과 정토 신앙이 봉건 지배층에 의해 사용되어 그들의 착취를 은폐시키고, 민중의 저항의식을 마비시키기 위해 왜곡된 불교 신앙으로 적극 보급 ... 로서의 한계를 느껴 도교와 함께 불교를 배척하고 유교를 국교로 채택하는 새로운 경향이 나타난다.당시 불교의 근본사상인 인간평등사상을 전했던 것이 삼계교의 민중불교운동이 일어나기도 했으나 ... 이러한 사상과 실천은 봉건지배자들의 입장에서 불안한 것이 아닐 수 없었으므로 삼계교의 역사는 그대로 탄압의 역사로 이어질 수밖에 없었다.원이 망한 후 명이 세워지는 데 명(1368

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.27

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한국사상개론 원효

을 가르치는 미타 정토사상을 가르쳤다. 신라의 불교를 서민불교로 이끈 것이다. 이것이 대중화가 된다.- 이사무애(理事無碍) : 실체, 현상계의 관계를 설명한 것으로, 진속이 화합 ... - 원효의 불교철학원효의 저술을 읽어보면, 원효의 교학이 불교 전반에 걸친 해박한 것이며, 그렇게 해박한 교학적 견지에서 여러 경론에 설해져 있는 문자적인 교설을 화해하려는 끈덕진 노력

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06

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종교와 신앙(불교, 천주교, 기독교, 성지순례)

? 천태종 ? 화엄종 ? 정토종 ? 진각종 ? 총화종 ? 진언종 ? 천화불교 ? 한국불교법화종 등 18개이며, 5,700여개의 사찰이 전국에 있다.3. 한국의 천주교천주교가 한국 ... 종교와 신앙(불교, 천주교, 기독교, 성지순례)목차종교와 신앙Ⅰ. 종교Ⅱ. 한국의 불교1. 삼국시대2. 고려시대3. 조선시대4. 현대Ⅲ. 한국의 천주교Ⅳ. 한국 기독교Ⅴ. 성지 ... 에 처음 전해진 것은 임진왜란을 전후하여 명나라에 사신으로 왕래한 이수광이 “지봉유설”에 천주실의와 중우론 등을 소게하면서이고, 이후 허균이 북경에서 천주교의 기도문인 십이단을 가지

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.19

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철도가 만든 도시 대전

인 유행병 피병사(避病舍, 현재의 삼성동 산업대 근처)와 공동묘지(선화동)를 마련할 정도로 거주공간의 틀을 마련하고 있었다. 뿐만 아니라 일련종(日蓮宗), 정토종(淨土宗) 등 일본 ... 을 쌓는 등 대규모의 치수공사를 전개하였으며, 1912년 대전천의 동부와 서부지역을 연결하는 대전교(목척교)가 완성되었다. 당시의 대전면 지역은 현 인동, 원동, 중동, 정동, 삼성동

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| 리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.29

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불국사와 석굴암에 대한 PPT자료입니다.

세계 고통이 없고 , 즐거움만 있으며 모든 것이 잘돌아가 자유롭고 편안한 곳불국사 석굴암 본론 부처님의 세계로 ! Part. 2 청운교와 백운교 자하문 석축 청운교 , 백운교 ... 게 네 수 있는 곳이라 하여 안락국 또는 안양국이라고도 한다 . 반야용선도 극락 세계로 가는 반야용선 극락전 건물 안 한쪽 벽에는 극락정토로 가는 배인 반야용선이 그려져 있다 . 대

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| 리포트 | 32페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.05.05

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화엄사의 창건과 화엄사상

이 중앙 집권 국가로 발전하는 시기에 전래되어 특히 왕실과 귀족의 환영을 받으며 발전하였다. 열반종, 계율종, 법성종, 화엄종, 법상종 등 5교가 교종을 대표한다. 삼국이 통일 되 ... 은 고려에 까지 이어진다. 여기서는 신라에 서 처음으로 번성한 교종의 5교 중 가장 번성하였던 화엄종에 대해서 알아보려고 한다.제 1장에서는 신라의 화엄사상의 수용에 대해서 알아본다 ... 를 탐닉하고 미타정토를 희구하였다. 실천적 수행의 뒤안에는 늘 정토를 희구하는 기원이 포함되었다. 바로 이런 점은 원효의 실천수행이 정토신앙과 연결되었음을 알려준다. 따라서 원효

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| 리포트 | 41페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.11

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<한국기독교박물관> 탐방보고서 A+

한국기독교박물관은 숭실대학 출신의 장로교 목사이자 고고학자였던 고(故) 김양선(金良善) 교수의 일생에 걸친 열정과 그 가족들의 헌신적인 노력에 의하여 설립되었다. 한국기독교 박물 ... 의 민족문화와 기독교문화 창달을 위한 숭고한 뜻에 의해, 1967년 10월 10일 숭실개교 70주년을 맞아 숭실대학교 부속 박물관으로 새롭게 출발하여 오늘에 이르고 있다.한국기독교 ... 문화재를 포함한 약 7,000여 점의 한민족 및 한국기독교 관계 자료와 유물을 소장하고 있을 뿐 아니라 고대 중국과 로마시대의 유물을 다량 소장하고 있다. 고고, 미술 유물 외

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.27

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한국교회에 계시록이 미친 영향과 그 해결 방안의 전망

---------------------2.종교편찬위원회편,?성서와 기독교?(서울,연세대학교출판부,1985) p.3543.ibid.p.355-3564.홍윤식,?정토사상?(서울,경서원 ... 民族의 가장 격동기에 들어온 기독교의 성서가 가지고 있는 요한계시록의 내용은,일제의 민족말살 정책과 신사참배 또한, 6.25가 남겨준 민족 상잔의 비극등을 세상의 종말이라는 커다란 ... 시각으로 승화 시킬 수 있도록 해주는 지대한 역할을 감당하기도 했다.그러나,이러한 계시록의 내용은 종말사상의 왜곡된 해석으로 많은 신흥 사이비,이단의 기독교 종파를 탄생

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.26

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한국 미륵신앙의 전개

의 에서 정토교가들의 설을 반박하고 극락과 도솔은 하등 다른 점이 없다고 주장하였으나, 대다수의 정토교의 신자들은 수명의 한계가 있는 도솔천을 극락보다 낮은 급으로 이해하고 있 ... 후의 무한한 미래의 일이라고 생각하지 않고 지금이 바로 그때라고 생각하면 미래신앙인 미륵신앙은 현세의 정토를 실현하는 지극히 현세적인 신앙으로 전환되는 것이다. 사실 일반 민중 ... 게 된다. 중국에서나 한국의 역사상 스스로 미륵임을 칭하고 미륵의 세상, 즉 현세정토를 실현한다고 하여 민중의 지지를 얻으려 하였던 자들은 하생신앙으로부터 그 근거를 찾았다.) 신라

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01

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장례최종

料」,「ミサ」등☞御花料: 기독교식 장례는 꽃을 바치는 풍습이 있으므로☞ミサ: 카톨릭 미사를 말함.※(정토진종): 「」으로 기재일반적으로 쓰이는 「」은 사용하지 않으므로 주의이유: 보통 ... 「」은 49일 후 쓰는 표기이나 정토진종의 교리에 따르면 사후 곧성불 한다고 여겨 사용함.☞(정토진종): 불교의 한 종파 * 글씨색흐리게 묽은 먹빛으로 씀.이것은 ‘でれてしまった

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.13

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불국사와 석불사

모니불을 모신 대웅전을 중심으로 한 청운교, 백운교, 자하문, 범영루, 좌경루, 다보탑, 석가탑, 무설전 등이 있는 구역과 아미타불을 모신 극락전을 중심으로 칠보교, 연화교, 안양 ... 문 등이 있는 구역으로 나뉘어 볼 수 있다. 석가정토의 면적이 아미타정토의 면적보다 훨씬 넓고 석가 정토 구역의 건물들이 앞쪽으로 돌출되어 있어 아미타정토보다 석가정토를 의도 ... 적으로 강조했다.입면도에서 봤을 때 석가정토구역은 아미타정토구역보다 석조구조가 한 단이 높게 조성되어 있다. 이 석조구조는 잘 다듬어진 형태의 석재로 화려하게 구성되어있다. 석가정토구역

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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