"『周禮』"의 검색결과 입니다.

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"『周禮』" 검색결과 381-400 / 589건

[동양철학] 장자와 순자의 사상과 영향

"는 공자(孔子)의 "예"와는 상당한 차이를 지니고 있다. 공자가 지적한 것은 주례(周禮)이고, 순자가 말한 것은 전국시대의 예이다. 뿐만 아니라 순자는 "예"를 "법(法)"과 결합

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| 리포트 | 3페이지 | 1,800원 | 등록일 2004.11.30

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[한국사상과교육] 국자감, 12도, 최충, 국학, 안향

필수과목으로 하고, 《주역 (周易)》《상서(尙書)》《주례(周禮)》《예기(禮記)》《모시(毛詩)》《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》《공 양전(公羊傳)》《곡량전(穀梁傳)》 등 ... :尙書)·경덕재(經德齋:毛詩)·구인재(求仁齋:周禮)·복응재(服膺齋: 戴禮)·양정재(養正齋:春秋)·강예재(講藝齋:武學)의 7재를 두고 전공별 강의를 하였다. 1101년(숙종 6) 국

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07

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[인문]삼국지 제갈공명 출사표 한문 원문 및 한글번역

했다.而猶有當提?者宮府一體是也.마치 들고 이어서 궁궐과 부가 일체가 된 것이 이것이다.宮謂天子宮中.궁이란 천자의 궁중을 말함이다.府謂丞相府.부란 승상부를 말함이다.周公作周禮

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24

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[중국역사]측천무후

를 추관(秋官),형부를 동관(冬官)으로 하는 등 주왕조의 관제명이 기술된 주례(周禮)의 육관을 본떴다. 또한 688년 주나라의 제도를 본받아 선왕에게 제사지내는 곳인 장대한 명당

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.27 | 수정일 2021.07.05

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고려시대 국자감

(周易)》《상서(尙書)》《주례(周禮)》《예기(禮記)》《모시(毛詩)》《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》《공양전(公羊傳)》《곡량전(穀梁傳)》 등은 전공 교과로 하였다. 수학 연한 ... 仁齋:周禮)·복응재(服膺齋:戴禮)·양정재(養正齋:春秋)·강예재(講藝齋:武學)의 7재를 두고 전공별 강의를 하였다. 1101년(숙종 6) 국자감에 서적포(書籍)라는 국립도서관을 설치

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.14

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공간예술의 이해

이 총독부 전시실로 변형되어 있고, 사진에서는 잘 드러나지 않으나 용마루에는 요얏꽃창덕궁의 공간 구성창덕궁의 공간구성은 고대 궁궐 제도의 규범으로 전해지는 주례고공기(周禮考工記

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13

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균전제와 귀족체제성립

지만 그 이념을 염두에 두고 있는 것은 분명하다.균전제에 관한 가장 오래된 기록인 『맹자(孟子)』와『주례(周禮)』에서는 1가(家) 단위로 토지의 균등분배가 이루어지고, 가장 세밀

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.08

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[인문]《詩經》의 賦興에 관하여

을 확실히 하고 있다. 鄭玄은 《周禮注疏》에서 “比란 사물에 비유 의탁하는 것이니 감히 곧게 말하지 못하고 마치 두려워하는 것이 있는 것 같다. 때문에 지금의 잃는 것을 보고 비슷

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.31

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조선시대 법전 편찬의 시대적 추이

(國號)?안국본(安國本)?세계(世系)?교서(敎書)등 국가형성의 기본 틀을 풀이하고 있으며, 주례(周禮) 이래 전통적인 관제에 따라 치(治)),예(禮),정(政),헌(憲), 공(工

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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봉건제도, 천명사상, 종법제

아니보기에는 주나라의 이런 체제가 무척 안정되고 이상적으로 보였나 봅니다. 그의 평생의 과업은 주례|周禮|를 복원이었다고 해도 지나친 말이 아닙니다. 그러나 역사를 되돌리는 것

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.26

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[조선사]조선시대 공론정치

권은형이 되었던 『주례(周禮)』의 자치제는 향촌교화와 인재천거의 양면성을 갖는 것이었다. 곧 지방자치조직을 통해서 향촌의 교화를 시행하고, 지방의 인재를 중앙에 천거함으로써 지방

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.24

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[교육]교육학적 측면에서 본 유가와 도가 사상 비교

예를 욕구하는 인간의 내면적 근거를 어짐[仁]이라고 단정한 것이다. 이것은 주례(周禮)라는 용(龍) 그림에 인이라는 눈을 그려넣은 것과 같은 의미를 가진다. 한편 공자는 사인강학

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22 | 수정일 2024.01.03

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김치에 대한 역사와 김치 속 이야기

가 나와 있다. 이 ‘해’는 ‘周禮(주례)’에 기록되어있는 것으로 산미 식품이며 ‘저’등에 속하는 것이다.또한 통일신라시대에는 국물김치가 개발되어 널리 이용되었다. 이전에만 해도 김치

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22

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청계천과 경관의 변화

?복들어서면서 모나드가 탄생했다. 한양은 유교적 이념을 공간적으로 표현한 계획 도시였고, 한성의 도시경관을 결정하는 요소는 유교적 이념이었다. 한양의 전체적인 모습은 ?주례?(周禮

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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중국진,한시대의 형벌

. [周禮] 後漢 정현의 註에 따르면, 요참형은 도끼, 기시형은 칼이 사용되었다고 적혀있으나, 실제로는 머리를 자를 때 ‘부·월’을 사용했다고 보아도 무방함. 서양에서도 단두대

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.13

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다산 정약용의 행정사상과 개혁관

'이라고 했다. 경세유표는 본래'周禮'의 이념과 제도를 당시의 조선 현실에 창조적으로 적용하려는데 근본 취지가 있었다. 다시 말하면, 周의 禮를 우리나라 의 기본 예(邦禮)를 형성

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.22

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경복궁과 자금성의 비교연구

공통점 - 유교사상주례(周禮)군신, 상하, 부자, 형제 등의 위치와 질서→ 지배 체제의 보존과 강화조선조 정통성 확립의 근거인 역성 혁명론..PAGE:5주례의 궁궐제도좌묘우사

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| 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.14

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의부전록 역경 무망괘 서경 예기 곡례하 주례천관

씨가 말하길 3세대에 서로 전함에 살피지 못함을 살핀다는 뜻이다.世云：老醫少卜。】세상에 말하길 나이든 의사와 젊은 점쟁이라고 하였다.周禮주례天官천관醫師上士二人，下士四人，府二人，史二

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.22

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한국의 철학

다의 효시라고 할 수가 있다. 소수림왕 3년에는 율령을 반포하여 국가의 규범을 정했는데 그 모든 규범은 周禮에서 근원한 것이었다. 중국을 위시하여 한국 일본에 이르기까지 모든 법제 ... 나 당률 내지 한대의 율법은 모두 주례를 근본으로 하여 그 시대에 맞게 가감을 하여 정리한 것이었다. 그러므로 중국문화는 周禮 이래로 3천년동안 모든 법제가 주대의 周禮儀禮禮記

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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경복궁 자금성 비교

묘우사(左廟右社), 전조후시(前朝後市), 전조후침(前朝後寢), 삼문삼조(三門三朝)주의 궁궐에 관한 제도는 고공기(考工記) 편에 기록되어 있으며, 주례고공기(周禮考工記)에서 보여지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.21

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