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"당대불교" 검색결과 3,541-3,560 / 4,414건

  • [중국문학, 동양고대사] 중국고대문학사- 당(唐)의 문학
    했다면 당 왕조는 사상적으로 대단히 관대하고 방임적이었다. 따라서 다양한 종교가 유입되었던 바, 불교, 회고, 조로아스터교, 마니교, 네스토리우스파의 기독교 등 전세계의 온갖 종교 ... 을 가진 고문(古文)의 흐름이었으며, 이것 때문에 그의 문제 제기를 오늘날의 사람들이 고문 운동 이라고 부르게 된 것이다.그러나 이런 문제 제기는 당대에는 하나의 움직임으로 끝났 ... 하는 흐름이 문인 사회를 지배하였기 때문이다. 결국 그들의 문제 제기가 결실을 본 것은 송대에 이르러서이다. 그러나 이런 과정을 통해서 문화 권력과 그것이 만들어낸 집단적 성향이 당대
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21
  • [고대복식] 통일신라 발해의 복식
    되어 국교로 까지 발전되어 성행하던 불교의 장래풍습상 일반적으로 화장을 하게 됨으로 부장품과 부장시 입혀졌던 의류등이 현저히 감소하기 시작하였기 때문에 통일신라때 다양한 복식은 문헌등 ... 의 안정과 예술도 고도로 발달하여 민족문화의 금자탑을 이룩하였다. 특히 불교를 신봉하여 불교예술이 극도로 발달하였으나 이 시기의 유물이나 사적 자료가 거의 남아 있지 않은 상태이 ... 이小文綾), 6두품 이상은 계, 수(繡), 금(錦), 나(羅)를 금하고 있는데, 이런 사항으로 보아 당시 복식의 사치 정도를 짐작할 수 있다.2. 반비(半臂)반비는 당대(唐代
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.25
  • 김시습작가론
    수 있다. 즉 그는 유교적 정치 사상과 불교의 교리를 혼융하여 유·불 일치의 새로운 경지를 개척했다고 할 수 있다.그러나 불교의 선문은 철저하게 배척받고 이단시되던 당대에서 경의 ... 의 불교계에 뛰어난 불교 저술을 남긴 학승으로,『금오신화』 및 2000여 수의 한시를 전하는 작가로서, 이 땅 의 단학 계보에서 빼놓을 수 없는 비중을 지닌 도인의 모습 등으로 시대 ... 의 수학 현실성을 강조하였다.雜薯편에 수록된 전반부 10편의 논저에서, 유교 입장에서 바라본 불교적 사회관, 인생관이 자세히 논술되어 있어, 유·불 조화의 사상체계를 보여준다.몇 대목
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28
  • [신라의 고승] 신라고승 의상과 그의 사상
    문답3. 의상의 사상1) 화엄사상2) 관음사상3) 불교사상사적위치4) 의상사상의 현대적의의4. 의상의 제자들1) 華嚴十刹 (법맥)2) 十大弟子 (학맥)신라고승 의상과 의상의 사상1 ... 다.이론적으로 성숙되어 철학체계를 성립시켜 갔다. 한국 불교사상사에서 가장 중요한 것은 화엄사상인데, 의상은 신라 화엄종을 성립시킨 인물이다. 그는 海東화엄종의 初祖로 숭상되고 있 ... 建福 42년에 태어났다고 하였다. 종래에 건복 42년을 진평왕 42년으로 생각하여 의상은 출생에서부터 그 연대가 혼동되어 있는 것으로 파악하였고, 그것은 또한 당대의 의상의 역할
    리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
  • [현대문학]김원일의 늘푸른 소나무 고찰-역사,성장의 드라마
    으로서, 스승으로서, 지도자로서 늘 남을 위해 내려다보는 입장을 견지하는 백상충은 역동성이 부족한 인물로 소설의 중심에서 배재되는 한계를 드러내는 인물이다. 그러나 그의 삶은 당대의 몰락 ... 되면서 엄청난 변화를 겪게 되는 것이다.또한, 그가 이처럼 성장할 수 있었던 다른 요인으로 그의 ‘종교적 체험’을 꼽을 수 있다. 그가 맨 처음 알게 된 것은 불교의 선의 세계이고
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.30
  • 최치원과 계원필경
    았다. 삼국을 통일하였기 때문에 더욱 이루어 질 수 없었다. 전국을 지배한 서라벌의 귀족은 불교의 정신적인 지원을 받으면서 사치스럽고 화려한 생활을 누리며 태평성대의 꿈에 도취되어 있 ... 을 하는데 지나지 않았다. 그러므로 불만과 함께 비판정신이 싹텄다.이러한 진골 지배체재에 불만을 품은 육두품 지식인들은 진골의 정신적 배경인 불교에 대해 그리 호감을 가지지 않 ... 가야산 해인사에 들어가 여생을 마쳤다.3. 최치원의 사상과 작품세계최치원의 사상은 기본적으로는 유학에 바탕을 두고 있다고 할 수 있어 유교의 입장에서 볼 때 분명 유학자였으나 불교
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.14
  • [중국미술사] 송대의 미술
    되어 크게 변화를 한다.먼저 황씨체는 황거체의 일가 즉 황전을 중심으로 하는 황거보, 황거실 등은 모두 황전의 富貴體를 발전시켜 송대 화조화의 주류를 이루었다. 부귀체는 당대 후반기 ... 은 그의 스승인 동원의 영향이 크게 작용했기 때문이다.(2) 도석인물화송대에는 성리학자들이 거의 사회적인 지위를 차지하고 있어서 불교의 세력이 아주 빈약했기 때문에 불화 역시 전대 ... 에 비하여 발전하지 못했다. 그 대신 도교는 당대를 거쳐, 북송 때에 와서도 성행하였고 특히 징종 때에 이르러 극성기를 맞이하였는데 징종은 도군황제라 칭할 만큼 도교의 신봉자였
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.27
  • [한국전통문화] 한국전통문화의이해
    는 사람화 하여 주체적으로 발전시켜 우리것화 했다는 의미이다. 불교사상의 이론적 실천적 전개이다. 석가세존께서 생존하셨을 시대에는 그 설법을 여러 사람들에게 직접 듣고 그 깊은 참뜻 ... , 보조, 보우, 서산, 서화담, 퇴계, 율곡 등의 사상에서는 화댕의 논리가 배어 있는 것이다. 신라 원효사상의 계승자는 보조국사와 지눌이었다. 당시 불교의 선?교 대립이 되 ... 었는데 교종은 부처님의 말씀한 대장경이 참된 부처님의 법이다라고 하였고 선종은 부처님이 교밖에 따로 마음을 전하는 것이라 하였다. 이것은 인도적 불교인 교와 중국적 불교인 선이 보조의 고려
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19
  • [역사학] 고문부흥운동
    정치와 사회면에서만이 아니고 학문과 문화면에서도 깊게 강조되었다. 이리하여 도교와 불교에 의한 신비주의와 내세관이 사상과 학문을 지배하던 당대까지의 문화성격을 청산하고 정치경제 ... 는 변문체에 대한 비판이 일기 시작하였다. 그리하여 당대 중기에는 문장에 담겨진 내용을 중시하고 문학에 복고주의 사상이 강조되면서 수많은 문학가들이 古文을 제창하였다. 이러한 古文
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
  • 신라수이전 연구
    (高)과의 관계에서 해답을 찾을 수 있다. 당대에 전기(傳奇)가 유행했던 원인은 당대 사람들에게 문장실력을 과시, 관직을 구하고 평가하는 도구로 이용하며 상사의 비위에 영합시켜 출세 ... 세상을 경영하게 되었다는 측면에서 모두 영웅적 행적에 해당한다. 그러나 유리가 현실적 왕이 된데 비해 아도는 불교의 개조(開祖)가 되었다는 점에서 구분된다. 이것은 《신라수이전(新羅 ... 훌륭한 이야깃거리가 되었다는 점을 보여주고 있다고 하겠다. 불교는 이런 측면에서 당시 인간 개인 가치 실현의 증대와 심화에 절대적 힘으로 작용하고 있었음을 아울러 살필 수 있
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.22
  • 수.당시대 동서문화의 교류
    한 후 구차에 안서도호부를, 언기에는 안서4진을 설치함으로써 서역경영의 전진기지로 삼았다.당대에 확보된 동서무역로는 하서지방을 지나서 이주, 서주, 구차로 나아가는 기본노선이다. 이 ... 노선을 지나 다시 정주, 소륵, 우전을 향하는 3개의 지선으로 이어지면서 동서문물이 역사상 드물게 활발히 교류되었다.이상과 같은 실크로드의 무역로 이외에 당대에는 처음으로 티벳 ... 하여 인도로 가는 해로에 비해 험난하지만 이 길을 이용하여 인도불교가 티벳에 전래되고 그 결과 라마교가 성립되었으며, 그것이 후에 몽골에게 큰 영향을 주었다는 점에서 중요성을 갖
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13
  • 불교사상과 신앙
    이었을 뿐만 아니라 뛰어난 학승이기도 하였다.4. 중관·유식의 통합과 원효 철학삼국통일을 전후해서 중국의 당대 불교계에서는 현장에 의한 신라불교의 전래로 인하여 불교사조의 커다란 ... 최병헌 1. 국가 불교적 면모불교는 우리 나라 고대 삼국이 정비될 무렵에 중국으로부터 전래되었다. 고구려는 소수림왕 때, 백제는 침류왕 때, 신라는 이보다 약 150년 뒤인 법흥 ... 왕 때 불교를 받아 들였다.당시 사회는 씨족 공동체 사회를 벗어나 중앙 집권적 국가로 발전하고 있었다. 이에 삼국은 새로운 신앙체계를 필요로 하게 되었는데 불교가 영역내의 잡다
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.06
  • [문학사][문학][고대 문학사][고대문학]문학사 분석 및 문학사의 교육적 의의(문학의 형성 배경, 고대 문학사, 고대 문학의 특징, 문학사 시대 구분의 이론과 실제, 문학사 비교 분석, 문학사 시대구분 교육적 의의)
    에시조의 등장, 가사의 다양한 모습, 불교·도교·천주교문학, 한문 기록에서 국문 표현으로, 설화·야담·한문단편소설, 소설의 성장과 변모, 서사무가에서 판소리계 소설까지, 민속극 ... 러서는 국문만 사용하고 자국의 당대 현실에서 벌어지는 대결을 그 차제로서 진지하게 다루게 됨. 이행기의 그런 특징은 사대부 의식의 표현이라 할 수 있지만, 사대부가 시만화 되기도 하
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.01.20
  • 국어의 사이시옷 삽입 현상과 표기
    는 문헌은 능엄경언해 불교 경전 《능엄경》을 번역한 책. 하나의 예외를 제외하고는 순경음 ‘ㅸ’이 쓰이지 않았고, 사잇소리가 일반적으로 ‘ㅅ’으로 통일되었으며 ‘ㅣ’로 끝난 체언 ... 전편을 52부(部)로 분류하여 한글로 번역한 시집(詩集). 이는 초간본과 150여 년의 연대차가 있어 곳곳에 당대의 어음(語音)이 반영된 흔적이 있다. 곧, 초간본에는 반치음(半
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.17 | 수정일 2021.11.04
  • 송강정철의 가사(속미인곡)
    정철의 가사작품2. 속미인곡분석Ⅳ. 송강정철의 문학사적 의의Ⅴ. 맺음말Ⅰ. 머리말우리 시가문학의 최고봉으로 일컬어지는 송강의 작품들은 이미 그의 당대에서부터 널리 전파되어 읽혔 ... 봄학정신』에선 송강의 인간관 그리고 그것이 작품 면에 빚어진 문학적 내재성은 어떠한 것이었던가에 대하여 언급하였다. 송강 문학상의 유교사상으로 연군사상?효제사상을, 불교사상 ... 면 인생의 허무나 무상을 느낀다는 반드시 불교신자가 아니더라도 우리 인간들이 느낄 수 있는 일반적인 사상이요, 또 불가적인 무상관일 뿐 아니라, 유가적인 무상관도 있기 때문이
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.28
  • 고구려말 연개소문정권 연구
    소문에 대한 부정적인 평가로는『三國史記』에서는 亂臣賊子로서 끝내 자기나라를 망치게 한 악인이라 하였고『三國遺事』에서는 불교를 억압하고 도교를 진흥시킨 데에 대한 비판이 첨가되고 있 ... 이 무엇인지 살펴볼 필요가 있다.우선 연개소문의 가문에 대해 살펴보겠다. 연개소문 가문은 양원왕, 평원왕 이래 莫離支, 位頭大兄 등의 최고위급 관위를 여러 대에 걸쳐 역임하는 당대
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.27
  • [건축과 주거환경] 건축문화유산
    을 지도하여준다. 불국사는 신라 경덕왕10년(751) 당시 신라 재상이었던 김대성에 의해 기공되고, 혜공왕 10년(774년)에 대가람으로 완성되어 신라 호국불교의 도량으로 법통을 이어왔 ... 에서 우리나라 뿐만 아니라, 세계의 여러 사원에 비추어 전혀 뒤지지 않고, 오히려 불교의 시발점이라 할 수 있는 인도의 사원보다 뛰어나다. 왜병의 침입으로 불국사의 많은 유산물들이 소실 ... 을 봉안하여 석가 상주의 정토세계를 구현하고 있다. 이 석굴은 신라시대의 종교, 과학, 조형예술의 총체적 결정체로 찬란했던 불교문화의 금자탑이다. 석굴암 주실내에 봉안되어 있는 굽타
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26
  • 판매자 표지 자료 표지
    [우수 평가 자료] 우리와 함께 생활하는 생물들
    에서도 자생하는 감국이라는 설, 산국과 뇌향국화와의 교잡설, 감국과 산구절초와의 교잡설 등 여러 가지가 있다. 재배를 시작한 시기는 당대(唐代) 이전으로 추정된다.유교적 관념에 비추어 볼 ... 때 국화는 의(義)를 지켜 꺾이지 않는 선비정신과 일치하는데, 은일화(隱逸花)라 하여 속세를 떠나 숨어 사는 은자(隱者)에 비유하였다. 불교에서는 만물이 나고 죽는 것을 색(色
    리포트 | 32페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.10 | 수정일 2017.04.06
  • [역사] 동서문화의 교류
    식물, 서역음악 비파(琵琶)와 공후( )가 유명④풍속도 많이 전래 -접는의자 호상(胡床), 다르기 편한 좌구(座具),와 걸상이 일상 생활에서 사용⑤정신문화도 전래-불교⑥비단-서방 ... 과의 교역에서 가장 중요한 수출품2. 당대(唐代)의 동서문화의 교류1) 이슬람상인 및 西域商人의 활약서아시아의 사라센 제국은 당제국과 비슷한 시기에 출현하였고 이 양대 제국은 동서 ... ①수·당 통일제국성립②외국인의 자유로운 내왕을 가능하게 했으며, 각국의 사절을 비롯한 학자, 승려 예술가와 상인등 문화적 상류층이 대거 당나라로 들어왔음③중국적 불교의 발전과 서역
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.23
  • [철학이론] 위진현학과 남북조불학에 대한 고찰
    다고 이야기한다. 즉 그야말로 성인의 경지라고 할 수 있는 소요에 일반인도 오를 수 있다는 가능성을 부여한다.2. 남북조의 불학시대적 배경불교가 처음 중국에 들어오게 된 것은 대략 한 ... 대로 보고 있다. 그러나 중국인이 불교를 불학으로 연구하게 된 바는 진대에서 남북조에 이르러 각 종파가 일어났으며 수에 이르러 그쳤다. 이때까지는 중국인 스스로의 불학이라고 할 수 ... 없다. 그리고 당대에 들어와 중국인에 의한 3종파가 생긴다. 남북조시대에는 위의 주사행이 반야경전을 구해온 뒤 반야학이 점점 성행하게 된다. 중국은 서진이 망한 뒤 남북이 나뉜
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
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2025년 09월 17일 수요일
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