"당대불교"의 검색결과 입니다.

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"당대불교" 검색결과 3,441-3,460 / 4,414건

[동양사] 송학의 성립

)의 문제가 아울러 나오는 것이다.송대 이전의 사상계는 주로 도교, 불교에 의해 주도되어 왔다.송대 이후에 와서는 유교가 도교, 불교의 세력을 압도하여 다시 사상계의 지배적 위치 ... 를 확립하였다.송대 유교를 가리켜 송학이라고 불러 한 대의 경학, 당대의 주소학과 구분하고 있다.송학은 주자학과 동일시되어 사용되고 있으나 엄밀히 말하면 주자학은 송학내의 일학파 ... 적 위치를 차지하게 되고 주자학은 송학 전체를 대표하는 것으로 사용되기에 이른 것이다.주자학은 도교와 불교의 영향으로 여러 학파에 없는 인성론과 철학적 사고를 발전시켜 유교를 현저

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29

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채만식의 소설 치숙에 나타난 일제시대의 문화상

는 일본의 불교행사를말하고 라디오나 체조등도 당시에 신문물로 우리나라에 유입되었음을 나타낸다. 이들은당대에 사용되었던 일본어로 나타내어져 그 시대의 현실을 사실적으로 묘사하고 있는부분

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.28

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동양의 인물화

의 작품이 유명하다. 맹호연(孟浩然) ·위응물(韋應物) ·유종원(柳宗元)과 함께 왕맹위유(王孟韋柳)로 병칭되어 당대 자연시인의 대표로 일컬어진다. 또 그는 경건한 불교도이기도 해서 ... 은 도교, 불교, 유교의 전통적 사상과 밀접하게 관련 맺어오면서부터 더욱 동양인의 정신세계 이루는 토대로 자리잡게 된다. 무엇보다 동양의 자연관의 특징은 인식 주체로서의 자아와 인식 ... , 그의 시 속에는 불교사상의 영향을 찾아볼 수 있는 것도 하나의 특색이다. 《왕우승집》(28권) 등이 현존 한다. 그림은 산수화에 뛰어나, 수묵(水墨)을 주체로 하였는데, 금벽휘영

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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돈황학-돈황유서

사진을 촬영하여 『돈황의 동굴』이라는 이름으로 파리에 출판되었는데 이 후 백러시아 병사가 그곳에 억류되어 있을 때 심각한 피해를 입기 전의 사진으로 돈황 불교예술에 관한 도록 ... 면 율?영?격?식은 당대 법제 문서의 주요부분으로 당나라 때의 율은 완전히 보존되어 있지만 영?격?식은 대부분 산실되었다. 『당률소의』?『당육전』?『통전』?『당회요』등의 책 중

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.13

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[문과] 왕도정치

한 왕도사상은 그후 한·당대를 통해 유교정치사상의 기본 내용으로 이어져왔다.일찍부터 유교를 받아들인 한국도 이러한 왕도사상의 영향을 받았다. 이미 삼국시대부터 유교정치사상은 전통 ... 적·불교적 정치이념을 보완하면서 집권적인 국가체제의 성립·발전에 기여했으며, 고려시대에 이르러서는 지배적 정치이념으로 확립되었는데 그 기본 내용 가운데 하나가 왕도사상이었다. 고려시대

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.16

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[한국 문화읽기] 불상의 종류와 특징

1.불상의 종류불상의 이름모시는 법당설 명석가여래불(석가모니불)대웅보전(대웅전)불교의 창시자인 석가모니를 형상화한 것으로 인도에서 1세기경부터 만들어지기 시작했다. 우리 나라 ... 으로 대별된다.⑴ 불상: 불타는 곧 여래(如來)라고도 하는데, 진리를 체득한 사람(覺者)이라는 뜻이다. 원시불교에서는 교주인 석가불만을 불타라 하지만 불교교리의 발전과 함께 많은 종류 ... 가은 인도 재래의 8신을 불교에서 흡수한 것으로 그 이름과 모습이 정형화되지 않고 있으며, 불타팔부중과 사천왕팔부중이 있다.4. 수인(手印)에 따른 이름불상은 보살상과 달리 보관

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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안동지역 전통 문화 - -제비원 미륵불에 대한 전설

‥‥"로 시작되는 안동시민의 노래에 나올 만큼 안동의 상징과 신앙의 대상이 되어 정신문화의 한 기둥이 되고 있는 것이다. 불교문화로서 제비원 미륵불이 가지는 의미에 앞서, 또 역사 ... 였다. 형제는 서로 뒤질세라 쉬지 않고 조각하는 일을 계속 하던 중 문득 일세에 제일 가는 조각가는 둘이 있을 수 없다는 생각을 하게 되었다. 형제 가운데 어느 한 쪽은 당대 제일

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.06

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고려 말의 위기와 성리학 운동, 고려 말 성리학의 정신적 대안, 유교와 불교의 투쟁, 성리학과 정치, 고려 말의 성리학자

佛敎)로 나타났다. 거사불교의 본래 의미는 불교의 세속화를 통해 불교의 실천영역을 확장시키는 것이었다. 그러나 당대 고려의 거사불교는 현실비판을 포기함으로써 정치적 의미를 상실 ... 을 제시했다. 그 중심에성리학이 있었다. 고려 말의 지식인들은 이 새로운 정신 및 정치 사조를 수용해 당대의 문제를 포괄적으로 성찰했다. 그 결과 새로운 정치혁명과 정신혁명이 탄생 ... 에서 비n)이 전개됐다. 이 때문에 이 시기의 변동은 단순한 정치적 사건을 넘어 세계관의 변혁과 직접 연관돼 있었다. 그러한 전면적 반성은 한국 역사상 처음이었다. 당대의 지식인

논문 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.03

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한산 이(李)씨에 대하여

(李穀)이다. 이곡(李穀)은 이제현(李齊賢)의 문인으로 당대의 대문장이며, 우탁 이동(易東), 포은 정몽주(鄭夢周)와 더불어 경학(經學)의 대가였으며 고려 충숙왕 7년 문과에 급제 ... (父親喪)으로 귀국, 1352년(공민왕 1) 전제(田制)개혁, 국방강화, 교육진흥, 불교억제 등 당면정책을 왕에게 건의했다. 1353년 향시(鄕試)와 정동행성(征東行省)의 향시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06

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춘추전국시대의 사회 특징과 제자백가

의 사상은 불교사상을 제외하면 대부분이 유가(儒家)사상의 재해석이라 할 수 있다. 전한(前漢)시대에 유학이 관학(官學)으로 정착된 후 발달한 훈고학(訓?學)이나 당대(唐代)의《오경

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.05.19

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한국문화사

가 부족한 실정이다. 우리 민족이 하나가 될 수 있는 힘의 근원인 단군신화에 대한 심도있고 지속적인 연구가 절실하게 필요하다.2. 한국 불교문화불교가 우리나라에 전래되어 한국 ... 사은 차원에서 해결하는 힘으로 등장하여 정신적 기반을 마련해주었다.초국가적인 성격의 인도 불교문화와 왕주교종(王主敎慫)인 중국 불교문화와는 달리 신라에서는 왕법과 불법이 일체시 ... 되었다. 반면 고구려와 백제는 유교와 노장사상을 받아들여 앞서 고대국가로의 발전이 있었기 때문에 신라와 같은 미신적 단계에는 이르지않았다. 삼국통일 이후의 신라불교는 의상의 화엄종

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.01

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고려가 중세인 이유

들의 유교적 관점에서 가해진 판정으로 고려 당대에서는 국왕들에 의해 이루어진 행사만도 수 백회에 달할 정도로 그 비중이 대단히 컸다.연등회 ? 팔관회, 그리고 향도에 대해 다음과 같 ... 가 무너 安啓賢에 의해 연등회는 순수한 불교행사라기보다도 농경제의적 성격이 강하다는 지적이 있었고, 팔관회에 대해서는 삼품창영(三品彰英)이 농경수확제란 고찰을 한 적이 있다. 두 의례

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.18

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[가야사] 가야사개관

형성하였다는 것은 대체로 인정되고 있다.한편 허황후와 관련하여 빠뜨릴 수 없는 또 하나의 사실은 한국불교의 남방전래 문제이다. 남방불교와 관련되는 근거는 김해 인근 지역의 곳곳 ... 에 있다. 그러나 가야에 불교가 수용되었음을 뒷받침하는 최초의 사찰은 허황후의 명복을 빌기 위해 452년에 세워진 왕후사(王后寺)이다.김해 금관가야의 왕들(1대 이진아시왕(伊珍阿시王 ... 설 모두 가야 당대에 이루어진 것은 아닌 듯합니다. 그러나 적어도 7세기 중반 이전에는 신라왕족과 마찬가지로 김씨성(金氏姓)이 칭해졌던 것으로 보인다.수로왕비 설화수로왕비가 인도

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.30

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[인문]도교의 전반적 특징

고, 도가사상?불교?유교 등을 수용하여 성립된 중국의 민간종교. BC 3세기경 중국에서 생긴 신선설에서 비롯되어 4세기 이후 종교체제가 갖추어졌다. 만인에 공통된 不老不死에의 소망 ... 도 받았으며 당대에 들어와서도 황제가 도사가 주는 금단을 먹고 목숨을 잃었을 정도로 도교의 지반이 확고해졌다. 이러한 시기에 대륙에까지 판도를 넓히고 당제국을 위협하고 있던 고구려

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.08

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안동 지역의 전통문화

으로는 안동 문화권은 신라시대 이후에 형성 되었을 것으로 보이는 불교문화의 흔적이 강하게 남아있고, 이것이 점차 유교문화로 변천하여 조선시대에 이르러서는 유교문화의 한 중심지가 되어 당대

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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[인문/어학] 유교

사건이었다. 그러나 당대는 불교와 도교에 의해 지배되었다. 불교의 학승인 길장(吉藏：549~623)·현장(玄 : 602~664) 등이야말로 당대의 독창적 철학을 대변한다. 이러 ... 성리학의 전조라고 할 수 있다. 그러나 유교부흥의 가장 탁월한 선구자는 한유(韓愈：768~824)이다. 그는 사회적 윤리와 문화적 주체성의 관점에서 불교를 비판했고 유교의 '도통 ... '(道通)에 대한 관심을 환기시켰다. '도'의 올바른 계승을 의미하는 이 문제에 대한 논쟁은 11세기까지 계속되었다.유교의 부흥불교사상은 도가사상을 매개로 해서 중국에 도입

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.16

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[고전소설]중국 고전 소설의 개념

으로서 반고(班固) 에 한대 소설 15종의 목록이 실려 있지만, 작품이 전하지 않아 자세한 실정을 알 수 없다. 위진 남북조 시기에는 신선·귀신 이야기의 성행과 함께 불교의 광범위 ... 예술의 흥성 속에서 출현한 '화본(話本)소설'은 여러 면에서 이전의 육조소설이나 당대 전기와 매우 달랐다. 후에 이러한 화본소설은 와 등 장편 장회소설로 발전하게 된다. 이 ... 처럼 '설화인(說話人)'이 강창(講唱)할 때 쓰던 저본이었던 화본은 장·단편 백화소설의 발전에 결정적인 작용을 했다는 점에서 중국소설사에서 매우 중요한 지위를 차지한다.육조 및 당대

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.30

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[답사기] 박물관과 궁 답사기

(박물관학 수업레포트)옛 모습의 아름다운 조화서울여자대학교목차들어가며본론첫번째국립중앙박물관, 국립민속박물관, 정곡도서관내의 서울교육사료관, 한국불교미술박물관두번째궁중유물전시관 ... 었다. 이러한 느낌들은 박물관 관람의 가장 큰 수확이 아닐까 싶다.한국불교미술박물관한국불교미술박물관은 안국사거리에서 현대본사와 창덕궁사이 돌담길을 따라가다 보면 좌측에 단아 ... 하게 자리 잡고 있다. 마당에는 몇몇 석탑들이 자신들의 위상을 뽐내듯이 우뚝 서 있었고, 그 옆에는 차를 마시며 쉬어갈 수 있는 다원이 있었다. 나는 불교미술박물관이라고 해서 웅장

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.26

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[한국의 문화유산] 미륵사지 석탑과 한국탑의 변천사

의 기둥은 당대 목조 건축의 양식대로 위쪽이 좁고 높이의 약 3분의 2되는 지점부터 부풀어 내려오는 배흘림 기법으로 되어 있다. 기둥과 지붕 모서리는 가볍게 들렸고 각각 풍령을 달 ... 의 변천사(1) 삼국시대의 탑한국의 불교는 중국을 거쳐서 4세기 후반에 수용되었는데, 불교를 통한 불탑의 건립이 우리나라의 탑의 시작으로 그 초기에는 모두 목조였던 것으로 짐작

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.11

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[중국문학] 중국역사 속의 중국문학

하게 구분오히려 발전했는데, 그것은 불교문학의 영향으로 중국어의 음율미(音律美)가 강화되었고 북방 이민족이 세운 북조와 한족 중심의 남조가 서로 대치하는 상황에서 문학적인 다양성이 추구 ... 의 부림 받았거니奚추창而獨悲 혼자 근심에 슬퍼하고 있겠는가또한 이 시기의 산문은 정통 유가의 영향에서 벗어나 도가와 외래 불교문학의 영향을 점차적으로 받았으며, 조화로운 음률 ... 과 아름다운 수식을 강조한 변려문이 산문 형식의 주류를 이루었다. 또한 한대를 거치면서 도교, 민간설화, 그리고 불교의 신화와 전설을 주제로 창작된 문학소품들이 나타났는데 이것이 바로

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.16

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