"당대불교"의 검색결과 입니다.

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ocu 실크로드 구운몽 독후감 금오신화 허균 사건으로보는 춘향전 비평문 관동별곡 비교

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"당대불교" 검색결과 3,341-3,360 / 4,414건

[국어의 이해, 고전문학, 현대문학]교양국어(현대문학, 고전문학, 국어) 시험문제

의 내적.외적인 영향과 관계가 없는 것은?1당대인의 이념.사상.이데올로기의 변천2독자층의 기호3임.병 양란의 역사적인 사건 등 문학외적인 영향4당대인의 세계관의 축소해설: 당대인 ... 을 서구적 영향 아래 다듬어 왔으며 잘 조탁, 세련된 언어미를 보여준다.3신석정의 시는 불교의 청증성과 피안적인 사상을 독특한 구화조의 서정을 통해 잔잔한 가락, 따뜻한 온도의 민족

시험자료 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16

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선덕여왕지기삼사

유사는 너무 불교에 치우쳐 있고 그 내용도 신화적 성격이 짙어서 역사라고 하기엔 어렵고 삼국사기는 유교적 사관에서 지나치게 사대적이고 김부식이라는 저자의 사관에 입각해서 쓰여졌 ... 로 해서 비교해 보고자 한다.Ⅱ. 삼국유사와 삼국사기 해제1. 일연의 생애(1) 고려 후기의 정치변동과 불교계고려 전기 불교는 화엄종과 법상종 중심의 교종 불교가 문벌귀족 체제 ... 게 되자 문신위주의 정권에서 무신으로 옮겨가면서 기층사회 전반에 새로운 변화가 일어나게 됐다. 당시의 불교가 국가의 지원아래 융성하였기 때문에 정권이 바뀌면서 불교계 역시 변화를 갖

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.25

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[문화] 문화의 도시 안동

고 있으며, 놋다리밟기와 동채싸움도 최근까지 정월 대보름의 명절놀이로 전승되고 있다. 경주가 실생활과는 거리가 있는 왕실문화와 불교문화가 풍부한 반면 안동은 실제적이고 현실적인 ... 할 수 있었던 것이다.)2)안동의 토착문화(1)종류불교문화이든 유교문화든 한결 같이 우리 토착문화가 아닌 외래문화이다. 자생적인 토착 문화로서 민족고유의 문화라고 할 수 있는 것 ... 의 메카임을 노래한다. 제비원에 마애불이 조성되어 불교문화가 뿌리내리기 전에는 안동이 우리 토착신앙 가운데 하나인 성주신앙의 중심지였음을 알 수 있다. 이 밖에 안동포, 안동소주

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11

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[체육]고대사회의 체육

을 두. 기원전 1세기 경에는 + 자 모양의 활이 사용되었고 승마자세는 당대에 사용되었다. 특히 궁술이 중요시되어 궁술에 대한 시험과 시범 경기가 자주 열렸으며 시범경기 중에는 음악 ... , 즉 권술은 527년경 불교가 들어온 이후 광범위하게 행해졌으며 18개의 동작을 주로 한 십팔기가 공격술로 유명했고, 그 후 32기로 세분되었다.축국은 가장 오래된 중국 스포츠 중 ... 에 보면 몽고 원정 도중에 식량이 모자라 병사들의 사기가 떨어지자 피아오치가 땅에 구멍을 파고 축국을 시켰더니 병사들의 사기가 올라갔다 는 기록이 있다.당대에는 이 축국이 발전해서

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.07

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왕안석 조사

다. 후대의 신법당 구법당 당쟁은 개혁의지가 없는 두 정파의 이익다툼으로 보는 평가도 있다.하지만 종래의 그의 법가적 성향이나 학문의 불교적 영향은 이미 동대의 평가완 달리 당대의 필요 ... 성 및 경향을 반영한 것으로 그것만으로 그를 폄하할 수는 없다. 성리학 자체가 불교적 영향을 많이 받았다는 것을 부정할 수 없다는 것이 종래의 연구성과이다. 또한 법가적이고 조종 ... 불구하고 송대의 사대부들이 이런 비판을 내린 것은 한당대와 달리 수세적 입장에 있던 시대적 상황으로 인한 사층의 보수성 그리고 학문의 정당성 논쟁으로 인한 결과라고 생각된다.4. 송의었다.

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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[고전소설론] <구운몽>의 문헌적 재고찰

았다.당대의 현실문제를 작품의 내면에 포함하면서도 신분과 성별을 초월한 다양한 독자들로부터 폭넓게 환영받았으며 오늘날에 이르기까지 쉽게 접근할 수 있는 한글소설의 진가를 보여준 ... 해음을 구하는 것으로 귀결하려한다. 그래서 속세의 부귀영화를 제대로 부각·향유하고, 마침내 불도에 귀의하는 것이라 볼 때 그 부귀영화의 상황이 역설적인 불교에의 귀의를 역설적인 ... 여한국 고대소설에 있어서 불후의 명작임에는 틀림이 없다. 현세의 부귀영화는 일장춘몽이라는 인생무상의 불교적 주제를 전제하고 있으나 현세에서의 행복에 훨씬 더 무게가 기울어져 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[중국문화] 중국문화의 다양성

된 한족과 다른 북방민족이 통합되는 시기였다. 또한 이 시기에 불교가 들어오게 된다. 처음에는 한족의 고유한 문화와 대립적인 위치에 놓였으나 특유의 흡수력으로 중국의 사상과 접목 ... 되면서 중국문화와 사상계의 커다란 흐름으로 자리잡게 되었다. 이는 당대까지 중국문화의 흐름을 주도하였다.당대 - 당은 한족의 두 번째 통일왕조로, 이 시기에 이미 한족의 형성은 완성 ... , 갈 등의 족속들은 당대 이후 역사속에서 사라졌으며, 거란 족은 원대 이후 역사적 기록이 별로 남아있질 않다. 이와 반대로 포로가 되거나 유랑하여 북방 유목 민족권으로 진입

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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문덕곡

전교시주부(典敎寺主簿)·통례문지후(通禮門祗候)를 지내고 부모상으로 사직하였다. 1377년 고향 영주(榮州)에서 학문연구와 후진교육에 종사하며, 특히 주자학적 입장에서 불교배척 ... )이라는 내용보다 당대의 궁중을 중심으로 일반화되어 있던 음악적 관습을 무시할 수 없었던 데서, 후자의 경우에는 다른 어느 요소들보다 내용 그 자체가 우선시되었던 데서 각각 나올

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.08

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[사범대학 국어교육]<김동리> 등신불, 무녀도,역마, 화랑의 후예

기 전까지 화려한 생애를 펼쳐나간다.※세대 논쟁1930년대 말, 당대의 유명한 소설가이자 평론가인 유진오가 문단의 신세대들을 정면으로 공격하는 발언을 하였다. ‘구세대는 불행 ... . 초기-종교적 신비로움: 작가는 불교, 유교, 기독교, 샤머니즘 등에 심취하여 ‘죽음의 문제’에 대해 고민하였다. 그리고 ‘인간의 구원’을 문학적 과제로 생각하게 되었다고 한다 ... 던과 죽음이 가지는 의미와 불교에서 말하는 보편적 고통과 번뇌에 대해 생각해보며 읽어보자.갈래: 단편소설, 액자소설배경: 시간- 1930년 여름공간- 중국 양자강 북쪽상황- 전쟁

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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[인문어학]도연명 전원시 귀거래사

였다. 그의 시는 4언체 9편과 그때에 유행하던 5언체 47편이 전해지고 있지만, 기교를 그다지 부리지 않고, 평담한 시풍이었기 때문에 당시의 사람들로부터는 경시를 받았지만, 당대 ... 있다.3. 도연명의 사상도연명은 혼란한 시대에 살면서도 현실에 대한 관심, 친족 간의 사랑, 자급자족, 불교의 윤회성 ? 신불멸론에 대한 부정 등 현실적이고 합리적인 태도를 잃

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.19

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심청가의 근원설화와 심청가를 읽으면서 의문을 가지는 것들

하적 이념을 불교의 인과응보 사상에 접맥시키고 있다. 이러한 효행 설화를 바탕으로 하고 있는 이 작품은 사람의 몸을 제물로 바치는 이른바 인신공희설화를 보탬으로써 효의 극치를 이루 ... 다. 심청이 보인 비극적 행위에 비하면 심봉사의 행위는 희극적인데, 사실은 이것이 화폐가 위력을 발휘하기 시작한 당대 서민의 모습이기도 하다. 이는, 화폐 경제로 인해 겪는 여러 가지 ... 괴로움을 '웃음'으로 극복해 보려는 당대 민중의 진솔한 자기표현이기도 하다.를 읽으면서 의문을 가지는 것들1) 심봉사는 하필이면 봉사인가?왜 심봉사가 봉사인지 궁금한 사람은 눈

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.15

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이상의 작품세계분석 및 날개분석

으로 고통을 받음.1918 (9세) 4월에 경성부 누상동에 있는 4년제 신명학교 1학년에 입학.1921 (12세) 3월에 신명학교 4년을 졸업.조선불교중앙교무원에서 경영하는 견지동 동광 ... 로 당대 지식인의 자의식 세계를 탁월하게 묘사하였는데 이러한 자의식의 세계로 칩거하게 된 주된 동기는 일제의 군국주의화 과정에서 파생한 지식인들의 불안의식과 허무주의라고 할 수 있

리포트 | 39페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.10.07

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한유 모영전

?자연과 인간에 관한 서적, 그리고 불교?노자?외국의 학설에 이르기까지, 모두 상세히 알고 있다. (모영은) 또한 당대의 제반 사무, 관청의 장부와 문서, 시정의 상품금전기록 등

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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[고려향가] 고려향가

고려 향가의< 目次 >Ⅰ. 서 론Ⅱ. 고려 전기 향가의 시대·사상적 배경1. 고려 전기의 향가2. 불교사상Ⅲ. 작품연구1. 禮敬諸佛歌(예경제불가)2. 稱讚如來歌(칭찬여래가)3 ... .서론문학은 역사와 사회의 발자취이며 문학 속에 담고 있는 당대의 의식구조는 그대로 변천해 온 대중의 생활모습이요, 문화 현실이라 할 수 있다. 그러므로 고전문학을 학습하는 것 ... 은 당대 선인들의 생활모습과 의식구조를 파악하고 민족문화를 계승·발전시키며 오늘의 삶을 풍요하게 하기 위해 필요한 것이다.) 이상익박사회갑기념논문집, , 집문당, 1994그래서 우리

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.02

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동아시아의 근대화와 식민지화를 어떻게 이해할 것인가

게 강조된 감이 있다. 한자, 유교, 불교, 율령 등이 한반도와 일본열도에 수용된 중국 당대(唐代) 무렵이 가장 동아시아의 일체성이 강했던 시기이며, 당의 쇠퇴를 계기로 각 지역

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.26

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[역사] 송대 사대부 서민사회의 발전

, 문신의 지방장관을 파견ㄷ 현아래 자치구역으로 향, 촌, 리가 존재ㄹ 통판 파견: 지방장관 감시하고 그들의 비행을 직접 황제에게 보고하기 위한 기관(3) 과거제도의 완성1 당대의 과거 ... 을 갖고 여러 가지 특권을 누림▶ 당대의 이부시는 송대에 와서 전시로 바뀌면서 황제가 직접 통제하는 국가기관시 험으로 그 위상이 강화되었다. 과거제는 문신관료제의 기반으로 확립Ⅲ ... 도 조·용·조가 당 후기의 양세법체제로 바뀌면서 송대 이후의 세제로 정착4 사상면 : 불교와 도교가 밀려나고 신유학인 주자학이 송대의 사상과 학문을 지배5 경제면 : 새로운 토지

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.31

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[중국 도시]중국6대 도시

에는 종교문화의 역사도 깊어 일찍이 1400년 전 북위시기의 불교 유적이 남아 있으며, 당대의 불당 건축과 요금시기의 불교성지가 있다. 청대에는 도교가 들어와 불교와 도교 두 종교

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.15

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일본문신의 역사와 특징

에서 일반적인 것이 되었다고 기록되어 있다. 가장 인기 있었던 서약 중 하나는 일본 발음대로의 음질 문자표로 쓰여진 연인들의 이름이었고 성직자들과 사미승들은 때때로 불교의 (나무아미타불 ... 기억되고 있다. 그가 그린 인물들의 뒤틀린 모습과 전사들의 사나운 표정, 신파적인 면과 투쟁적인 면은 당대의 사람들에게 인기를 끌었다.여러 다양한 화가들이 소설속의 문신을 독창

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.16

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[전통문화] 심청전패러디-채만식의 심봉사

에까지 오르게 되어, 맹인 잔치를 열어 아버지를 만나고 눈까지 뜨게 되는 기쁨과 행복으로 끝나는 이야기이다. 이를 통해 효를 강조하는 유교사상과 인과응보의 불교사상이 작품 속 ... 도 작품 후반부에 부기(附記)하고 있다.『이것을 각색함에 있어서 첫째 제호를 라고 한 것. 또 의 커다란 지류가 되어 있는 불교의 눈에 보이지 않는 힘 을 완전히 말살 무시한 것 ... 이라는 알레고리로 해석이 가능한 것이다. 1940년대의 상황을 비추어 보면 당대에 있어서 가장 중요한 문제의식은 바로 현실을 제대로 인식하는 것이다. 식민지시대, 전쟁과 해방

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.13

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[동양미술사] 남종화와 북종화

를 제창했다. 또 오도현은 당대의 대표적 화가로서 불교, 도교에 관한 것을 많이 그렸고, 이러한 필법이 오가풍이라 불리며 당대를 풍미했다. 이른바 '산수의 변혁'을 창시하여 산수·수석 ... 2001학년도 1학기남종화와 북종화과 목 동양미술사연구지도교수학 번이 름제 출 일1. 당대의 시대적 상황과 미술의 특징중국역사에서 수와 당만큼 창의적이고 정력적이고 풍요 ... 로웠던 시기는 일찍이 없었다.당대에 이르러 중국은 마침내 중세 세계에서 가장 강대하고 번성한 국가로 성장했다. 당의 번영에 가장 기여한 사람은 제2대 황제인 이세민, 즉 태종이었다. 626

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.26

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