"조선예악"의 검색결과 입니다.

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"조선예악" 검색결과 321-340 / 656건

왕통 확립과 민심 안정 측면에서 용비어천가의 의의

악장인 는 대중에게 널리 알려져 있으며, 현재 그 이전이나 동시대 악장들의 결정판으로 평가받는 작품이다. 악장이 지어진 세종의 시대는 조선 왕조의 문물제도가 정비되고 확립되어 사회 ... 가 안정을 이룬 시기이다. 이러한 사회적 안정을 바탕으로 조선 왕조는 문화의 꽃을 피우게 되고 악장은 그 중 한 부분을 차지하고 있다. 본고에서는 의 왕통 확립과 노래를 통해 민심 ... 을 안정시키려던 노력 중심으로 서술할 것이다. 일반적으로 한국 고전문학에서 악장 시가는 악장이 의미하는 궁중음악이라는 일반적 의미로 사용되는 것이 아니라, 보다 좁은 의미로서 조선

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| 논문 | 7페이지 | 3,700원 | 등록일 2020.04.10 | 수정일 2023.01.30

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훈민정음 창제가 한국시가문학에 미친 영향

영향을 알아보고자 한다.二. 訓民正音創製Ⅰ. 훈민정음의 창제훈민정음 창제에 관한 내용은 조선왕조실록 세종편 1443년에 나타난다.「是月, 上親制諺文二十八字, 其字倣古篆, 分爲初中終 ... 각기 처지(處地)에 따라 편안하게 해야만 되고, 억지로 같게 할 수는 없는 것이다. 우리 동방의 예악 문물(禮樂文物)이 중국에 견주되었으나 다만 방언(方言)과 이어(俚語)만이 같 ... 제왕의 위업을 찬양하는 악장은 조선시대 이전부터 있어왔다. 고대에선 특히, 백성들을 다스리기 위한 방편으로 임금의 은혜와 성덕을 강조했고, 왕조의 창업 시에는 혁명의 당위

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| 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.28

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三國遺事紀異篇의 考察 발제

다.Ⅱ. 신이(神異)의 기록기이편의 첫머리에는 저자인 일연(一然) 스스로가 이 편을 엮은 취지를 명백하게 밝혀주는 서문(序文)이 있다. 그 내용을 살펴보면,대체로 옛날 성인이 예악 ... 되고 있다. 그 전형적인 예가 고조선조(古朝鮮條)라 할 수 있다. 고조선조는 단군의 건국신화이다. 이 이야기가 신화임은 분명하다. 즉 이것은 초인간적인 세계 바로 신이의 세계 ... 어 있다.이 고조선의 시조 이외에도 북부여나 동부여를 비롯해서, 고구려 ? 백제 ? 신라 등의 건국신화가 모두 단군의 경우와 그 궤를 같이하고 있다. 그러므로 기이편의 서문에서 ‘삼국

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.25

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[악장] 악장의 전반적 특성

적 배경 - 유교사상과 예악사상고려말의 혼란기에 신흥사대부들의 추대 형식을 빌어서 역성혁명으로 건국한 조선왕조가 우선 해결해야 될 당면과제는 고려의 여러 가지 사회적 모순을 시급히 ... 민심을 융화시키기 위한 유교입국의 정치이념으로 등장한 것이 바로 예악이었던 것이다.)또한 조선왕조는 기존 체제를 부정하는 역성혁명의 당위성을 유교의 정치이념인 천명론(天命 ... 는 것이다. 바꾸어 말해서 조선왕조에 있어서 유교는 왕조창업의 철학적 기반이 되었고 정치적 이념을 성리학에 두고 있으며 그 이념을 구현하기 위한 행동양식이 곧 예악이었던 것이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.19

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클래식과 전통태교 음악의 효과에 대한 비교 분석

으로는 나쁜 빛깔을 보지 않고 귀로는 음탕한 소리를 듣지 않으며 입으로는 오만한 말을 하지 않으며 태교를 잘 실천했다.”는 것이다.이 이야기는 조선왕조실록에 여러 차례 왕자 또는 왕손 ... 는 조용히 앉아 아름다운 말을 하거나 들으며, 성현의 명구를 외우고 시를 읽거나 붓글씨를 쓰며 예악(禮樂)을 듣는다’는 말처럼 예악을 중시한다. 그래야만 입신양명(立身揚名)할 수 있 ... 의 단서를 주로 첫째, 조선왕조실록 중 왕손이나 왕자, 태교 관련 기사, 둘째, 생명의 기본원리인 음양오행설을 근간으로 살펴보는 음양오행설이다. 우리나라 음악의 일부에서는 악리(樂理

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.22

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한글 이전의 고대문자

서론한글 이전의 고대문자에 대한 논의가 활발하다. 한글은 조선조의 세종대왕이 창제했다는 상식 같은 이야기를 완전히 뒤집는 연구임에 틀림없다. 우리는 공기나 물처럼 우리 곁에 너무 ... 으로 글자생활을 한 것은 언제부터이며 또 그것이 어떤 형태의 글자였던가 하는 문제는 조선어사나 조선어학사 연구에서 해결하여야 할 중요한 문제의 하나로 되고 있다.」라고 시작하며 옛 ... 임금이 동방에 가서 을 받았다고 한다. 일부 사람들은 이것을 고조선인이 문자를 사용한 시초라고 하면서 기원전 2500년경에 고조선에서는 이미 문자생활을 시작한 것으로 본다

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.08.12

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정과정곡

와 내용면에서 향가의 맥을 잇고 있다.은 조선시대 많은 속가가 男女相悅之詞인데 반해 대표적인 忠信戀主之詞로 예악(禮樂)의 가사로 중요시 되었다. 우리는 유배 문학의 원류인「정과정곡

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.11 | 수정일 2021.08.31

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철학콘서트 2 서평

-172-4. 오리엔탈리즘은 동양의 영혼을 갉아먹은 암이었다. -176-5. 우리 동방의 예악과 문장은 중국과 비슷하나, 나라말은 중국과 다르다 -182-6. 훈민정음의 철학적 원리 ... 는 음양 이론에 있다. 천지자연은 낮과 밤, 하늘과 땅, 남자와 여자등 음양의 이치로 움직인다. -184-7. 천지인삼재의 도리는 조선인들이 오랫동안 마움에 품고 간직해온 조선인 ... 로운 사람은 하루아침에 깨우치고, 어리석은 이라도 열흘이면 배울 수 있다. -185-훈민정흠은 무엇인가?세종대왕이 1443년 만들어 1446년에 공포한 한국어의 표기문자체계. 조선

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.02 | 수정일 2016.12.14

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가시리’연구

궤범)이 대목에서 필자가 중점을 두고 있는 부분은 “뜰 앞에서 재배하고 서로 이끌고 떠나리로다.”라는 부분이다.악학궤범은 조선조의 예악 문화를 정리 서술한 책으로 현재 조선 궁중 ... 나타나 있다. 이 노래는 구전으로 전승되다가 조선 시대에 들어와서 에 수록되어 있으며, 에서는 '귀호곡(歸乎曲)'이라는 이름으로 1절만 전해 온다.한국인의 보편적 정서인 '이별의 정한 ... 음악과 무용을 살피는 데 큰 자료가 되고 있다. 그런데 가시리라는 고려속요를 이와 같은 조선 궁중 음악에 적용하는 것은 우선 크게 두 가지 이유에서인데, 그 첫째는 악학궤범의 연향무

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.04

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[국문학개설]선초문학과 악장의 특징

의 공식적인 행사에 쓰이는 시문을 광범위하게 지칭하는 것으로 조선왕조의 창업과 더불어 통치질서의 상징인 예악(禮樂)을 정비하고자 새로 지은 노래이다. 선초악장(鮮初樂章)은 민간의 노래 ... (龍飛御天歌)결론서론조선 초기 국문 시가문학은 악장, 경기체가, 가사, 시조로 이루어져 있다. 악장, 경기체가, 가사는 모두 노래로 부르는 시이고 음악이면서 문학이다. 악장, 경기체 ... 하여 집성된 분야라 할 수 있다.{) 조규익, 선초악장의 국문학적 위상, , 태학사, 1997발표조는 보고서를 통해 예악문화의 산물인 선초악장의 형성과정 및 장르적 성격을 작품분석

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.13

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세종시대의 언어정책

하고 되는 학설 이외의 경서 해석이나 대전을 벗어난 사고는 허용되지 않고 사상계는 주자학 일색이 되었다.이와 같이 강력한 세력을 지니고 있던 명나라 초기의 주자학이 그대로 조선 초기 ... 을 갖추고 있는 것으로는 자보다 더한 것이 없으며 여러 자의 형성을 포함하 리로는 운보다 더한 것이 없다. 이른바 천·지·인 삼재의 도라든지 성명도덕의 오묘함이며 예악형 정의 근본 ... 은 다 이에 달렸으니 진실로 연구하지 않을 수 없다.즉 삼재지도·성명도덕·예악형정과 관련이 있는 자·운 연구의 중요성을 말하고 있다. 신숙주의 동국정운 서문 에서도 이와 같이 표현

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| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.08.17

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[교육철학 A+] 실사구시교육철학- 추사와 아정의 교육관

하고 시사점을 학문방법과 교육목적에서 철학적으로 논의하게 됨을 알 수잇었다.2. 추사의 생애추사 김정희는 조선시대의 서예가와 고증학자로 잘 알려져 있다. 또한 그는 역사상 가장 많 ... 는 실학의 전체의 정신으로 대표되기도 한다. 이처럼 조선 후기 실사구시학이 등장해 성리학의 폐단을 극복하고자 하는 것은 조선후기의 대표적 특징이자 한 학문의 주류로서 대표되고 있 ... 의 인륜에 토대하여 ‘인의지예악’의 실을 논한바 있고 실천은 개인적으로는 수기, 사회적으로는 치인의 일임을 말한 것을 통해 인륜실천을 실사구시로 삼는 유학의 이 같은 본래 면목

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05

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[시조 가사]신도가

고 있다.본 론(1) 시대적 배경조선왕조가 창건되자 태조는 예악을 확립해서 나라를 다스려야 한다는 생각을 철저하게 확인하고, 악장을 제정하는 데 대단한 열의를 보였다. 태조는 즉위하자 ... 를 “조선”이라 바꾸었다. 이듬해인 1394년 10월에는 수도를 개성에서 한양으로 천도하였다. 와 등의 신체 악장이 등장하기 이전 구체 악장으로 『악장가사(樂章歌詞)』에 전해지 ... 곧 관제를 정하면서 예악을 관장하는 부서를 두어, 예악의 정치적 기능에 깊은 관심을 보였다. 이러한 과정의 주도적인 구실을 맡은 사람은 바로 정도전이었다.정도전은 건국의 이념

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.09

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한국음악으로 본 예악사상

에 가까이 가기 위해서 예술적인 중간 매개체가 필요하기 때문이다.⑵ 조선 후기의 예술적 환경① 조선전기에서 후기로의 변화조선정부는 건국초기부터 새로운 음악문화의 발전을 위해 제도 ... 하였다. 조선전기의 예술 환경은 민간의 전문적 예능인들에 의한 창작, 연행으로 이루어졌으며 이에 대한 물질적 보상의 체제는 매우 빈약하였다. 게다가 유교이념과 신분제 질서의 차별로 인해 성장 ... 가능성도 매우 낮은 편이었다. 이런 환경은 조선후기가 되면서 현격하게 바뀐다. 그 배경은 생산력의 총체적 향상, 상공업 발전에 의한 도시의 발전 등을 꼽을 수 있다.② 조선후기

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.14

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[인문]문학 - 악장

뿐 아니라 오랜 전통을 가지고 있다.에서 그 기원을 잡을 수 있고 고려시대에도 많은 악장이 지어졌으며, 조선시대에 이르러선 정치의 근본으로 예악을 정비하면서 악장이 본격적으로 지 ... 과 교훈적인 성격이 중심을 이룸.예악의 정비라는 음악적인 축과 관련해 공식적인 정서가 중심.→ 교술적인 시가의 일종의 파악할 수 밖에 없다.Ⅱ.악장의 형성과 전개: 악장은 의 전범 ... _(1443이전), (세종)1)작가: 대체로 조선 전기의 고위급 문인.2)향유계층: 악장의 성격상, 나라의 공식적인 행사에 참여하는 사람으로 한정.→ 향유계층의 변화와 그에 따른

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.06

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동양 사상 입문 - 우리문화에 들어있는 사상의 스펙트럼

행위-악공자의 예악외양적 예의 절도를 악이라는 감성적 요소와 결합하여 인격소양의 수단으로 활용하려는 점과 이로부터 개체의 내면에서 완성되는 예악의 사회성을 이상사회건설의 효용으로 삼 ... 에서 1986년 11월 1일 성균관 석전대제보존회를 전승자로 하여 중요무형문화재 제85호로 지정하였다.일무란?* 공자를 제사하는 문묘일무는 유가의 예악사상이 심층적으로 내포되어 있는 매우 ... 어 이혼의 표지로 삼는 것이었다.- 이혼, 소박조선시대에 처가 이혼을 할 수 있는 경우* 남편이 의절을 범했을 때: 처의 조부모부모를 때리거나 처의 외조부모, 백숙부모, 형제고모자매

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.03

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공자의 논어 -한국 사회에의 적용(서평)

다. 조선시대부터 본격적으로 유입되기 시작한 유교는 조선의 정치, 경제, 사회, 교육 등 거의 모든 영역에 걸쳐서 절대적인 힘을 발휘해왔고 이러한 사상의 잔재는 아직까지도 한국 사회 전반 ... 이 따르지 못하는 형식적인 예악을 부정하고 있음을 알 수 있다. 이러한 예를 실현하기 위해 공자가 제창한 것으로 ‘이름을 바로잡다’라는 의미인 정명(正名)을 들 수 있는데 이 또한 ... 아니라, 상업에 힘쓰는 것을 이익만 탐하는 선비답지 못하는 행동이라 여겨 상업의 발전 또한 더디게 하였다. 이는 조선사회를 폐쇄적으로 만들어 결국 서구 열강과 일본의 침략에 속수

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.19 | 수정일 2019.01.04

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한국의 전통문화

, 사직, 태묘, 선농, 선잠 등 제사와 궁중의 연향에까지 광범위하게 쓰였다.4) 조선시대이성계가 억불숭유의 기본정책에 따라 예악을 국시로 삼은데서부터 시작되었다. 초기에는 제반의장

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.01

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[교육철학 및 교육사]다산의 교육사상

)에 의해 설립된 제수잇 교단은 서구에서의 구교의 열세를 동양에서 만회하기 위해 선교사를 파견하기 시작했는데, 그 영향으로 조선에도 기독교와 더불어 여러 서구 문물과 사상이 유입되게 되 ... 학에서 탈피하여 실증적으로 유학의 참 뜻을 찾으려는 고증학적 방법과 실사구시의 학문태도가 일어났는데, 이를 고증학이라고 한다. 조선은 병자호란 이후 사대의 대상이 명으로부터 청 ... 으로 바뀌게 되자 자연히 청과의 접촉이 잦아지게 되었고, 신진 학자들에게 그러한 학문적 태도를 수용하자는 분위기가 형성되었다.셋째, 조선 내부의 정치ㆍ사회적 변화이다.조선시대의 엄격

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29

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[감상문]국립고궁박물관 감상문

현재 같은 과거, 조선을 찾아서지난 8일 고궁박물관을 관람하기 위해 경복궁 역에 내렸다. 날씨는 쌀쌀했지만 여기저기 떨어진 낙엽과 샛노랗게 물든 은행나무가 가을의 정취를 더했 ... 다.박물관 안에는 조선왕실과 관련된 문화재들이 전시되어 있었다. 박물관이 한 왕조의 역사와 문화만을 다루고 있다는 것은 그 시대가 중요한 본보기가 된다는 것을 의미한다고 생각 ... 한다. 유교의 대표 왕조인 조선에서 왕은 절대권력을 의미한다. 이러한 왕의 권위를 상징하는 문화재들이 박물관의 첫번째 전시실인 제왕기록실에 전시되어 있었다. 들어서자마자 왕의 초상인 ‘어진

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.23

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