"공자 주자"의 검색결과 입니다.

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주자학 성리학 양명학 일본사상 세종대 동고강 한국사 논어 동양고전강독 1

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"공자 주자" 검색결과 321-340 / 2,218건

여선외사 41회 여사마는 대궐 안 사당에 배알하고 경첨도는 기주성을 함락시키다

[yangyang] ① 가득하다 ② 망망하다 ③ 풍부하다 ④ 끝없이 넓다延陵季子: 오나라의 공자 계찰(季札)을 말한다. 춘추 때 오왕(吳王) 수몽(壽夢)의 네 아들大致 [dazhi] ① 대체로 ... ② 대개 ③ 대강 ④ 대략논어 태백 子曰:“師摯之始, 關雎之亂, 洋洋乎! 盈耳哉.” 공자께서 “악사 지가 처음 벼슬할 때 연주한 『관저』의 마지막 악장이 넘실넘실 귀에 가득하 ... 은 대략 패도에 잡다하고 또 만나는 시기가 그렇게 한 것입니다. 정자와 주자에 이르면 단지 본체에만 돈독하고 용사에는 연구하지 못하고 품행이 독실하고 고수하여 변통하지 않아서 차라리

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.14

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[한국문학배경론] 허균의 사상과 홍길동전

음을 알 수 있다.2)-3. 조선사회의 전반적 문제점조선은 당시 무척 보수적 사회였다. 양반들은 공자를 섬기고 주자를 섬겼지만 공자와 주자를 통해서 자신의 입지를 넓혀나가기에 여념

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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중국의 현대사회 주제 별 요약

부문의 대약진도 어려워짐- 철저하게 대약진운동 실패- 모택동 반대. 주자파.-문화대혁명- 홍이병들의 물결속에서 전 중국이 혼란상태- 홍이병들을 견제하는 등 할 수 있는 것이 중국 ... 로 수정주의와 주자파 대립.모택동 권력 흔들리면서 문화대혁명3단계- 문화대혁명 시기(1966~ 모택동이 사망한1976)4단계- 개혁개방 시기(1978~ )- 문화대혁명 촉발계기 ... 를 선택4. 전통문화와 유교의 현대적 부활- 천안문광장에 공자상이 세워졌었어. 100일 만에 철거.- 의미:현대중국엔 공자가 필요했어. 하지만 세워놓고 보니 옆에 모택동 사진이 있

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.11 | 수정일 2018.01.05

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유학 사상, 금장태 조선유학의 주역사상

을 통해 유학에 대해, 그리고 어떠한 이점이 있을지 생각해보는 계기가 되었으면 한다.유학의 한국적 전개를 보기 전에 유학에 대해 설명하고자 한다. 유학은 간단히 말하면 공자의 가르침 ... 을 근본으로 삼는 학문이다. 유학은 유교와 같은 뜻이라고들 생각하지만 사실 유학은 유교를 성립시킨 학문으로 교학적 의미가 짙다. 공자는 ‘중용’에서 언급된 바와 같이 전대의 문화 ... 의 정히 진행하게 된다. 이러한 작업은 성균관 학자들을 중심으로 진행이 되었다. 가장 주요한 역할을 수행했던 사람들 중 하나인 이색은 최초로 주자학의 이론을 소개함으로써 그 문하

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.01

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방통대 중간과제 철학의 이해 공통유형 노자의 칼 장자의 방패, 3장, 조선사회의 노자와 지식인

의 가르침으로 돌아가라고 권하였다고 한다. 윤근수는 또 육상산이 공자묘에 함께 배향되는 것을 보고 메스꺼움을 느꼈다고 한다. 성리학자들은 유교 정통이 중국이 아니라 한국에 존재 ... 를 발간하였던 박세당의 莊子 해석 관점에 대한 문제의식에서 출발한다. 박세당은 새로운 변화가 태동되던 17세기, 당시 주자학의 절대화를 통해 국가를 재건하려던 宋時烈 ... (16071689에 대한 부정을 중심으로 장자 사상에 대한 재평가가 이뤄지는 박세당의 해석은 단순히 장자 사상에 대한 수용적 태도를 표명하는 것에 그치는 것이 아니라, 주자학에 대한 정면 반박

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.20 | 수정일 2020.03.25

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맹자철학요약

1. 맹자이름은 孟軻(맹가), 자는 子車(자거) -> 천하를 주유한 맹자의 생을 닮아있다.공자가 喪家之狗로 묘사되는 반면, 맹자는 사치스러울 정도의 생을 누렸다. 공자를 私淑 ... 하면 137자 -> 매우 부족하지만, 대략적인 맹자의 모습은 그려볼 수는 있다. [공자;7천여자], [형가열전; 3천1백92자]노나라에 붙어있던, 추(騶)나라 사람, 제나라 선왕(宣王 ... (자한1) : 子罕言利與命與仁(자한언이여명여인) -> 본 구절을 기록한 제자의 경우, 공자에게서 利,命,仁을 자주 듣지 못했다고 보는 것이 옳음.사실 공자는 利,命에 대해서 자주

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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주자 성리학

일반의 물과 그릇에 담긴 물Ⅰ. 머리말Ⅱ. 주희의 생애Ⅲ. 송나라의 시대상황Ⅳ. 주자학, 주희의 사상Ⅴ. 맺음말Ⅰ. 머리말정치, 사회적으로 짧은 기간 동안 많은 일들이 있었던 것 ... 의 한부분에 자연스럽게 자리를 잡고 있다.유교는 오래된 시간동안 우리의 곁에 있는 학문이라고 할 수 있다. 춘추전국시대에 공자가 유가를 주장한 이후 많은 시간이 지나고도 유교는 지속 ... 증을 가지게 한다.이러한 궁금증으로 먼저 성리학, 즉 주자학을 집대성 한 주희에 대해서 살펴보고 주희가 이러한 정치철학을 펼칠 수 있었던 시대상황과 신유학의 형성 배경을 알아보

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.19 | 수정일 2019.10.16

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(교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

의 기예유당전서」에 나타난 도덕교육 관점을 살펴보고자 한다.정약용은 주자 성리학을 비판하면서 원시유학인 공자의 인륜(人倫)개념에 주목한다. 즉 원시유학의 인본주의, 인간다움의 가치 ... 로 회귀하여 인물성 동?이론 등과 같이 극도로 관념화된 당대 사상체계의 한계를 지적하고 공자의 인(仁)개념에 기초하여 실천으로서의 인(仁)을 회복하고자 하였다. 정약용이 「논어」를 해석 ... 여 수기를 소홀히 여겼다는 오해를 불러일으키는 계기가 되었다. 그러나 다산은 공자의 학문(道)을 ‘修己治人’이라고 규정하였을 뿐 아니라 ‘君子의 학문은 修身(修己)이 그 半이

방송통신대 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.09.23

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우암 송시열 교육관(역사 / 교육철학 및 교육사)

들이 그의 위상을 공자와 맹자 등의 반열로 인정하였기 때문이다.그는 마음은 기질의 정밀하고 밝음이라 규정한 주자의 정의를 받아들이면서 동시에 마음은 기질의 정밀하고 밝음이라 규정 ... 한 주자의 정의를 받아들이면서, 동시에 마음이 리를 갖추고 있음을 확인한다.조선역사에 송시열만큼 극단적 평가를 받는 사람도 없다. 조선의 기호지방에서는 송자, 영남지방에서는 개 이름인 ... 시열이로 불렸다. 자는 공자 맹자 등 중국의 성현들에만 붙이는 이름이니 양극을 달리는 그의 이름은 조선 당쟁의 산 증인인 셈이다. 또한 마음은 곧 기라는 율곡의 입장을 받아들이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.01 | 수정일 2018.10.03

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명심보감 요약

다. 쓸데없는 부분에 너무 많은 심력을 쏟지 말라는 말이다. 이와 관련된 고사가 있다. 공자의 제자인 계문자가 있었는데, 항상 3번 생각하고 행동하는 버릇이 있었다. 공자가 말하기 ... . 두 번째가 중요하다. 앞 구절은 송나라때 만들어진 경행록에서 따온 구절이다. ‘마음을 정하여 사물에 대응’ 이라는 말을 다르게 표현하면 ‘격물’ 인데, 이 단어는 후에 주자와 양 ... 을 담고 있다. 31페이지. ‘지혜와 힘을 가지고 부귀를 구할 수 있다면 공자가 제후가 되었을 것이다’로 의역하겠다. 이 문장을 1차적으로 본다면 ‘제후가 되는데 지혜가 필요 없

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.25

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일제강점기 교육자 박문호의 성리학적 사상과 그에 근거한 그의 교육사상을 고찰하여 보자

주자학의 학통을 계승하였다, 동시대를 살았던 민제 전우와 면암 최익현과 비교하면 박문호는 거의 알려지지 않은 인물이다, 최익현은 구한말에서 일제 침략에 이르는 격동기에 치열한 항일 ... 지는 기호학파의 학통을 이어받게 되었다, 박문호는 전통 주자학의 입장에서 주자도 일찍이 완성하지 못한 여성 윤리 교육서인 을 저술하였다, 그는 여성도 독서를 통하여 인격을 수련 ... 약을 만들기 위해 주자의 여씨향약, 퇴계의 예안향약, 율곡의 서원향약, 해주향약, 사창계약속 등의 항목에 자신의 견해를 보충하여 동중신약을 실정에 맞도록 만들었다, 여기에서 그

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.14

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송대 주자학의 성립과 발전

송대 주자학의 성립과 발전-목 차-Ⅰ. 송학의 발흥Ⅱ. 주자학의 성립Ⅲ. 주자학과 사공파Ⅳ. 주자학과 육학Ⅴ. 주자학이 후대에 끼친 영향Ⅰ.송학의 발흥1.송학의 발흥송 왕조 ... 는 여러 면에 걸쳐 송대 이전의 그것과 차이를 보이며 그 성격상의 차이로 인해 송대 유교를 이르러 송학이라 부르며, 한나라대의 경학, 당나라의 주소학과 구분하게 된다. 주자학은 송학 ... 게 되었고, 이러한 자세를 기반으로 성립한 주자학은 점차 사상계의 지배적 위치를 차지하게 되며 결국 송학 전체를 대표하는 의미로 사용되기에 이르른다.이렇게 주자학이 형성. 확립

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.05.14

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후한통속연의 第九十回.hwp 90회 부친의 악행에 도와 조비는 황위를 찬탈하고 종사를 접하는 촉한이 황위의 터를 열다

叢中一混, 市人統變做慈狀, 不辨眞假, 及仔細審視, 眞左慈已經走遠, 揚長自去。조경의경망 파병정집 명명견자재시상 추장과거 자향인총중일혼 시인통변주자상 불변진가 급자세심시 진좌자이경주원 ... 定天下, 出魏公子桓。今魏王表字, 適合讖文, (丕字子桓。) 所以禎祥畢集, 嘉應顯然, 陛下卽宜應天順人, ?行聖朝禪讓故事。”이복즉항성주청도 공자옥판중 이유예언 위정천하 출위공자환 금위 ... 다. “공자의 옥판중에 이미 예언의 말이 있어 천하를 평정하는데 위 공자 환에서 나온다고 했습니다. 지금 위왕의 자는 참언의 문장에 적합해(조비의 자가 자환이다.) 그래서 상서로움이 모여

리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.11.24

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人性學 이야기(Moral Philosophy 1) - 인성에 대한 보편적 인식

는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하지만 확실하지 않다. 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사(子思)의 문하생에게서 배웠다. 제자백가(諸子百家)의 한 사람,「맹자」7편은 맹자의 말 ... 해서 손황(孫況)이라고도 불렀다. 경칭으로 순경(荀卿) 또는 손경자(孫卿子)로도 불린다. 공자의 사상 중 예(禮)를 강조하여 발전시켰는데, 사람의 본성은 착하다는 맹자의 성선설(性 ... 의 하나인 법가(法家)사상의 기반이 되었다.송대 주희 주희(朱熹, 1130년~ 1200년), 중국 남송의 유학자, 주자(朱子), 주부자(朱夫子)라고도 불린다. 자(字)는 원회(元晦

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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서원의 발달과 특징

해서 중국에서는 이미 당나라 시기부터 시작되었다. 실질적인 형태는 송나라 때에 와서 완성되었으며, 특히 서원의 위상은 주자에 의해 강화되었다고 할 수 있다.우리나라에 서원이 처음 ... 설립된 것은 1542년이었다. 당시 풍기 군수였던 주세붕은 안향을 추모하기 위해 그가 학문을 하던 곳에 우리나라 최초의 서원을 설립하였다. 안향은 중국의 주자학이라는 학문을 우리 ... 의 대상인물에 있어서는 성균관이나 향교와는 차이가 있었다. 성균관과 향교는 공자를 비롯해 안회, 증자, 자사, 맹자의 사성과 그 밖의 십철, 그리고 우리나라 18현 및 송대의 6현

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.16

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다산 정약용, 유배지에서 보낸 편지 독후감

한 학문의 참뜻을 알 수 있는 사람이 적어져서 주공(周公)과 공자의 도를 이을 만한 사람이 없다고 개탄했다. 그러면서 아들들에게는 천천히 연구하고 긍지를 지니는 마음가짐에 힘쓰 ... 이 소요되더라도 끝까지 탐구하여 문제를 해결하는 자세를 강조했던 것이다. 실제로 다산은 주자의 학설에도 그릇된 것이 있다고 보았으며, 그 잘못된 지식을 가리고 수정하여 또다른 책

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.06.29

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방통대 2017년 2학기 중간과제물 철학의이해

로 이뤄통 사회에서는 재산이 공유되었으며, 가족의 재산 공유는 가족의 응집력을 강화시키고 상호의존성을 증대시켰다.공자는 가족 윤리와 사회 윤리가 충돌하여 양립할 수 없는 경우에 가족 ... 근세 개신 유학이 추구한 공동체 관념을 살펴보면 우선 주자학과 양명학에 대해 이해해야 한다. 주자학에서는 지식인들이 어떻게 만민이 평안할 수 있는 공동체를 만들 수 있는지에 대해서 ... 고민하였다. 송나라 때에는 사회의 주역으로 사대부 지식인이 등장하면서 주자학의 기반을 마련하였는데, 백성이 부당한 일을 당하면 부끄러이 여겨야 하며, 도리에 어긋나지 않게 살

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.07

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논어 13주차

의 지극한 형상은, 최고의 효자는 막대, 큰 것이 없다. 호는 ~보다, 존칭, 부모를 양칭, 부모를 존경, 존중, 공경하는 것보다 더 큰 것은 없다. 공자의 가르침을 계승한 말이 ... 기사한데 역조기발하나니 해야불우로다. 나오자이다. 내가, 더불어 여, ~와 함께, 회는 안회라는 공자의 제자이다. 공자의 제자인데 자가 자연이다. 그래서 안연이라고 논어에서 많이 ... 부른다. 공자의 가장 뛰어난 수제자이다. 공자가 매우 아꼈다. 노나라 사람이고 공자보다 서른 살에서 마흔 살 정도 적었고 집안이 굉장히 가난했지만 평생토록 벼슬하지 않고 소위 안빈

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.16

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조선이 버린 천재들 이덕일 독후감 감상문 서평

, 정제두 같은 인물이 더 눈에 밟힌다. 소론의 거두 윤휴는 공자의 뜻을 주자만 알고 나는 왜 모르느냐며 자신의 주장에 반대하는 사람들에게 일갈했다. 맞는 말이다. 세상의 진리를 오직 ... 주자만이 안다고 생각하는 것 자체가 어이없는 일이다. `박세당은 어떤가? 박세당 또한 소론이다. 이경석의 행장을 상찬하면서 송시열을 불상인이라 비판한 까닭에 노론으로부터 사문난적 ... 으로 몰린다. 그가 지은 비석은 땅에 매몰되고, 사변록 등의 저서들은 금서가 된다. 사변록에 사서(四書)에 대한 주자의 주석을 고쳐 쓴 것이 원인이다. 임진왜란과 병자호란을 겪

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.16 | 수정일 2021.01.09

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논어 5주차

위험이 없다. 학즉불고니, 학은 배움이다. 열심히 배우면 불고, 고는 고루하다, 완고하다의 의미. 열심히 배우면 고루하거나 완고하지 아니한다. 주자는 이를 군자는 중하지 아니하 ... 의 덕성을 닦는 경지에 들지 못하기 때문에 성인들이 반드시 선도를 즐겨 말해주지는 않을 것이다. 그러므로 잘못을 고치길 꺼리지 말라는 말로 끝을 맺은 것이라고 했다. 공자는 군자 ... 수 있다. 상행하효 라는 말이 있다. 공자는 효는 위에서 행하고 아래에서 본받는 것이라고 했다. 주자는 사람이 부모에게 효도하고자 하는 마음은 끝이 없으나 그 분수는 한계가 있나니 할 수 있는 데도 하지 않는 것과 할 수 없는 데도 하는 것은 모두 불효라고 했다.

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.16

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