"인정(仁政)"의 검색결과 입니다.

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"인정(仁政)" 검색결과 201-220 / 458건

유교윤리에 바탕을 둔 바람직한 삶의 모습

들로 하여금 수기에 종사하도록 하고 정치에 있어서는 인정(仁政)을 베풀어 이상적 사회가 실현되도록 했다. 나는 한 사회 속의 일원으로서 유교의 수기안인의 윤리를 받아들여 먼저 나의 몸

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.25

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공자의 인 사상

(愛人): 사람을 사랑하는 것.- 시기적 상황을 고려했을 때 매우 개혁 적임.- 인정(仁政)사상(思想)으로 발전.③ 효(孝)- “제자는 들어오면 효도하고 나가서 공 손하다.”- 사회

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.13

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조선후기 실학자 혜강 최한기의 생애와 사상

는 70세 까지 벼슬에 나가지 않고 서울에 거주하면서 동서고금의 책을 구입하여 연구에 몰두하였다고 하는데, 그의 저서『인정(仁政)』에서 자신의 학문편력에 대해 “스승과 친구를 찾 ... 하,『인정(仁政)』,『기학(氣學)』등은 후자를 대표한다.3. 최한기의 기학(氣學)최한기가 말하는 기학이란 기(氣)를 연구 대상으로 삼는 학문이라는 뜻이다. 이것은 불교ㆍ도교 등 ... 했으나, 그에게 중인의 의견은 아직 중세적 민본사상의 틀 안에서 수의(收議)의 대상이며 필수적 참고사항 정도로만 인정되고 있었다.그는 한 나라의 국사는 그 나라 사람들과 함께 다스려야

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.21

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세계문화유산 창덕궁 관람

: 1405년 (태종 5년) 지정 문화재 현황 - 국보 : 인정전(225호) - 보물 : 돈화문(383호), 인정문(813호), 선정전(814호), 희정당(815호), 대조전 ... 은 회랑만 남아 있음외행각(外行閣)정청호위청사다리꼴 외행각- 태종이 인정문 밖에 행각을 건립 명령 - 뜰의 넓고 좁은 것을 고려못하고 행각 설치 - 인정전에서 보면 경사가 진 것 ... 에 궁중의 호위를 맡아보던 군영. 정청 (政廳) : 정무(政務)를 보는 관청.외행각의 관청인정문(仁政門)인정문(仁政門)- 보물 813호 - 임금의 즉위식이 거행되기도 함 (연산군

리포트 | 93페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.05

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[유학][유학 고수][유학 예악][유학 동요][理(이)개념][퇴계이황 유학][율곡이이 유학]유학의 정의, 유학의 성질, 유학의 고수, 유학의 예악, 유학의 동요, 유학의 理(이)개념, 퇴계이황 유학과 율곡이이 유학 분석

는 동시에 인정(仁政)의 필요성을 주장하였고, 순자(荀子)는 예(禮)를 주장하여 성악설을 내세우는 동시에 권학(勸學)의 필요성을 주장하였으나 전국 시대 말기에 이르러 이 학문은 쇠퇴

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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중국교육사상가 맹자

能者者, 非心服也, 力不贍也; 以德服人者, 中心悅而誠服也, 如七十子之服孔子也. 詩云 : 自西自東, 自南自北, 無思不服. 此之謂也.무력(武力)으로 인정(仁政)을 대신하는 것은 패도(道 ... )다. 패(覇)를 칭하려면 반드시 큰 나라를 지니고 있어야 한다. 덕치(德治)로 인정(仁政)을 실시하는 것은 왕도(王道)다. 왕도(王道)를 펴는 데에 큰 나라여야 할 것은 없 ... 자 유가학파 제2의 성인이다.(아성:聖人다음가는 賢人)맹자는 정치에서 “왕도”와 “인정”을 주장했으며 민본사상을 가지고 있었다. 그는 사람의 본성이 선량하다고 생각하여 태어나

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

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<동양사상>유가와 도가의 구세관 비교

는데 이것은 인을 체득한 군주를 인군(仁君)이라고 하는데, 인군이 백성의 부모라는 마음가짐을 갖고 인을 기반으로 한 정치(仁政)를 핀다. 또 군신 간에는 의(義)가 있는데, 신 ... 을 가르친다. 그런 다음에야 비로소 금수와는 다른, 사람으로서의 사회가 이루어진다고 생각 했던 것이다.한편, 맹자는 왕도정치에서 군주에게 인정을 역설하여 시행을 촉구했는데, 그 ... 주장에서 가장 중요한 점은 인정이 백성들의 일상 감각에 근거하고 있는 것이라야 한다는 사실이다. 그래서 맹자는 이른바 천명(天命)도 사실은 민의(民意)에 지나지 않는다고 생각했다.천

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.08

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맹자에 관하여..

었다. 마침내 맹자도 남을 가르치는 스승이 되었고 잠시 제(齊)나라의 관리로도 일했다. 그는 각국을 돌아다니면서 제후들에게 인정(仁政)을 베풀라고 조언했다. 그당시는 혼란기였기 때문 ... 에 제후들은 인정보다는 패도(覇道)에 훨씬 더 관심이 많았고, 그래서 인정에 바탕을 둔 왕도(王道) 정치를 역설한 맹자의 노력은 실패로 끝나고 말았다.주(周：BC 1111경~255 ... 정신에서 출발한 성선설은 정치에 있어서 仁?義를 스승으로 삼는 仁政의 왕도정치에 의해 人民을 평안하게 하고, 나아가 도덕적 이상국가를 확신하는 민본주의의 정치사상으로 발전되고 있

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.20

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봉신연의 27회 태사는 병사를 돌려 10가지 계책을 진술하다

에 가리는 것이 없게 할 뿐이니 녹대라고 하였소.”太師聽罷, 心中甚是不平, 乃大言曰：“今四海荒荒), 諸侯齊叛, 皆陛下有負於諸侯。故有離叛之患。今陛下仁政不施, 恩澤不降, 忠諫不納, 近 ... 고유리반지환 금폐하인정불시 은택불강 충간불납 근호색이원현량 련가음이불분주야 광시토목 인연루이반 문무군민 내군왕사지 사지순 기신강건 사지불순 기신결잔 군이예대신 신이충사군 상선왕재일

리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.11.23

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싸강) 고사와 성어의 탐구 기말고사 공부자료 정리한 거

것을 말한다.2)맹자(孟子)에서 나옴.3)인정(仁政)을 통해서 부강하게 만드는 것이 아니라, 전쟁을 통해 나라를 부강하게 만드는 것은 연목구어(緣木求魚)다.10.도가득어망전(得魚

시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.05

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[조선시대사회와사상] 혜강 최한기의 사상

는 70세 까지 벼슬에 나가지 않고 서울에 거주하면서 동서고금의 책을 구입하여 연구에 몰두하였다고 하는데, 그의 저서『인정(仁政)』에서 자신의 학문편력에 대해 “스승과 친구를 찾 ... 하,『인정(仁政)』,『기학(氣學)』등은 후자를 대표한다.3. 최한기의 기학(氣學)최한기가 말하는 기학이란 기(氣)를 연구 대상으로 삼는 학문이라는 뜻이다. 이것은 불교ㆍ도교 등 ... 했으나, 그에게 중인의 의견은 아직 중세적 민본사상의 틀 안에서 수의(收議)의 대상이며 필수적 참고사항 정도로만 인정되고 있었다.그는 한 나라의 국사는 그 나라 사람들과 함께 다스려야

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.21

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창덕궁을 다녀와서

로서 아름다운 난간석과 견고하고 장중한 축조 기술이 돋보인다.창덕궁의 내부3. 인정문 (仁政門: 보물 813호)과 인정전 (仁政殿: 국보 225호 ) 인정문에서 임금의 즉위식이 거행되기도 하 ... 였는데 연산군, 효종, 현종, 숙종, 영조, 순조, 철종, 고종 임금이 여기서 즉위했다. 인정전은 창덕궁의 정전(政殿)으로 왕의 즉위식, 신하들의 하례, 외국 사신의 접견 등 국가 ... 의 중요 행사가 행해진 궁궐의 대표적 공간이다. 이러한 행사 때에는 인정전 앞의 품계석에 맞춰 동쪽에는 문관이, 서쪽에는 무관이 중앙을 향해 도열했다. 조선의 궁궐 정전에는 공통

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.04

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사회적약자(노인)에 대한 법률적 접근

았다. 왕자인정이라 함은 노인과 유아를 보호하는 일도 인정(仁政)이므로 그것을 완수해야 비로소 진정한 왕자(王者)가 될 수 있다는 것을 뜻한다. 이것은 당시 고려시대의 정신을 지배했던 불교 ... 수 있다.-고려시대의 노인의 복지고려시대에도 역시 삼국시대와 마찬가지로 환과고독, 진화제도는 계속 이어지는데 이것은 다른 구제제도와 함께 王者認定(왕자인정)의 소행으로 삼

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.10

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창덕궁 답사기

化門)이 완성되는 태종 12년에 가서야 거의 궁궐 면모가 갖추어지게 된다.창덕궁은 크게 인정전(仁政殿) 일곽(一廓)인 외전과 대조전(大造殿) 일곽인 내전으로 나누어 진다. 정문인 ... 었다.③광해군 이후 순조까지인조반정이 일어났을 때 창덕궁은 광해군의 소어처였으므로 반정군이 횃불을 들고 왕을 수색하다가 실화되어 여러 전각이 소실되었으나, 인정전을 화를 면하였다.이것이 창덕 ... 에 복구하였다.④일제시대의 창덕궁1908년경 일본인들에 의하여 궁전일부가 변형되어 인정전은 서양식 가구와 실내장식이 들어서기 시작, 일제 독점 이후 정권이 일본인들의 손에 넘어간 후

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.29

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창덕궁 답사

이다. 경복궁에서 이 노릇을 하는 문이 홍례문인데, 일제는 역시 이 문과 둘레 회랑들을 모조리 없애고는 그 자리에 총독부 청사를 지어 놓았었다.3) 인정전< 인정전 >인정전(仁政殿 ... 진선문은 바로 이러한 창덕궁의 3문 형태 가운데 중간 문의 성격을 띠고 있다. 돈화문과 인정문 사이에 다시 한 번 문을 만들어 놓은 것은, 창덕궁 정전인 인정전의 권위를 높이기 위함 ... , 국보 제 225호)은 창덕궁에서 가장 격이 높은 건물인 법전이다. 현재 건물은 순조 4년(1804)에 다시 지은 것이다. 인정전은 신하들의 공식적인 하례를 받거나, 혹은 외국

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.29

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맹자와 순자의 사상

한 것이다. 이는 순자사상의 특질이라고 볼 수 있다.4. 맹자와 순자의 정치관맹자에게 있어서 정치사상의 핵심은 왕도정치이다. 왕도정치는 인정(仁政)을 행하는 것을 말한다. 사람 ... 에게는 이목지관의 감관적 기욕도 있음을 인정하며 선성을 잃을 수 있음을 강조했다. 순자는 본시 인성에는 인의지덕이란 없으며 인의는 성인들의 인위적인 산물로 보고 예의 법도로 교화 ... 을 것이라고 보았다. 이와 같이 불인인지심이 불인인지정(不忍人之政)으로 될 때 맹자의 정치사상의 근본인 왕도정치, 인정이 이루어 지는 것이다. 즉 인의 마음이 사회에 발현되어 정치

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.11

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기부문화에따른 동서양의 시각차이

과 왕도주의를 들수있다. 여민동락사상이란 진정한 즐거움이란 여럿이 함께 즐거워하는 것이다. 라고 하여 예전부터 기부를 해왔음을 알수있다. 더불어서 인정시행(仁政施行) 이라는 민생 ... 에는 자택에서 활동지까지 왕복교통비, 참가용 피복비 등 실비 변상되지 않는 것에 대해서도 당해 비용을 기부금의 지출로 간주하여 그 참가자에게 소득공제를 인정한다. 미국의 경우 모금

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.30

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도학파와 혁신론자의 윤리사상

), 인정(仁政)③ ‘의로움이 실현되는 길을 여는 것’ (闢義路): 의리를 사회에 실현, 언로(言路)의 개방④ ‘利欲이 분출하는 근원을 막는 것’ (塞利源)→ 이것은 도학의 이상정치

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.07

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철학사상, 성선설&성악설 설명과 비교분석

어야 한다는 인정(仁政) 이론의 기초가 되었다. 맹자의 성선설은 유학을 철학적으로 체계화한 남송(南宋)의 주희(朱熹)에 의해 계승되었다. 주희는 인성을 본연지성(本然之性)과 기질지성

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.12

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김시습

또는 사회시를 빼놓고 매월당의 시를 논할 수 없다. 그가 궁극적으로 지향한 바는 애민사상에 바탕한 인정(仁政)을 실현하는 것이었다. 그가 현실 정치권을 외면하고 방랑하면서 "마음 ... 과 세상일이 서로 어긋난다"는 말을 되풀이한 것도, 인정을 실현하려는 마음과 그렇지 못한 현실과의 괴리 탓이었다. 인정을 베풀 대상은 백성들이고 당시의 백성은 농민이었다. 그래서 그는 수많은 농민시편을 남겼다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.28

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