"人間觀"의 검색결과 입니다.

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"人間觀" 검색결과 301-320 / 460건

조직발전

은 組織構成員이 個人과 그가 속해 있는 小集團을 대상으로 하여 이들의 信念이나 價値觀·態度·行動을 바람직한 方向으로 바꾸고, 이를 통하여 組織全體의 改革도 이룩하려는 일종의 복합적인 ... 敎育戰略이라고 定義하고 있다.이와 같이 組織發展은 組織의 人間的인 측면에 착안하여 人間의 潛在能力을 최대한 開發함으로써 組織全體의 發展을 도모하려는 接近方法으로 應用行態科學 ... 의 信念·價値觀 및 態度의 體系를 개선해 나가는 데에 중점을 두고 있다는 면에서 그 특색을 찾아볼 수 있다는 점이다. 그러므로 어느 의미에서 볼 때는 組織發展을 組織改革을 위한 하나

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.13

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대순진리교 연구

(森羅萬象)을 삼계대권(三界大權)으로 주재(主宰) 관령(管領)하시며 관감만천(觀鑑萬天)하시는 전지전능(全知全能)한 하느님의 존칭(尊稱)임을 뜻함이다. )Ⅳ 취지(趣旨): 대순진리회 ... (大巡眞理會)는 윤리도덕(倫理道德)을 숭상하고 자기(無自欺)를 근본으로 하여 인간개조(人間改造)와 정신개벽(精神開闢)으로 덕천하(布德天下), 구제창생(救濟蒼生), 보국안민(輔國安民

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.11.27

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[사회과교육론] 제5장 사회과교육에서의 인간관

제5장 社會科敎育에서의 人間觀교육은 인간의 존재를 전제로 이루어지는 것이므로 사회과교육 역시 인간 존재에 대한 사전적 인지가 필요하다. 이 논문에서는 인간의 중요성에 대한 학문

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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[동양철학 사주]사주의 최고봉인 적천수 통신론 천간 원문 및 한글 번역

滴天髓論通天欲識三元萬物宗, 先觀帝載與神功만물의 근본원리인 3원을 알고자 한다면, 먼저 천지의 작용인 陰陽五行을 관찰해야 한다.欲識: 問答型式三元: 三極之道. 太極圖說에서 말 ... 나, 本然之性을 따르면 즉 길하고 어그러진즉 흉한것이다.順: 順遂悖: 乖悖欲與人間開聾?, 順逆之機須理會聾?: 세상에 날 때부터의 어리석음이니 無知蒙昧만약 인간과 함께 무지한 눈과 귀

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05

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[한국철학] 백제의 사상

신의 숭배사상 요소와 조상숭배사상 요소가 포함되어 있으며 이러한 요소들은 중국인들의 天에 대한 관념과 人間觀 형성의 바탕을 이루었다.이와 같은 天의 관념과 人間觀 형성 등은 백제 ... 百濟의 思想에 대한 硏究{- 目次 -Ⅰ. 序論2. 百濟의 佛敎思想Ⅱ. 本論1) 兼益의 律學1. 百濟의 儒敎思想2) 涅槃等經義와 法華經 연구1) 百濟의 天人觀3. 百濟의 道家 ... 하게 밝혀지지 못했음을 알 수 있다.본 장에서는 儒敎思想이 정착, 수용되어진 시기인 삼국시대의 삼국 가운데 百濟의 儒敎思想에 대하여 심도 있게 살펴보고자 한다.1) 百濟의 天人觀儒敎

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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[종교] 유교의 만물관(萬物觀) - 그 법칙과 생명

유교의 만물관(萬物觀) - 그 법칙과 생명1. '천지(天地)' '만물(萬物)'론의 등장'천지' '만물'에 대한 논의가 활발한 경전은 전국(戰國) 시대에 이루어진 「맹자(孟子 ... ) 등 -은 이전의 유가들과는 달리 천관(天觀)에 있어 상당한 정도의 변화를 보인다.천(天)이라고 할 때는 주로 그 상대 개념이 인(人) 또는 물(物)이었다. 인(人)과 대비될 때 ... 의 천(天)은 주로 인간사(人間事)를 주재하는 절대적 힘의 원천, 가치의 표준을 의미하였다. 물(物)과 관계할 때의 천(天)은 물(物)의 산출자, 조물자였다. '물(物)'이라는 용어

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.13

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[교육학원론] 교과과정 종교교육의 실제

에 대한 관심을, C는 초자연적인 존재에 대한 모든 信仰을, D는 超人間的인 존재에 대한 믿음을 통한 心理的인 慰安을 강조하고 있다.2 교과서 A는 宗敎의 種類를 有神論的 신앙, 人道 ... 前提하는 표현들이 主流를 이루고 있다. 따라서 靈魂, 超自然的存在, 超人間的인 存在 등의 개념들이 빈번하게 등장하면서 이러한 개념들을 통하여 종교가 정의되고 있다. 이러한 一連 ... ,860로 갈등적이고 모순되는 것이다.그러므로 당연히 앞에서 제시한 종교 교과의 목표는 여전히 종교 를 가르치는 宗敎人養成에 머물고 말게 된다. 1항은 건전한 宗敎觀을 가지게 하기

리포트 | 44페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.06.23

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디지털 시대의 기업문화

의 기본 모델을 새로이 定立하도록 要求하고 있다. 빌 게이츠 마이크로소프트 會長은“21세기는 인터넷이 支配하는 시대다”라고 했고, 소프트뱅크 社長 손정희는“인터넷은 人間을 더 幸福 ... 觀의 변화와 새로운 企業行動을 요구하고 있다. 그러나 극히 강한 企業文化를 갖고있는 企業은 경직화된 企業文化속에서 신속한 適應行動을 적응하지 못하는 경우가 많다.둘째, 企業文化 ... 므로 企業은 人間의 集合體로부터 시작된다는 것으로 출발한다. 만약에 企業이 人間의 참여 없이도 運營되어지는 것이라면 굿이 文化라는 거론할 필요가 없을 것이다. 그래서 어떤 의미에서 企業

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.09.24

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[인문]현대사회 인간과 윤리

한 철학적 人間觀이러한 이성적인 人間觀은 서양문화의 토대가 되었으며 사회제도,예술,사상 모두에 영향을 미쳤다.2 自然主義的人間理解人間과 動物을 구별하지 않는 사고방식, 생물학 ... 제 1 절 現代社會의 人間과 倫理問題1. 現代社會의 一般的特徵現代社會의 기술 및 産業의 발전과 더불어 우리의 생활이 편리해지고 모든 생활 환경이합리화 되고 있다. 이러 ... 한 産業社會는 人間의 운명을 위한 두가지 가능성 즉 인간해방의가능성과 획일적 人間 조정의 가능성을 보여준다.물질적 需要 풍부의 勞動時間 단축에 따른 여가선용을 통해 물질적 정신적 궁핍

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.07.13

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[신학/철학] 신존재증명에 관한 서양의 변천사

의 태동은 여러가지 면에서 많은 변화를 수반한다. 자연과학의 발달과 종교개혁, 신대륙의 발견 등은 중세의 신중심(神中心) 사고방식에서 인간중심(人間中心)의 사고방식으로 대전환의 계기 ... .(1) 데카르트의 신관(神觀)데카르트의 신존재 증명방식은 『방법서설』 제4부에 제시되어 있다. 그는 진리탐구를 목적으로 지금까지 받아들였던 불확실한 지식들을 모두 버리는 방법 ... 가 가지고 있는 관념이다. 이러한 본유관념을 통하여 우리는 자아의 관념, 진리, 수학적 공리, 철학, 신에 대한 관념 등을 알 수 있게 된다.(2) 스피노자의 신관(神觀)스피노자는 그

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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現代社會의 人間과 倫理問題

제 1 절 現代社會의 人間과 倫理問題1. 現代社會의 一般的特徵現代社會의 기술 및 産業의 발전과 더불어 우리의 생활이 편리해지고 모든 생활 환경이합리화 되고 있다. 이러 ... 한 産業社會는 人間의 운명을 위한 두가지 가능성 즉 인간해방의가능성과 획일적 人間 조정의 가능성을 보여준다.물질적 需要 풍부의 勞動時間 단축에 따른 여가선용을 통해 물질적 정신적 궁핍 ... 에서의 해방과 발전된 과학과 기술의 향상된 생산력이 人間 조종에 이용되면 여기는 人間에 의한人間의 지배는 거의 완벽한 형식으로 굳어진다.科學과 技術의 발전과 이로 인한 생산력

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13

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에스겔서 개요

사상)(1) 신관(神觀)에스겔의 신경험(神經驗)은 에스겔 이전의 다른 어던 예언자 보다 다르다고 할 수 있다. 야웨를 이스라엘에 있어서 이스라엘의 하나님으로 알고 있었으나 또한 ... 의超人間的存在)그는 인간 이외의 초인간적 존재에 대해서 언급하고 있는데 그것은 전술한 바 있는 에스겔의 초월신의 관념에서 자연적으로 파생하였다고 볼 수 있다. 그는 하나님과 사람 ... 와 하나님의 성결과 신생의 교훈은 히브리 종교사에 있어서 그 유례(類例)를 다른데서 찾을 수 없을 만큼 높은 종교적 단계에까지 도달하였다.(5) 종교 의식관(宗敎儀式觀)종교 의식과 그

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.28 | 수정일 2015.11.24

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고조선과 고구려의 역사도시 평양

求人世父知子意下視三危太伯可以弘益人間乃授天符印三箇遣往理之雄率徒三千降於太伯山頂[卽太伯今妙香山]神壇樹下謂之神市是謂桓雄天王也將風伯雨師雲師而主穀主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事 ... 하였다.{) 한반도의 古代都市는 성곽(城郭)을 쌓음으로써 농촌과 구별되었다.朱蒙行至毛屯谷[魏書云至普述水]遇三人(中略)遂揆其能各任以事與之俱至卒本川[魏書云至紇升骨城]觀其土壤肥美山河險固

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.28

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[중국고대철학사] 법가사상

)을 꾀할 것을 주장한 정치가·사상가를 가리킨다. 이로움을 좋아하고 해로움을 싫어하는 것이 인간의 본성이라는 인간관(人間觀)에 입각, 교화(敎化)시키려 하지 않고 상(賞)·벌(罰

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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[국문학] 한국 문학 사상에 대한 考察

이 있었던 시기이다. 경제적·과학적 발전으로 다방면의 전근대적 문화에 대한 연구가 가장 활발히 진행되었으며 그 것을 바탕으로 계속 새로운 문화를 창조해가고 있다.Ⅲ. 宗敎와 人間觀1 ... 므로 바닷물로 되었다가 물거품으로 나타났다가 곧 사라지는 것으로 본다. 그래서 종교는 사후천국, 사후극락을 강조한다.2. 人間觀인간관은 종교를 비롯한 복합적인 사회·문화적 요소가 결합 ... 다. 한국문학에 나타나는 하느님을 보면, 하늘이라는 주체적인 天과 하느님이라는 主宰者로서의 天으로 구분되는데 이는 그 본질이 같은 것이다.(3) 理氣와 萬物철학적 우주관으로 본 하느님觀

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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[교육철학] 교육철학(부버철학)

입장과 사상은 시대와 나라에 따라 많은 변화가 있었다. 自然主義, 理想主義, 實在主義, 프래그머티즘, 進步主義, 本質主義, 永遠主義, 再建主義, 實存主義, 民衆敎育論, 人間主義 ... 는 그릇된 社會를 人間敎育을 통해 개혁할 수 있고, 교육은 內在的이며 本質的인 인간의 善을 계발하는 일로서 조화롭게 계발될 수 있으며, 내재적인 인간의 能力은 일정한 法則에 의해 ... 자율적으로 발전하는 것이므로, 발전을 저해하는 體制的·否定的要因을 제거해야 한다고 했다.그러나 이같은 樂天的敎育觀은 문화적 상황과 인간관의 변화로 벽에 부딪치고 말았다. 현대

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.27

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[사범대 계열, 사학계열, 철학계열] 플라톤과 아리스토텔레스의 교육사상 비교

'와 참된 삶- 선의 이데아: 최고의 이데아- 참된 삶 : '선(善)의 이데아'를 모방해서 이를 실현해 가는 삶3. 인간관(人間觀)- 인간의 영혼과 에로스(Eros): 영혼이 자기 ... 적으로 균형과 조화를 이룬 상태에 나타나는 이상 국가의 덕목)4. 국가관(國家觀)- 세 계급론: 통치(지배), 전사(방위), 산업(생산, 영양)계급- 이상국가론(理想國家論)과 철인정치

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[교육학]화랑도 교육

의 건국이념인 弘益人間의 사상은 고대 한민족의 윤리생활에 바탕을 이루고 있는 것이다. 홍익인간은 인간의 본성에서 나오는 순수한 인간애의 표현이며 나보다는 남을 개인의 이익보다는 국가 ... 다.”고 하였다.三十七年春始奉源花初君臣病無以知人欲使類聚群遊以觀其行義然後擧而用之遂簡美女二人一曰南毛一曰俊貞聚徒三百餘人二女爭娟相妬俊貞引南毛於私第强勸酒至醉曳而投河水以殺

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28

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[교직관련, 인문, 역사, 사학] 플라톤과 아리스토텔레스 교육사상 비교

: '선(善)의 이데아'를 모방해서 이를 실현해 가는 삶3. 인간관(人間觀)- 인간의 영혼과 에로스(Eros): 영혼이 자기 고향을 그리워 하고 복귀(復歸)하고자 하는 정열을 에로스라 ... )4. 국가관(國家觀)- 세 계급론: 통치(지배), 전사(방위), 산업(생산, 영양)계급- 이상국가론(理想國家論)과 철인정치론(哲人政治論)- 자아 실현과 정의 사회: 인간이 타고난

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.07

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중국사회의 지속과 변화 서평

한 民間信仰의 대부분은 가정에서 개별적으로 행해졌다.民間信仰이 그토록 오래 이어지고 광범위하게 社會에 침투한 것을 보면 人間의 기본적 욕구를 충족시킬 능력이 民間信仰에 충분히 있 ... 이 中國人의 삶에서 없어서는 안 될 필수적인 것들을 분석의 도구로 사용했다면, 이스트만은 中國人의 삶 내면의 價値觀과 精神世界를 조명했다고 할 수 있다. 價値觀이나 精神世界를 조명

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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