"치인(治人)"의 검색결과 입니다.

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"치인(治人)" 검색결과 281-300 / 666건

유가의 정치사상과 그 현대적 의의

한다고 하였다. 자기를 닦고 나아가 남을 다스린다는 수기치인(修己治人)가운에 수기가 강조된 것은 바로 이러한 이유에서 이다. 공자는 통치자가 먼저 도덕적으로 바르기를 원하였는데 이

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.04

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박세당 장자 해석의 사상사적 의미 요약문

했다. 그는 유가와 도가의 공톰점으로 수기치인(修己治人)을 지목한다. 즉 개인의 인격적 완성과 그 현실적 활용이라는 유가적 이상에 도가적인 접근을 시도하였다. 이는 궁극적으로 순기능

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.25

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대학세미나발제문(장문)

해 중요한 문헌ㄱ. 대학장구는 새로운 유학의 이상과 학문방법의 기초를 담은 것- 수기치인(修己治人)의 학문의 이상을 논하고 있음- 유가 철학의 전체 규모에 입각한 실천 강령을 확실히

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.21

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대학 8조목

하는데, 오늘날 대학교의 기본 교양 교재와 같은 성격이라고 말할 수 있다.대학은 유가 사상의 주요 사상을 체계적으로 설명하고 있다. 요약하면 수기치인(修己治人), 자신을 수양

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.08

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위민위국

의 근본사상 : '수기치인(修己治人)' 자신의 몸과 마음을 닦은 후에 남을 다스림. 이이의 정치사상 : '왕도(王道)정치' 패도(覇道), 즉 힘에 의한 정치와는 반대개념 으로 덕

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.03

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[교육철학/교육사A+] 조선시대 학교교육 특징과 실학자들의 교육개혁론 및 현재 우리나라 교육에 미치는 교육사적 의의 고찰

했다.유교의 목표는 현실적인 수기치인(修己治人), 즉 修身(수신) ? 齊家(제가) ? 치국(治國) ? 평천하(平天下)에 있다. 수기치인(修己治人)을 좀 더 분명히 말하면 학문 ... ? 수신 ? 교육 ? 정치라고 말할 수 있는데, 학문과 수신은 수기에 속하고, 교육과 정치는 치인에 속하는 것이다. 그러므로 수기(修己)는 내 자신에 관한 것이므로 수업과 수양이, 치인 ... (治人)은 상대방이 있는 것이므로 정명(正名)과 경륜(經綸)이 필요하다. 이 목표를 유교는 아래의 두 가지를 통하여 달성하려 하였다. 즉 하나는 존양(存養))이요, 다른 하나

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.12

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[시가]조선조시가론 훈민시조에 반영된 사대부의 이상

인 수령칠사(守令七事)에는, 한결같이 올바른 정치는 올바른 마음에서 비롯되는 것이기 때문에 목민관은 항상 수기(修己)에 힘써야 되고 그것을 바탕으로 하여 치인(治人)으로 나아가야 ... 함을 일깨우고 있다. 치인의 요체는 교화인데, 백성들이 쉽게 배우고 익힐 수 있는 방법을 모색하게 되었고, 그 결과 나온 것이 ‘대민(對民) 권유문’이다. 그러나 한문으로 쓰인 ... 므로, ‘수기치인’하는데 있어 강호가도와 훈민시조가 상보적 관계로 사대부의 이상을 실현하는 도구로 사용되었다는 것을 알 수 있다.2) 수용자층훈민시조는 앞서 말했듯이 작자층과 수용

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.20

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[종교와 여가문화] 종교와 문화, 전통종교의 성격 및 여가문화적 특성

를 성인(臺入)의 경지로높이는 일을 목표로 삼고, 수단으로 수기(修己) 외에 치인(治人)의 개넘을 도입하고 있다. 여기서 수기는 윤리의 문제로서 수기를 통해 살아 있는 사람을 성인 ... 의 경지에 오르게 하지만, 치인은 정치의 문제로서 국가의 공권력과 같은 외부적인 힘으로 백성들을 다스리지 않고 가처와 규범을 백성들의 마음 속에 내면화시켜 통제하는 인(仁)에 근거

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.02

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[철학][한국철학][북한철학][중국철학][인도철학][독일철학][그리스철학][희랍철학][한국][북한]한국철학, 북한철학, 중국철학, 인도철학, 독일철학, 그리스철학(희랍철학) 분석

으로서의 사고는 부족하다. 예컨대 유교사상과 노장(老莊)의 도가사상(道家思想)은 전통사상으로서 오랫동안 주류를 이루어 왔으며 유교에서 말하는 ?수기치인(修己治人)?의 가르침에서 알

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.11

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예의 4가지 기능에 대해서

려는 자기 관리를 수기(修己)라하고 남과 어울려 함께 사는 대인관계를 치인(治人)이라한다. 수기하는 예는 자기의 안에 있으면서 자기 자신에게 작용하는 기능을 가지는데 그때의 본질 ... 은 정성스러운 것이고 , 치인하는 예는 자기의 밖으로 나아가 남에게 활용되는 기능을 가지는데 그때의 본질은 공경하고 사랑하는 것이다.자기관리의 요령은 홀로 있을 때도 삼가는 신독(愼獨 ... 마음과 밖으로 나타나는 예의 언동이 일치해야 참 예라고 할 것이다.禮= 자기관리 . 수기 - 대내대자적 작용 - 신독 - 성 - 양심대인관계 . 치인 - 대외대타적활용 - 안인

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.04

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이황과 이이의 교육사상 비교

수 없으며 기질도 변화될 수 없다.치인(治人) 중시기질을 변화시키는 실천을 더 중시 ( 수기 치인 ) 『성학집요』「수기」 “수기 공부에는 지와 행의 두 차원이 있으며 지로 ... 의 정치사상서이자 교육철학서2) 율곡 이이의 교육사상 (4) 저서3. 실학교육사상 1) 다산 정약용의 교육사상 (1) 심성관수기치인(修己治人)실증실리실용성실실심실사구시 사실에 입각 ... 하여 '수기가 곧 치인'이라는 입장을 취함의미 : 학문의 자각적 태도를 확립하는 것 의지에 의한 학습자의 자발적 태도를 중시 현대 학습이론의 준비성 및 동기유발의 개념과도 상통

리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.20

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[동양][동양 도가][사회][철학][사상][유교][유학][미술][무도]동양의 도가, 동양의 사회, 동양의 철학(사상), 동양의 유교, 동양의 유학, 동양의 미술, 동양 무도 분석

뿌라는 인간관계를 뜻하는 글자이다. 따라서 유학의 목적은 나를 닦는 修己와 남을 다스리는 治人에 있다. 수기를 완벽하게 하면 聖人이 되고 치인을 완벽하게 하면 王이 되는 것이

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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[시조][시조집]시조와 시조집, 시조와 전문가객, 시조와 도가, 시조와 변신모티브, 시조와 개화기시조, 시조와 사설시조, 시조와 현대시조, 시조와 여류시조, 시조와 기녀시조 분석

’와 ‘대부’라는 두 가지 성격의 삶을 내포한 합성어이듯이, 그들의 문학 또한 이에서 평행하게 두 가지 성격을 갖는 것으로 이해할 수 있다. 그 성격이란 다름 아닌 수기(修己)와 치인 ... (治人)의 영역이며, 시조는 이 두 가지 영역에 동시에 관여하고 있는 것이다. ‘사’로서의 삶에 관심이 있을 때는 합일화의 시조로, ‘대부’로서의 삶에 관심이 있을 때는 객관화

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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심경부주 대학 성의장 부분

聖人(또는 君子)이다. 聖人은 자신과 남에게 거짓됨이 없는 참된 마음으로 언행(言行)을 하고, 타고난 좋은 본성인 善을 끊임없는 자기 수양을 통하여 수기치인(修己治人)을 하여 誠

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.18

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이황의 성학십도

하여 집안과 국가를 잘 다스리고, 나아가 인류를 안정시키는 것을 포부로 삼아야 한다. 그래서 은 ‘수기치인(修己治人)’의 학문 내용을 담고 있다고 한다. ‘수기치인’이란 자신의 몸

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.30

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실학의역사,실학연구,실학분석

다고 주장하였다.) 그에 의하면 ‘실학’이라는 용어는 본래 조선 초기 이래 유교 본래의 실심(實心), 실정(實政), 수기치인(修己治人)을 추구하는 학문적 경향을 뜻한다. 그래서 그

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.10

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[윤리와 사상] 동양 윤리의 현대적 의의

동양 사상윤리 사상윤리 : 사람으로서 지켜야 할 도리선과 악을 구별하는 기준 제시2. 동양 윤리의 특징5) 개인의 수양 강조유교 : 수기치인 修己治人 불교 : 전미개오 轉迷開悟 도교

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.01

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조선시대 문학 전개의 일반적 특징 (사대부의 정체성과 조선시대 제 문학형식의 전개양상)

적 특성을 보인다. 기호파는 이이, 조광조를 중심으로 치인(治人), 지치(至治)라는 이론 아래 자신의 심성을 수양하고 사람들에게 베푸는 것을 강조하였다. 이 지역은 중앙과 통로가 연결

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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수기 유가교육철학의 핵심 독후감

1. 들어가기유가(儒家)는 공자를 시조(始祖)로 하여 발전한 중국의 대표적 철학사상이다.공자는 정치적·사회적 혼란기에 태어나, 시대의 문제를 해결하기 위해 수기치인(修己治人

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.08 | 수정일 2022.10.20

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고대의 교육 (고구려, 백제, 신라)

.이 다. 그러나 정치이념으로 교육된 것은 유교다. 이는 유교의 계급적 성격에 기인하는 것 이다. 즉 유교가 강조하는 수기치인(修己治人)의 원리는 정치적으로 유용한 이념이며 유 교

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.24 | 수정일 2016.07.21

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