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"당대불교" 검색결과 2,801-2,820 / 4,414건

  • [한국사]삼국유사의 사료적 가치에 대하여
    의 학자적 관료인 신진 사대층이 역사 추진세력으로서 새롭게 등장하는 시기이기도 하였다. 이 무렵 고려 불교에서는 세력을 떨치던 교종이 쇠퇴하고 지눌(보조국사, 의종12-희종 6 ... 고 있다. 편에는 신라를 중심으로 한 불교 전래의 유래와 고승들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음의 편에는 사기와 탑?불상 등에 얽힌 승전 및 사탑의 유래에 관한 기록 ... 을 역사화하고 사회화하려고 기도하였다. 당대인들의 마음속에 그것이 어떻게 작용하였고, 행동 강령으로서 어떤 기능을 다하였는가를 보여주려고 들었다. 세계 인식이나 윤리 체제와 관련
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.26
  • [미술사학] 고려시대의 불교회화
    으로 무신의 난이 일어났다. 무인시대의 정신적인 뒷받침은 선종불교가 담당하게 된다. 혼란과 이를 제압하는 당대의 질서체계는 교종으로는 보다는 선종이 적합했기 때문이다. 이 시대의 불교 ... 들의 비호에 의하여 중국적인 선종이 극성하게 되고 라마교적인 불교도 세력을 얻게 된다. 태고 보우화상(1301∼1381)은 이러한 당대불교를 성격 짓는데 대표적인 고승이었다. 태고 ... 고려시대의 불교회화머리말우리나라 회화사상 불교회화가 가장 높은 수준으로 발달하였던 때는 고려시대이다. 현존하는 고려불화는 고려시대 후기 대략 한세기반에 걸친 시기에 집중되어 제작
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.28
  • [동아시아의 역사] 송대(宋代)사대부의 등용문 과거제도
    의 과거제를 알아봄으로써 송대의 과거제의 특성을 더 쉽게 이해해보고자 한다.당대에 시험을 통해 관리가 되는 길은 세 가지가 있었는데, 첫째는 지방의 인재를 중앙의 예부에서 선발하는 향공 ... 으로 사람됨을 시험하였다.그러나 당대는 귀족이 지배하고 있던 사회였기 때문에 면접시험에는 수험생의 출신가문이 당락을 좌우하는 경향을 보이고 있었다. 그러므로 우수한 성적으로 예부시험 ... 을 통과하여도 이부시험에서 낙방하는 경우가 많았다.또, 당대의 과거제도는 후대와는 달리 엄격함이 덜 하였으며, 이념적으로 획일화된 모습을 보이지는 않고 있다. 현재 남아있는 당대
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03
  • [향가여요론]향가여요론 요점정리 서브노트
    ) 당대에 널리 알려져 있던 노랫말을 사용=민중에 쉽게 널리 전파시키기 위해==정과정 전체가 정서의 개인 창작은 아닐 것이다. 여기의 5, 6행이 만전춘별사 와 동일하다. 왜? 당대 ... 이다. 1.외국인 2.승려 3.왕족 4.평민 -모든 계층에서 향락 퇴폐적 모습 나타남-덤ㅅ거츠니: 아늑하다.....당대 궁중의 상황을 고려하여 미뤄 짐작.4. 한림별곡1연-명문장 ... , 가사를 제외한 여타 시가 2)고려속요와 경기체가위-경 이 붙는 특징이 나타남-경기체가고려시대민요-> 고려시대 궁중음악-> 조선시대 궁중음악-> 문자로 기록-> 고려가요 (불교
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.28
  • [고전문학] 고전소설의 이해
    다는 평가를 받고도 있다.2. 한글의 보급과 소설의 성장우리의 소설은 당대적 표기수단의 한계 때문에 한문소설로부터 출발하지 않을 수 없었다. 한문소설은 국문소설과의 대비에서 그 본질 ... 로 공존하는 모습을 보인다. 이 시기의 주요작품을 보면 『월인석보』 소재의 소위 불교계 국문소설, 『와랑반혼전』 등과 함께 김시습의 『금오신화』, 신광한의 『기재기이』, 김우웅 ... 과 소설의 성숙15, 16세기의 한글표기 소설은 대체로 불교관계 고사나 위경 내지는 변문류(變文類)의 번역 ? 번안에서 비롯된 것이었다. 이에 반해 17세기에 접어들면서는 처음
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.09
  • 제자백가의 연원
    되었기 때문이다. 한대 이후 중국의 사상은 불교사상을 제외하면 대부분이 유가사상의 재해석이라 할 수 있다. 전한시대에 유학이 관학으로 정착된 후 발달한 훈고학이나 당대의《오경정의(五經正義 ... 에 잘 나타나있다. 중심 사상인 인(仁)은 기독교의 아가페나 불교에서의 자비와 같은 고차원적인 이념이 아니라 자기 주변 혈족이나 근린으로부터 동심원을 그리며 차츰 넓혀가는 방식
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.08
  • [중국문화] 서구인들이 바라본 중국 소설
    서구인의 중국 소설 바라보기-서구와 중국의 만남 (김진곤 저)노란 머리 파란 눈의 서구인들이 바라본 중국 소설-“그들은 중국 소설을 접하고무엇을 생각했을까?”당대 이전의 중국 ... 다고 설명하고 있다. 이 책은 더 나아가 저자의 관점에서 바라본 평가도 적절히 이어지고 있다.3. 중국인의 허구 인식에 대한 논쟁“ 과연 당대 이전의 중국 서사체는 창조적 상상 ... 관”의 인식 부족으로 인해 불교 전래 이전의 중국에는 공상만이 존재하여 굴원 의 시가나 『산해경』, 매승의 『칠발』, 사마상여의 『자허부』는 바로 중국인의 공상적 경향의 실례라 할
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13
  • 삼국유사(14수)향가의 주술성과 서정성
    다.(4)찬기파랑가찬기파랑가는 삼국유사 권2 기이편에 수록되어 있는 작품으로 당대에 있어서도 ‘其意甚高’하다는 평가를 받았다고 배경 설화에 나타나 있다. 배경 설화에 대하여 불교 ... 적 찬가라고 하는 견해가 있으나 작가 충담사가 승려였다는 사실과 표제 외에는 불교적 의식가로의 기록을 찾아볼 수가 없고 또 불교어를 거의 발견할 수 없을 뿐 아니라 불교 의식
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.26
  • [고전소설] 구운몽 작품론
    사람으로서 속에 당대의 동양인의 이념과 철학을 흥미로운 이야기 속에 투사시켜 놓았다. 그리고 당대로서는 품격 있는 문학 양식에 속하지 않았던 소설 속에 여러 소재들을 잘 배합 ... 되어 있는데 이는 의 주제와 깊은 연관을 맺고 있다.은 전체적으로 유불선(儒彿仙) 삼교(三敎)를 두루 수용하고 있다. 불제자 성진을 통하여 불교를, 작품의 대부분에 그려진 양소유 ... 무상’이라는 깨달음과 불교적 ‘공(空)사상’이 의 주제라고 할 수 있는데, 이는 영욕의 극을 살았던 유학자 서포의 순탄하지 않은 삶에서 연유한 것이라고 하겠다.)다음 표는 의 환몽
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.22
  • 이상화론
    적 체험을 안겨주었고, 게다가 전통적인 유교적 가치 질서와 문화가 와해되고 근대적인 서구문화가 유입되는 문화적 정신사적 전환기였던 시기에 당대 지식인들의 삶의 딜레마를 한층 더 ... 는 하나의 ‘모방이지 창조가 아닌 것’으로 생각한다. 그리하여 상화는 당대의 한국문학이 지향할 바를 맹목적인 서구 지향적 모방을 지양하여 한국의 현실에 바탕을 둔 한국의 문학을 창조라고 ... 流의 전통적 불교정신도, 素月의 恨의 세계도 없었다. 그는 도덕적 아노미 위에 서게 된 것이다. 그의 초기시 중 ‘죽음’을 모티브로 한 수 편의 작품에는 이러한 정황을 벗어나려는 시인
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.03
  • [국어국문]최치원의 문학
    않은 삶을 살다간 문인이요, 철학자이다. 그는 유교적 사상과 풍류도 사상을 바탕으로 일생을 통해 많은 한시와 산문을 집필했는데 여기서는 그가 살아왔던 당대 현실을 알아보고, 그 ... 은 지침이었으며 시사되는 바 또한 크다고 하겠다.2) 불교관앞서 언급하였듯이 최치원은 불교에 깊이 관여한 불교적 사상가라 해도 손색이 없을 정도로 그 사상적 본령에 정통하였다. 유자 ... (儒者)임을 자처한 최치원이 불교사상에 관심을 갖게 된 것은, 물론 당시 유?불의 영역이 엄격히 분리되지 않았던 일반적 추세에 기인하기도 하나 먼저 한국불교가 지닌 긍정적 가치관
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28
  • 몰라비 (루미) 와 수피댄스
    에 정착한다.그의 아버지는 당대의 위대한 학자였으며 신비주의자였다. 이러한 아버지의 영향을 받아 몰라비는 높은 학식을 지닌 종교학자가 되었다. 이후에 가르침과 설교에 몰두 ... 예배양식은 명상기도 라는 의미를 지닌 디르크 로, 끊임없이 연속적으로 알라를 염원하며 암송하는 기도법을 말한다. 불교로 비유하자면 묵상관상으로 도를 얻는 것과 비슷하다. (수피즘 ... 은, 아리안 족의 억불 상태에서 잔존한 범신론적 불교사상의 연속이라고 수업시간에도 배운 적이 있다.) 이런 디르크 방법에 따라서 수피도 여러 가지 종단으로 나누어지는데, 몰라비(루미
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.19
  • [연극의 이해]연극의 이해
    향후 발전을 위해 준비단계 (특히 음악이 풍부해짐)○ 당대(唐代)의 공연예술(公演藝術)→중국 대륙 전역을 통일, 정치 사회적 안정, 공연예술을 비롯한 문화 활동 전반의 발전에 중요 ... )발생, 불교의 민중화, 불교적인 내용을 낭송부분인 산문과 노래부분인 운문을교차시켜가면서 청중들에게 들려주는 형태→포교의 수단으로 출발하였으나 이후 세속적인 이야기를 다루는 방향 ... 으로 발전→시간의 흐름에 따라 불교적인 변문보다 세속적인 변문들이 주도적 위치→점차 장편화 되고 세련된 표현과 다양한 형태를 갖춤→문학 양식이나 공연예술의 양식으로 발달→문학적 내용
    리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.14
  • [역사] 위진남북조의 문화에 대해
    하여 시풍이 변화하였다. 대표적인 인물이 사령운(謝靈運, 385-433)으로, 세련된 감각으로 포착한 산수미의 수려한 세계를 구축하고 있다. 그는 불교를 이해하려는 노력도 기울였 ... 사과학남북조시대 이후의 미술을 그 이전과 뚜렷이 차이나게 만드는 것은 불교일 것이다. 석굴사원으로 대표되는 불교 조각은 이 시대 미술작품의 중심을 이루고 있을 뿐만 아니라 이 새로 ... 들어온 종교는 하나의 전환기를 맞은 중국미술 전체에 직접, 간접으로 영향을 주었다. 중국 미술, 특히 회화가 독특한 길을 걷기 시작한 것도 이 시대였다.불교 미술은 중앙아시아
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13
  • [중국문학] 중국 당대 소설
    게 배어난다. 대부분이 현실적으로는 있을 수 없는 허구성이 강한 내용들이지만 당대의 사회상을 드러낸다. 당대는 통일 국가의 포용과 위세를 가지고 유가의 바탕 위에 불교와 도교 ... Ⅰ. 唐과 傳奇문학은 진실하다. 비록 허구로 지어낸 글일지라도 문학은 그 시대, 그 사회를 진실하게 표현해 낸다. 전기(傳奇)라고 불리는 당대의 소설은 그러한 문학의 특징이 강하 ... 를 융합시키고 동시에 중국내의 민족 융합은 물론 국제적인 대외 관계를 통한 동서 문화의 교류에 의해 완성된 문화인 것에서 비롯된다. 당대의 문화는 이러한 유·불·도의 균형적인 발전
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.26
  • [역사]조선시대 궁중정재
    조선시대 궁중정재조선은 건국 초부터 억불숭유정책을 국시로 삼았으므로 삼국시대 이후 고려조에 이르기러 정점을 이루었던 불교는 차츰 쇠미해지고 당대를 주름잡았던 정신적 지주
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.09
  • [민화]민화와 화조영모화
    架圖)◎무속도(巫俗圖)화목(畵目)별로의 분류◎풍속화◎인물화◎기록화◎산수화◎책거리 그림비종교적종교적◎무속 ? 도교적인 민화처용도, 산신도◎불교적인 민화불화, 명부도◎유교와 관련 ... : 당대의 사대부와 문인들은 민화의 새로운 요소에 결코 미적으로 공감하지 못함. 민화의 담당자들 역시 민화의 발달을 체계적, 이론적으로 뒷받침해 줄 수 있을 만큼 성장하지 못하
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.16
  • [동양사 개론]몽고제국과 원의 중국 지배
    호상, 다루기 편한 좌구와 걸상 등의 풍속도 전래.불교와 간다라 미술의 전래(후한. AD 67)2) 당대의 동서 문화의 교류당대는 중국역사상 가장 활발하게 동서 문화가 교류된 시대 ... 정책 외국인의 자유로운 내왕이 허용으로 인해 학자, 승려, 예술가 등이 왕래하여 활발한 문화교류를 촉진. 당대의 중국적 불교의 발전과 서역지방에서 유행하던 외래종교가 자유로이 포교 ... 하였다.《동·서 문화의 교류》⊙ 한대(漢代), 당대(唐代), 원대(元代)의 동서 문화의 교류1) 한대의 동서 문화의 교류1 동서의 교역로와 오아시스 도시국가* 문명세계로 접어들
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.01
  • 실크로드의 변천과정과 의의
    교역로의 북쪽 길을 통해 불교가 인도에서 중국으로 전래할 수 있었다. 불교가 처음으로 카라코럼 고개를 통해 전해지자 동한의 명제는 불교에 대한 지식을 얻기 위해 인도에 사절을 파견 ... 하였다. 이들을 통해 불경과 승려들이 중국에 본격적으로 진출하게 되었다. 이렇게 전래한 불교는 거의 모든 분야에 걸쳐 동아시아의 역사에 커다란 영향을 미치게 되었다. 북위시대 ... 에 이르러 불교는 중국에 완전하게 자리 잡을 수 있는 기반을 마련하였다. 북위 왕조는 불교를 국교로 삼아 불교를 매개로한 교류가 왕성해졌다. 이와 함께 교역로 주변의 문화 또한 불교
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.19
  • [교육]실학사상을 바탕으로 한 교육이 현대에 끼친 영향
    불교이다 보니 나라전체가 불교를 중심으로 돌아갔다. 고려 이후 등장한 조선이라는 나라를 건국한 세력은 불교의 폐단을 직접 체험하고 보았기에 “억불숭유”라 하여 불교를 억제하고 유교 ... 다. 즉, 당대 시대의 모순을 극복하려는 측면이 강하면서 결과적으로 교육이념이 근대적이라는 것이다. 따라서 이러한 교육사상은 개화기로 이어져 현대까지도 우리 교육 사상의 기반이 되
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.16
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2025년 09월 15일 월요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
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