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"당대불교" 검색결과 3,001-3,020 / 4,414건

  • 은유와 시적상상력
    이 되어버렸고, 당대의 고승 지족 선사는 파계승으로 전략해버렸다.그 후 그는 “음양의 도를 훔쳤으니 운수행각이나 나서야지” 하며 종적을 감추었으며 , 나중에는 생사조차 아는 사람 ... 이 없었다.-위와 같이 온통 흥미위주로 전해지고 있으나 실상은 전혀 그렇지 않았으며 , 오히려 세상의 틀에 구속되지 않고 자유롭게 공부하고 사랑한 선인들의 모습을 엿볼 수 있다.당대 ... 을 노래했다고 생각할지 모른다. 그러나 만해가 불교의 승려이며 기미독립운동을 일으킨 애국지사의 한 사람이라는 사실을 잘 알고 있는 한국 사람들은「님의 침묵」을 사랑의 시로서 읽
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.28
  • [중국사상] 유가와 법가
    사상이지만 그 외에도 노장사상, 불교사상 등 우리 삶에 다시금 커다란 빛을 던져줄 주옥과 같은 사상들이 있다. 유가사상과 법가사상은 현대를 살아가는 우리들에게 많은 교훈을 주고 있 ... 에도 유가는 실질적 통치 이념으로 채택되지 못했고, 맹자시대에도 마찬가지였다.공자, 맹자 당대에는 유가사상이 빛을 발하지 못하고 결국은 힘의 논리을 강조한 진(秦)나라가 패권을 차지 ... )왕조는 유가의 통치 이념을 받아들여 정치를 하였다. 그 뒤 이어지는, 송(宋), 원(元), 명(明), 청(淸)도 유가의 이념을 받아들였다. 불교문화가 융성했던 당나라도 통치 이념
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26
  • [한국 미술사] 한국 불화의 특징과 역사
    후기의 불화- -Ⅰ 佛畵의 의미1. 佛畵의 의미불화(佛畵)란 불교 신앙의 내용을 압축하여 그림으로 표현하는 것이다. 좁은 의미의 불화는 절의 법당 등에 모셔 놓고 예배하기 위한 ... 그림, 이른바 부처를 그린 그림만을 뜻하며 넓은 의미에서는 불교도나 이교도를 교화하기 위해 교훈이 되는 부처의 전생설화를 그린다거나 불경에 나오는 교훈적인 장면을 묘사하는 변상도 ... 동굴벽화)이다.중국불화의 기원은 후한(後漢)의 명제시대(明帝時代) 불교전래와 더불어 있다하나 분명하지 않고 삼국시대의 오(吳)에 조불여(曹佛與)와 그의 제자 위협(衛協)이 7불의 상
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.16
  • [고전문학] 심청전 연구
    는 이 같은 포용적 모습은 바로 당대 민중의 판소리 내지는 소설에 대한 개방적 사고의 반영임과 동시에 이를 통한 소망의 성취라는 꿈을 효과적으로 그리고 있는 것이라 하겠다.유 ? 불 ... 에서 엿볼 수 있다.작품 중에서 불교사상이 배경이 되었으리라고 볼 수 있는 표현을 찾아보면 다음과 같다.우리 절 부체님은 영검이 만??셔 비러 안이 되난 일리 업고 구?면 응?나니 ... 고, 다만 불교가 주제를 효과적으로 표현하기 위한 사상적 배경이 될 뿐이다.마지막으로 도교적인 사상들이 드러나는데, 이를 보면 심청의 모(母) 곽씨부인이 태몽을 꾸었다는 대목을 보
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.16
  • 한국 회화사 연구 80년 정리
    적 전래사의 측면이 아니라 수용주체의 필요성에 의해 세계적인 풍조를 자기 고유정신의 기반위에 받아들인 것으로 이를 ‘조선적인 특수한 예술정신’으로 보았다. 유교는 불교의 폐단을 일소하기 ... 위한 새로운 사상으로 보고, 문인화의 유행으로 회화가 이시기의 미술로서 가장 발달했고, 화면전체에 멋의 활기가 넘쳐있다고 보는 등 조선회화의 성격과 양상을 당대 지배층의 사상
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.25
  • 고려사회 귀족제설과 관료제설 비교
    는 봉건제문제와 관련한 고대 또는 중세 사회론 일 것이다. 하지만 이와 함께 사상적인 측면에서 불교적 성격이 논의되기도 하였으며, 또 이 시기에 유난히 잦았던 외세와의 항쟁에 주목 ... 관인 신분 그 자체에 대한 우대 보호책으로 5품 이상의 문무양반에 대하여 일률적으로 지급하게 되었다. 이 법의 특징은 일반의 양반전시가 당대한인데 비하여 공음전시는 법 제정의 근본
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.26
  • [국문학] 북한문학사에서 사씨남정기와 춘향전의 가치평가의 차이점
    가치평가1) 조선문학통사 에서의 사씨남정기에 대한 가치평가조선문학통사(상)에서는 사씨남정기 에 배어져 있는 봉건유교사상과 불교사상을 집중적으로 비판하고 있다. 작가는 소설에서 봉건 ... 을 표현하였던 것이라고 지적하고 있다. 또 작품에서 불교사상을 설교하였기 때문에 작가의 세계관에 의하여 계약된 소설의 본질적인 사상적 약점이 드러나고 있다고 비판하고 있다.2) 조선문학 ... 것등장하는 모든 인민들이 뚜렷한 개성을 가지고 생동하게 그려졌으며 이들의 호상 관계는 당대의 시대상을 여러모로 보여주면서 작품의 예술적 품위를 잘 보장하고 있다는 서술태도는 바로
    리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.09.12
  • 학문과 정치의 조화, 왕도정치를 주장하다 - 이이(1536~1584)
    에 대한 반발로 새로운 학문 정립을 시도하는 다양한 노력: 理學의 심학화, 양명학, 불교, 노장사상 등의 영향→학파로서의 자기정체성 확보.- 본격적 학파의 성립은 명종대(1) 호남학파 ... 문화의 융성기- 뛰어난 예술가의 면모를 지닌 선조: 송설체를 기본으로 하고 석봉체의 영향을 받은 서체. 당대 최고수준의 초서 구사.“우리나라에서 난초를 제대로 그릴 수 있는 이
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.23
  • 춘원 이광수 문학 (생애,문학적 사상과 의의 한계)
    에서 삼종제인 이학수를 만난다. 이학수는 나중에 중이 되는데 이광수가 천도교에서 기독교로, 기독교에서 불교로 사상적인 변천을 겪는데 결정적인 역할을 한다. 재종 집에는 이학수 말고도 ... 여 인간을 자동적으로 활동케 하라고 외친다.)그는 다시 개인의식과 인권?평등사상에서 일종 자아중심론까지 격화된다. 그것이 곧 당대의 폭탄선언인 「여자중심론」과 「혼인론」이다. 이러
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.22
  • [중국기행] 역사와 문화 예술의 고도-구조고도 낙양
    중국의 도시 중 나의 눈길을 끄는 문구는 바로 불교문화의 중심지- 낙양! 이었다. 아무래도 전공과 학과가 그렇다보니 중국 불교문화에 관심이 가는 것이었다.개인적인 성향으로도 여행 ... 청동(傍靑銅) 등의 제품도 유명하다.Ⅱ. 문화 예술의 중심지1세기 이후 불교의 중심지였기 때문에 낙양에는 한(漢),위(魏),당(唐) 등 여러 왕조의 유적과 중국 3개 석굴의 하나인 ... 용문석굴, 백마사등 불교 유적이 많이 남아있다. 이러한 낙양이 가장 번영했던 것은 장안이 도읍으로 정했던 당나라 때이다. 서안이 정치의 도시였다면 낙양은 예술의 도시로 전국시대
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.21
  • [고전문학사]제망매가-위망매영재가
    허황됨이 심하여 正史로 볼 수 없는 단지 野談集, 혹은 불교 설화집일 뿐이라는 견해도 있지만, 각 용어의 기저에 나타나는 상징성을 분석해보면 正史에서는 발견할 수 없는 많은 의미 ... 로 볼 수 있다. 즉, 그늘에서 일어난 金思仁, 金良相, 萬宗같은 무리들을 중심으로 한 권력 세력이 月을 벗어나 日이 되고자 했던 당대 시대상황과 접맥되는 것이다. 이것이 바로 ... 다 이르고 어찌갑니까.어느 가을 이른 바람에이에 저에 떨어질 잎처럼,한 가지에 나고가는 곳 모르온져.아아, 미타찰에서 만날 나道 닦아 기다리겠노라.4. 시적연구1) 불교 사생관
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.26
  • 동서문화 교류
    기원전 1세기경부터였다. 이 때 중국의 비단 등이 로마에까지 수출되었으며, 인도의 북교가 중국에 들어왔다. 비단길은 당대에도 이슬람 상인의 활약으로 동서 교류에 큰 구실을 하 ... 었다.비단길이 가장 활발하게 이용되었던 때는 당대이지만, 송대 이후로는 광저우를 지나 스리랑카파르티아홍해를 거쳐 카이로에 도달한 후 다시 이 곳을 거쳐 시리아로 가는 바닷길이 발달 ... 의 악기, 음악과 무용, 요술 ? 곡예를 비롯하여 중앙아시아 ? 서아시아의 산물과 풍속이 중국에 전해졌다. 또한 인도의 불교, 이란의 조로아스터교와 마니교, 네스토리우스파의 그리스도교
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27
  • 의식주를 통해 본 중국의 역사
    하였다. 불교의 발달은 채소 요리를 발전시켰고, 도교는 음식을 아예 부정하였다. 중국인의 주식은 밥이었으며, 이에 따라 곡물의 풍흉을 중시하게 되었다. 우임금의 치수사업은 이러한 측면 ... 의 전형이었고, 한나라는 웨이수이 이남 지역으로 수도를 옮겨 셴양의 일부였던 장안을 수도로 삼았다. 당대 장안은 황제의 권위와 위엄이 갖추어진, 계획적으로 정비된 도시였다. 이러
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.28
  • 조선시대의 회화
    로 널리 알려졌지만, 신선 그림이나 행사 그림을 비롯해 초상화, 산수화, 불교 그림등 모든 분야에서 아주 뛰어난 솜씨를 보였다. 김홍도는 어려서부터 그림에 소질을 보여 예닐곱 살 때 ... 벌써 당대의 유명 화가 강세황 선생에게 가르침을 받았다. 그리고 10대에 도화서 화원이 되었다. 젊은 나이에 화원이 될 수 있었던 것도 스승의 추천 덕분이었다고 하는데, 그래서 인지
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.24
  • [고소설] 김시습과 금오신화
    된 연원과 배경을 살펴보고자 한다. 또한 『금오신화』의 작품 분석을 통해 당대 방외인인 김시습의 사상이 어떻게 작품 속에 투영되고 있는지를 고찰해 보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 김시습(1 ... 었다는 신동으로 당대에 이름을 떨쳐 5세부터 이계전(李季甸)의 문하에서 수학하기 시작하여 성균관 대사성이며 당대 유명한 교육가인 김반(金泮)의 문하와 국초 사범지종이라 칭송받 ... (護佛策), 성종의 배불책(排佛策)을 겪으면서 이십대 이후 거의 만년에 이르기까지 승려 신분을 유지한 점으로 보아 그의 불교적 사상의 심도를 미루어 알 수 있다. 그러나 그는 불도
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.01
  • [한국종교]대순진리회와 증산도 비교연구
    강증산을 따르던 이들은 각기 종교 단체를 조직한다. 수석 성도이자 천지공사 식주인인 김형렬은 미륵불교, 차경석은 보천교, 안내성은 선도교, 이치복은 제화교, 박공우는 태을교 ... .... 등으로. ?대부분의 이러한 교는 강증산의 가르침을 따르는 종교이긴 했지만 그 맥이 대부분 당대에서 끊겨버리고 만다. 그런데 여기서부터 다소 복잡하게 파가 나누어지기 시작한다. 아래 ... 었다. 그래서 요새는 대순진리회 지도부가 몇 조각으로 분열되어 버렸다.② 증산도증산도는 한민족의 민족신앙으로서 유교 불교 선교가 생겨나기 이전 전 세계의 문화였던 신교문화를 다시 부활
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.20
  • [종교학] 종교의 철학적 이해
    가 들어오기 전부터 한민족의 생활 속에서 자리잡아 왔으며 외래종교(불교, 도교, 유교)가 유입되자 무속과 융합을 했다이러한 무교는 윤리적이거나 도덕적이지 않을 뿐만 아니라 경전 ... 들영원한 종교라고 부른다.한국의 불교불교는 힌두교와 인도의 소산으로서 B.C600년 경에 나타났다. 힌두교에서 갈라져 나온 다양한 종파들 중에서 가장 선공을 거둔 불교는 힌두교 ... 의 경전인 베다의 권위를 부인했다. 창설자 석가모니는 원래 새 종교를 창설하려는 것은 아니었으나 그가 깨달은 진리를 기초로 새 종교를 창설한 것이다.불교는 거의 아시아 대륙에만 한정
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08
  • [한국문화유산]수원성 건축에 관하여
    에는 새로운 읍을 화성(華城)이라 명명하고, 읍을 유수부(留守府)로 승격시켜 초대 유수에 10년간 우의정, 좌의정, 영의정을 지낸 당대 제일의 명제상 체제공(蔡?恭)을 임명하였다.한 ... 었으며 목공 중 일부는 불교 사원의 승려들이 포함되어 있었다. 이 공장들은 일정한 노임을 받았는데 그 규정을 보면,석수, 매패 매일 미6승 전4전 5분야장, 매패 매일 전8전 9분
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.06
  • 김부식 작가론
    불교 수행을 닦기도 하였다.한림원에 있을 때 김황원(金黃元)과 이궤(李櫃)의 뜻에 따라 古文體문장의 보급에도 노력하고 당시 유행하던 육조풍의 四六?儷文에서 唐宋시대 발전한 고문체 ... 사기』의 편찬도 이러한 문체운동과 깊은 관련이 있다.그는 당대에 정지상과 함께 문명을 날렸다. 정지상과 달리 그는 유학적 사상을 생활화하면서 유가로서의 입장에 충실한 시를 남기
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.19
  • [현대시] 한용운 작가 작품론
    1. 들어가며만해 한용운(1879∼1944)은 구한말과 일제시대의 어려운 시기를 독립운동가로 불교학자로, 시인으로서 살다 간 인물이었다. 당시 혼란기의 시대적 상황에서도 그 ... 는 실천적인 불교학자로, 민족운동가로 시인으로 확고한 자리를 만들어 놓은 것이다. 많은 지식인들과 의식있는 사람들이 일제의 강권에 못이겨 일제 강점기 체제에 동조하거나 변절한 글을 쓰 ... 으면서도 독자적 문학활동으로 당대의 문제점과 지향점을 분명하게 인식하고 행동하였다는 데서 만해문학의 참뜻이 놓이게 된다.그의 생애와 함께 작품에서 드러난 작가론에 대해 생각해 보
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
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2025년 09월 16일 화요일
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